ไฮไก ( ภาษา ญี่ปุ่น俳諧ตลก นอกกรอบ ) อาจหมายถึงไฮไก โนะ เรนงะ (เรนคุ ) ทั้งในภาษาญี่ปุ่นและภาษาอังกฤษ ซึ่งเป็นประเภทบทกวีเชื่อมโยงยอดนิยมของญี่ปุ่น ที่พัฒนาขึ้นในศตวรรษที่ 16 จากเรนงะ ของชนชั้นสูงในยุคก่อน หน้า ไฮไกหมายถึง "หยาบคาย" หรือ "หยาบโล้น" และมักได้รับอิทธิพลจากการเสียดสีและการเล่นคำ แม้ว่า "ภายใต้อิทธิพลของ [มัตสึโอะ]บาโช (1644–1694) โทนของไฮไก โนะ เรนงะ จะจริงจังมากขึ้น" ^{[ 1 ]} "ไฮไก" อาจหมายถึงรูปแบบบทกวีอื่นๆ ที่ใช้สุนทรียศาสตร์ ของไฮไก รวมถึงไฮกุและเซ็นริว (ไฮไกแบบบทเดียวหลายรูปแบบ)ไฮกะ (ศิลปะไฮไก มักมีไฮกุประกอบ) และไฮบุน (ไฮกุผสมกับร้อยแก้ว เช่น ในบันทึกประจำวันและบันทึกการเดินทางของกวีไฮกุ) อย่างไรก็ตาม ไฮไกไม่รวมถึงเรนงะหรือวากะแบบ ^{ดั้งเดิม [ 2 ] [ 3 ]}

สำนักเทมอน ซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่มัตสึนางะ เทอิโตคุได้ดำเนินการมากมายเพื่อกำหนดกฎเกณฑ์ของไฮไค ตลอดจนส่งเสริมการเขียนโฮกกุแบบ เดี่ยวๆ ^{[ 4 ]}

สำนักดานรินตอบโต้การเล่นคำและลักษณะเฉพาะของสำนักเทมอน และขยายทั้งเนื้อหาของไฮไคและคำศัพท์ เพื่ออธิบายชีวิตประจำวัน รวมถึงคำหยาบคายด้วย^{[ 5 ]}การใช้สิ่งที่บาโชเรียกว่า "ภาพที่เรียบง่ายกว่า เช่น อีกาจิกหอยทากในนาข้าว" ^{[ 6 ]}

มัตสึโอะ บาโช เป็นหนึ่งในกวีที่มีชื่อเสียงที่สุดในยุคเอโดะและเป็นบุคคลสำคัญที่สุดที่มีบทบาทในไฮไคของญี่ปุ่นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบเจ็ด เขาอุทิศชีวิตให้กับการเปลี่ยนแปลงไฮไคให้เป็นวรรณกรรมประเภทหนึ่ง สำหรับบาโช ไฮไคเกี่ยวข้องกับการผสมผสานระหว่างความสนุกสนานขบขันและความลึกซึ้งทางจิตวิญญาณ การปฏิบัติแบบเคร่งครัด และการมีส่วนร่วมในสังคมมนุษย์^{[ 7 ]}เขาประพันธ์ไฮไคชิ้นเอกในหลากหลายประเภท รวมถึงเร็นคุ ไฮบุน และไฮกะ^{[ 8 ]}ตรงกันข้ามกับบทกวีญี่ปุ่นดั้งเดิมในยุคของเขา ไฮไคของบาโชกล่าวถึงชีวิตประจำวันธรรมดาๆ ของคนทั่วไป โดยพรรณนาถึงบุคคลจากวัฒนธรรมสมัยนิยม เช่น ขอทาน นักเดินทาง และชาวนา ในการทำให้ไฮไคเป็นที่นิยมมากขึ้น เขามีบทบาทสำคัญในการให้กำเนิดไฮกุ สมัยใหม่ ซึ่งสะท้อนถึงวัฒนธรรมทั่วไป

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 กลุ่มกวีกลุ่มใหม่ได้ถือกำเนิดขึ้น พวกเขา "ประณามการปฏิบัติเชิงพาณิชย์ของไฮไกในยุคปัจจุบัน และเรียกร้องให้กลับไปสู่อุดมคติของมัตสึโอะ บาโช" การเคลื่อนไหวปฏิรูปในศตวรรษที่ 18 ซึ่งกินเวลาราวปี 1730 ถึง 1790 ได้รับการขนานนามว่า การฟื้นฟูบาโช กวีที่มีชื่อเสียงในขบวนการนี้ ได้แก่โยสะ บุซอน (1716–1783), มิอุระ โชระ (1729–1780), ทาไค คิโตะ (1741–1789) และวาดะ รันซัน (เสียชีวิตปี 1773) "[กวีคนสำคัญอื่นๆ ของขบวนการ 'กลับสู่บาโช' ได้แก่Tan Taigi炭太祇 (1709–1771), Katō Kyōtai加藤暁台 (1732-1792), Chōmu蝶夢 (1732–1795), Kaya Shirao加舎白雄 (1738–1791) และHori Bakusui (1718-1783) ขบวนการนี้มีผู้ติดตามทั่วประเทศ ส่วนหนึ่งเป็นเพราะนิสัยการเดินทางของสมาชิกหลายคน" ^{[ 9 ]}สมาชิกของขบวนการฟื้นฟูแข่งขันกับกวี tentori ซึ่งละเลยศิลปะแห่งบทกวีเพื่อเน้นการทำให้ผู้อ่านประทับใจด้วยไหวพริบ "โดยเน้นzoku ( ภาษาญี่ปุ่น :俗) ซึ่งหมายถึงสิ่งธรรมดาหรือสามัญ มากกว่าga ( ภาษาญี่ปุ่น :雅) ซึ่งหมายถึงสิ่งที่สง่างามและประณีต" ^{[ 10 ]}

ในช่วงปลายยุคเมจิมาซาโอกะ ชิกิ (ค.ศ. 1867–1902) กวีและนักวิจารณ์วรรณกรรมเป็นคนแรกที่ใช้คำว่า"ไฮกุ"สำหรับบทกวีไฮไคแบบสมัยใหม่ที่บาโชได้ทำให้เป็นที่นิยม ก่อนหน้านั้น ไฮกุถูกเรียกว่า"โฮกกุ " ซึ่งเป็นคำที่หมายถึงบทแรกใน ลำดับบทกวีแบบ เรนงะชิกิยังได้ค้นพบโยสะ บุซอนกวีและจิตรกรผู้มีชื่อเสียงในกลุ่ม "กลับสู่บาโช" ซึ่งเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1784 ชิกิถือว่าบุซอนเป็นจิตรกรแห่งถ้อยคำและกวีแห่งภาพ และงานเขียนของชิกิในช่วงศตวรรษที่ 19 ได้วางรากฐานสำหรับการประเมินผลงานของบุซอนในศตวรรษที่ 20 ส่วนใหญ่

• Sept haï-kaïs
• เซปต์ ไฮกาอี
• โคบายาชิ อิสสะ