กูลาม อาซัม
গোলাম আযম
อาซัมในปี 2009
อาเมียร์ ที่ 1 แห่งบังกลาเทศ ญะมาต-อี-อิสลามมี
ดำรงตำแหน่งระหว่างปี 1992–2000
นำหน้าโดย	อับบาส อาลี ข่าน
สืบทอดโดย	โมติอูร์ ราห์มาน นิซามี
อามีร์แห่งญะมาอัต-อี-อิสลามี ปากีสถานตะวันออก
ดำรงตำแหน่งระหว่างปี 1960–1971
นำหน้าโดย	อับดุรเราะฮิม
สืบทอดโดย	อับบาส อาลี ข่าน
เลขาธิการทั่วไป DUCSU
ดำรงตำแหน่งระหว่างปี 1947–1952 [ 1 ]
รายละเอียดส่วนบุคคล
เกิด	( 7 พฤศจิกายน 1922 )7 พฤศจิกายน 1922 มีอา ชาเฮบ มอยดัน , เบงกอล , บริติชอินเดีย
เสียชีวิต	23 ตุลาคม 2557 (23 ตุลาคม 2557)(อายุ 91 ปี) มหาวิทยาลัยการแพทย์บังกลาเทศเขตธากา ประเทศบังกลาเทศ
สถานที่พักผ่อน	โมกบาซาร์เขตธากา ประเทศบังกลาเทศ
งานสังสรรค์	พรรคจามาอัต-อี-อิสลามแห่งบังกลาเทศ
คู่สมรส	อาฟิฟา อาซัม
เด็ก	6 คน รวมทั้งอัซมี
อัลมา มัธยฐาน	มหาวิทยาลัยธากา
อาชีพ	ครูนักการเมือง

Ghulam Azam ^{[ a ]} ​​(7 พฤศจิกายน 1922 – 23 ตุลาคม 2014) เป็น นักเขียนและนักการเมือง ชาวบังกลาเทศ ที่ดำรงตำแหน่งหัวหน้าพรรค Bangladesh Jamaat-e-Islami (BJI) ซึ่งเป็นพรรคขวาจัด^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}

อาซัมมีส่วนร่วมในการจัดตั้งกลุ่มติดอาวุธ เช่นราซาการ์ บาฮินีและอัล-บาดร์เพื่อสนับสนุนกองทัพปากีสถานในช่วงสงครามปลดปล่อยบังกลาเทศกลุ่มติดอาวุธเหล่านี้มีส่วนเกี่ยวข้องกับอาชญากรรมสงคราม รวมถึงการฆาตกรรม การข่มขืน และการทรมานในช่วงการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในบังกลาเทศและต่อต้านมุกติ บาฮินีซึ่งต่อสู้เพื่อเอกราชของบังกลาเทศ^{[ 8 ] [ 9 ]}

อาซัมถูกจับกุมเมื่อวันที่ 11 มกราคม 2555 โดยศาลอาญาระหว่างประเทศแห่งบังกลาเทศ (ICT) ซึ่งเป็นศาลภายในประเทศ^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]}เขาถูกตั้งข้อหาและพบว่ามีความผิดในข้อหาอาชญากรรมสงคราม เช่น การสมคบคิด การวางแผน การยุยงปลุกปั่น และการมีส่วนร่วมในการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ และถูกตัดสินจำคุก 90 ปี เมื่อวันที่ 15 กรกฎาคม 2556 ^{[ 4 ] [ 5 ]}ศาลระบุว่าอาซัมสมควรได้รับโทษประหารชีวิตสำหรับการกระทำของเขาในช่วงสงคราม แต่ได้รับโทษจำคุกที่เบากว่าเนื่องจากอายุมากและสุขภาพไม่ดี^{[ 13 ] [ 3 ] [ 14 ]}การพิจารณาคดีนี้ถูกวิพากษ์วิจารณ์โดยผู้สังเกตการณ์ระหว่างประเทศ เช่นฮิวแมนไรท์วอทช์และแอมเนสตี้อินเตอร์เนชั่นแนล ข้อบกพร่องที่ถูกเน้นย้ำในการพิจารณาคดี ได้แก่ การที่ผู้พิพากษาดำเนินการ "การสอบสวนในนามของฝ่ายโจทก์" อย่างไม่เหมาะสม "การสมรู้ร่วมคิดและอคติระหว่างอัยการและผู้พิพากษา" ความล้มเหลว "ในการปกป้องพยานฝ่ายจำเลย" และ "การขาดหลักฐานที่จะพิสูจน์ความผิดเกินกว่าข้อสงสัยที่สมเหตุสมผล" ^{[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]}

เชค กูลาห์ม อาซัม เกิดเมื่อวันที่ 7 พฤศจิกายน พ.ศ. 2465 ณ บ้านของมารดาชื่อชาห์ ซาเฮบ บารีแห่งลักษมีบาซาร์ดักกาเขตปกครองเบงกอลเขาเป็นบุตรชายคนโตของเชค กูลาห์ม กาบีร์ และซายิดา อัชราฟุนนิสา บ้านบรรพบุรุษของเขาคือเมาลวี บารีในหมู่บ้านบีร์กาวน์พราหมณ์บาริอาครอบครัวฝ่ายบิดาของเขาคือ ตระกูล เชคแห่งบีร์กาวน์ เขาสืบเชื้อสายมาจากเชค ซากี ผู้ซึ่งอพยพมาจากอิหร่าน ตะวันออก ในฐานะ นักเทศน์ มุสลิมและตั้งถิ่นฐานในหมู่บ้านบีร์กาวน์ริมแม่น้ำเมฆนา [ ^{19 ] บ้านพัก}ของครอบครัวเขาเป็นที่รู้จักในท้องถิ่นว่า เมาลวี บารี ในช่วงที่พวกเขาอาศัยอยู่ในเบงกอล บิดาของกูลาห์ม อาซัม คือ กูลาห์ม กาบีร์ เป็นเมาลานาเช่นเดียวกับบิดาของเขา เชค อับดุส ซูบฮาน^{[ 20 ]}ปู่ทวดของเขา เชค ชาฮาบุดดิน มุนชี เป็นนักวิชาการศาสนาในภูมิภาคทางตะวันออกของแม่น้ำเมกนา [ ^{21 ] แม่}ของเขา ซายิดา อัชราฟุนนิสา เป็นลูกสาวของ ชาห์ ซายิด อับดุล มูนิม ซึ่งครอบครัวของเขาเป็น ตระกูล ซายิดเพียร์พ่อของเขา ชาห์ ซายิด เอ็มดาด อาลี เป็นลูกหลานของ ชาห์ ซายิด ซูฟี ฮอสเซนี ผู้ซึ่งเดินทางมาจากอิหร่านผ่านทางเดลีในปี ค.ศ. 1722 และตั้งถิ่นฐานในสถานที่ซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในชื่อ ซายิดาบาด แห่งกาลิยาคอร์^{[ 20 ] [ 19 ]}การศึกษาของกูลาม อาซัม เริ่มต้นที่โรงเรียนสอนศาสนา ท้องถิ่น ในบีร์กาวน์ จากนั้นจึงสำเร็จการศึกษาระดับมัธยมศึกษาในธากาหลังจากนั้น เขาได้เข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยธากาซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาตรีและปริญญาโทสาขาวิทยาศาสตร์การเมือง^{[ 22 ]}

ขณะศึกษาอยู่ที่มหาวิทยาลัยธากา อาซัมได้มีบทบาททางการเมืองของนักศึกษาและได้รับเลือกเป็นเลขาธิการทั่วไปของสหภาพนักศึกษากลางมหาวิทยาลัยธากา (DUCSU) เป็นเวลาสองปีติดต่อกันระหว่างปี 1947 ถึง 1949 ^{[ 22 ] [ b ]}

ตามแหล่งข่าวของ Jamaat-e-Islami ในฐานะเลขาธิการทั่วไปของ DUCSU อาซัมได้ยื่นบันทึกข้อความถึงLiakat Ali Khanนายกรัฐมนตรีของปากีสถานในขณะนั้น เพื่อเรียกร้องให้ใช้ภาษาเบงกาลีเป็นภาษาราชการเมื่อวันที่ 27 พฤศจิกายน 1948 ^{[ 24 ]}แหล่งข่าวยังอ้างว่า เขาถูกจับกุมเนื่องจากมีส่วนร่วมในขบวนการภาษาแต่ชื่อของเขาถูกลบออกจากรายชื่อนักเคลื่อนไหวทางภาษาโดยเจตนาโดยฝ่ายบริหารของมหาวิทยาลัยธากา^{[ 25 ]}นักวิเคราะห์การเมืองชื่อดังBadruddin Umarโต้แย้งว่า คำกล่าวอ้างของอาซัมเกี่ยวกับบทบาทของเขาในขบวนการภาษานั้นมีแรงจูงใจทางการเมือง Umar ยืนยันว่า อาซัมเน้นย้ำคุณสมบัติเหล่านี้โดยเฉพาะเพื่อที่จะได้รับสัญชาติบังกลาเทศเมื่อเขากลับมาจากปากีสถานหลังสงครามปลดปล่อยตามที่ Umar กล่าว กลยุทธ์นี้ถูกนำมาใช้เพราะอาซัมตระหนักว่าอิสลามทางการเมือง ซึ่งเป็นแพลตฟอร์มหลักของเขา ไม่สามารถถูกใช้ประโยชน์ได้ง่ายอีกต่อไปในกรอบฆราวาสของบังกลาเทศที่เพิ่งได้รับเอกราช^{[ 26 ]}

เมื่อวันที่ 20 มิถุนายน พ.ศ. 2513 Azam ได้ให้สัมภาษณ์ในThe Azadว่าการต่อสู้เพื่อภาษาเบงกาลีเป็นความผิดพลาด^{[ 27 ] [ 28 ]}

ในปี พ.ศ. 2493 อาซัมออกจากธากาไปสอนวิชารัฐศาสตร์ที่วิทยาลัยรัฐบาลคาร์ไมเคิลในรังปูร์ในช่วงเวลานี้ เขาได้รับอิทธิพลจากงานเขียนของอบุล อะลา เมาดูดีและเขาเข้าร่วมพรรคจามาอัต-อี-อิสลามี ของเมาดูดี ในปี พ.ศ. 2497 และต่อมาได้รับเลือกเป็นเลขาธิการทั่วไปของสาขาปากีสถานตะวันออก ของจามาอัต-อี-อิสลามี ^{[ 22 ]}

ในปี พ.ศ. 2507 รัฐบาลของอายูบ ข่านได้สั่งห้ามกลุ่มจามาอัต-อี-อิสลามีและผู้นำของกลุ่ม รวมถึงอาซัม และจำคุกพวกเขาเป็นเวลาแปดเดือนโดยไม่มีการพิจารณาคดี เขาเป็นเลขาธิการทั่วไปของขบวนการประชาธิปไตยปากีสถาน ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2510 และต่อมาเขาได้รับเลือกเป็นสมาชิกของคณะกรรมการปฏิบัติการประชาธิปไตยในปี พ.ศ. 2512 เพื่อเปลี่ยนขบวนการต่อต้านอายูบให้เป็นการลุกฮือของประชาชน ในปี พ.ศ. 2512 เขาได้เป็นเอมีร์ของจามาอัตในปากีสถานตะวันออก เขาและผู้นำฝ่ายค้านคนอื่นๆ ได้เข้าร่วมการประชุมโต๊ะกลมที่จัดขึ้นในราวัลปินดีในปี พ.ศ. 2512 เพื่อแก้ไขปัญหาความขัดแย้งทางการเมืองที่เกิดขึ้นในปากีสถาน^{[ 22 ]}เมื่อวันที่ 13 มีนาคม พ.ศ. 2512 ข่านได้ประกาศยอมรับข้อเรียกร้องพื้นฐานสองประการของพวกเขา ได้แก่ รัฐบาล รัฐสภาและการเลือกตั้งโดยตรง^{[ 29 ]}

ในช่วงก่อนการเลือกตั้งทั่วไปของปากีสถานในปี 1970อาซัม พร้อมด้วยผู้นำของพรรคการเมืองอื่นๆ อีกหลายพรรคในปากีสถานตะวันออก (รวมถึงพรรคประชาธิปไตยปากีสถานพรรคอวามีแห่งชาติ พรรค จามิอัต อูเลมา - อี-อิสลามและพรรคสันนิบาตแห่งชาติปากีสถาน) ได้ประท้วงพรรคอวามีลีกเนื่องจากมีรายงานว่าได้สลายการชุมนุมสาธารณะ ทำร้ายร่างกายฝ่ายตรงข้ามทางการเมือง และปล้นสะดมและทำลายสำนักงานพรรค^{[ 30 ]}ในช่วงปี 1970 ขณะที่อาซัมเป็นหัวหน้าพรรคจามาอัต-อี-อิสลามี ปากีสถานตะวันออก การชุมนุมทางการเมืองหลายครั้ง รวมถึงการชุมนุมของพรรคจามาอัต-อี-อิสลามี ถูกโจมตีโดยกลุ่มคนร้ายติดอาวุธที่ถูกกล่าวหาว่าได้รับการยุยงจากพรรคอวามีลีก^{[ 31 ] [ 32 ]}

ในช่วงสงครามปลดปล่อยบังกลาเทศอาซัมมีจุดยืนทางการเมืองสนับสนุนปากีสถานที่เป็นเอกภาพ^{[ 33 ] [ 34 ]}และประณามกลุ่มแบ่งแยกดินแดนอวามีลีกและมุกติบาฮินี ซ้ำแล้วซ้ำเล่า ซึ่งเป้าหมายที่ประกาศไว้หลังวันที่ 26 มีนาคม 1971 คือการก่อตั้งรัฐบังกลาเทศที่เป็นอิสระแทนที่ปากีสถานตะวันออก ข้อความบางส่วนจากสุนทรพจน์ของอาซัมหลังวันที่ 25 มีนาคม 1971 เคยถูกตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ของบังกลาเทศจามาอัต-อี-อิสลามีชื่อเดลีซังแกรมเมื่อวันที่ 20 มิถุนายน 1971 อาซัมยืนยันการสนับสนุนกองทัพปากีสถานอีกครั้งโดยอ้างว่า 'กองทัพได้กำจัดอาชญากรเกือบทั้งหมดของปากีสถานตะวันออกแล้ว' ^{[ 35 ]}

ในช่วงสงครามปี 1971 อาซัมมีบทบาทสำคัญในการก่อตั้งคณะกรรมการสันติภาพกลางปากีสถานตะวันออกเมื่อวันที่ 11 เมษายน 1971 ^{[ 36 ] [ 37 ]}อาซัมเป็นหนึ่งในสมาชิกผู้ก่อตั้งองค์กรนี้^{[ 36 ]}

คณะกรรมการสันติภาพทำหน้าที่เป็นแนวหน้าของกองทัพ โดยแจ้งข้อมูลเกี่ยวกับการบริหารราชการพลเรือนและประชาชนทั่วไป พวกเขายังรับผิดชอบในการยึดและแจกจ่ายร้านค้าและที่ดินจากพลเรือนชาวฮินดูและเบงกาลี ซึ่งส่วนใหญ่เป็นญาติและเพื่อนของนักรบมุกติบาฮินี คณะกรรมการสันติภาพยังถูกกล่าวหาว่ารับสมัครราซาการ์ด้วย^{[ 38 ]}ผู้รับสมัครกลุ่มแรกประกอบด้วยสมาชิกพรรคจามาอัต 96 คน ซึ่งเริ่มฝึกฝนในค่ายอันซาร์ที่ถนนชาห์จาฮานอาลีคุลนา

ในระหว่างที่ Azam เป็นผู้นำของ Jamaat-e-Islami นั้น Ashraf Hossain ผู้นำของฝ่ายนักศึกษาของ Jamaat ซึ่งก็คือ Islami Chhatra Sangha ได้ก่อตั้งAl-Badr ขึ้น ในJamalpurเมื่อวันที่ 22 เมษายน พ.ศ. 2514 ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2514 Azam และMotiur Rahman Nizamiได้นำการประท้วงประณามขบวนการเรียกร้องเอกราชว่าเป็นแผนการสมคบคิดของอินเดีย^{[ 39 ]} Azam ปฏิเสธความเกี่ยวข้องระหว่างคณะกรรมการสันติภาพและRazakar Bahiniแม้ว่าพวกเขาจะถูกจัดตั้งขึ้นโดยรัฐบาลและนำโดยนายพลTikka Khan แห่งกองทัพปากีสถาน ก็ตาม^{[ 34 ]}

ระหว่างสงคราม อาซัมเดินทางไปยังปากีสถานตะวันตกในเวลานั้นเพื่อปรึกษาหารือกับผู้นำปากีสถาน^{[ 40 ]}เขาประกาศว่าพรรคของเขา (จามาอัต) กำลังพยายามอย่างเต็มที่เพื่อปราบปรามกิจกรรมของ "ผู้ก่อความวุ่นวาย" ^{[ 41 ]}เขามีส่วนร่วมในการประชุมกับนายพลยาห์ยา ข่านผู้ มีอำนาจทางทหารของปากีสถาน ในขณะนั้นและผู้นำทางทหารคนอื่นๆ เพื่อวางแผนการรณรงค์ต่อต้านเอกราชของบังกลาเทศ^{[ 40 ]}

เมื่อวันที่ 12 สิงหาคม พ.ศ. 2514 อะซัมประกาศในแถลงการณ์ที่ตีพิมพ์ในเดลีซังแกรมว่า "ผู้สนับสนุนขบวนการบังกลาเทศที่เรียกกันว่าเป็นศัตรูของอิสลาม ปากีสถาน และมุสลิม" ^{[ 42 ]}เขายังเรียกร้องให้ทำสงครามเต็มรูปแบบกับอินเดีย^{[ 43 ]}เขายังเรียกร้องให้ผนวก อัส สัม^{[ 44 ]}

ตามหลักฐานการดำเนินคดีของ ICT อาซัมได้เสนอแผนการสังหารปัญญาชนระหว่างการประชุมกับราโอ ฟาร์มาน อาลีในช่วงต้นเดือนกันยายน พ.ศ. 2514 ^{[ 45 ]}ด้วยความช่วยเหลือของเขา กองทัพปากีสถานและผู้ร่วมมือในท้องถิ่นได้ดำเนินการสังหารในวันที่ 14 ธันวาคม พ.ศ. 2514

เมื่อวันที่ 20 มิถุนายน พ.ศ. 2514 อะซัมประกาศที่ลาฮอร์ว่าชนกลุ่มน้อยชาวฮินดูในปากีสถานตะวันออก ภายใต้การนำของเชค มูจิบูร์ ราห์มานกำลังวางแผนที่จะแยกตัวออกจากปากีสถาน^{[ 41 ]}เมื่อวันที่ 12 สิงหาคม พ.ศ. 2514 อะซัมประกาศอีกครั้งในแถลงการณ์ที่ตีพิมพ์ในเดลี ซังแกรมว่า "ผู้สนับสนุนขบวนการบังกลาเทศเป็นศัตรูของอิสลาม ปากีสถาน และชาวมุสลิม" ^{[ 42 ]}ในส่วนของอะซัมเอง เขาปฏิเสธข้อกล่าวหาทั้งหมดดังกล่าว และท้าทายความถูกต้องของบางข้อกล่าวหา พร้อมทั้งให้เหตุผลเพื่อสนับสนุนข้อกล่าวหาอื่นๆ^{[ 46 ]}อย่างไรก็ตาม เขายอมรับว่าเขาอยู่ในรายชื่อผู้ร่วมมือกับกองทัพปากีสถาน แต่ปฏิเสธว่าเขาเป็นอาชญากรสงคราม^{[ 37 ]}ในปี พ.ศ. 2554 อะซัมปฏิเสธความรู้สึกดังกล่าว และอ้างว่ารัฐบาลปากีสถานเซ็นเซอร์เดลี ซังแกรม^{[ 34 ]}

คณะรัฐบาลทหารของนายพลยาห์ยา ข่านตัดสินใจจัดการเลือกตั้งเพื่อสร้างความชอบธรรมให้กับตนเอง เมื่อวันที่ 12 ตุลาคม พ.ศ. 2514 ยาห์ยา ข่าน ประกาศว่าการเลือกตั้งจะจัดขึ้นระหว่างวันที่ 25 พฤศจิกายน ถึง 9 ธันวาคม อาซัมตัดสินใจเข้าร่วมการเลือกตั้งครั้งนี้^{[ 47 ]}ตามประกาศของรัฐบาลเมื่อวันที่ 2 พฤศจิกายน ผู้สมัคร 53 คนจะได้รับการเลือกตั้งโดยไม่มีการแข่งขัน จามาอัตได้รับที่นั่งที่ไม่มีการแข่งขัน 14 ที่นั่ง^{[ 48 ]}

ในปี 2011 อาซัมอ้างว่าเหตุผลที่เขาคัดค้านการก่อตั้งประเทศบังกลาเทศนั้นเป็นเพียงเรื่องการเมือง และเขาปฏิเสธการมีส่วนร่วมในอาชญากรรมใดๆ^{[ 34 ]}เขายังไม่ชอบการมีส่วนร่วมและอิทธิพลของอินเดียในสังคมภายในและเรื่องเศรษฐกิจของบังกลาเทศอีกด้วย^{[ 34 ]}

รัฐบาลบังกลาเทศที่เพิ่งได้รับเอกราชสั่งห้ามพรรค Jamaat-e-Islami แห่งบังกลาเทศและเพิกถอนสัญชาติของ Azam พร้อมกับNurul Aminอดีตนายกรัฐมนตรี เนื่องจากพวกเขาต่อต้านเอกราชของบังกลาเทศ^{[ 49 ] [ 34 ]}หลังจากบังกลาเทศได้รับเอกราชเขาได้อพยพไปยังปากีสถาน^{[ 34 ]}

ในปี พ.ศ. 2521 รัฐบาลบังกลาเทศได้เพิกถอนสัญชาติของเขา^{[ 49 ] [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ]}อย่างไรก็ตาม อาซัมได้กลับไปยังบังกลาเทศโดยใช้หนังสือเดินทางปากีสถานพร้อมวีซ่าชั่วคราว และพำนักในฐานะพลเมืองปากีสถานแม้วีซ่าจะหมดอายุแล้วศาลฎีกาของบังกลาเทศได้คืนสัญชาติให้เขาในปี พ.ศ. 2537 ^{[ 53 ] [ 54 ]}อย่างไรก็ตาม การพำนักของเขาไม่เป็นที่ต้อนรับในบังกลาเทศ และเขาถูกฝูงชนทำร้ายร่างกายใกล้กับไบตุล มูการ์รัมขณะเข้าร่วมงานศพในปี พ.ศ. 2524 ^{[ 55 ]}

อาซัมวิพากษ์วิจารณ์การปกครองโดยทหารภายใต้ฮุสเซน มูฮัมหมัด เออร์ชาด เป็นพิเศษ ซึ่งยึดอำนาจในการรัฐประหารโดยปราศจากการนองเลือดในปี 1982 อาซัมเสนอระบบรัฐบาลรักษาการเพื่ออำนวยความสะดวกในการเลือกตั้งที่เสรีและเป็นธรรม ซึ่งได้รับการยอมรับในปี 1990 ในการเลือกตั้งทั่วไปของบังกลาเทศปี 1991พรรคจามาอัต-อี-อิสลามีได้รับ 18 ที่นั่ง และการสนับสนุนของพรรคนี้ทำให้พรรค BNP สามารถจัดตั้งรัฐบาลได้^{[ 22 ]}

ในช่วงเวลานี้ เขาทำหน้าที่เป็นผู้นำ (เอมีร์) ของ BJI อย่างไม่เป็นทางการจนถึงปี 1991 เมื่อเขาได้รับการเลือกตั้งอย่างเป็นทางการให้ดำรงตำแหน่งนี้ เหตุการณ์นี้ทำให้รัฐบาลจับกุมเขา และมีการจัดตั้งศาลที่ไม่เป็นทางการที่เรียกว่า "ศาลประชาชน" โดยพลเรือน เช่นจาฮานารา อิหม่ามเพื่อพิจารณาคดีอาชญากรสงครามและนักเคลื่อนไหวต่อต้านเอกราช อิหม่ามได้จัดการพิจารณาคดีเชิงสัญลักษณ์ของอาซัม โดยมีผู้คนหลายพันคนมารวมตัวกันและลงมติว่าความผิดที่อาซัมก่อขึ้นในช่วงสงครามสมควรได้รับโทษประหารชีวิต^{[ 56 ]}ในปี 1994 เขาต่อสู้คดีทางกฎหมายเป็นเวลานาน ซึ่งส่งผลให้ศาลฎีกาของบังกลาเทศตัดสินให้เขาชนะคดีและคืนสัญชาติให้เขา^{[ 22 ]}

ในการเลือกตั้งปี 1996พรรคจามาอัตได้รับเพียง 3 ที่นั่ง และผู้สมัครส่วนใหญ่ก็เสียเงินประกัน^{[ 57 ]}อาซัมประกาศเกษียณจากการเมืองในช่วงปลายปี 2000 โดยมีโมติอูร์ ราห์มาน นิซามีเป็น ผู้สืบทอดตำแหน่ง ^{[ 58 ]}

เมื่อวันที่ 11 มกราคม 2555 อะซัมถูกจับกุมในข้อหาก่ออาชญากรรมต่อมนุษยชาติและสันติภาพ การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ และอาชญากรรมสงครามในปี 2514 โดยศาลอาญาระหว่างประเทศคำร้องขอประกันตัวของเขาถูกศาลอาญาระหว่างประเทศปฏิเสธ และเขาถูกส่งตัวไปยังเรือนจำกลางธากาอย่างไรก็ตาม สามชั่วโมงต่อมา เขาถูกนำตัวส่ง โรงพยาบาล มหาวิทยาลัยการแพทย์บังกาบันดู เชค มูจิบ (BSMMU) เพื่อตรวจสุขภาพเนื่องจากมีปัญหาสุขภาพ

ตามรายงานของThe Daily Starอะซัมได้รับอนุญาตให้อยู่ในห้องขังในโรงพยาบาลต่อไป แม้ว่าทีมแพทย์จะประกาศว่าเขามีสุขภาพแข็งแรงพร้อมสำหรับการพิจารณาคดีเมื่อวันที่ 15 มกราคมก็ตาม^{[ 59 ] [ 60 ]}หนังสือพิมพ์ฉบับเดียวกันนี้ยอมรับในภายหลังว่าเขาถูกส่งไปที่นั่นเนื่องจาก "อาการป่วย" ของเขา^{[ 61 ]}

สุขภาพของอาซัมทรุดโทรมลงอย่างรวดเร็วหลังจากถูกจำคุก^{[ 62 ]}ภรรยาของเขา ซัยยิดา อะฟิฟา อาซัม รายงานในหนังสือพิมพ์หลายฉบับว่ารู้สึกตกใจกับการปฏิบัติต่ออาซัม และระบุว่าเขาอ่อนแอมากและน้ำหนักลดลง 3 กิโลกรัมในหนึ่งเดือนเนื่องจากขาดสารอาหาร^{[ 35 ]}เธออธิบายการปฏิบัติต่อเขาว่าเป็น "การละเมิดสิทธิมนุษยชนอย่างร้ายแรง" แม้ว่าเขาจะถูกขังอยู่ในห้องขังในโรงพยาบาลก็ตาม^{[ 63 ] [ 64 ]}

ภรรยาของอาซัมบ่นว่าเขาถูกปฏิเสธการเยี่ยมเยียนครอบครัวและการเข้าถึงหนังสืออย่างเหมาะสม โดยกล่าวว่าสิ่งนี้ถือเป็น "การทรมานทางจิตใจ" ^{[ 65 ]}เดลี่สตาร์รายงานว่าภรรยาของอาซัมและทนายความของเขาได้รับอนุญาตให้เข้าพบเขาในวันที่ 18 กุมภาพันธ์^{[ 61 ]}

เมื่อวันที่ 25 กุมภาพันธ์ 2555 เดอะเดลี่สตาร์รายงานว่าหลานชายของอาซัมถูกปฏิเสธการเยี่ยมก่อนที่เขาจะเข้าโรงพยาบาลเรือนจำ แม้ว่าคำขอจะได้รับการอนุมัติในตอนแรกก็ตาม^{[ 66 ]}

ระหว่างการพิจารณาคดีสุลตานา กามาล อดีตที่ปรึกษาของ รัฐบาลรักษาการบังกลาเทศนักเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชน และพยานฝ่ายโจทก์กล่าวว่า:

ในด้านความโหดร้าย Ghulam Azam มีความหมายเหมือนกับฮิตเลอร์ผู้ปกครองเยอรมนี ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการดำเนินการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์และการกวาดล้างชาติพันธุ์^{[ 67 ]}

ในการตอบสนองต่อคำกล่าวนี้ ทนายฝ่ายจำเลยชี้ให้เห็นว่าการเปรียบเทียบนั้นเป็นความเข้าใจผิดและ "เป็นการปลอมแปลงโดยมีเจตนาร้าย" เนื่องจากฮิตเลอร์มีอำนาจรัฐ ซึ่งอาซัมไม่มี และในปี 1971 นายพลติ๊กก้า ข่านและยาห์ยา ข่านมีอำนาจรัฐ^{[ 68 ]}อัยการของICT , Zead-Al-Malum กล่าวว่า:

เขาเป็นคนตัดสินใจทุกอย่าง ทำไมเขาถึงต้องไปอยู่ในคณะกรรมการใดๆ ด้วย? การเป็นฮิตเลอร์ก็เพียงพอแล้วสำหรับฮิตเลอร์ในสงครามโลกครั้งที่สอง

นักเคลื่อนไหวอิสลามจากประเทศต่างๆ แสดงความกังวลต่อนายอาซัมสหภาพนักวิชาการมุสลิมระหว่างประเทศ ซึ่งมี ยูซุฟ อัล-การาดาวีเป็นประธานเรียกการจับกุมครั้งนี้ว่า "น่าอับอาย" และเรียกร้องให้รัฐบาลบังกลาเทศปล่อยตัวเขาทันที โดยระบุว่า "ข้อกล่าวหาต่อศาสตราจารย์กูลาม อาซัมและนักวิชาการและนักเคลื่อนไหวอิสลามคนอื่นๆ ว่าก่ออาชญากรรมสงครามเมื่อกว่าสี่สิบปีที่แล้วนั้นไม่สมเหตุสมผลและไม่สามารถยอมรับได้" ^{[ 69 ]}

กระบวนการยุติธรรมที่ Azam ถูกดำเนินคดีนั้นถูกวิพากษ์วิจารณ์โดยองค์กรระหว่างประเทศ เช่นHuman Rights WatchและAmnesty International ^{[ 70 ] [ 71} ] Human Rights Watch วิพากษ์วิจารณ์ "ความลำเอียงทางตุลาการอย่างรุนแรงต่อฝ่ายโจทก์และการละเมิดสิทธิในการดำเนินคดีอย่างร้ายแรง" โดยระบุ ^ว่ากระบวนการพิจารณาคดีนั้นมีข้อบกพร่องอย่างมากและไม่สามารถเป็นไปตามมาตรฐานการพิจารณาคดีที่เป็นธรรมในระดับสากลได้^{[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]}

อาซัมถูกตัดสินว่ามีความผิดในข้อหาอาชญากรรมสงครามในช่วงสงครามปลดปล่อยบังกลาเทศโดยศาลอาญาระหว่างประเทศ^{[ 3 ]}ข้อกล่าวหาต่ออาซัมคือการทรมานและการฆ่าเจ้าหน้าที่ตำรวจชื่อชิรู มีอา และอีกสามคน เขาถูกตัดสินว่ามีความผิดในทุกข้อกล่าวหาทั้งห้าข้อและถูกตัดสินจำคุก 90 ปี

ผู้พิพากษาเห็นพ้องเป็นเอกฉันท์ว่าอาซัมสมควรได้รับโทษประหารชีวิต แต่ได้รับโทษที่เบากว่าเนื่องจากอายุมากและสุขภาพไม่ดี^{[ 3 ] [ 14 ]}

อาซัมยืนยันมาโดยตลอดว่าเขาไม่เคยมีส่วนร่วมในอาชญากรรมใดๆ แต่พยายาม "ช่วยเหลือผู้คนให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้" ^{[ 34 ]}ในแถลงการณ์ต่อสื่อมวลชน ราฟิกุล อิสลาม เลขาธิการรักษาการของจามาอัต ปฏิเสธคำตัดสินของศาลอาญาระหว่างประเทศที่ตัดสินลงโทษอาซัม โดยระบุว่าการตัดสินลงโทษนั้น "เป็นเพียงการสะท้อนสิ่งที่ผู้นำพันธมิตร 14 พรรคที่นำโดย AL กล่าวต่อต้านกูลาม อาซัม ในการประชุมต่างๆ" ^{[ 72 ]}หนังสือพิมพ์เดลี่ อามาร์ เดชกล่าวว่าหลักฐานที่นำเสนอต่อศาลต่อต้านกูลาม อาซัม ประกอบด้วยข่าวตัดจากหนังสือพิมพ์ที่ตีพิมพ์ในช่วงปี 1971 และไม่ได้พิสูจน์อย่างอิสระ^{[ 73 ]}

Ghulam Azam เสียชีวิตเมื่ออายุ 91 ปี ในวันที่ 23 ตุลาคม 2014 ที่มหาวิทยาลัยการแพทย์บังกลาเทศหลังจากเกิดอาการเส้นเลือดในสมองแตกและต้องใช้เครื่องช่วยหายใจ^{[ 74 ]}เขาเสียชีวิตขณะรับโทษจำคุกในข้อหาอาชญากรรมต่อมนุษยชาติในช่วงสงครามปลดปล่อยบังกลาเทศ^{[ 75 ] [ 76 ]}เขายังป่วยเป็นโรคไตอีกด้วย^{[ 77 ]}

อาซัมถูกฝังที่สุสานครอบครัวของเขาที่โมกบาซาร์กรุงธากา เมื่อวันที่ 25 ตุลาคม พิธีละหมาด ญานาซา (ละหมาดศพตามหลักศาสนาอิสลาม) ของเขาจัดขึ้นที่มัสยิดแห่งชาติไบตุลโมการ์รัม ของบังกลาเทศ มีผู้คนหลายพันคนเข้าร่วมละหมาดศพของเขา^{[ 78 ]}หลายภาคส่วนของประเทศประท้วงต่อต้านการนำศพของอาซัมไปยังมัสยิดแห่งชาติ^{[ 79 ]}

ลูกชายของเขาอับดุลลาฮิล อามาน อัซมีเป็นพลตรีในกองทัพบังกลาเทศซึ่งถูกปลดออกจากราชการโดยไม่มีคำอธิบาย เขาหายตัวไปหลังจากปี 2016 ^{[ 80 ]} ในปี 2022 รายงานการสืบสวนของ Netra Newsเปิดเผยว่าเขาถูกคุมขังในเรือนจำลับชื่อAynagharซึ่งอยู่ภายใต้การควบคุมของ กองอำนวยการใหญ่ ฝ่ายข่าวกรองกองกำลัง^{[ 81 ]}

ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2567 หลังจากการปฏิวัติเดือนกรกฎาคมเขาได้รับการปล่อยตัวจาก Aynaghar หลังจากหายตัวไป 9 ปี^{[ 82 ]}ยิ่งไปกว่านั้น การปลดเขาออกจากตำแหน่งถูกยกเลิก และเขาได้รับอนุญาตให้เกษียณอายุในตำแหน่งพลตรี พร้อมสิทธิประโยชน์ตามยศ^{[ 83 ]}

• พรรคจามาอัต-อี-อิสลามแห่งบังกลาเทศ