ศิลปะเรขาคณิตเป็นระยะหนึ่งของศิลปะกรีกซึ่งมีลักษณะเด่นคือลวดลาย เรขาคณิต ในการวาดภาพบนแจกันซึ่งเฟื่องฟูในช่วงปลายยุคมืดของกรีกและหลังจากนั้นเล็กน้อย ประมาณ 900–700 ปีก่อนคริสตกาล[ ^{1 ] ศูนย์กลาง}อยู่ที่เอเธนส์และจากที่นั่นรูปแบบศิลปะนี้ได้แพร่กระจายไปยังเมืองการค้าต่างๆ ในทะเลอีเจียน[ ^{2 ] ยุค}มืดของกรีกที่เรียกกันนั้นถือว่ากินเวลาตั้งแต่ประมาณ 1100 ถึง 800 ปีก่อนคริสตกาล[ ^{3 ] และ}รวมถึงระยะต่างๆ ตั้งแต่ยุคโปรโตจีโอเมตริกไปจนถึงยุคเรขาคณิตตอนกลาง I ซึ่ง Knodell (2021) เรียกว่ายุคเหล็กก่อนประวัติศาสตร์^{[ 4 ]}แจกันมีประโยชน์หรือวัตถุประสงค์ต่างๆ มากมายในสังคมกรีก รวมถึงแต่ไม่จำกัดเพียงแจกันสำหรับงานศพและแจกัน สำหรับงานเลี้ยงสังสรรค์

แจกันศพขนาดใหญ่ (มักเป็นแจกัน Dipylon kratersสำหรับผู้ชาย และแจกัน amphorae ที่มีหูจับ สำหรับผู้หญิง) ^{[ 5 ]}ไม่เพียงแต่แสดงภาพฉากงานศพเท่านั้น แต่ยังมีประโยชน์ใช้สอยในทางปฏิบัติ ด้วย เช่น ใช้บรรจุเถ้ากระดูกหรือใช้เป็นเครื่องหมายหลุมศพ^{[ 6 ]}แจกันเหล่านี้มักมีภาพงานศพเพื่อระลึกถึงผู้ตาย โดยมักแสดงภาพผู้ตายสวมเสื้อคลุมนอนอยู่ในโลงศพ ( prothesis ) ล้อมรอบด้วยสมาชิกในครอบครัวที่กำลังโศกเศร้า หรือนอนอยู่บนเตียงและถูกนำไปฝังพร้อมกับขบวนแห่รถม้าอันทรงเกียรติ ( ekphora ) ภาพดังกล่าวประกอบด้วยฉากวีรบุรุษและภาพสงครามต่างๆ ซึ่งเชื่อกันว่าเกี่ยวข้องกับคำอธิบายที่คล้ายคลึงกันใน มหากาพย์ของ โฮเมอร์และใช้เพื่อเพิ่มบรรยากาศแห่งวีรบุรุษ^{[ 5 ]}สำหรับชาวกรีก การละเลยการฝังศพอย่างเหมาะสมถือเป็นการดูหมิ่นศักดิ์ศรี^{[ 6 ]}บริบททางตำนานของการฝังศพที่เหมาะสมเกี่ยวข้องกับความเชื่อของชาวกรีกเกี่ยวกับการดำรงอยู่ต่อไปในโลกใต้ดินซึ่งจะทำให้ผู้ตายไม่สามารถรักษาความสงบสุขได้หากไม่มีพิธีกรรมการฝังศพที่เหมาะสม

นอกจากการใช้ในพิธีศพแล้ว ชาวกรีกยังใช้ภาชนะต่างๆ ในงานสังสรรค์อีกด้วย งานสังสรรค์ของชาวกรีกเป็นงานสังคมที่อนุญาตให้เฉพาะชายชนชั้นสูงเข้าร่วมเท่านั้น^{[ 7 ]}ภาชนะต่างๆ เช่น เหยือกไวน์ ถ้วยดื่มต่างๆ และภาชนะผสม ถูกตกแต่งด้วยฉากเรขาคณิตแบบกรีก บางฉากแสดงถึงงานเลี้ยงดื่มหรือไดโอนิซัสและผู้ติดตามของเขา^{[ 7 ]}งานสังสรรค์จัดขึ้นในอันดรอนซึ่งเป็นห้องสำหรับผู้ชายเท่านั้น^{[ 8 ]}ผู้หญิงเพียงกลุ่มเดียวที่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในห้องนี้เรียกว่า " เฮตาเอรา " ซึ่งเป็นนักแสดงและนักสนทนาที่มีการศึกษาสูง และต้องจ่ายเงินให้กับเพื่อนชายของพวกเธอ มีข้อถกเถียงทางวิชาการเกี่ยวกับว่าเฮตาเอรามีส่วนร่วมในงานบริการทางเพศด้วยหรือไม่^{[ 8 ]}

รูปแบบโปรโตจีโอเมตริก (1025–900 ปีก่อนคริสตกาล) ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 4 ]}สืบทอดรูปแบบและลวดลายตกแต่งมาจากประเพณีไมซีเนียน และส่วนใหญ่ปรากฏให้เห็นในการผลิตเครื่องปั้นดินเผา การพัฒนาทางเทคโนโลยีในยุคนั้นได้สร้างความสัมพันธ์ใหม่ระหว่างเครื่องประดับและโครงสร้าง ทำให้เกิดทางเลือกทางสไตล์ที่แตกต่างจากอิทธิพลของไมซีเนียน^{[ 11 ]}รูปทรงของภาชนะได้ขจัดลักษณะที่ลื่นไหลของไมซีเนียน ทำให้เกิดการออกแบบที่เข้มงวดและเรียบง่ายมากขึ้น มีแถบตกแต่งแนวนอนที่มีรูปทรงเรขาคณิต รวมถึงวงกลมหรือครึ่งวงกลมซ้อนกัน^{[ 12 ]}ลักษณะอื่นๆ ของรูปแบบโปรโตจีโอเมตริกยุคแรก ได้แก่ เครื่องปั้นดินเผา สีเดียวและเส้นหย wavy บนไหล่^{[ 13 ]}รูปทรงแจกันทั่วไปในยุคนั้น ได้แก่แอมโฟไรที่มีหูจับทั้งที่ท้องและคอไฮเดรีย (เหยือกน้ำ) โออิโนโชไอ (เหยือกไวน์) เลคิโทไอและสกายโฟไอ (ถ้วยไม่มีก้าน) ^{[ 12 ]}เชื่อกันว่ารูปแบบเครื่องปั้นดินเผาโปรโตจีโอเมตริกได้รับการริเริ่มโดยเอเธนส์ในขณะที่ภูมิภาคอื่นๆ ก็มีรูปแบบท้องถิ่นที่แตกต่างกันออกไป โดยเฉพาะอย่างยิ่งเทสซาลียูโบเอียครีตเป็นต้น [ ^{11 ] ยุค}โปรโตจีโอเมตริกยังไม่มีภาพบุคคลในงานศิลปะ แต่มีภาพม้าปรากฏอยู่ในช่วงเวลานี้^{[ 14 ]} หมู่บ้านเลฟคานดีในยูโบเอียถือเป็นหนึ่งในแหล่งโบราณคดีที่เป็นตัวแทนของรูปแบบโปรโตจีโอเมตริกยุคต้น รูปทรงใหม่ๆ เช่นคาลาโทสและพิกซิสเชื่อกันว่าได้รับการแนะนำในยุคโปรโตจีโอเมตริกยุคปลาย^{[ 13 ]}

ศาลทรงกลมภายในมีรูปปั้นเทพธิดายกแขนขึ้น มีรูปปั้นคนสองคนนอนราบอยู่ อาจเป็นผู้บูชา กำลังมองดูเทพธิดาผ่านช่องเปิดบนหลังคา ขณะที่มีสัตว์ตัวหนึ่งนอนอยู่ข้างๆ ประมาณค.ศ. 850-800ก่อนคริสต์ศักราชพิพิธภัณฑ์โบราณคดีเฮราคลิออน

ในช่วงต้นยุคเรขาคณิต (900–850 ปีก่อนคริสตกาล) ความสูงของภาชนะเพิ่มขึ้น ในขณะที่การตกแต่งถูกจำกัดไว้รอบคอภาชนะลงมาถึงกลางตัวภาชนะ พื้นผิวที่เหลือถูกปกคลุมด้วยชั้นดินเหนียวบางๆ ซึ่งเมื่อเผาแล้วจะกลายเป็นสีเข้ม เงาวาว และเป็นสีโลหะ^{[ 15 ]}นี่เป็นช่วงเวลาที่รูปแบบการตกแต่งแบบคดเคี้ยวถูกเพิ่มเข้าไปในการออกแบบเครื่องปั้นดินเผา ซึ่งเป็นองค์ประกอบที่โดดเด่นที่สุดของศิลปะเรขาคณิต

ในช่วงเวลานี้ ได้มีการริเริ่มรูปทรงภาชนะที่หลากหลายมากขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่ง แอมโฟราถูกใช้เพื่อบรรจุเถ้ากระดูกจากการเผาศพ แอมโฟราสำหรับผู้ชายจะมีหูจับที่คอหรือไหล่ ในขณะที่แอมโฟราสำหรับผู้หญิงจะมีหูจับที่ "ท้อง" ของแจกัน^{[ 14 ]}

ในช่วงกลางยุคเรขาคณิต (850–760 ปีก่อนคริสตกาล) ลวดลายตกแต่งปรากฏเพิ่มมากขึ้นเนื่องจากการสร้างลวดลายตาข่าย ในขณะที่ลวดลายคดเคี้ยวเป็นลวดลายหลักและถูกจัดวางในบริเวณที่สำคัญที่สุด คือ บริเวณเมโทเป ซึ่งจัดเรียงอยู่ระหว่างหูหิ้ว

จากการขุดค้นที่ซินดอส ซึ่งกล่าวถึงโดย Gimatzidis และ Weninger (2020) Alagich et al. (2024) พิจารณาความเป็นไปได้ว่ายุคเรขาคณิตตอนกลางเริ่มต้นขึ้นเมื่อ 140 ปีก่อน โดยมีระยะเวลา (ประมาณ 990-870 ปีก่อนคริสตกาล) ^{[ 16 ]}

• 
  Centar Chironแห่ง Lefkandi, c. 1,050-900ปีก่อนคริสตกาลพิพิธภัณฑ์โบราณคดีแห่งเอรีเทรีย
• 
  ภาชนะทรง แอมโฟรามีหูจับที่ไหล่ ผลิตในโรงงานแอททิกประมาณ 875-850ปีก่อนคริสตกาล
• 
  ภาชนะดินเผาทรงแอมโฟรา ประมาณ 800-760ปีก่อนคริสตกาล พิพิธภัณฑ์ศิลปะไซคลาดิกเอเธนส์
• 
  ภาชนะดินเผาส กายฟ อส ประมาณ 775-750ปีก่อนคริสตกาล พิพิธภัณฑ์ศิลปะไซคลาดิก เอเธนส์

รายละเอียดจากแจกัน Hirschfeld Krater ( ประมาณ 750-730ปีก่อนคริสตกาล); ฉาก โปรเทซิส (ด้านบน), ฉาก เอกโฟรา (ด้านล่าง)

ยุคเรขาคณิตตอนปลายกินเวลาระหว่าง 750 ถึง 700/650 ปีก่อนคริสตกาล^{[ 4 ]}ช่างปั้นหม้อบางคนได้เพิ่มการตกแต่งของแจกันอีกครั้ง ทำให้รูปทรงของสัตว์ในบริเวณคอและฐานของแจกันมีความมั่นคง และนำรูปทรงของมนุษย์เข้ามาไว้ระหว่างหูจับ ยุคเรขาคณิตตอนปลายมีลักษณะเด่นคือ แอมโฟราขนาด 1.62 เมตร (5 ฟุต 4 นิ้ว) ที่สร้างโดยจิตรกรแห่งดิปิลอนในช่วงประมาณ 760–750 ปีก่อนคริสตกาล^{[ 17 ]}แจกันนี้เป็นเครื่องหมายหลุมศพของสตรีชนชั้นสูงในสุสานดิปิลอน^{[ 17 ]}นี่เป็นระยะแรกของยุคเรขาคณิตตอนปลาย (760–700 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งภาชนะขนาดใหญ่ของเครื่องปั้นดินเผาดิปิลอนถูกวางไว้บนหลุมศพเป็นอนุสรณ์สถานงานศพ^{[ 18 ]}และแสดงถึงความสูงของพวกเขา (มักมีความสูง 1.5 เมตร (4 ฟุต 11 นิ้ว)) ภาพงานศพบนแจกันประกอบด้วยภาพผู้ตายนอนอยู่ในโลงศพ ( prothesis ) ล้อมรอบด้วยผู้คนที่กำลังไว้ทุกข์ หรือนอนอยู่บนเตียงและถูกหามไปยังหลุมฝังศพด้วยขบวนแห่รถม้าอันทรงเกียรติ ( ekphora ) นอกจากนี้ยังมีภาพฉากวีรบุรุษและภาพสงครามประกอบอยู่ด้วย ซึ่งเชื่อกันว่าเกี่ยวข้องกับคำอธิบายที่คล้ายคลึงกันในมหากาพย์ของโฮเมอ ร์ ^{[ 5 ]}

ผู้คนและสัตว์ถูกวาดในเชิงเรขาคณิตด้วยสีเข้มมันวาว ในขณะที่ภาชนะที่เหลือถูกปกคลุมด้วยโซนที่เข้มงวดของเส้นโค้ง เส้นโค้งงอ วงกลม และสัญลักษณ์สวัสติกะ ในแนวคิดกราฟิกเดียวกัน ต่อมาธีมโศกนาฏกรรมหลักของการคร่ำครวญลดลง องค์ประกอบผ่อนคลายลง รูปทรงเรขาคณิตมีความอิสระมากขึ้น และพื้นที่ที่มีสัตว์ นก ฉากเรืออับปาง ฉากการล่าสัตว์ ธีมจากเทพนิยายหรือมหากาพย์ของโฮเมอร์ ทำให้เครื่องปั้นดินเผาเรขาคณิตแสดงออกถึงความเป็นธรรมชาติมากขึ้น^{[ 19 ]}

หนึ่งในตัวอย่างลักษณะเฉพาะของรูปแบบเรขาคณิตตอนปลายคืองานที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ของช่างปั้นหม้อชาวกรีก อริสโตโนทอส (หรืออริสตันโนฟอส) (ศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช) แจกันนี้ถูกพบที่เซอร์เวเตริในอิตาลีและแสดงภาพการทำให้โพลีเฟมัส ตาบอด โดยโอดิสซีอุสและเพื่อนร่วมทางของเขา^{[ 20 ]}ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช การติดต่อที่ใกล้ชิดยิ่งขึ้นระหว่างกรีซและตะวันออกได้ทำให้ศิลปะเซรามิก อุดม ไปด้วยหัวข้อใหม่ๆ เช่น สิงโต เสือดำ สิ่งมีชีวิตในจินตนาการ ดอกกุหลาบ ต้นปาล์ม ดอกบัว ฯลฯ ซึ่งนำไปสู่ รูปแบบ ในยุคโอเรียนทัลไลซิ่งซึ่งรูปแบบเครื่องปั้นดินเผาของโครินธ์มีความโดดเด่น

จากการขุดค้นและการหาอายุด้วยคาร์บอนกัมมันตรังสีที่แหล่งโบราณคดี Zagora บนเกาะ Andros และการหาอายุครั้งก่อนที่ Sindos Alagich et al. (2024) ชี้ให้เห็นว่ายุคเรขาคณิตตอนปลาย I เริ่มต้นเร็วกว่าลำดับเหตุการณ์แบบดั้งเดิมประมาณ 120 ปี และกินเวลา (ประมาณ 870-730 ปีก่อนคริสตกาล) ^{[ 16 ]}

• 
  หม้อดินเผาโบเอเตียน ( Boetian oinochoe ) ประมาณ 750ปีก่อนคริสตกาล พิพิธภัณฑ์โบราณคดีแห่งชาติ เอเธนส์
• 
  รูปปั้นคาลาโทสจากหลุมฝังศพเด็กประมาณ 750-700ปีก่อนคริสตกาล พิพิธภัณฑ์เคราเมอิกอส กรุงเอเธนส์
• 
  รูปปั้นม้ากำลังแบกไหแอมโฟราสี่ใบจากหลุมฝังศพเด็กประมาณ 750-700ปีก่อนคริสตกาล พิพิธภัณฑ์เคราเมอิกอส กรุงเอเธนส์
• 
  รูปนกจากหลุมฝังศพเด็กประมาณ 750-700ปีก่อนคริสตกาล พิพิธภัณฑ์เคราเมอิกอส กรุงเอเธนส์
• 
  กล่องใส่ของศักดิ์สิทธิ์แบบแอทติกมีรูปปั้นม้าสี่ตัวอยู่ด้านบนประมาณ 735ปีก่อนคริสตกาล พิพิธภัณฑ์วาดส์เวิร์ธ อะธีเนียม เมืองฮาร์ตฟอร์ด
• 
  ม้าสำริด ศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช

แจกันในรูปแบบเรขาคณิตมีลักษณะเด่นคือมีแถบแนวนอนหลายแถบพาดรอบเส้นรอบวงครอบคลุมทั้งแจกัน ระหว่างเส้นเหล่านี้ ศิลปินเรขาคณิตได้ใช้ลวดลายตกแต่งอื่นๆ อีกหลายแบบ เช่น ลายซิกแซกลายสามเหลี่ยม ลายคดเคี้ยว และลายสวัสติกะนอกจากองค์ประกอบนามธรรมแล้ว จิตรกรในยุคนี้ยังได้นำเสนอภาพวาดมนุษย์และสัตว์ในรูปแบบที่มีลักษณะเฉพาะ ซึ่งถือเป็นการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญจากรูปแบบโปรโตเรขาคณิต ในยุคก่อน หน้า วัตถุที่หลงเหลืออยู่จำนวนมากในยุคนี้เป็นวัตถุที่ใช้ในพิธีศพ โดยเฉพาะอย่างยิ่งแอมโฟราซึ่งทำหน้าที่เป็นเครื่องหมายหลุมศพสำหรับหลุมศพของชนชั้นสูง โดยเฉพาะอย่างยิ่งแอมโฟราดิพิลอนโดยปรมาจารย์ดิพิลอน^{[ 21 ]}ซึ่งได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้สร้างคราเตอร์และแอมโฟราจำนวนมากในช่วงปลายยุคเรขาคณิต^{[ 22 ]}

ลวดลาย เส้นตรง เป็น ลวดลายหลักที่ใช้ในยุคนี้ ลวดลายคดเคี้ยวมักจะถูกจัดวางเป็นแถบและใช้เป็นกรอบแผงตกแต่งที่มีขนาดใหญ่ขึ้น พื้นที่ที่ช่างปั้นหม้อ ใช้ในการตกแต่ง บนรูปทรงต่างๆ เช่นแอมโฟราและเลคิโทอิ มากที่สุด คือส่วนคอและท้อง ซึ่งไม่เพียงแต่ให้ความอิสระในการตกแต่งมากที่สุดเท่านั้น แต่ยังเน้นขนาดที่สูงกว่าของภาชนะอีกด้วย^{[ 23 ]}

รูปคนแรกปรากฏขึ้นราว 770 ปีก่อนคริสตกาลบนด้ามจับของแจกัน รูปทรงมนุษย์สามารถแยกแยะได้ง่ายเพราะไม่ทับซ้อนกัน ทำให้รูปทรงสีดำที่วาดไว้สามารถแยกแยะออกจากกันได้เมื่อเทียบกับสีของตัวดินเหนียว^{[ 22 ]}ผู้ชายถูกวาดด้วยลำตัวรูป สามเหลี่ยม ศีรษะรูปไข่ที่มีจมูกเป็นก้อนกลม และต้นขาและน่องทรงกระบอกยาว รูปผู้หญิงก็ถูกทำให้เป็นนามธรรมเช่นกัน ผมยาวของพวกเธอถูกวาดเป็นเส้นหลายเส้น เช่นเดียวกับหน้าอกของพวกเธอซึ่งปรากฏเป็นเส้นขีดใต้รักแร้^{[ 24 ]}

เทคนิคสองอย่างในช่วงเวลานี้ได้แก่เครื่องปั้นดินเผารูปสีแดงและเครื่องปั้นดินเผารูปสีดำเครื่องปั้นดินเผารูปสีดำเริ่มขึ้นประมาณ 700 ปีก่อนคริสตกาล และยังคงเป็นรูปแบบที่โดดเด่นจนกระทั่งมีการคิดค้นเครื่องปั้นดินเผารูปสีแดงซึ่งเป็นรูปแบบที่สืบทอดต่อมาประมาณ 530 ปีก่อนคริสตกาล^{[ 25 ]}การเปลี่ยนจากเครื่องปั้นดินเผารูปสีดำเป็นเครื่องปั้นดินเผารูปสีแดงเกิดขึ้นเนื่องจากรายละเอียดที่เพิ่มขึ้นที่เครื่องปั้นดินเผารูปสีแดงช่วยให้ศิลปินสามารถสร้างได้

แนวคิดเรื่องการเล่าเรื่องในช่วงเวลานี้เกิดขึ้นระหว่างศิลปินและผู้ชม ศิลปินสื่อสารกับผู้ชม แต่การตีความของผู้ชมบางครั้งอาจไม่ถูกต้อง นอกจากนี้ ผู้ชมยังสามารถสร้างการตีความที่หลากหลายสำหรับงานศิลปะชิ้นเดียวได้ จำเป็นต้องมีบริบททางประวัติศาสตร์ ตำนาน และสังคมมาประกอบกันเพื่อตีความเรื่องราวที่บอกเล่าในศิลปะเรขาคณิตของกรีก งานศิลปะในช่วงยุคเรขาคณิตสามารถมองได้ว่าเป็น "แหล่งข้อมูลเสริมและวัสดุประกอบภาพประกอบสำหรับตำนานเทพเจ้ากรีกและวรรณกรรมกรีก" ^{[ 26 ]}ฉากที่ปรากฏในศิลปะเรขาคณิตของกรีกมีการตีความที่หลากหลายผ่านการวิเคราะห์ฉากที่ปรากฏ นักประวัติศาสตร์ศิลปะต้องตัดสินใจว่าทางเลือกเชิงรูปแบบที่เกิดขึ้นในช่วงเวลานี้มีเหตุผลเฉพาะหรือเป็นเพียงเรื่องบังเอิญ

วิดีโอภายนอก
แจกันทรงเรขาคณิตแบบกรีก, Smarthistory

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับเครื่องปั้นดินเผาเรขาคณิตของกรีกโบราณ

• รายชื่อจิตรกรวาดภาพบนแจกันกรีก § ยุคเรขาคณิต
• เครื่องปั้นดินเผาไมซีเนียน
• เครื่องปั้นดินเผาอาปูเลีย
• ยุคแห่งการมองตะวันออก
• พิพิธภัณฑ์โบราณคดีเคราเมอิกอส

• บอร์ดแมน, จอห์น (2001). ประวัติศาสตร์ของแจกันกรีก: ช่างปั้น จิตรกร และภาพวาด . นิวยอร์ก: เทมส์ แอนด์ ฮัดสัน.
• คุก, โรเบิร์ต มานูเอล; ดูปองต์, ปิแอร์ (1998). เครื่องปั้นดินเผากรีกตะวันออก . ลอนดอน: รูทเลดจ์.
• Farnsworth, Marie (1964). "เครื่องปั้นดินเผากรีก: การศึกษาทางแร่ธาตุ". American Journal of Archaeology . 68 (3): 221– 228. doi : 10.2307/502385 . JSTOR  502385 . S2CID  192590582 .
• เจอร์สตัด, ไอนาร์; คาลเวต, อีฟส์ (1977) เครื่องปั้นดินเผาเรขาคณิตและโบราณของกรีกที่พบในไซปรัส สตอกโฮล์ม: สถาบัน Svenska และ Athen
• ลุค, โจแอนนา (2003). ท่าเรือการค้า อัลมินา และเครื่องปั้นดินเผากรีกรูปทรงเรขาคณิตในเลแวนต์ อ็อก ซ์ฟอร์ด: อาร์คีโอเพรส