รหัสผ้าเช็ดหน้า

| ส่วนหนึ่งของซีรีส์ LGBTQ |
| สัญลักษณ์ LGBTQ |
|---|
| สัญลักษณ์ |
| ธงไพรด์ |
รหัสผ้าเช็ดหน้า ( หรือที่รู้จักกันในชื่อรหัสผ้าเช็ดหน้ารหัสผ้าโพกหัวและการโบกธง[ 1 ] ) เป็นระบบของผ้าเช็ดหน้าหรือผ้าโพกหัวที่มีรหัสสีสำหรับการสื่อสารโดยไม่ใช้คำพูดเกี่ยวกับความสนใจในกิจกรรมทางเพศและรสนิยมทางเพศ สีของผ้าเช็ดหน้าบ่งบอกถึงกิจกรรมเฉพาะ และกระเป๋าที่สวมใส่ (ซ้ายหรือขวา) บ่งบอกถึงบทบาทที่ผู้สวมใส่ต้องการในกิจกรรมนั้น
การพกผ้าเช็ดหน้าไว้ที่ด้านซ้ายของร่างกายมักบ่งบอกว่าบุคคลนั้นเป็น "ฝ่ายรุก" (ถือว่ามีบทบาทในการกระทำหรือความชอบทางเพศที่บ่งบอกโดยสีของผ้าเช็ดหน้า) ในขณะที่การพกไว้ที่ด้านขวาของร่างกายจะบ่งบอกว่าบุคคลนั้นเป็น "ฝ่ายรับ" (ถือว่ามีบทบาทในการกระทำ) ตัวอย่างเช่น ผ้าเช็ดหน้าสีน้ำเงินเข้มบ่งบอกถึงความสนใจในการมีเพศสัมพันธ์ทางทวาร หนัก และการพกไว้ในกระเป๋าด้านซ้ายบ่งบอกถึงความชอบที่จะเป็นฝ่ายสอดใส่
รหัสนี้ถูกใช้กันอย่างแพร่หลายที่สุดในช่วงทศวรรษ 1970 ในสหรัฐอเมริกา แคนาดา ออสเตรเลีย และยุโรป โดยกลุ่ม ชาย รักร่วมเพศและ ชาย รักสองเพศที่ต้องการมีเพศสัมพันธ์แบบไม่ผูกมัดหรือผู้ที่ฝึกฝนBDSM
ต้นทาง

การสวมผ้าพันคอสีรอบคอเป็นเครื่องประดับที่ใช้งานได้จริงเป็นเรื่องปกติในช่วงกลางและปลายศตวรรษที่ 19 ในหมู่คาวบอยวิศวกรรถไฟไอน้ำและคนงานเหมืองในสหรัฐอเมริกาตะวันตกเชื่อกันว่าการสวมผ้าพันคอโดยชายรักร่วมเพศมีต้นกำเนิดในซานฟรานซิสโกหลังจากยุคตื่นทองเมื่อเนื่องจากขาดแคลนผู้หญิง ผู้ชายที่เต้นรำด้วยกันในการเต้นรำแบบสแควร์แดนซ์จึงได้พัฒนากฎเกณฑ์ขึ้นมา โดยผู้ชายที่สวมผ้าพันคอสีน้ำเงินจะรับบทบาทเป็นฝ่ายชายในการเต้นรำแบบสแควร์แดนซ์ และผู้ชายที่สวมผ้าพันคอสีแดงจะรับบทบาทเป็นฝ่ายหญิง (ผ้าพันคอเหล่านี้มักจะสวมรอบแขนหรือห้อยจากเข็มขัดหรือในกระเป๋าหลังของกางเกงยีนส์ ) [ 2 ]
มีรายงานว่ารหัสผ้าเช็ดหน้าสมัยใหม่เริ่มต้นในนครนิวยอร์กราวปี 1970 เมื่อนักข่าวของVillage Voiceล้อเล่นว่าแทนที่จะสวมพวงกุญแจไว้ที่ด้านใดด้านหนึ่ง (ซึ่งเป็นรหัสที่ใช้กันทั่วไปเพื่อบ่งบอกว่าใครเป็น "ฝ่ายรุก" หรือ "ฝ่ายรับ") การประกาศความสนใจทางเพศที่เฉพาะเจาะจงโดยการสวมผ้าเช็ดหน้าสีต่างๆ จะมีประสิทธิภาพมากกว่า[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] แหล่งข้อมูลอื่นๆ ระบุว่าการขยายระบบสีแดง-น้ำเงินดั้งเดิมไปสู่รหัสในปัจจุบันเกิดจากความพยายามทางการตลาดราวปี 1971 โดย The Trading Post ซึ่งเป็น ห้างสรรพ สินค้า ในซานฟรานซิสโกที่จำหน่ายสินค้าเกี่ยวกับเรื่องเพศ โดยส่งเสริมผ้าเช็ดหน้าด้วยการพิมพ์การ์ดที่ระบุความหมายของสีต่างๆ[ 6 ]
Alan Selbyผู้ก่อตั้ง Mr. S Leather ในซานฟรานซิสโก อ้างว่าเขาสร้างรหัสผ้าเช็ดหน้าเป็นครั้งแรกกับหุ้นส่วนทางธุรกิจของเขาที่ Leather 'n' Things ในปี 1972 เมื่อซัพพลายเออร์ผ้าพันคอของพวกเขาสั่งซื้อเกินจำนวนโดยไม่ได้ตั้งใจ และรหัสที่ขยายออกไปจะช่วยให้พวกเขาขายสีส่วนเกินที่ได้รับมาได้[ 7 ]
ประมาณปี 1980 สมุดที่อยู่ของ Bob Damronได้ตีพิมพ์แผนภูมิรายปีสำหรับความหมายของผ้าเช็ดหน้าสีต่างๆ[ 2 ]

ตัวอย่าง
ไม่มีมาตรฐานที่เป็นที่ยอมรับเพียงมาตรฐานเดียวสำหรับรหัสนี้ ตารางนี้ดึงมาจากThe Leatherman's Handbook IIของLarry Townsend (ฉบับพิมพ์ครั้งที่สองปี 1983; ฉบับพิมพ์ครั้งแรกปี 1972 ไม่ได้รวมรายการนี้ไว้) และโดยทั่วไปถือว่าเป็นมาตรฐานที่เป็นที่ยอมรับ แนวคิดเรื่องขั้วซ้าย/ขวาแฝงอยู่ในรายการนี้ โดยด้านซ้ายตามปกติจะบ่งบอกถึงฝ่ายบน ฝ่ายที่เหนือกว่า หรือฝ่ายที่กระตือรือร้น ส่วนด้านขวาจะบ่งบอกถึงฝ่ายล่าง ฝ่ายที่ยอมจำนน หรือฝ่ายที่เฉื่อยชา Townsend ตั้งข้อสังเกตว่าการพูดคุยกับคู่หูในอนาคตยังคงมีความสำคัญ เพราะบางคนอาจสวมผ้าเช็ดหน้าสีใดสีหนึ่ง "เพียงเพราะความคิดเรื่องผ้าเช็ดหน้าทำให้พวกเขารู้สึกตื่นเต้น" หรือ "อาจไม่รู้ด้วยซ้ำว่ามันหมายถึงอะไร" [ 8 ]
| สี | ความหมาย |
|---|---|
| สีดำ | เอสแอนด์เอ็ม |
| สีน้ำเงิน (เข้ม) | การมีเพศสัมพันธ์ทางทวารหนัก |
| สีน้ำเงิน (อ่อน) | การมีเพศสัมพันธ์ทางปาก |
| สีน้ำตาล | สแคท |
| สีเขียว | ฮัสต์เลอร์ / โสเภณี |
| สีเทา | การพันธนาการ |
| ส้ม | อะไรก็ได้ทั้งนั้น |
| สีม่วง | การเจาะ |
| สีแดง | การสอดนิ้วเข้าไปในช่องทวารหนัก |
| สีเหลือง | กีฬาทางน้ำ |
รายการที่ยาวกว่าที่พบในเว็บมักมีรายละเอียดมากกว่า และรหัสสีจำนวนมากในรายการเหล่านั้นมักไม่ค่อยได้นำมาใช้ในทางปฏิบัติ แม้ว่าบางสีจะวางจำหน่ายในร้านค้าสำหรับกลุ่ม LGBT พร้อมกับการ์ดฟรีที่ระบุความหมายของแต่ละสีก็ตาม
การใช้งานสมัยใหม่

รหัสผ้าเช็ดหน้าได้รับการฟื้นฟูเมื่อไม่นานมานี้ และแม้ว่าการใช้ผ้าเช็ดหน้าอาจจะไม่แพร่หลายนัก แต่สีของผ้าเช็ดหน้าก็เป็นสิ่งที่ควรพิจารณาในการเลือกสีเครื่องหนังและอุปกรณ์เฟติช[ 9 ]อย่างไรก็ตาม ไม่ควรสันนิษฐานเสมอไปว่าเป็นเช่นนั้น และควรใช้เป็นเพียงการเริ่มต้นบทสนทนามากกว่าที่จะเป็นตัวบ่งชี้ที่แน่นอนของความชอบทางเพศ
รหัสผ้าเช็ดหน้าเป็น ระบบ สัญลักษณ์ของการโฆษณาทางเพศที่เป็นที่นิยมในกลุ่มเกย์ ที่ชอบเครื่องหนัง ในสหรัฐอเมริกา[ 10 ]และฉากการล่องเรือโดยทั่วไปบริการเครือข่ายสังคมอาจเข้ามาแทนที่การใช้ผ้าเช็ดหน้าในพื้นที่ล่องเรือโดยการเปลี่ยนกระบวนการให้เป็นดิจิทัล การใช้แพลตฟอร์มออนไลน์ทำให้ผู้ชายที่มีเพศสัมพันธ์กับผู้ชาย (MSM) สามารถกำจัดปัญหาการคุกคามและความรุนแรงที่พวกเขาอาจเผชิญในที่สาธารณะได้[ 11 ]บริการเครือข่ายสังคมสำหรับ MSM ยังอนุญาตให้มีกลุ่มย่อย และให้ผู้คนสามารถระบุความชอบทางเพศและสิ่งที่พวกเขากำลังมองหา ซึ่งอาจเป็นที่มาของการทดแทนความจำเป็นในการใช้ผ้าเช็ดหน้า[ 11 ]
ดูเพิ่มเติม
อ่านเพิ่มเติม
- Jacques, Trevor H. (1993). บนขอบที่ปลอดภัย: คู่มือสำหรับการเล่น SM . โทรอนโต: Whole SM Publishing. ISBN 978-1-89585-705-4.