เฮเธอร์ เดนิส บอตติ้งนามสกุลเดิม ฮาร์เดน หรือที่รู้จักกันในชื่อเลดี้ ออโรร่า (เกิด 21 กันยายน พ.ศ. 2491) เป็นศาสตราจารย์ด้านมานุษยวิทยาที่มหาวิทยาลัยวิกตอเรียในบริติชโคลัมเบีย เธอเป็น นักบวชหญิงชั้นสูงคนแรกของกลุ่มโคเวน เซเลสเต้เป็นผู้อาวุโสผู้ก่อตั้งคริสตจักรแทเบอร์นาเคิลแห่งอควาเรียนของ แคนาดา ^{[ 1 ]}และเป็นบาทหลวงวิคคาคนแรกที่ได้รับการยอมรับในมหาวิทยาลัยของรัฐ^{[ 2 ]}

เฮเธอร์ ฮาร์เดน เกิดที่เมืองนิวมาเก็ต รัฐออนแทรีโอเธอเติบโตมาในครอบครัวพยานพระเยโฮวาห์ อาศัยอยู่ในฟาร์มเล็กๆ ชานเมืองนิวมาเก็ต ที่ซึ่งพ่อแม่ของเธอเลี้ยงไก่ หมู และม้า เธอมีส่วนร่วมอย่างมากใน โครงการ 4-H และนำ วัวพันธุ์แอร์เชียร์ของเพื่อนบ้านไปประกวด เมื่ออายุ 14 ปี เธอประสบอุบัติเหตุทางรถยนต์เกือบถึงแก่ชีวิต ซึ่งเป็นประสบการณ์ที่หล่อหลอมความสนใจในการวิจัยในมหาวิทยาลัยของเธอในอนาคต เมื่ออายุ 15 ปี เธอได้พบกับแกรี่ บอตติ้ง สามีในอนาคตของเธอ ในงานแต่งงานของญาติ^{[ 3 ]}ตามคำแนะนำของวอชทาวเวอร์ไบเบิลแอนด์แทร็กต์โซไซตี้ซึ่งเป็นองค์กรควบคุมของพยานพระเยโฮ วาห์ ในโรงเรียนมัธยม เธอเลือกเรียนในหลักสูตร "เชิงพาณิชย์พิเศษ" (ตรงข้ามกับหลักสูตรวิชาการ) ^{[ 4 ]}เนื่องจากการแต่งงานที่อาจเกิดขึ้นของพวกเขานั้นไม่ได้รับการเห็นชอบจากพ่อแม่ของทั้งสองฝ่าย เฮเธอร์และแกรี่จึงหนีตามกันไปในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2509—แต่กลับพบว่าไม่มีใครสังเกตเห็น และการบอกใครก็กลายเป็นเรื่องยุ่งยาก ด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงแต่งงานกันเป็นครั้งที่สอง คราวนี้เป็นการแต่งงานอย่างเป็นทางการในวันที่ 1 เมษายน พ.ศ. 2510 เมื่อพวกเขาตระหนักว่า " วันโกหกเดือนเมษายน " ตรงกับวันเสาร์ จึงทำให้เกิดเรื่องตลกโกหกเดือนเมษายนที่ดำเนินต่อไปเรื่อยๆ^{[ 5 ] [ 6 ]} หลังจากนั้น เฮเธอร์จึงกลับไปเรียนมัธยมปลาย โดยตั้งใจที่จะเข้าเรียนมหาวิทยาลัยในที่สุด

เฮเธอร์ บอตติ้ง เข้าศึกษาที่มหาวิทยาลัยเมโมเรียลแห่งนิวฟาวนด์แลนด์และมหาวิทยาลัยเทรนต์โดยเรียนวิชาเอกมานุษยวิทยา ที่มหาวิทยาลัยอัลเบอร์ตาเธอได้รับคะแนนสูงสุดในมหาวิทยาลัยทั้งหมด ซึ่งทำให้เธอได้รับทุนการศึกษาคิลลัม อันทรงเกียรติ สำหรับการศึกษาต่อในระดับบัณฑิตศึกษา^{[ 7 ]}เธอสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาโทและปริญญาเอกด้านมานุษยวิทยาศาสนาโดยทำการวิจัยเกี่ยวกับพยานพระเยโฮวาห์ ซึ่งเป็นศาสนาที่เธอละทิ้งไป วิทยานิพนธ์ของเธอเรื่อง "อำนาจและความรุ่งโรจน์: วิสัยทัศน์เชิงสัญลักษณ์และพลวัตทางสังคมของพยานพระเยโฮวาห์" ^{[ 8 ]}เป็นการวิเคราะห์ความสัมพันธ์เชิงอำนาจที่เกิดขึ้นภายในพยานพระเยโฮวาห์ โดยมุ่งเน้นไปที่สังคมย่อยเฉพาะกลุ่มของบุคคลภายในขบวนการ "แสดงให้เห็นถึงระดับของการมีส่วนร่วม ความมุ่งมั่น และสถานะที่บรรลุได้ภายในนิกายโดยแต่ละบุคคลในสังคมย่อย" ^{[ 9 ]}ข้อมูลการวิจัยดิบสำหรับวิทยานิพนธ์ของเธอถูกรวบรวมในช่วงระยะเวลาเก้าปี ตั้งแต่ปี 1973 ถึง 1982 และยังคงถูกรวบรวมต่อไปจนกระทั่งเธอและแกรี่ตีพิมพ์หนังสือThe Orwellian World of Jehovah's Witnessesผ่านสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโทรอนโตในปี 1984 ^{[ 10 ]}หนังสือเล่มนี้เป็นการเปิดเผย "ประวัติศาสตร์ ความเชื่อ และความจำเป็นทางสังคมของพยานพระเยโฮวาห์" ^{[ 5 ]} แต่ที่สำคัญกว่านั้นคือมุ่งเน้นไปที่หลักคำสอนที่เปลี่ยนแปลงไปและ "การควบคุมจิตใจ" ของพยานพระเยโฮวาห์ผ่านการแยกตัวและหลักคำสอน โดยเปรียบเทียบ แบบแผนทางสังคมแบบปิดของสมาคมหอคอยเฝ้าระวัง กับการควบคุมความคิดที่ จอร์จ ออร์เวลล์ พรรณนาไว้ ในหนังสือNineteen Eighty-Four [ ^{11 ] เด}บบี้ มอร์แกน จากUnited Church Observerเรียกหนังสือเล่มนี้ว่า "คำเตือนเกี่ยวกับวิธีที่หลักคำสอนทางศาสนาสามารถถูกสร้างขึ้นและใช้เพื่อกดขี่มากกว่าที่จะปลดปล่อย" ^{[ 12 ]}คาร์ล แรปกินส์ จากนิวยอร์กทริบูนบรรยายว่า "ยอดเยี่ยมและซับซ้อน—เป็นของหายาก" ^{[ 13 ]}หนังสือเล่มนี้ขายหมดในฉบับพิมพ์ครั้งแรกจำนวน 5,000 เล่มภายในไม่กี่สัปดาห์หลังจากวางจำหน่าย^{[ 14 ]}ด้วยความที่ถูกญาติที่เป็นพยานพระเยโฮวาห์หลายคนรังเกียจ บอตติงจึงหันมาสนใจพัฒนาศาสนาทางจิตวิญญาณโดยอิงจากลัทธิเพแกนที่ญาติของเธอเกลียดชัง

บอตติงได้รับปริญญาโทศิลปศาสตรมหาบัณฑิตสาขาศาสนศึกษาเป็นครั้งที่สอง โดยทำวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับประสบการณ์ใกล้ตายจากมหาวิทยาลัยแคลการี ก่อนที่จะย้ายไปอยู่กับแกรี่ บอตติง สามีที่เป็นทนายความของเธอ ที่เมืองวิกตอเรีย ซึ่งเธอได้เข้าร่วมคณะของมหาวิทยาลัยวิกตอเรียในฐานะศาสตราจารย์ด้านมานุษยวิทยา^{[ 15 ]}สอนวิชาคติชนวิทยา มานุษยวิทยาศาสนา และความยุติธรรมทางสังคม^{[ 16 ]} หลังจากเข้าร่วมคณะของมหาวิทยาลัยวิกตอเรียได้ไม่นาน เธอก็ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นบาทหลวงประจำมหาวิทยาลัย ซึ่งเป็น บาทหลวงประจำมหาวิทยาลัยวิคคาคนแรกที่ได้รับการยอมรับในอเมริกาเหนือ^{[ 17 ] [ 18 ]}

ในฤดูร้อนปี 1966 เฮเธอร์ ฮาร์เดน ได้พบกับลิสเบธ เทอร์เนอร์ (นามสกุลเดิม เรนเดิล) ยายของคู่หมั้นของเธอ ซึ่งเป็นน้องสาวของโทมัส เอ็ดเวิร์ด เรนเดิล วีซีทหารราบคนแรกที่ได้รับเหรียญวิกตอเรียครอสในสงครามโลกครั้งที่หนึ่งหลังจากตอบรับ "คำเรียกร้องให้เข้าร่วม" ของเจอรัลด์ การ์ดเนอร์ในปี 1940 ซึ่งเป็นช่วงที่แม่มดจากทั่วภาคใต้ของอังกฤษมาพบกันที่นิวฟอเรสต์เพื่อร่ายมนตร์คุ้มครองอังกฤษและร่ายมนตร์ใส่แผนการชั่วร้ายของฮิตเลอร์ ลิสเบธ เทอร์เนอร์ได้กลายเป็นมหาปุโรหิตหญิงประจำลอนดอนของการ์ดเนอร์ เธอเป็นผู้แนะนำแกรี่ บอตติ้ง ให้รู้จัก กับการ์ดเนอร์ในปี 1953 ^{[ 19 ]}เมื่อตระหนักว่าสมาชิกส่วนใหญ่ในครอบครัวชาวแคนาดาของเธอกลายเป็นพยานพระเยโฮวาห์ที่เคร่งครัด ในปี 1966 ลิสเบธจึงแสดงความกังวลต่อเฮเธอร์ว่าประเพณี "ศาสนาเก่า" (เช่นวิคคา ) ของเธอจะสูญหายไปตลอดกาล เฮเธอร์มีความเห็นอกเห็นใจต่อสถานการณ์นี้ เนื่องจากเธอเติบโตในออนแทรีโอในช่วงทศวรรษ 1950 ซึ่งการยอมรับมรดกของชนพื้นเมือง (ในกรณีของเธอคือชาวแอสซินิโบอิน - ซู ) ไม่ใช่เรื่องที่ได้รับความนิยม แม้ว่าเธอจะเป็นพยานพระเยโฮวาห์ เฮเธอร์ก็ลุกขึ้นมาเผชิญกับความท้าทาย ละทิ้งความเชื่อในวัยเด็กของเธอ และเข้ารับการเริ่มต้นเข้าสู่เวทมนตร์หลังจากที่พวกเขาแต่งงานกันในปลายปีนั้น แกรี่และเฮเธอร์ บอตติ้งได้ก่อตั้งCoven Celesteในปีเตอร์โบโรห์ ออนแทรีโอ ซึ่งเป็นกลุ่ม วิคคากลุ่มแรกในแคนาดา อย่างไรก็ตาม เนื่องจากข้อจำกัดทางสังคมที่เข้มงวดอย่างมากที่พยานพระเยโฮวาห์กำหนดไว้ รวมถึงความกลัวที่จะถูกตัดออกจากกลุ่ม พวกเขาจึงต้องเก็บเรื่องนี้ไว้เป็นความลับเป็นเวลาหลายปี ซึ่งเป็น "ช่วงเวลาแห่งการก่อตั้ง" ของ Coven Celeste โดยพูดคุยเกี่ยวกับความเชื่อใหม่ของพวกเขากับผู้ที่นับถือศาสนาอื่นเท่านั้น^{[ 20 ]}

กลุ่มแม่มดได้พัฒนาอย่างเต็มที่ในSylvan Lakeรัฐอัลเบอร์ตา จากที่นั่นกลุ่มแม่มดได้ "ตั้งฐาน" โดยสมาชิกต่าง ๆ ของกลุ่มแม่มดได้ย้ายออกไปพร้อมกับนำประเพณีของตนไปด้วย ในอีก 40 ปีต่อมา กลุ่มแม่มดได้มีการเปลี่ยนแปลงหลายครั้ง แพร่กระจายจากออนแทรีโอไปทางตะวันออกถึงนิวฟาวนด์แลนด์ และไปทางตะวันตกถึงบริติชโคลัมเบีย ไปทางเหนือถึงดินแดนตะวันตกเฉียงเหนือ และไปทางใต้ไกลถึงคอร์ปัสคริสตี รัฐเท็กซัสตามประเพณีสืบทอดทางสายแม่ที่ลิสเบธ เทอร์เนอร์อธิบายให้เฮเธอร์ฟัง กลุ่มแม่มดเซเลสเต้ได้ถูกส่งต่อให้กับหลานสาวของเฮเธอร์ คือ เฟย์ดราและอาริแอดเน^{[ 21 ]}

Michele Favarger เข้าร่วม พิธีกรรม Coven Celesteในอัลเบอร์ตาในปี 1982 และต่อมาได้ก่อตั้ง Canadian Aquarian Tabernacle Church (“ATC”) บนเกาะแวนคูเวอร์โดยเชิญ Heather Botting (ในฐานะ “Lady Aurora”) และGary Botting (ในฐานะ “Lord Pan”) ให้เป็นผู้อาวุโสผู้ก่อตั้ง ครอบครัว Botting และ Favarger พร้อมด้วย Erik Lindblad คู่หูและนักบวชชั้นสูงของ Favarger ได้รณรงค์ให้รัฐบริติชโคลัมเบียยอมรับการแต่งงานแบบวิคคา^{[ 22 ]}ในปี 1995 Coven Celesteได้กลายเป็นหนึ่งในกลุ่มหลักของ Temple of the Lady ในวิกตอเรีย รัฐบริติชโคลัมเบีย และ ATC กำลังดำเนินการเผยแพร่ศาสนาในเรือนจำและจัดงานแต่งงานนอกรีตส่วนใหญ่ในรัฐ ซึ่งส่วนใหญ่นำโดยนักบวชหญิง Michele Favarger และนักบวชหญิงชั้นสูง Lady Aurora ^{[ 23 ]}จากนั้น Heather Botting ก็ได้เป็นมหาปุโรหิตหญิงแห่ง Circle of the Wolfsong ซึ่งเป็นสาขา Victoria ของ ATC และสามีของเธอ Denis O'Brien ก็ได้เป็นมหาปุโรหิตของกลุ่ม^{[ 1 ]}

เฮเธอร์และแกรี่ บอตติ้งมีลูกสี่คน ได้แก่ ทันยา (เกิดปี 1970), เทรนต์ (เกิดปี 1975), โทมัส (เกิดปี 1979) และธาเรียน (เกิดปี 1983) ^{[ 7 ]}พวกเขาหย่าร้างกันในปี 1999 ในปี 2000 เฮเธอร์แต่งงานกับเดนิส โอไบรอัน นักสังคมสงเคราะห์ผู้นับถือวิคคา