เจฟฟรอย เดอ ชาร์นี
Geoffroi de Charny จากอักษรตัวแรกที่มีภาพประกอบในต้นฉบับผลงานของเขาซึ่งเก็บรักษาไว้ในหอสมุดแห่งชาติมาดริด (Madrid MS. 9270, fol.98r)
เกิด	ประมาณ ค.ศ. 1306
เสียชีวิต	19 กันยายน ค.ศ. 1356 (อายุประมาณ 50 ปี) เมืองปัวติเยร์ ประเทศฝรั่งเศส
คู่สมรส	1. ฌานน์ เดอ ตูซี (เสียชีวิตประมาณปี 1349) 2. ฌานน์ เดอ แวร์จี (เสียชีวิตในปี 1428)
ปัญหา	เจออฟฟรัวที่ 2 เดอ ชาร์นี (สิ้นพระชนม์ ค.ศ. 1398)
พ่อ	ฌอง เดอ ชาร์นี
แม่	มาร์กาเร็ต เดอ จอยน์วิลล์ (เสียชีวิตประมาณปี ค.ศ. 1306)

เจฟฟรัว เดอ ชาร์นี ( ประมาณ ค.ศ. 1306 – 19 กันยายน ค.ศ. 1356) เป็นบุตรชายคนที่สามของฌอง เดอ ชาร์นี เจ้าเมืองชาร์นี (ซึ่งในขณะนั้นเป็นป้อมปราการสำคัญของแคว้นเบอร์กันดี) และมาร์เกอริต เดอ จอยน์วิลล์ บุตรสาวของฌอง เดอ จอยน์วิลล์นักเขียนชีวประวัติและเพื่อนสนิทของพระเจ้าหลุยส์ที่ 9 แห่งฝรั่งเศส ชาร์นี เป็นอัศวินผู้มีชื่อเสียงซึ่งต่อสู้เคียงข้างฝรั่งเศสในช่วงต้นสงครามร้อยปีเขาเขียนบทกวีที่กึ่งอัตชีวประวัติชื่อ " หนังสือของเจฟฟรัว เดอ ชาร์นี " และชุดคำถามเกี่ยวกับเรื่องอัศวินสำหรับ " บริษัทแห่งดวงดาว" ซึ่ง เป็นองค์กรอัศวิน ของฝรั่งเศสที่เทียบเท่ากับ " เครื่องราชอิสริยาภรณ์การ์เตอร์"ของ อังกฤษ แม้ว่าตำราร้อยแก้วที่เรียกว่าBook of Chivalryจะได้รับการยกย่องว่าเป็นผลงานของเขามานานแล้ว^{[ 1 ]}แต่การค้นพบเมื่อเร็วๆ นี้บ่งชี้ว่าน่าจะเป็นผลงานของบุตรชายของเขาที่มีชื่อเดียวกันคือ Geoffroi II de Charny ซึ่งเสียชีวิตในปี 1398 ^{[ 2 ]} Charny ยังได้รับการกล่าวถึงอย่างกว้างขวางว่าเป็นผู้ที่เกี่ยวข้องกับการแสดงผ้าห่อศพแห่งตูริน เป็นครั้งแรก แม้ว่าในปัจจุบันจะมีข้อสงสัยว่าเขาเป็นผู้รับผิดชอบในเรื่องนี้หรือไม่

เขาเข้าร่วมในสงครามครูเสดที่ประสบความสำเร็จในเมืองสมีร์นาในปี 1344 และหลังจากกลับจากสงครามไม่นานพระเจ้าฟิลิปที่ 6ก็ทรงแต่งตั้งเขาเป็นที่ปรึกษาหลวงและผู้ถือธง โอริฟ ลามม์ ซึ่งเป็นธงรบศักดิ์สิทธิ์ของฝรั่งเศส บทบาทนี้ ซึ่งเขายังคงดำรงอยู่ต่อมาในสมัยพระเจ้าฌองที่ 2ทำให้ผู้ถือธงนี้กลายเป็นเป้าหมายของกองกำลังศัตรูในสนามรบโดยอัตโนมัติ และด้วยเหตุนี้เอง เขาจึงเสียชีวิตในช่วงท้ายของการรบที่ปัวติเยร์ในวันที่ 19 กันยายน 1356

Geoffroi de Charny เป็นหนึ่งในอัศวินที่ได้รับการยกย่องมากที่สุดในยุโรปในช่วงชีวิตของเขา มีชื่อเสียงโด่งดังในด้านทักษะการใช้อาวุธและเกียรติยศ Gilles le Muisit เจ้าอาวาสนักบันทึกเหตุการณ์จากเมืองตูร์เนย์ เขียนถึงเขาว่า: เขาเป็นทหารที่แข็งแกร่ง เชี่ยวชาญด้านอาวุธ และมีชื่อเสียงมากทั้งในและต่างประเทศ เขาได้เข้าร่วมในสงครามและการต่อสู้ที่ถึงแก่ชีวิตหลายครั้ง โดยในทุกการต่อสู้ เขาได้ประพฤติตนด้วยความซื่อสัตย์สุจริตและด้วยความสูงส่ง^{[ 3 ]}

เนื่องจาก Geoffroi de Charny เป็นบุตรชายคนที่สาม เขาจึงไม่ได้รับมรดกที่ดินCharnyซึ่งเมื่อบิดาและพี่ชายคนโตของเขา Dreux เสียชีวิต ที่ดินนี้จึงตกเป็นของ Philip de Jonvelle สามีของ Guillemette ลูกสาวของ Dreux ^{[ 4 ]}จากผลงานวรรณกรรมสองชิ้นที่ Charny เป็นผู้แต่งอย่างแน่นอน ดูเหมือนว่าเขาจะต้องหาเลี้ยงชีพด้วยการแข่งขันประลองยุทธและการแข่งขันในงานประลองสาธารณะ ซึ่งเขากลายเป็นผู้เชี่ยวชาญ เมื่อเขาแต่งงานกับ Jeanne de Toucy ภรรยาคนแรก ในปี 1336 เขาไม่มีที่ดินศักดินาเป็นของตนเอง ดังนั้นในรายชื่อผู้เข้าร่วมการรบในช่วงแรกของสงครามร้อยปี เขาจึงถูกอธิบายซ้ำๆ ว่าประจำอยู่ที่ที่ดินศักดินาPierre-Perthuisของ ตระกูล Toucy ^{[ 5 ]}

ในปี ค.ศ. 1342 ชาร์นีนำกองทหารม้าเข้าโจมตีในการรบที่มอร์แล็กซ์ในบริตตานีซึ่งพ่ายแพ้เนื่องจากกับดักที่อังกฤษวางไว้อย่างแนบเนียน ชาร์นีถูกจับเป็นเชลยและถูกส่งตัวไปยังปราสาทกูดริชในอังกฤษในฐานะนักโทษของริชาร์ด ทัลบอต บารอนทัลบอตคนที่ 2ซึ่งตามพระราชสาสน์ของอังกฤษในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1343 อนุญาตให้เขากลับไปยังฝรั่งเศส “เพื่อหาเงินค่าไถ่” ^{[ 6 ]}ก่อนหน้านี้ ชาร์นีได้ทำคุณประโยชน์อันมีค่าบางอย่างให้กับเจ้าชายฮัมแบร์ที่ 2 แห่งเวียนนัวส์ซึ่งเขาได้รับสัญญาว่าจะได้รับรายได้จากเมืองแซงต์-มาร์เซลลิน ใน อาณาจักร โดฟิเน ชา ร์นีจึงเร่งขอรับเงินค่าตอบแทนทั้งหมด แต่กลับถูกขัดขวางทุกครั้งเนื่องจากการล้มละลายเรื้อรังของฮัมแบร์^{[ 7 ]}ในช่วงฤดูร้อนของปี 1344 เขาขี่ม้าไปไกลถึงทางใต้ของฝรั่งเศสเพื่อเผชิญหน้ากับฮัมแบร์ แต่ฮัมแบร์กลับออกใบสั่งจ่ายเงินที่ไม่สามารถแลกคืนได้อีก ซึ่งหลังจากนั้น แทนที่จะกลับบ้าน ชาร์นีกลับขึ้นเรือใบมุ่งหน้าไปทางตะวันออก ซึ่งเป็นการเดินทางที่เขาบรรยายไว้อย่างละเอียดในบทกวีBook of Geoffroi de Charny ของเขา ^{[ 8 ]}

ถัดมาที่ได้ยินถึงชาร์นีคือในฐานะนักรบครูเสด ซึ่งมีส่วนร่วมในการยึดป้อมปราการท่าเรือสมีร์นาเมื่อวันที่ 28 ตุลาคม ค.ศ. 1344 การโจมตีที่ได้รับการสนับสนุนจากพระสันตะปาปาโดยเรือรบเร็วซึ่งทำให้ชาวเติร์กที่ป้องกันอยู่ตกใจ เขาเป็นหนึ่งในกลุ่มอัศวินที่ได้รับการคัดเลือกเป็นพิเศษซึ่งนำโดยเอ็ดวาร์ด เดอ โบฌูซึ่งสมเด็จพระสันตะปาปาเคลมองต์ที่ 6 แห่ง อาวิญง เมื่อทรงทราบถึงความพยายามของพวกเขาจากผู้แทนพระองค์ในพื้นที่คือพระสังฆราชอองรี ดาสติได้ทรงยกย่องความกล้าหาญของพวกเขาเป็นพิเศษ แม้ว่าจะมีข้อสันนิษฐานทั่วไปว่าชาร์นีได้ร่วมเดินทางไปกับสงครามครูเสดที่ไร้ผลไปยังสมีร์นาซึ่งนำโดยเจ้าชายฮัมแบร์ในช่วงปี ค.ศ. 1345-1347 ^{[ 9 ]} ข้อสันนิษฐานนี้มาจากการอ่านข้อความผิดพลาดในMilitia Passionis Jhesu Christiของฟิลิปป์ เดอ เมซิแยร์^{[ 10 ]} ในความเป็นจริง Mézières ระบุอย่างชัดเจนว่า Charny อยู่กับ Beaujeu และ 'อัศวินผู้กล้าหาญ' คนอื่นๆ ในสิ่งที่ปัจจุบันทราบกันดีว่าเป็นสงครามครูเสดสมีร์นาที่ประสบความสำเร็จทางทหารในปี 1344 ยิ่งไปกว่านั้น มีเอกสารร่วมสมัยที่เชื่อถือได้ว่า Charny กลับไปฝรั่งเศสแล้วเมื่อสงครามครูเสดที่เคลื่อนทัพช้าๆ ของ Humbert มาถึงสมีร์นาในฤดูใบไม้ผลิปี 1346 ^{[ 11 ]}

หลังจากชาร์นีกลับมาฝรั่งเศส เขาได้เข้าร่วมการปิดล้อมเมืองไอเกยยงทางตะวันตกเฉียงใต้ของประเทศ^{[ 12 ]}จากนั้นในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1346 เขาถูกส่งขึ้นเหนืออย่างเร่งด่วนเพื่อพยายามป้องกันกองทัพเฟลมิชที่รุกรานไม่ให้ยึดเมืองเบธูน ซึ่งมีความสำคัญทางยุทธศาสตร์ ภารกิจนี้เขาทำสำเร็จอย่างโดดเด่น ซึ่งแตกต่างอย่างเห็นได้ชัดกับพระเจ้าฟิลิปที่ 6 ผู้ซึ่งหลังจากพ่ายแพ้อย่างหนักต่อพระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 3 แห่งอังกฤษ ในการรบที่เครซีก็เสียท่าเรือกาเลส์ไปเช่นกัน ในปี ค.ศ. 1347 พระเจ้าฟิลิปทรงแต่งตั้งชาร์นีเป็นที่ปรึกษาของกษัตริย์และผู้ถือธงโอริฟลามม์ ต่อมายังทรงมอบหมายให้เขารับผิดชอบในการปกป้องพรมแดนทางเหนือของฝรั่งเศสและพยายามยึดกาเลส์คืนจากอังกฤษ

ในปี ค.ศ. 1349 เอเมอรีแห่งปาเวียทหารรับจ้างชาวลอมบาร์ดผู้กุมกุญแจประตูเมืองกาเลส์ แห่งหนึ่ง ได้แอบเสนอที่จะช่วยชาร์นีในการยึดเมืองคืนแลกกับการจ่ายสินบนจำนวนมหาศาล หลังจากได้รับเงินจำนวนที่ต้องการแล้ว ชาร์นีได้นำทัพโจมตีอย่างกล้าหาญในเวลากลางคืน แต่กลับพบว่าเอเมอรีได้หักหลังเขาโดยการแจ้งเตือนพระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 3 แห่งอังกฤษล่วงหน้า ชาร์นีจึงพบว่าตัวเองตกเป็นเชลยอีกครั้ง ต้องทนทุกข์ทรมานอยู่ในคุกอังกฤษนานกว่าหนึ่งปี ก่อนที่พระเจ้าฌองที่ 2 ผู้ขึ้นครองราชย์ใหม่จะจ่ายค่าไถ่จำนวนมหาศาลที่เรียกร้องเพื่อปล่อยตัวเขา ไม่นานหลังจากกลับมาฝรั่งเศส ชาร์นีก็พบปราสาทที่เอเมอรีพักอยู่ จับตัวเขา และพาตัวไปยังฐานทัพของเขาที่แซงต์-โอแมร์ที่นั่นเขาได้สั่งประหารชีวิตเอเมอรีต่อหน้าสาธารณชนในฐานะผู้ทรยศต่อคำสาบาน ตามที่นักประวัติศาสตร์Richard Kaeuper ตั้งข้อสังเกตไว้ ว่า: "เพื่อแสดงให้เห็นว่าทั้งหมดนี้เป็นเรื่องส่วนตัวและไม่ใช่ส่วนหนึ่งของกิจการสงคราม (ในขณะนั้นมีข้อตกลงสงบศึก) Charny จึงครอบครอง Aimery เองเท่านั้น ไม่ใช่ปราสาทของเขา" ^{[ 13 ]}เนื่องจากภรรยาคนแรกของเขาเสียชีวิต ซึ่งน่าจะเกิดขึ้นในช่วงโรคระบาดกาฬโรคในปี 1348/9 โดยไม่มีทายาทชาย Charny จึงแต่งงานใหม่ราวปี 1354 ภรรยาคนที่สองของเขาคือ Jeanne de Vergy หญิงสาวที่ยังอายุน้อยมาก (เพราะเธอจะมีชีวิตอยู่จนถึงปี 1428) ^{[ 14 ]}ซึ่งให้กำเนิดบุตรชายชื่อ Geoffroi ตามชื่อบิดาของเขา

ในช่วงฤดูใบไม้ผลิปี 1356 พระเจ้าฌองที่ 2 และชาร์นีได้ไปรับธงโอริฟลามจากอารามแซงต์เดนิส และออกเดินทางพร้อมกองทัพฝรั่งเศสเพื่อพยายามขับไล่กองทหารข้าศึกที่ตั้งมั่นอย่างแข็งแกร่งในเมืองเบรอเตยล์ ทางตอนเหนือ ในขณะเดียวกัน กองทัพที่นำโดยเจ้าชายเอ็ดเวิร์ดดำ แห่งอังกฤษ ซึ่งได้ทำการโจมตีเมืองต่างๆ ทางตอนใต้ของฝรั่งเศส ก็เริ่มมุ่งหน้าไปยังปารีสอย่างอันตราย ทำให้พระเจ้าฌองและกองทัพต้องเปลี่ยนเส้นทางเพื่อรับมือกับภัยคุกคามนี้ ในกลางเดือนกันยายน กองทัพอังกฤษและฝรั่งเศสได้พบกันใกล้เมืองปัวติเยร์ ซึ่งผู้บัญชาการของทั้งสองฝ่ายได้เจรจาเบื้องต้นอย่างน่าทึ่ง โดยมีชาร์นีเข้าร่วมด้วย ชาร์นีคาดการณ์อย่างถูกต้องถึงการนองเลือดในระดับเดียวกับที่เกิดขึ้นที่เครซีเมื่อสิบปีก่อน จึงเสนอว่าความขัดแย้งของทั้งสองฝ่ายอาจแก้ไขได้ดีกว่าผ่าน 'การประลองโดยการต่อสู้' ด้วยจำนวนที่จำกัด มากกว่าการสู้รบเต็มรูปแบบ ตามที่เซอร์จอห์น แชนดอส ผู้ประกาศข่าวชาวอังกฤษกล่าวไว้ว่า :

...การประชุมครั้งนั้นมีพระมหากษัตริย์แห่งฝรั่งเศส เซอร์จอห์น แชนดอส และบุคคลสำคัญอื่นๆ ในยุคนั้นเข้าร่วม พระมหากษัตริย์ทรงยืดเยื้อเรื่องนี้และเลื่อนการสู้รบออกไป จึงทรงเรียกประชุมเหล่าขุนนางจากทั้งสองฝ่าย พระองค์ทรงตรัสอย่างมากมาย เคานต์แห่งแทนการ์วิลล์ก็มาด้วย และตามรายชื่อระบุว่า อาร์ชบิชอปแห่งเซนส์ (กีโยม เดอ เมลุน) ก็มาเช่นกัน รวมถึงอาร์ชบิชอปแห่งทอรัสผู้มีวิจารณญาณสูง ชาร์นี บูซิโกต์ และแคลร์มงต์ ต่างก็มาร่วมประชุมเพื่อขอความเห็นชอบจากพระมหากษัตริย์แห่งฝรั่งเศส อีกฝ่ายหนึ่งก็มีเอิร์ลแห่งวอร์วิก เอิร์ลแห่งซัฟฟอล์กผู้มีผมหงอก (หรือผมขาว) ก็มาด้วย และบาร์โธโลมิว เดอ เบอร์เกอร์ชผู้ใกล้ชิดเจ้าชาย และออเดลีย์และแชนดอสผู้ซึ่งในเวลานั้นมีชื่อเสียงมาก พวกเขาได้จัดการประชุมและแต่ละคนก็แสดงความคิดเห็นของตน แต่ข้าพเจ้าไม่สามารถเล่าคำแนะนำของพวกเขาได้ แต่ข้าพเจ้ารู้ดีด้วยความจริงตามที่ได้ยินจากบันทึกของข้าพเจ้าว่าพวกเขาไม่สามารถตกลงกันได้ ดังนั้นแต่ละคนจึงเริ่มจากไป จากนั้น Geoffroi de Charny ก็กล่าวว่า 'ท่านทั้งหลาย' เขากล่าว 'ในเมื่อสนธิสัญญานี้ไม่เป็นที่พอใจของท่านอีกต่อไป ข้าพเจ้าขอเสนอให้เราต่อสู้กับท่าน ร้อยต่อร้อย โดยเลือกจากฝ่ายของตนเอง และรู้ดีว่า ร้อยใดที่พ่ายแพ้ ร้อยที่เหลือทั้งหมดจะออกจากสนามรบนี้ไป และยุติการทะเลาะวิวาท ข้าพเจ้าคิดว่าจะเป็นการดีที่สุด และพระเจ้าจะทรงเมตตาเราหากหลีกเลี่ยงการรบซึ่งจะทำให้คนกล้าหาญจำนวนมากต้องเสียชีวิต^{[ 15 ]}

ในที่สุด เนื่องจากความมั่นใจในชัยชนะมากเกินไปของเหล่าผู้บัญชาการฝรั่งเศส คำแนะนำของชาร์นีจึงถูกละเลย และพระเจ้าฌองจึงส่งกองทัพทั้งสามกองพลเข้าโจมตีกองกำลังอังกฤษของเอ็ดเวิร์ดเจ้าชายดำซึ่งตั้งมั่นอย่างดี ในสิ่งที่ต่อมาเรียกว่ายุทธการปัว ติ เยร์ ผลที่ตามมาคือความพ่ายแพ้อย่างยับเยินของฝรั่งเศส ชาร์นีเสียชีวิตอย่างกล้าหาญขณะปกป้องธงโอริฟลามม์จนถึงลมหายใจสุดท้าย และพระเจ้าฌองจำเป็นต้องยอมจำนนแทบจะในทันทีหลังจากนั้น หลังจากการรบ ร่างของชาร์นีถูกฝังอย่างชั่วคราวที่อารามฟรานซิสกันใกล้เคียง อย่างไรก็ตาม ในปี 1370 ซากศพของเขาถูกขุดขึ้นมา ขนส่งไปยังปารีส และฝังใหม่ในโบสถ์เซเลสทีนส์อันทรง เกียรติของเมือง ^{[ 16 ]} ที่นั่น หลุมฝังศพของวีรบุรุษของเขาเป็นหนึ่งในผู้เสียชีวิตจำนวนมากจาก การ ปฏิวัติ ฝรั่งเศส

ผลงานวรรณกรรมสามชิ้น ได้แก่ (1) บทกวี Livre Charnyที่รู้จักกันในชื่อ 'Book of Geoffroi de Charny' (2) ชุดคำถามเกี่ยวกับการประลองยุทธ การแข่งขัน และสงคราม และ (3) Livre de Chevalerieหรือ 'Book of Chivalry' ที่เป็นร้อยแก้วขนาดยาว ได้รับการเก็บรักษาไว้ในต้นฉบับที่เข้าเล่มอย่างสวยงามในหอสมุดหลวงแห่งบรัสเซลส์ ซึ่งถือเป็นแหล่งข้อมูลหลักสำหรับงานเขียนของ Charny มายาวนาน^{[ 17 ]} แม้ว่าผู้เชี่ยวชาญด้านลายมือจะระบุอายุของต้นฉบับนี้ไว้อย่างน้อยหนึ่งชั่วอายุคนหลังจากช่วงชีวิตของ Charny แต่นักวิชาการชั้นนำก็เข้าใจได้ว่า Charny น่าจะเป็นผู้เขียน 'Book of Chivalry'

อย่างไรก็ตาม เมื่อไม่นานมานี้ ข้อสันนิษฐานนี้ถูกท้าทายอย่างจริงจังจากการค้นพบต้นฉบับของชาร์นีอีกสองฉบับ ฉบับหนึ่งอยู่ที่ออกซ์ฟอร์ด^{[ 18 ]} อีกฉบับอยู่ที่มาดริด^{[ 19 ]}ซึ่งเห็นได้ชัดว่าจัดทำขึ้นเพื่อการใช้งานจริงโดยบริษัทแห่งดวงดาว ซึ่งเป็นบริษัทคู่ขนานของฝรั่งเศสกับเครื่องราชอิสริยาภรณ์การ์เตอร์ของอังกฤษ เนื่องจากพระเจ้าฌองที่ 2 ทรงสั่งปิดบริษัทอย่างกะทันหัน บริษัทจึงดำรงอยู่เพียงปีเดียวคือปี 1352 และการละทิ้งอย่างกะทันหันที่เห็นได้ชัดในต้นฉบับที่ออกซ์ฟอร์ดและมาดริดทำให้สามารถกำหนดวันที่ของต้นฉบับเหล่านี้ให้เป็นปีเดียวกันได้^{[ 20 ]}ซึ่งอยู่ในช่วงชีวิตของชาร์นี แม้ว่าต้นฉบับทั้งสองฉบับจะมี 'หนังสือของเจฟฟรัว เดอ ชาร์นี' และชุดคำถามของเขา (โดยเฉพาะอย่างยิ่งชุดคำถามที่มีช่องว่างเว้นไว้สำหรับคำตอบของบริษัท) แต่ก็ไม่มีฉบับใดมี 'หนังสือแห่งอัศวิน' ซึ่งเป็นการละเว้นที่สามารถอธิบายได้อย่างง่ายดายด้วยการแปล 'หนังสือของเจฟฟรัว เดอ ชาร์นี' ที่ยอดเยี่ยมเมื่อเร็ว ๆ นี้โดยไนเจล ไบรอันท์ ผู้เชี่ยวชาญด้านยุคกลาง^{[ 21 ]} บทกวีที่ไม่เคยได้รับการแปลมาก่อนนี้เผยให้เห็นถึงความแตกต่างที่ละเอียดอ่อนแต่ชัดเจนในบุคลิกภาพและรูปแบบระหว่างผู้แต่งกับผู้ที่เขียน 'หนังสือแห่งอัศวิน' ซึ่งตอนนี้ดูเหมือนว่าไม่น่าเป็นไปได้สูงที่ชาร์นีจะเป็นผู้แต่ง เป็นไปได้มากกว่าที่มันจะเป็นผลงานของลูกชายของเขาที่มีชื่อเดียวกัน ซึ่งแม้จะเป็นทารกตัวเล็ก ๆ ในขณะที่บิดาเสียชีวิต แต่ก็พยายามเลียนแบบอาชีพทางการทหารและการเมืองของบิดาอย่างไม่ต้องสงสัย รวมถึงการไปทำสงครามครูเสดด้วย จากต้นฉบับในบรัสเซลส์ อาจกล่าวได้ว่า เจฟฟรอยที่ 2 เดอ ชาร์นี พยายามที่จะให้เกียรติและรักษาผลงานด้านอัศวินที่บิดาของเขาละทิ้งไป โดยการรวมผลงานเหล่านั้นไว้กับ "หนังสือว่าด้วยอัศวิน" เล่มใหม่ของเขาเอง

ในปี ค.ศ. 1353 เพียงสามปีก่อนที่เขาจะเสียชีวิต Geoffroi de Charny ได้ก่อตั้งโบสถ์วิทยาลัยขึ้นที่ดินแดนเล็กๆ ของเขาที่Lireyใกล้กับ Troyes แม้ว่าเอกสารการก่อตั้งที่ยาวเหยียดนี้จะยังคงอยู่ในสำนักงานจดหมายเหตุท้องถิ่นที่ Troyes ^{[ 22 ]} แต่ที่น่าแปลกคือ เอกสารนี้ไม่ได้กล่าวถึงเลยว่าเขามอบผ้าห่อศพของพระคริสต์ให้กับโบสถ์ Lirey ^{[ 23 ]} อย่างไรก็ตาม ตามที่บิชอปแห่ง Troyes เขียนไว้ในปี ค.ศ. 1390 ผ้าที่มีรอยประทับซึ่งอ้างว่าเป็นของแท้จากพระศพที่ถูกตรึงกางเขนของพระคริสต์นั้นถูกนำมาจัดแสดงที่นั่น 'ประมาณ' สามปีต่อมา นั่นคือราวปี ค.ศ. 1356 ^{[ 24 ]} เห็นได้ชัดว่าบิชอป Henri de Poitiers แห่ง Troyes ในขณะนั้นได้ตรวจสอบข้ออ้างเรื่องความแท้จริงเหล่านี้และสั่งปิดการจัดแสดงอย่างโกรธเคืองเมื่อพบว่า 'ผ้าห่อศพ' ที่กล่าวอ้างนั้นเป็นของปลอมที่ทำขึ้นอย่างแยบยลโดยศิลปินร่วมสมัย

ผ้าผืนดังกล่าวยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้ในชื่อ 'ผ้าห่อศพแห่งตูริน' ที่เป็นที่ถกเถียงกัน ซึ่งเก็บรักษาไว้ในมหาวิหารตูรินในอิตาลี หลักฐานที่ชัดเจนว่าผ้าผืนนี้เป็นผืนเดียวกันกับผ้าห่อศพ 'ชาร์นี' มาจากตราสัญลักษณ์ของผู้แสวงบุญ ในยุคกลาง ที่พบในโคลนของแม่น้ำแซนในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 และปัจจุบันจัดแสดงอยู่ในพิพิธภัณฑ์คลูนี กรุงปารีส^{[ 25 ]} แม้ว่าจะเสียหายบางส่วน แต่ตราสัญลักษณ์นี้แสดงภาพนักบวชสองรูปถือผ้าทอลายก้างปลาที่มีรอยประทับรูปกางเขนคู่ที่โดดเด่นเช่นเดียวกับบนผ้าห่อศพแห่งตูริน พร้อมด้วยตราประจำตระกูลชาร์นีและเวอร์จีอยู่ด้านล่าง เนื่องจากในทางตราประจำตระกูล ตราประจำตระกูลของชาร์นีปรากฏอยู่ในตำแหน่งด้านขวาหรือตำแหน่งที่สูงกว่าเมื่อเทียบกับตราประจำตระกูลของภรรยาของเขา ฌานน์ เดอ เวอร์จี จึงดูเหมือนว่าชาร์นียังมีชีวิตอยู่และเป็นผู้รับผิดชอบโดยรวมทุกครั้งที่มีการจัดแสดง อย่างไรก็ตาม เป็นเรื่องน่าแปลกใจที่แม้กระทั่งในวันที่ 28 พฤษภาคม 1356 ซึ่งเป็นเวลาเพียงสี่เดือนก่อนที่ชาร์นีจะเสียชีวิต บิชอปอองรี เดอ ปัวติเยร์ ผู้ดื้อรั้น ก็ยังบันทึกไว้ว่าอนุมัติการก่อตั้งโบสถ์ที่ลิเรย์อย่างเป็นทางการ ซึ่งแทบเป็นไปไม่ได้เลยหากการแสดงศิลาฤกษ์ได้เกิดขึ้นแล้ว ในขณะที่ช่วงเวลาที่เหลืออีกหลายเดือน ชาร์นีก็ไม่อยู่ที่ลิเรย์เนื่องจากการซ้อมรบทางทหารซึ่งจบลงด้วยการเสียชีวิตของเขา

ดูเหมือนว่าจะไม่มีคำอธิบายใดๆ สำหรับความแตกต่างนี้มานานแล้ว จนกระทั่งปี 2009 เมื่อนักสำรวจโลหะที่สำรวจทุ่งนาในMachyซึ่งเป็นหมู่บ้านติดกับ Lirey ได้พบแม่พิมพ์หล่อสำหรับตราสัญลักษณ์ผู้แสวงบุญผ้าห่อศพ ซึ่งแม้จะเสียหายบางส่วน แต่ก็เห็นได้ชัดว่าเป็นแบบเดียวกับที่พบในปารีส แต่มีความแตกต่างที่สำคัญมากบางประการ^{[ 26 ]} แม้ว่าผ้าห่อศพจะถูกวาดอีกครั้งโดยมีตราประจำตระกูล Charny และ Vergy อยู่ด้วย แต่ตำแหน่งของโล่กลับสลับกัน โดยโล่ของ Jeanne de Vergy อยู่ในตำแหน่ง dexter หรือ 'ผู้นำ' ในขณะที่โล่ของ Charny อยู่รองลงมา และในขณะที่ป้ายคล้ายธงที่เคยอยู่บนตราสัญลักษณ์ในปารีสนั้นหายไปเกือบหมดเนื่องจากความเสียหาย แต่บนตราสัญลักษณ์ของ Machy ข้อความที่เป็นเส้นตรงยังคงอยู่ครบถ้วน โดยอ่านว่า 'SVAIRE IhV' ซึ่งแปลว่า 'ผ้าห่อศพของพระเยซู' จากสิ่งนี้เห็นได้ชัดว่ามันถูกสร้างขึ้นเพื่อการแสดงที่อ้างความแท้จริงซึ่งทำให้บิชอปอองรี เดอ ปัวติเยร์ โกรธเคืองอย่างมาก และเป็นฌานน์ เดอ แวร์จี ภรรยาที่ยังเยาว์วัยของชาร์นีที่รับผิดชอบโดยรวมในการแสดงเหล่านี้ ไม่ว่าสถานการณ์ใดที่กระตุ้นให้เกิดการแสดงเหล่านี้ ก็เห็นได้ชัดว่าการแสดงเหล่านั้นจัดขึ้นไม่นานหลังจากที่ชาร์นีเสียชีวิตในปี 1356 มากกว่าก่อนหน้านั้น สำหรับตราสัญลักษณ์ผู้แสวงบุญที่พบในปารีส เมื่อพิจารณาจากลักษณะการออกแบบบางประการ โดยเฉพาะอย่างยิ่งจารึกแบบธง (ซึ่งอาจอ่านได้ว่า 'SVAIRE' ดังเช่นที่ปรากฏบนตราสัญลักษณ์ผู้แสวงบุญในยุคหลังๆ ที่มีจารึกแบบธง) ตราสัญลักษณ์นี้น่าจะถูกสั่งทำโดยจอฟฟรัวที่ 2 เดอ ชาร์นี บุตรชายของชาร์นี สำหรับการแสดงที่เขาจัดขึ้นในปี 1389 โดยมีฌานน์ เดอ แวร์จี ผู้เป็นมารดาเป็นผู้ร่วมสนับสนุนด้วย

อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ได้ขัดแย้งกับข้อสันนิษฐานที่แพร่หลายว่า ชาร์นีเป็นเจ้าของผ้าห่อศพพระเยซูคนแรกที่ได้รับการยืนยันทางประวัติศาสตร์อย่างแน่นอน ทั้งจอฟฟรอยที่ 2 บุตรชายของเขา และมาร์เกอริต หลานสาวของเขา ต่างก็ให้การยืนยันอย่างเป็นอิสระต่อกันว่า เป็นเขาเองที่ได้ผ้าห่อศพนี้มา ไม่ว่าเรื่องราวที่แท้จริงเบื้องหลังการได้มาซึ่งผ้าห่อศพจะเป็นอย่างไรก็ตาม เห็นได้ชัดว่าในระหว่างที่ยังมีชีวิตอยู่ ชาร์นีเลือกที่จะไม่พูดอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้ หรือแม้แต่เปิดเผยต่อสาธารณะถึงการมีอยู่ของมัน และยิ่งไปกว่านั้น เขายังไม่ได้พยายามที่จะหาผลกำไรจากมันด้วยซ้ำ

Geoffroi de Chargny เป็นตัวละครหลักใน The Road to Poitiers โดย Jonathan Lunn ^{[ 27 ]}

• Ian Wilson , The Book of Geoffroi de Charny, with the Livre Charny edited and translated by Nigel Bryant, (Woodbridge, The Boydell Press, 2021).
• Richard W. KaeuperและElspeth Kennedy , หนังสือว่าด้วยอัศวินของ Geoffroi de Charny: ข้อความ บริบท และการแปลชุดยุคกลาง (ฟิลาเดลเฟีย: สำนักพิมพ์เพนซิลเวเนีย, 1996) ประกอบด้วยข้อความภาษาฝรั่งเศสยุคกลาง คำแปลภาษาอังกฤษ และคำอธิบายจากบรรณาธิการ
• Richard W. Kaeuper และ Elspeth Kennedy, A Knight's Own Book: Chivalry of Geoffroi de Charny (Philadelphia: Pennsylvania UP, 2005). ฉบับย่อของหนังสือข้างต้น พร้อมคำแปลภาษาอังกฤษและคำอธิบายจากบรรณาธิการ
• Arthur Piaget, 'Le Livre Messire Geoffroi de Charny', โรมาเนีย, 26 ปี (Paris, 1897), หน้า 394–411
• Steven Muhlberger, การประลองและการแข่งขัน: การประลองและกีฬาอัศวินในฝรั่งเศสศตวรรษที่สิบสี่ , ยูเนียนซิตี, แคลิฟอร์เนีย: The Chivalry Bookshelf , 2003
• Steven Muhlberger, Charny's Men-at-Arms: Questions Concerning, the Joust, Tournaments and War . Wheaton: Freelance Academy Press, 2014.
• พงศาวดารของ Froissart (ฉบับต่างๆ)

• http://www.nipissingu.ca/department/history/MUHLBERGER/2006/05/geoffroi-de-charny-speaks_10.htm
• Ian Wilson, ตราสัญลักษณ์ผู้แสวงบุญที่เก่าแก่ที่สุดที่ผลิตขึ้นสำหรับสิ่งที่เรียกว่า 'ผ้าห่อศพแห่งตูริน', การเดินทางแสวงบุญ: วารสารศิลปะและสถาปัตยกรรมยุคกลาง (แกมเบียร์ โอไฮโอ ฤดูใบไม้ผลิ 2021), หน้า 174-211