ในวัฒนธรรมของชาวบูนุนในไต้หวันฮานิตูหรือกานิตูคือวิญญาณ แนวคิดนี้ไม่ได้ตรงกับตำนานที่คล้ายคลึงกันจากวัฒนธรรมอื่นๆ เสียทีเดียว

ฮานิตูเป็นหนึ่งในสามขอบเขตของความคิดทางจิตวิญญาณของบุนุน อีกขอบเขตหนึ่งคืออิซังซึ่งเทียบเท่ากับจิตวิญญาณ ลมหายใจ และหัวใจ^{[ 1 ]} อาจหมายถึงจิตวิญญาณของสิ่งมีชีวิตใดๆ รวมถึงรูปแบบที่มีชีวิตหรือไม่มีชีวิต เช่น แผ่นดิน หิน พืช สัตว์ และมนุษย์^{[ 2 ]} วัตถุทั้งหมดล้วนมีฮานิตู [ ^{3 ] ใน}ภาษามาเลย์และอินโดนีเซีย คำว่าผี ฮานิตูอาจมีต้นกำเนิดที่เกี่ยวข้อง

ตรงกันข้ามกับศาสนาและระบบความเชื่ออื่นๆ วิญญาณหลายดวงสามารถสถิตอยู่ในวัตถุ/สิ่งมีชีวิตเดียวกันได้ เช่นเดียวกับมนุษย์ พวกเขาเชื่อว่าวิญญาณชั่วร้ายนำมาซึ่งความเจ็บป่วย เมื่อมีการรับเอาศาสนาคริสต์เข้ามา คำศัพท์เหล่านี้ก็เปลี่ยนไป โดยmakuang ถูกเทียบเท่ากับปีศาจ^{[ 2 ]}อย่างไรก็ตาม นักวิชาการบางคนเชื่อว่าแนวคิดดั้งเดิมไม่ได้ถูกแทนที่ แต่ความคิดแบบคริสเตียนถูกเพิ่มเติมเข้ามา^{[ 1 ]}ความแข็งแกร่งของ hanitu นั้นมีมาแต่กำเนิด

HanituหรือhaniduมาจากProto-Austronesian *qaNiCu ("ผี", "วิญญาณของผู้ตาย") ในวัฒนธรรมออสโตรเนเซียน อื่น ๆคำที่เกี่ยวข้องกับhanituได้แก่ anito ใน ภาษาฟิลิปปินส์และเต๋า , hantuหรือantu ในภาษามาเลเซียและอินโดนีเซีย , aituและaituในภาษาโพลินีเซียและaniti ในภาษาไมโครนีเซีย^{[ 4 ​​]}

• จิตวิญญาณของคนเราอาจเป็นฝ่ายซ้ายหรือฝ่ายขวา
• วิญญาณเร่ร่อน
• วิญญาณแห่งผืนดินและวัตถุที่ดำรงอยู่ก่อนมนุษย์
• วิญญาณบรรพบุรุษ
• สุราปลุกปั่น

^{[ 1 ]}

ดินแดนแห่งนี้มีวิญญาณอยู่ก่อนที่มนุษย์จะเข้ามาอาศัย และควบคุมการล่าสัตว์ การเกษตร และการอยู่อาศัย มีร่างทรงที่เป็นมนุษย์ที่สื่อสารกับวิญญาณไร้ รูปร่างเหล่านี้ ^{[ 1 ]}

วัตถุต่างๆ เช่น ปืน มีฮานิตู ที่ไม่มีรูปร่าง ฮานิตูของวัตถุเหล่านี้ถูก 'เชิญ' โดยพิธีกรรมให้คร่าชีวิตสัตว์และผู้คน เชื่อกันว่าคนเราไม่สามารถบังคับปืนให้คร่าชีวิตใครได้ มันเป็นผลงานของฮานิตูของปืน หากการฆ่าไม่ได้ตั้งใจ ผู้ยิงจะไม่ถูกมองว่ามีความผิด แต่ปืนเองต่างหากที่เป็นสิ่งชั่วร้ายและจะถูกฝัง^{[ 1 ]}

ฮานิตูของมนุษย์มาจากบิดา มีฮานิตูไร้รูปร่างอยู่บนไหล่แต่ละข้าง รวมทั้งอิซังหรือวิญญาณอยู่ตรงกลางหน้าอก อิซังไม่เกี่ยวข้องกับพ่อแม่ ชาวบูนุนเชื่อว่าแต่ละคนมีวิญญาณสองดวง ดวงหนึ่งดี/เป็นมิตร/เพื่อส่วนรวม ( มาเซียล ) อีกดวงหนึ่งไม่ดี/หงุดหงิด/เห็นแก่ตัว ( มาควง ) แต่ผู้ตัดสินขั้นสุดท้ายคืออิซัง /วิญญาณ ซึ่งจะแข็งแกร่งขึ้นเมื่อเติบโตและปฏิบัติตามข้อห้าม วิญญาณเหล่านี้จะออกจากร่างกายหลังความตาย สามารถกระทำการโดยอิสระจากเจตจำนงของบุคคล และอาจก่อให้เกิดความขัดแย้งหรือความลังเล ฮานิตูออกจากร่างกายระหว่างความฝันและสามารถสื่อสารกับฮานิตูอื่น ๆ ระหว่างความฝัน (รวมถึงวัตถุ) ^{[ 1 ]}

ฮานิตูของบรรพบุรุษขึ้นอยู่กับว่าลูกหลานปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างไรในระหว่างที่ยังมีชีวิตอยู่ การตายอย่างรุนแรงอาจทำให้เกิดวิญญาณเร่ร่อน^{[ 1 ]}ฮานิตูเหล่านี้ได้รับการเลี้ยงดูแต่ไม่ได้รับการบูชา

ฮานิตูที่ไม่มีที่อยู่เป็นหลักแหล่งเป็นวิญญาณชั่วร้ายที่มีรูปร่างเฉพาะ และสามารถสร้างวัตถุต่างๆ เช่น เข็มไม้ไผ่เพื่อแทงคนและทำให้เกิดโรค หรือทำให้วิญญาณ (อิซัง) ของบุคคลหวาดกลัวจนตายหากวิญญาณหายไปนานเกินไป คานาซิลิสเป็นวิญญาณยักษ์ มามันไทงาเป็นวิญญาณหูใหญ่ที่มีลำตัวใหญ่โตที่ชอบกินเด็ก วิญญาณผู้ไกล่เกลี่ยสามารถเจรจาปาลินานูตู ฮานิตูกับผู้ก่อความวุ่นวายเพื่อรักษาโรคได้^{[ 1 ]}

เชื่อกันว่า ชาวฮานิตูอาศัยอยู่ในดินแดนบ้านเกิดทางทิศตะวันตกชื่อลามุนกันหรือไมอาซังซึ่งพวกเขาจะกลับไปเมื่อสิ่งมีชีวิตตาย^{[ 1 ]}

• อนิโตะ
• คามิ
• คาวาส (ตำนานเทพเจ้า)ความเชื่อเหนือธรรมชาติของชาวอามิในบริเวณใกล้เคียง