ลัทธิโกเดียนิสม์ (เรียกอีกอย่างว่าลัทธิชีอิสม์ ) เป็น ขบวนการทางศาสนา พื้นเมืองที่ก่อตั้งขึ้นในปี 1948 หรือ 1949 ในไนจีเรียและเดิมรู้จักกันในชื่อคริสตจักรแห่งชาติของไนจีเรีย ลัทธินี้เผยแพร่การตื่นรู้ทางปัญญาของชาวแอฟริกันและศาสนาแอฟริกันดั้งเดิมโดยเฉพาะอย่างยิ่งศาสนาของชาวอิกโบในฐานะศาสนาสากล องค์กรศาสนาดั้งเดิมแห่งแอฟริกา (OTRA) เป็นสมาคมแพนแอฟริกันที่เกี่ยวข้องกับขบวนการนี้^{[ 1 ] [ 2 ]} "เป็นที่รู้จักในด้านการส่งเสริมสันติภาพโลก" ^{[ 2 ]}

ผู้ก่อตั้งและครูสอนทางจิตวิญญาณสูงสุด (หัวหน้า) ของ Godianism คือ Ahanyi, Kalu Onu Kama Onyiohaเขาได้ระบุเจตนาของเขาไว้ว่าเพื่อแก้ไขความคิดที่ว่าศาสนาแอฟริกันดั้งเดิมเป็น " ลัทธินอกรีต " ^{[ 2 ] [ 3 ]}

ศาสนานี้ได้แพร่กระจายไปยังส่วนอื่นๆ ของแอฟริกาตะวันตกโดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเทศกานาวินเซนต์ ควาเบนา ดามูอาห์อดีต บาทหลวง คาทอลิกและอดีตสมาชิกสภาป้องกันประเทศชั่วคราวของกานาหลังจากการรัฐประหารโดยเจอร์รี รอว์ลิงส์ในปี 1982 ได้เขียนหนังสือเล่มเล็กชื่อ " ปาฏิหาริย์ ณ ศาลเจ้า: ปาฏิหาริย์ทางศาสนาและการปฏิวัติในกานา"โดยใช้นามปากกาว่า โอโซโฟ โอคอมโฟ ดามูอาห์ เพื่อช่วยเผยแพร่ศาสนาใหม่ในกานา

นับตั้งแต่เริ่มก่อตั้งในไนจีเรียในช่วงการต่อสู้เพื่อเอกราชจากบริเตนใหญ่ลัทธิโกเดียนิสม์ได้เปลี่ยนจากขบวนการที่ก่อตั้งขึ้นโดยมีแรงจูงใจทางการเมืองที่ชัดเจนไปเป็นขบวนการที่มีแง่มุมทางวัฒนธรรมและปรัชญาที่แข็งแกร่ง^{[ 1 ]}

ศาสนานี้เชื่อว่าชิเนเกะเป็นผู้สร้างจักรวาล ชาวอิกโบในภาคตะวันออกของไนจีเรียเชื่อว่าภาษาอิกโบเป็นหนึ่งในภาษาที่ชิเนเกะใช้สื่อสารกับมนุษย์ รวมถึงในหนังสือของศาสนาที่เรียกว่า นโคมิอิศาสนาอับราฮัมหลัก ๆเช่นยูดายคริสต์และอิสลามล้วนกล่าวกันว่าสืบเนื่องมาจากคำสอนดั้งเดิมที่บรรจุอยู่ในหนังสือเล่มนี้

จุดประสงค์ของลัทธิโกเดียนิสม์คือการฟื้นฟูจิตวิญญาณของบุคคลเพื่อให้พวกเขาสามารถอยู่ร่วมกับมนุษยชาติได้อย่างกลมกลืน ผู้ที่นับถือลัทธิโกเดียนิสม์เชื่อว่าขบวนการนี้จะช่วยให้ชาวแอฟริกาฟื้นฟูตนเองด้วยความสามัคคีและความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน ลัทธินี้เผยแพร่ข้อความแห่งความสามัคคีสากลและปรัชญาของมันคือ "biri ka'm biri" ("อยู่ร่วมกันอย่างสันติ") ลัทธิโกเดียนิสม์ตั้งใจที่จะนำความกลมกลืนที่จำเป็นนี้มาสู่ชาวแอฟริกาก่อนแล้วจึงไปสู่โลกในที่สุด

รูปลักษณ์ภายนอกของบุคคลไม่เพียงแต่เป็น หลักฐาน เบื้องต้นของลักษณะจิตใจของบุคคลนั้นเท่านั้น แต่ยังเป็นแรงดึงดูดแรกที่ทำให้บุคคลนั้นได้รับการยอมรับเข้าสู่ความสัมพันธ์ที่กลมกลืนกับผู้อื่นในสังคมอีกด้วย หลักการสำคัญในสุนทรียศาสตร์ของลัทธิโกเดียนิสม์คือ โกเดียนทุกคนต้องแต่งกายเรียบร้อยอยู่เสมอ เสื้อผ้าต้องซักสะอาด ผมต้องตัดแต่งให้เรียบร้อย และเคราต้องโกนให้เกลี้ยง โกเดียนต้องรักษาสุขอนามัยที่ดีและรักษาความสะอาดของสภาพแวดล้อมโดยรอบ ผู้หญิงโกเดียนต้องถักเปียหรือจัดทรงผมให้เรียบร้อย เชื่อกันว่าหากโกเดียนมีรูปลักษณ์ที่สกปรก จะเป็นการบั่นทอนเป้าหมายของลัทธิโกเดียนิสม์ในการส่งเสริมความสัมพันธ์ที่กลมกลืนระหว่างผู้ชาย

ตามหลักการของลัทธิโกเดียนิสม์ เพื่อส่งเสริมความปรองดองในหมู่มนุษยชาติ คริสเตียนทุกคน (โกเดียน) จึงสนับสนุนให้เพื่อนบ้านรักษาความสะอาดส่วนบุคคล และละเว้นจากพฤติกรรมต่างๆ เช่น การสูบบุหรี่และการดื่มสุรามากเกินไป

แก่นแท้ ปรัชญา และจุดประสงค์ทั้งหมดของลัทธิโกเดียนนั้นถูกรวบรวมไว้ในหลักความเชื่อต่อไปนี้ของศาสนาโกเดียน:

1. ฉันเชื่อมั่นในพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ ผู้สร้างฟ้าและดิน ผู้ทรงเป็นแหล่งที่มาของแรงบันดาลใจ พลัง และผู้คุ้มครองของฉัน
2. ข้าพเจ้าเชื่อในความเป็นพี่น้องของมนุษย์ทุกคนภายใต้พระเจ้าองค์เดียว จงรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง จงปฏิบัติต่อผู้อื่นเช่นเดียวกับที่อยากให้ผู้อื่นปฏิบัติต่อท่าน อย่าฆ่า อย่าลักขโมย อย่าล่วงประเวณี อย่าโกหก และจงเคารพและเชื่อฟังผู้ใหญ่ ปฏิบัติตามกฎหมายที่เที่ยงธรรม และลงโทษอย่างยุติธรรม
3. ผมเชื่อว่ามนุษย์ทุกคน ไม่ว่าจะรู้ตัวหรือไม่รู้ตัว ต่างก็มองหาบางสิ่งบางอย่างที่อยู่เหนือกว่าตนเองเป็นแหล่งแรงบันดาลใจ และ "บางสิ่งบางอย่าง" นั้นก็คือพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ
4. ฉันเชื่อว่าพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพทรงสร้างโลกนี้ให้เป็นสวรรค์แห่งความสุขสำหรับมนุษยชาติ แต่มนุษย์กลับทำให้โลกนี้กลายเป็นนรกสำหรับตนเองด้วยการทะเลาะวิวาทกับเพื่อนมนุษย์ด้วยกันมากมายเกี่ยวกับวิธีการบูชาพระเจ้า
5. ฉันเชื่อว่าอาณาจักรแห่งสวรรค์บนโลกจะมาถึงเมื่อมนุษย์เรียนรู้ที่จะไม่ทะเลาะวิวาทกับเพื่อนมนุษย์ด้วยกันอีกต่อไป โดยอ้างเหตุผลเรื่องความแตกต่างในวิธีการนมัสการพระเจ้า
6. ผมเชื่อว่าแนวคิดทางศาสนาได้รับแรงบันดาลใจจากความปรารถนาของมนุษย์ที่จะแสดงความขอบคุณต่อพระเจ้าสำหรับความดีงามที่พระองค์ทรงมีต่อมวลมนุษย์
7. ฉันเชื่อว่ามนุษย์ทุกคนมีวิธีการของตนเอง ไม่ว่าจะจัดระเบียบหรือไม่จัดระเบียบ เป็นระบบหรือไม่เป็นระบบ ในการแสดงความกตัญญูต่อพระเจ้า และในข้อเท็จจริงนี้ มนุษย์ทุกคนก็บรรลุวัตถุประสงค์ของศาสนาหรือการบูชาพระเจ้าแล้ว
8. ผมเชื่อว่าไม่มีประโยชน์อะไรที่จะทะเลาะกับเพื่อนมนุษย์ด้วยกันเรื่องหลักคำสอน ความเชื่อ หรือวิธีการบูชาพระเจ้าที่แตกต่างจากวิธีการของผมในการบรรลุเป้าหมายร่วมกันคือการขอบคุณพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ
9. ผมเชื่อว่าการสร้างความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับมนุษย์ หรือชาติกับชาติ โดยอาศัยศาสนาและความเชื่อเดียวกันนั้น เป็นเรื่องที่โง่เขลาอย่างยิ่ง
10. ผมเชื่อว่ามนุษย์ทุกคนควรมีสิทธิ์ที่จะนมัสการพระเจ้าในแบบที่ตนเข้าใจดีที่สุด โดยปราศจากความขุ่นเคือง
11. ผมเชื่อว่าความพยายามใดๆ ที่จะบังคับให้มนุษย์ยอมรับความเชื่อ ศาสนา หรือวิธีการบูชาพระเจ้าแบบใดแบบหนึ่งโดยตรงหรือโดยอ้อม ย่อมทำลายความปรองดองทางสังคม
12. ผมเชื่อว่าองค์กรศาสนาต่างๆ อย่างที่รู้จักกันในโลกปัจจุบัน แม้ว่าหลักการพื้นฐานที่อยู่เบื้องหลังจุดประสงค์ของพวกเขาจะดี แต่การที่แต่ละองค์กรพยายามชักชวนให้ผู้คนทั้งหมดหันมานับถือหลักคำสอนของตน ได้ก่อให้เกิดการแข่งขันที่ไม่สร้างสรรค์และความอิจฉาริษยาซึ่งกันและกัน และทำให้โลกตกอยู่ในวังวนแห่งความขัดแย้งทางศาสนา
13. ผมเชื่อว่า หากภราดรภาพสากลระหว่างชายและหญิงภายใต้การปกครองของชิเนเกะจะเป็นจริง หากอาณาจักรของชิเนเกะจะเกิดขึ้นได้ ทัศนคติแบบดั้งเดิมของชาวแอฟริกันในการอยู่ร่วมกันอย่างสันติในทุกเรื่องของศาสนาจะเป็นตัวเร่งปฏิกิริยาที่ขาดไม่ได้
14. ผมเชื่อว่าการยกย่องมนุษย์ให้เป็นเทพเจ้าได้ก่อให้เกิดองค์กรทางศาสนามากมายที่กำลังแข่งขันและทะเลาะวิวาทกันอยู่ในปัจจุบัน โดยแต่ละองค์กรต่างพยายามอย่างสุดกำลังที่จะให้ทุกคนยอมรับและเคารพมนุษย์ที่ตนยกย่องให้เป็นเทพเจ้า เป็นบุตรองค์เดียว ศาสดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ และเป็นสื่อกลางเพียงหนึ่งเดียวที่จะวิงวอนขอพระเมตตาและพระพรจากพระเจ้าได้
15. ผมเชื่อว่าการยกย่องมนุษย์ให้เป็นเทพเจ้าจะยังคงเป็นต้นเหตุของความไม่ลงรอยในเรื่องการบูชาพระเจ้าต่อไป เว้นแต่จะมีการหยุดยั้งการกระทำนี้
16. ฉันเชื่อว่าการยกย่องบุคคลใดก็ตามที่เกิดจากหญิงหรือมนุษย์ให้เป็นเทพเจ้า หรือการยอมรับและเชิดชูบุคคลใดก็ตามที่ถูกยกย่องให้เป็นเทพเจ้านั้น เป็นการสมคบคิดต่อต้านความปรองดองทางสังคม และเป็นการดูหมิ่นความศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าอย่างบาป
17. ผมเชื่อว่าการยุติการยกย่องมนุษย์ให้เป็นเทพ และนำศาสนามาสู่ชินเอเกะโดยตรง จะเป็นการยุติการแพร่กระจายของศาสนาและความขัดแย้งทางศาสนา และนำมาซึ่งสันติสุขในหมู่มนุษยชาติ
18. ผมเชื่อว่าหลักคำสอนของลัทธิโกเดียนิสม์ (ไคอิสม์) เป็นตัวแทนของอารยธรรมทางศาสนาที่จำเป็นต้องเผยแพร่เพื่อช่วยกอบกู้สังคมมนุษย์จากการถูกทำลายล้างอย่างสิ้นเชิง

• เจอร์รี เทอร์ ฮาร์ (2000) ศาสนาโลกและศาสนาชุมชน: แอฟริกาอยู่ตรงไหน? , ศูนย์ Afrikastudier, Københavns Universitet] ISBN 87-986741-4-5
• Onyioha, KOK, Chief (1980). ลัทธิพระเจ้าแอฟริกัน: ศาสนาปฏิวัติสำหรับมวลมนุษย์ผ่านการสื่อสารโดยตรงกับพระเจ้า . บัฟฟาโล, นิวยอร์ก: Conch Magazine. ISBN 0914970313.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list ( link )

• เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของ Global Faith Ministries of Chiism (Godianism)
• ข้อมูลทั่วไปเกี่ยวกับลัทธิไคจาก Godianism.org