จักรพรรดิโกะ-โทบะ後鳥羽天皇
ภาพเหมือนโดยฟูจิวาระ โนะ โนบุซาเนะค.ศ. 1221
จักรพรรดิแห่งญี่ปุ่น
รัชกาล	8 กันยายน ค.ศ. 1183 – 18 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1198
พิธีขึ้นครองราชย์	4 กันยายน ค.ศ. 1184
ผู้มาก่อน	อันโตคุ
ผู้สืบทอด	สึจิมิคาโดะ
โชกุน	มินาโมโตะ โนะ โยริโทโมะ
เกิด	6 สิงหาคม 1180 โกโจ-มาชิ โนะ เท (五条町の亭), เฮอัน-เคียว
เสียชีวิต	28 มีนาคม ค.ศ. 1239 (28 มีนาคม 2532)(อายุ 58 ปี) คาริตะ โกโช (苅田御所) หมู่เกาะโอกิโชกุนคามาคุระ
การฝังศพ	โอฮาระ โนะมิซาซากิ (大原陵) (เกียวโต)
คู่สมรส	ฟูจิวาระ โนะ นินชิ ​ ( ม.  1190 )
ฉบับเพิ่มเติม...	เจ้าหญิงโชชิ จักรพรรดิ์สึชิมิกาโดะ จักรพรรดิจุนโตคุ เจ้าชายมาซานาริ
ชื่อหลังมรณกรรม สึอิโก :จักรพรรดิโกโทบะ (後鳥羽院หรือ後鳥羽天皇)
บ้าน	ราชวงศ์ญี่ปุ่น
พ่อ	จักรพรรดิทาคากุระ
แม่	ฟูจิวาระ โนะ โชคุชิ (ชิจิโจอิน)
ศาสนา	พุทธศาสนา

จักรพรรดิโกะโทบะ(後鳥羽天皇, Go-Toba-tennō ; 6 สิงหาคม 1180 – 28 มีนาคม 1239)เป็นจักรพรรดิองค์ที่ 82 ของญี่ปุ่นตามลำดับการสืราชสมบัติ แบบดั้งเดิม รัชสมัยของพระองค์ครอบคลุมช่วงปี1183 ถึง 1198 ^{[ 1 ]}

กษัตริย์ในศตวรรษที่ 12 พระองค์นี้ทรงมีพระนามตามจักรพรรดิโทบะและ คำ ว่า go- (後) แปลตรงตัวว่า "ภายหลัง" ดังนั้นบางครั้งจึงทรงถูกเรียกว่า "จักรพรรดิโทบะองค์หลัง" คำว่าgo ในภาษาญี่ปุ่น ยังได้รับการแปลเป็น "องค์ที่สอง" และในแหล่งข้อมูลเก่าบางแหล่ง จักรพรรดิองค์นี้อาจถูกระบุว่าเป็น "โทบะที่สอง" หรือ "โทบะที่ 2"

ก่อนที่พระองค์จะขึ้นครองราชบัลลังก์ดอกเบญจมาศพระนามส่วนพระองค์ ( อิมินะ ) ^{[ 2 ]}คือ ทาคาฮิระ-ชินโน (尊成親王) ^{[ 3 ]}พระองค์ยังเป็นที่รู้จักในนาม ทาคานาริ-ชินโน^{[ 4 ]}

เขาเป็นโอรสคนที่สี่ของจักรพรรดิทาคาคุระและจึงเป็นหลานชายของจักรพรรดิโก-ชิราคาวะ มารดาของเขาคือ โบมงโชคุชิ (坊門殖子) (จักรพรรดินีพระพันปีชิจิโจอิน 七条院) ธิดาของโบมง โนบุทากะ (坊門信隆) แห่งตระกูลฟูจิวาระ

• จักรพรรดินี ( chūgū ): Fujiwara no Ninshi /Takako (藤原任子) ต่อมาคือ Gishūmon-in (宜秋門院) ลูกสาวของ Kujō Kanezane
  • พระราชธิดาองค์แรก: เจ้าหญิงจักรพรรดิโชชิ (昇子内親王) ต่อมา ชุนกะมงอิน (春華門院, 1195–1211) – จักรพรรดินีที่ยังไม่ได้สมรสในฐานะพระมารดาบุญธรรมของจักรพรรดิจุนโตกุ
• มเหสี: มินาโมโตะ โนะไซชิ /อาริโกะ (源在子) ต่อมา โชเมมอนอิน (承明門院; 1171–1257) บุตรสาวบุญธรรมของ มินาโมโตะ โนะ มิชิจิกะและลูกสาวของนักบวชโนเอน
  • พระราชโอรสองค์แรก: เจ้าชายทาเมฮิโตะ (為仁親王) ภายหลังจักรพรรดิซึจิมิกาโดะ
• พระราชสวามี: ฟูจิวาระ โนะ ชิเงโกะ (藤原重子) ต่อมา ชูเมมงอิน (修明門院; 1182–1264) ลูกสาวของทาคากุระ โนริสุเอะ
  • พระราชโอรสองค์ที่สาม: เจ้าชายโมรินาริ (守成親王) ภายหลังจักรพรรดิจุนโตกุ
  • เจ้าชายมาซานาริ (雅成親王) (ถูกเนรเทศหลังสงครามโจคิว )
  • เจ้าชายซอนไค เจ้าชายอิมพีเรียล (尊快法親王, 1204–1246) – หัวหน้านักบวชแห่งวัดเอนเรียคุจิ ( เท็นได ซาสุ , 天台座主)
• นางในราชสำนัก: โบมง โนะ สึโบน (坊門局) ลูกสาวของโบมง โนบุกิโยะ
  • เจ้าชายจักรพรรดินากาฮิโตะ (長仁親王, 1196–1249) ต่อมา เจ้าชายจักรพรรดิโดโจ (道助法親王) กลายเป็นหัวหน้านักบวชองค์ที่ 8 ของวัดนินนาจิ
  • ธิดาคนที่สาม: เจ้าหญิงอิมพีเรียล Reishi (礼子内親王; 1200–1273) ต่อมาคือ Kayōmon-in (嘉陽門院)
  • เจ้าชายโยริฮิโตะ (頼仁親王, 1201–1264) (ถูกเนรเทศหลังเหตุการณ์โจคิว)
• นางในราชสำนัก: เฮียวเอะ-โนะ-คามิ โนะ สึโบน (兵衛督局) ลูกสาวของมินาโมโตะ โนะ โนบุยาสุ
  • ธิดาคนที่สอง: เจ้าหญิงอิมพีเรียลชูคุชิ (粛子内親王; เกิดปี ค.ศ. 1196) ( ทาคัตสึจิ ไซงุ , 高辻斎宮) – ไซโอที่ศาลเจ้าอิเซะ 1199–1210
• สตรีในราชสำนัก: Owari no Tsubone (尾張局, d.1204) ลูกสาวของนักบวช Kensei
  • เจ้าชายโดคาคุ (道覚法親王; 1204–1250) – หัวหน้านักบวชแห่งวัดเอนเรียคุจิ ( เทนได ซาสุ , 天台座主)
• สตรีในราชสำนัก: Ōmiya no Tsubone (大宮局) ลูกสาวของ Fujiwara no Sadayoshi
  • เจ้าชายซอนเอ็ง (尊円法親王; 1207–1231) – หัวหน้านักบวชแห่งวัดมิอิเดระ
  • Gyōetsu (行超) – พระในวัดเอมเรียคุจิ
• นางในราชสำนัก: Shonagon no Suke (少納言典侍)
  • โดชู (道守) – นักบวช
• นางในราชสำนัก: คาเมกิกุ (亀菊), นักเต้น (ชิราเบียวชิ)
• นางในราชสำนัก: ทากิ (滝; d.1265) นักเต้น (ชิราเบียวชิ)
  • เจ้าชายคาคุนิน (覚仁法親王) (1198–1266) – หัวหน้านักบวชแห่งวัดออนโจ-จิ
• นางในราชสำนัก: ทัมบะ โนะ สึโบน (丹波局), อิชิ (石), นักเต้น (ชิราเบียวชิ)
  • เจ้าหญิงอิมพีเรียลฮิโรโกะ (煕子内親王, พ.ศ. 1205) – ไซโอรับใช้ที่ศาลเจ้าอิเสะในรัชสมัยของจักรพรรดิจุนโตกุและจักรพรรดิชูเคียว 1215–1221
• นางในราชสำนัก: ฮิเมะโฮชิ (姫法師) นักเต้น (ชิราเบียวชิ)
  • คาคุโย (覚誉) – นักบวช
  • โดอิ (道伊) – นักบวชในวัดอนโจ-จิ
  • โดเอ็น (道縁) – นักบวชในวัดนินนาจิ
• มารดาไม่ทราบชื่อ:
  • พระราชโอรส: เจ้าชายอิชิโจ (一条宮, 1201–1213)
  • เจ้าหญิง (ค.ศ. 1202–1207)

โก-โทบะขึ้นครองบัลลังก์เมื่ออายุได้สามขวบ

• 8 กันยายน ค.ศ. 1183 ( จูเอะ 2, วันที่ 20 ของเดือนที่ 8 ): ในปีที่ 3 แห่งรัชสมัยของจักรพรรดิอันโตคุ(安徳天皇三年) จักรพรรดิได้หนีออกจากเมืองหลวงแทนที่จะยอมจำนนต่อแรงกดดันให้สละราชสมบัติ ในช่วงที่อันโตคุไม่อยู่ อดีตจักรพรรดิโกะ-ชิราคาวะ ซึ่งอยู่ในอารามได้แต่งตั้งน้องชายของอันโตคุขึ้นเป็นจักรพรรดิโดยพระราชกฤษฎีกา และเด็กน้อยได้รับการยอมรับในพิธี สละราชสมบัติ ( จูเซ็น ) ^{[ 5 ]}ฝ่ายต่อต้านไทระตั้งใจที่จะรับการสืบทอดราชบัลลังก์ ( เซ็นโซ ) และหลังจากนั้นไม่นาน จักรพรรดิโกะ-โทบะก็ขึ้นครองราชย์ ( โซคุอิ ) ^{[ 6 ]}

แม้ว่าพิธีกรรมและพิธีการอย่างเป็นทางการเหล่านี้จะจัดขึ้นที่เฮอันเคียว แต่เครื่องราชกกุธภัณฑ์ยังคงถูกเก็บรักษาไว้โดยอันโตคุ ดังนั้นเซ็นโซและโซคุอิของโกะโทบะจึงกลายเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ที่ละเว้นการส่งต่อสมบัติอันศักดิ์สิทธิ์จากกษัตริย์ไปยังผู้สืบทอดตำแหน่ง^{[ 5 ]}

เมื่อปี พ.ศ. 2435 โกะ-ชิราคาวะเสียชีวิต และ มีการก่อตั้ง โชกุน ชุดแรก โดยมินาโมโตะ โนะ โยริโทโมะและจักรพรรดิกลายเป็นเพียงหุ่นเชิด^{[ 7 ]}

ในปี ค.ศ. 1198 โกะโทบะสละราชสมบัติให้แก่พระโอรสคือจักรพรรดิสึจิมิคาโดะ

โกะโทบะทรงครองราชย์เป็นจักรพรรดิที่เก็บตัวอยู่ในอารามตั้งแต่ปี 1198 ถึง 1221 ในช่วงรัชสมัยของจักรพรรดิสามพระองค์ แต่พระราชอำนาจของพระองค์มีขอบเขตจำกัดกว่าจักรพรรดิที่เก็บตัวอยู่ในอารามพระองค์ก่อนๆ ในสมัยเฮอัน

ในช่วงเวลานี้เองที่โก-โทบะได้ออกพระราชกฤษฎีกาให้ขับไล่หรือในบางกรณีประหารชีวิตผู้ติดตาม นิกาย สุขาวดีในเกียวโต ซึ่งนำโดยโฮเน็นเดิมทีพระราชกฤษฎีกานี้เกิดขึ้นจากคำร้องเรียนของพระสงฆ์ในเกียวโตที่กังวลเกี่ยวกับความนิยมที่เพิ่มขึ้นของนิกายใหม่ แต่โก-โทบะได้ออกพระราชกฤษฎีกานี้ด้วยพระองค์เองหลังจากที่นางกำนัลสองคนของพระองค์เปลี่ยนไปนับถือนิกายนี้โดยที่พระองค์ไม่ทราบ^{[ 8 ]}

ในปี ค.ศ. 1221 โชกุนได้แต่งตั้งหลานชายวัยสามขวบของโกะโทบะ คือ จักรพรรดิชูเคียวขึ้นเป็นจักรพรรดิ แต่โกะโทบะเลือกที่จะก่อกบฏเพื่อพยายามทวงบัลลังก์คืนและโค่นล้มโชกุนแห่งคามาคุระความขัดแย้งนี้เป็นที่รู้จักในชื่อสงครามโจคิวซึ่งตั้งชื่อตามยุคสมัยที่เกิดขึ้น^{[ 7 ] : 377–382} ซามูไรรอบเกียวโตที่ต่อต้านโชกุนสนับสนุนเขา แต่ซามูไรส่วนใหญ่ โดยเฉพาะในคันโตสนับสนุนโชกุนด้วยการสนับสนุนจากโฮโจ มาซาโกะภรรยาม่ายของโยริโทโมะ เธอโน้มน้าวซามูไรที่รวมตัวกันในคามาคุระว่า หากพวกเขาไม่สนับสนุนโชกุน สถานะและสิทธิพิเศษที่ซามูไรได้รับในปัจจุบันจะสูญหายไป และราชสำนักและคูเกะจะกลับมามีอำนาจและอิทธิพลอีกครั้ง การกบฏของโกะโทบะถูกปราบปราม และชูเคียวถูกแทนที่ในตำแหน่งจักรพรรดิโดยโกะโฮริกาวะซึ่งเป็นหลานชายของโกะโทบะ

หลังจากการก่อกบฏ โก-โทบะถูกเนรเทศไปยังหมู่เกาะโอกิเขาเสียชีวิตและถูกฝังอยู่ที่นั่น

“ในขณะที่พระองค์ทรงปล่อยให้รัศมีแห่งอำนาจและความยิ่งใหญ่ของพระองค์เปล่งประกายอย่างไม่บดบัง พระองค์ก็ทรงเพลิดเพลินไปกับศิลปะและความสามารถทุกแขนง ในทุกด้าน พระองค์ทรงเป็นเลิศไม่เป็นรองใคร จนผู้คนต่างสงสัยว่าพระองค์ทรงได้รับความเชี่ยวชาญเช่นนี้มาได้อย่างไร และหลายคนที่เชี่ยวชาญในศิลปะแขนงใดแขนงหนึ่งก็ได้รับชื่อเสียงและโชคลาภจากความสนใจของอดีตจักรพรรดิ กล่าวกันว่าพระพุทธเจ้าทรงนำพามนุษย์ทุกคนไปสู่ความรอด แม้แต่ผู้ที่กระทำบาปสิบประการและบาปมหันต์ห้าประการ สำหรับอดีตจักรพรรดิ พระองค์ทรงแสดงความสนใจในทุกความสามารถ แม้แต่สิ่งที่ดูเหมือนเล็กน้อยและไม่สำคัญที่สุด ดังนั้นผู้คนทุกประเภทที่อ้างว่ามีความรู้ในเรื่องเหล่านี้จึงถูกเรียกตัวมาเข้าเฝ้าพระองค์ ซึ่งดูเหมือนว่าพวกเขาจะสามารถขอความโปรดปรานจากพระองค์ได้อย่างอิสระ ในบรรดาศิลปะทั้งหมดนั้น อาจกล่าวได้ว่าทักษะของพระองค์ในด้านกวีนิพนธ์ญี่ปุ่นนั้นหาคำมาสรรเสริญได้ยาก ผู้คนอาจคิดว่าการพูดเช่นนี้เป็นการพูดเกินจริงไป ไม่มีอะไรเลย แต่เนื่องจากผลงานประพันธ์ของอดีตพระมหากษัตริย์จำนวนมากสามารถพบได้ง่ายในแหล่งรวบรวมต่างๆ ใครๆ ก็สามารถตัดสินได้ด้วยตนเอง อาจจินตนาการได้ว่าพระองค์ต้องมีทักษะและความสามารถในศิลปะแขนงอื่นๆ มากเพียงใด แต่ตราบใดที่ยังคงมีบทกวีของพระองค์ที่ผู้คนได้บันทึกและเก็บรักษาไว้ แม้แต่คนรุ่นหลังก็สามารถเห็นได้ด้วยตนเองถึงขอบเขตของความเชี่ยวชาญด้านกวีนิพนธ์ของพระองค์"

แม้จะมีข้อจำกัดในอำนาจทางการเมืองของเขา แต่เขาก็ได้พัฒนาทักษะในฐานะนักเขียนอักษรวิจิตร จิตรกร นักดนตรี กวี นักวิจารณ์^{[ 10 ]}และบรรณาธิการ แม้ว่ากิจกรรมส่วนใหญ่ของเขาจะเกิดขึ้นหลังจากสละราชสมบัติเมื่ออายุ 18 ปี (เนื่องจากการสละราชสมบัติทำให้เขาเป็นอิสระจาก 'คุกพิธีการของพระราชวัง') ^{[ 11 ]}

นอกจากความกระตือรือร้นในการยิงธนูการขี่ม้าและการฟันดาบแล้ว [ ^{12 ] โกะ} -โทบะยังเป็นผู้ชื่นชอบดาบอย่างมาก เขาเรียกช่างตีดาบมายังราชสำนักของเขาและมอบตำแหน่งเกียรติยศให้แก่พวกเขา พวกเขาสอน งานฝีมือของตนแก่ จักรพรรดิส่งผลให้เขากลายเป็นช่างตีดาบที่น่านับถือการอุปถัมภ์และส่งเสริมศิลปะนี้ของเขาก่อให้เกิด 'ยุคทอง' ของการตีดาบของ ญี่ปุ่น การมีส่วนร่วมของเขาในศิลปะนี้ยังคงได้รับการยกย่องอย่างสูง แม้กระทั่งทุกวันนี้ก็ยังมีประเพณีที่สืบทอดกันมาว่าในวรรณกรรมเกี่ยวกับดาบ เขาเป็น ช่างตีดาบคนแรกและสำคัญที่สุดที่ควรค่าแก่การกล่าวถึง

ผลงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเขาในด้านวรรณกรรมคือชิน โคกินชู (บทกวีวากะ โบราณและสมัยใหม่รวมเล่มใหม่ ) ซึ่งชาวญี่ปุ่นถือว่าเป็นหนึ่งในสามบทกวีวากะที่มีอิทธิพลสำคัญร่วมกับมันโยชูและโคกิน วาคาชูเขาเป็นผู้สั่งให้จัดทำและมีส่วนร่วมในคณะทำงานในฐานะบรรณาธิการ เขาฟื้นฟูสำนักงานวากะ (和歌所) และทำให้เป็นสำนักงานใหญ่ของฉบับนี้ เขาจัดงานอุตะไก (งานเลี้ยงวากะ) และอุตะอาวาเสะ (การประกวดวากะ) มากมาย ไม่เพียงแต่เป็นผู้สร้างและผู้จัดงานเท่านั้น เขายังทำหน้าที่เป็นนักวิจารณ์ และเขียนเกี่ยวกับรูปแบบของวากะโดยทั่วไปและวิจารณ์กวีร่วมสมัยของเขาด้วย

ระหว่างช่วงที่ถูกเนรเทศ เขายังคงแต่งบทกวีวากะหลายร้อยบท และแก้ไขทั้งบทกวีรวมเล่มที่เขาสร้างขึ้นในหมู่เกาะโอกิและฉบับส่วนตัวของชินโคกินชูเป็นเวลา 18 ปี โดยตัดบทกวีวากะออกไปประมาณ 400 บทจากฉบับแรก ในขณะที่ฉบับนั้นได้รับการประกาศอย่างเป็นทางการว่าเสร็จสมบูรณ์ในปี 1204 และมีการเพิ่มเติมรายละเอียดจนเสร็จสมบูรณ์ในปี 1216 แม้ว่าเขาจะประกาศว่าฉบับส่วนตัวของเขาควรเป็นของแท้ แต่ปัจจุบันฉบับปี 1216 ถือเป็นของแท้และฉบับอื่นๆ ถือเป็นรูปแบบที่แตกต่างกัน ฉบับของเขาในปัจจุบันเรียกว่าโอกิ-บอน ชินโคกินชู (ฉบับโอกิ) เป็นไปได้ว่าในช่วงที่ถูกเนรเทศ เขายังได้เขียนโก-โทบะ โนะ อิน โกคุเด็น ("คำสอนลับ") ซึ่งเป็นงานสั้นๆ เกี่ยวกับการวิจารณ์สุนทรียศาสตร์ "คำสอนลับ" มีคุณค่าอย่างยิ่งในฐานะแหล่งข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนของโก-โทบะกับลูกค้าเก่าของเขา ซึ่งเป็นกวีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคนั้น คือ ฟูจิวาระ โนะ เทอิกะ^{[ 13 ]}

หนึ่งในบทกวี 31 พยางค์ของเขาได้รับการคัดเลือกโดยฟูจิวาระ โนะ เทอิกะให้เป็นบทกวีลำดับที่ 99 ในหนังสือรวมบทกวีชื่อดังHyakunin Isshu

คูเกียว (公卿) เป็นคำเรียกโดยรวมของกลุ่มชายผู้ทรงอำนาจจำนวนน้อยมากที่ใกล้ชิดกับราชสำนักของจักรพรรดิญี่ปุ่นในยุค ก่อน เมจิ

โดยทั่วไป กลุ่มชนชั้นสูงนี้จะมีผู้ชายเพียงสามถึงสี่คนในแต่ละครั้ง พวกเขาเป็นข้าราชบริพารสืบทอดตำแหน่งทางสายเลือด ซึ่งประสบการณ์และภูมิหลังของพวกเขานำพาพวกเขาไปสู่จุดสูงสุดในอาชีพการงาน ในรัชสมัยของโกะโทบะ กลุ่มชนชั้นสูงของไดโจคังประกอบด้วย:

• เซะโช ,โคโนเอะ โมโตมิจิ , 1160–1233. ^{[ 14 ]}
• เซสโช , มัตสึ โมริเอะ, 1172–1238. ^{[ 14 ]}
• เซสโช ,คุโจ คาเนซาเนะ . ^{[ 14 ]}
• ไดโจ-ไดจิน , คุโจ คาเนซาเนะ. ^{[ 14 ]}
• ไดโจ-ไดจิน , คูโจ คาเนะฟุสะ, d. 1217 ^{[ 15 ]}
• ซาไดจิน , โออิมิคาโดะ สึเนะมุเนะ, 1119–1189. ^{[ 14 ]}
• ซาไดจิน , โทไดจิ สะเนะซาดะ, 1139–1191. ^{[ 16 ]}
• ซาไดจิน ,ซันโจ ซาเนฟูซา , 1147–1225. ^{[ 16 ]}
• ซาไดจิน , โออิมิกาโดะ โยริซาเนะ, 1155–1225. ^{[ 16 ]}
• อุไดจิน , โทคุไดจิ ซาเนซาดะ. ^{[ 16 ]}
• อุไดจิน , ซันโจ ซาเนฟุสะ. ^{[ 16 ]}
• อุไดจิน , โออิมิคาโดะ โยริซาเนะ. ^{[ 16 ]}
• นาไดจิน , มัตสึ โมริเอะ. ^{[ 14 ]}
• นาไดจิน , โทคุไดจิ ซาเนซาดะ. ^{[ 14 ]}
• นาไดจิน , โคโนเอะ โมโตมิจิ. ^{[ 14 ]}
• นาไดจิน , คุโจ คาเนะฟุสะ. ^{[ 14 ]}
• นาไดจิน ,คุโจ โยชิมิจิ , 1167–1188. ^{[ 16 ]}
• นาไดจิน , ฟูจิวาระ ทูดาชิดะ, d. 1195 ^{[ 16 ]}
• นาไดจิน , คูโจ โยชิชิเน, 1169–1206. ^{[ 17 ]}
• ไดนากอน

รัชสมัยของโกะโทบะได้รับการระบุอย่างเฉพาะเจาะจงมากขึ้นด้วยชื่อยุคหรือเน็งโกะมากกว่า หนึ่งชื่อ ^{[ 18 ]}

• จวี๋ย (1182–1184)
• เกนเรียคุ (1184–1185)
• บุนจิ (ค.ศ. 1185–1190)
• เคงคิว (1190–1199)

• จักรพรรดิแห่งญี่ปุ่น
• รายชื่อจักรพรรดิแห่งญี่ปุ่น
• ลัทธิบูชาจักรพรรดิ
• ศาลเจ้ามินาเสะ