โยฮันน์ คาร์ล ลุดวิก กีเซเลอร์ (Johann Karl Ludwig Gieseler , KH) (3 มีนาคม 1792 – 8 กรกฎาคม 1854) เป็นนักประวัติศาสตร์ศาสนา ชาวเยอรมัน นิกาย โปรเตสแตนต์

เขาเกิดที่ปีเตอร์สฮาเกนใกล้กับมินเดนซึ่งบิดาของเขา เกออร์ก คริสตอฟ ฟรีดริช เป็นนักเทศน์ เมื่ออายุได้สิบขวบ เขาเข้าเรียนที่สถานเลี้ยงเด็กกำพร้าในฮัลเลอจากนั้นก็เข้าเรียนต่อที่มหาวิทยาลัย แต่การศึกษาของเขาถูกขัดจังหวะในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1813 เนื่องจากต้องเข้ารับราชการทหาร โดยสมัครเป็นอาสาสมัครในกองทหารล่าสังหาร เมื่อสงครามสิ้นสุดลง (ค.ศ. 1815) เขากลับไปที่ฮัลเลอ และหลังจากสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาด้านปรัชญา ในปี ค.ศ. 1817 เขาได้เป็นผู้ช่วยผู้อำนวยการ (อธิการ) ของโรงเรียนมัธยมในมินเดน และในปี ค.ศ. 1818 ได้รับแต่งตั้งเป็นผู้อำนวยการโรงเรียนมัธยมที่เคลฟส์

ที่นี่เขาได้ตีพิมพ์ผลงานแรกสุดของเขา ( Historisch-kritischer Veruch über die Entstehung u. die frühesten Schicksale der schriftlichen Evangelien ) ซึ่งเป็นบทความที่มีอิทธิพลอย่างมากต่อการสืบสวนในภายหลังเกี่ยวกับที่มาของพระกิตติคุณ ในปี 1819 Gieseler ได้รับการแต่งตั้งเป็นศาสตราจารย์ ordinarius ในเทววิทยาในมหาวิทยาลัยบอนน์ ที่เพิ่งก่อตั้ง ซึ่งนอกเหนือจากการบรรยายเกี่ยวกับประวัติศาสตร์คริสตจักรแล้ว เขายังมีส่วนสำคัญในวรรณกรรมในหัวข้อนั้นในRepertoriumของErnst Friedrich Karl Rosenmüller , KF StäudlinและHG Tschirner 's Archivและใน "โปรแกรม" ของมหาวิทยาลัยต่างๆ

ส่วนแรกของเล่มแรกของ หนังสือประวัติศาสตร์คริสตจักรที่มีชื่อเสียงของเขาตีพิมพ์ในปี 1824 ในปี 1831 เขาตอบรับคำเชิญให้ไปดำรงตำแหน่งผู้สืบทอดตำแหน่งของ จี.เจ. พลานค์ ที่เมืองเกิตติงเงน เขาบรรยายเกี่ยวกับประวัติศาสตร์คริสตจักร ประวัติศาสตร์ของหลักคำสอนและเทววิทยาหลักคำสอน ในปี 1837 เขาได้รับแต่งตั้งเป็นConsistorialrathและหลังจากนั้นไม่นานก็ได้รับการแต่งตั้งเป็นอัศวินแห่งราชวงศ์เกลฟิก เล่มที่ห้าของประวัติศาสตร์คริสตจักร (Kirchengeschichte ) ซึ่งครอบคลุมช่วงเวลาหลังปี 1814 และ ประวัติศาสตร์ ศาสนา ( Dogmengeschichte ) ซึ่งบางครั้งถือว่าเป็นเล่มที่หกของ ประวัติศาสตร์ คริสตจักร ได้รับการตีพิมพ์หลังการเสียชีวิตของผู้เขียนในปี 1855 โดย ER Redepenning (1810–1883) ตามมาด้วยเล่มที่สี่ในปี 1857 แม้ว่าจะมีรูปแบบการเขียนที่ไม่สดใสและงดงามเท่าKarl Hase และขาด ความเข้าใจอย่างลึกซึ้งและเห็นอกเห็นใจในพลังทางจิตวิญญาณที่แทรกซึมอยู่ในชีวิตของคริสตจักรเหมือนกับAugust Neander แต่เขาก็เหนือกว่านักเขียนร่วมสมัยคนอื่นๆ ในด้านความครบถ้วนและความถูกต้องของข้อมูล หนังสือ Lehrbuch der Kirchengeschichte ของเขา พร้อมด้วยการอ้างอิงถึงแหล่งข้อมูลดั้งเดิมมากมาย มีคุณค่าอย่างยิ่งสำหรับนักศึกษา: "Gieseler ปรารถนาให้แต่ละยุคสมัยได้กล่าวถึงตัวเอง เพราะมีเพียงวิธีนี้เท่านั้นที่จะทำให้เข้าใจถึงลักษณะเฉพาะของแนวคิดต่างๆ ได้อย่างเต็มที่" ( Otto Pfleiderer , Development of Theology , หน้า 284)

• Historisch-kritischer Versch über die Entstehung und die frühesten Schicksale der schriftlichen Evangelien, Leipzig 1818

(อ่านฉบับเต็มได้ที่นี่ )

• Ueber ตาย Nazaräer und Ebioniten ในArchiv für alte und neue Kirchengeschichte vol. IV ตอนที่ II, ไลพ์ซิก 1819
• Etwas über den Reichstag zu Augsburg im Jahre 1530, แฮมม์ 1821
• Lehrbuch der Kirchengeschichte vol. I-III, Bonn 1824–35, vol. V, VI 1855, vol. IV 1857 (English: Text-Book of Ecclesiastical History , vol. I-III, Philadelphia 1836. New translation: A Compendium of Ecclesiastical History , vol. I-III, Edinburgh 1848. Revised translation: A Text-Book of Church History , vol. I-III, New York 1857–58, vol. IV 1862, vol. V 1880)