ท่านผู้ทรงเกียรติ เฮนรี่ เบนจามิน วิปเปิล ดีดี
บิชอปแห่งมินนิโซตา
ภาพถ่ายสตูดิโอปี 1898 โดย จอร์จ พรินซ์
คริสตจักร	โบสถ์เอพิสโคปัล
สังฆมณฑล	มินนิโซตา
ได้รับการเลือกตั้ง	30 มิถุนายน พ.ศ. 2492
ในสำนักงาน	1859–1901
ผู้สืบทอด	ซามูเอล คุก เอดซอลล์
คำสั่งซื้อ
การบวช	วันที่ 16 กรกฎาคม ค.ศ. 1850 โดย  วิลเลียม เอช. เดอแลนซีย์
การอุทิศ	13 ตุลาคม ค.ศ. 1859 โดย  แจ็กสัน เคมเปอร์
รายละเอียดส่วนบุคคล
เกิด	( 15 กุมภาพันธ์ 1822 )วันที่ 15 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2465 อดัมส์, นิวยอร์ก , สหรัฐอเมริกา
เสียชีวิต	16 กันยายน 1901 (16 กันยายน 1901)(อายุ 79 ปี) ฟาริบอลต์ รัฐมินนิโซตาสหรัฐอเมริกา
ฝัง	มหาวิหารพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตา
นิกาย	แองกลิกัน(เดิมคือเพรสไบทีเรียน )
ผู้ปกครอง	จอห์น ฮอลล์ วิปเปิล และ เอลิซาเบธ เวเกอร์
คู่สมรส	คอร์เนเลีย วอร์ด ไรท์ ​ ​ ( สมรสปี  1842; เสียชีวิตปี 1890 ) เอแวนเจลีน มาร์ส ซิมป์สัน ​ ​ ( ม.ค.  1896 )
เด็ก	6

เฮนรี เบนจามิน วิปเปิล (15 กุมภาพันธ์ 1822 – 16 กันยายน 1901) เป็นผู้นำทางศาสนาและนักเคลื่อนไหวชาวอเมริกัน เขาเป็นบิชอปนิกายเอพิสโคปัล คนแรก ของรัฐมินนิโซตาและมีชื่อเสียงในฐานะผู้มีมนุษยธรรมและผู้สนับสนุนชนพื้นเมืองอเมริกัน

หลังจากได้รับการบวชในปี 1848 วิปเปิลได้ปฏิบัติหน้าที่ในเขตวัดต่างๆ ในโรม นิวยอร์กและชิคาโกซึ่งเขาได้รับชื่อเสียงจากการให้บริการแก่กลุ่มผู้อพยพยากจน การปฏิบัติศาสนกิจของเขาในชิคาโกดึงดูดความสนใจของสังฆมณฑลเอพิสโคปัลแห่งมินนิโซตาที่ เพิ่งก่อตั้งขึ้นใหม่ ซึ่งได้เลือกเขาเป็นบิชอปคนแรกในปี 1859 เขาปฏิบัติหน้าที่จนกระทั่งเสียชีวิตในปี 1901 ^{[ 1 ]}

แม้ว่าวิปเปิลจะกังวลเกี่ยวกับการก่อตั้งนิกายของเขาในรัฐมินนิโซตาที่เพิ่งก่อตั้งใหม่ แต่ในไม่ช้าเขาก็เริ่มสนับสนุนกลุ่มชนพื้นเมืองอเมริกันในรัฐนั้น ๆ เพื่อต่อต้านสิ่งที่เขาเห็นว่าเป็นนโยบายของรัฐบาลกลางที่กดขี่และฉ้อฉลต่อชนพื้นเมืองอเมริกัน เขาเป็นที่รู้จักกันดีที่สุดจากการขออภัยโทษให้กับกลุ่มชาวดาโกตาที่ต่อสู้กับรัฐบาลสหรัฐฯ ในสงครามสหรัฐฯ-ดาโกตาปี 1862ในบริเวณรอบ ๆเมืองนิวอูล์ม รัฐมินนิโซตาเมื่อวันที่ 26 ธันวาคม 1862 การประหารชีวิตหมู่ครั้งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์สหรัฐฯ เกิดขึ้นที่เมืองแมนคาโตในช่วงที่กองทัพสหรัฐฯ หยุดปฏิบัติการชั่วคราว ชาวดาโกตา 38 คนถูกแขวนคอในข้อหาอาชญากรรมสงครามในความขัดแย้งนั้น มีผู้ถูกตัดสินประหารชีวิตทั้งหมด 303 คน แต่ประธานาธิบดีอับราฮัม ลินคอล์นได้ลดโทษให้ 265 คน ซึ่งเป็นการลดโทษหมู่ครั้งใหญ่ที่สุดเป็นประวัติการณ์ การแทรกแซงของลินคอล์นไม่เป็นที่นิยมในขณะนั้น อนุสาวรีย์สองแห่งตั้งอยู่บนสถานที่ประหารชีวิต (ปัจจุบันเป็นที่ตั้งของห้องสมุดเทศมณฑลบลูเอิร์ธและสวนแห่งการปรองดอง) ชาวดาโกตาบางคนเรียกเขาว่า "คนพูดตรงไปตรงมา" เพราะความซื่อสัตย์ของเขาในการติดต่อกับพวกเขา

วิปเปิลเป็นผู้ก่อตั้งโรงเรียนแชตทัก เซนต์แมรีในเมืองฟาริบอลต์ รัฐมินนิโซตาและเป็นผู้สร้างมหาวิหารพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตา

วิปเปิล เกิดที่เมืองแอดัมส์ รัฐนิวยอร์กเขาเติบโตมาในโบสถ์เพรสไบทีเรียน แต่ต่อมาได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์นิกายเอพิสโคปาเลียนเนื่องจากอิทธิพลของปู่ย่าตายายและภรรยาของเขา คอร์เนเลีย ซึ่งเขาแต่งงานด้วยในปี พ.ศ. 2385 ^{[ 1 ]}

เขาได้รับการศึกษาที่โรงเรียนประจำเอกชนในคลินตันรัฐนิวยอร์ก และที่สถาบันเจฟเฟอร์สันเคาน์ตีในวอเตอร์ทาวน์ รัฐนิวยอร์กตั้งแต่ปี 1838 ถึง 1839 เขาเข้าเรียนที่สถาบันวิทยาลัยโอเบอร์ลินแต่สุขภาพของเขาทรุดโทรมลง และแพทย์แนะนำให้เขาทำงานด้านธุรกิจอย่างจริงจัง เขาทำงานในธุรกิจของบิดาจนกระทั่งได้รับการบวชในปี 1848 ^{[ 1 ]} เขายังมีส่วนร่วมในฐานะผู้ทำงานในเขตของ พรรคเดโมแครตในนิวยอร์กอีกด้วย^{[ 2 ]}

ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1847 ถึง ค.ศ. 1850 วิปเปิลศึกษาศาสนศาสตร์กับวิลเลียม เด็กซ์เตอร์ วิลสัน อธิการโบสถ์คริสต์ในเมืองเชอร์เบิร์นและต่อมาเป็นหนึ่งในคณาจารย์รุ่นแรกๆ ของมหาวิทยาลัยคอร์เนลล์^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

วิปเปิลได้รับการแต่งตั้งเป็นดีคอนเมื่อวันที่ 17 สิงหาคม พ.ศ. 2392 ดำรงตำแหน่งอธิการโบสถ์ไซออนในโรม รัฐนิวยอร์กในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2392 และได้รับการแต่งตั้งเป็นบาทหลวงเมื่อวันที่ 16 กรกฎาคม พ.ศ. 2393 ^{[ 5 ]}เขาดำรงตำแหน่งอธิการโบสถ์ไซออนตั้งแต่ปี พ.ศ. 2392 ถึง พ.ศ. 2390 และเป็นที่รู้จักทั้งในด้านขนาดและความมั่งคั่งของเขตวัดของเขาและงานที่เขาทำเพื่อคนยากจน^{[ 1 ]}เขารับใช้ในเซนต์ออกัสติน รัฐฟลอริดาในช่วงประมาณปี พ.ศ. 2396-2397 เป็นระยะเวลาสั้นๆ เนื่องจากเขาเดินทางไปฟลอริดาเพื่อรักษาสุขภาพ^{[ 6 ]}

ในปี พ.ศ. 2390 วิปเปิลได้ช่วยจัดตั้งและกลายเป็นอธิการคนแรกของโบสถ์แห่งศีลมหาสนิททางฝั่งใต้ ของชิคาโก ซึ่งเป็นโบสถ์ฟรีแห่งแรกในเมือง หมายความว่าสมาชิกโบสถ์ไม่ต้องจ่ายค่าที่นั่ง^{[ 2 ]}เขาดึงดูดสมาชิกโบสถ์จาก "ทางหลวงและรั้ว" ได้แก่ เสมียน กรรมกร คนงาน คนงานรถไฟ นักเดินทาง และคนเร่ร่อน พยายามเปลี่ยนศาสนาในหมู่ประชากรชาวสวีเดนของเมือง และประกอบพิธีกรรมในเรือนจำชิคาโกเป็นประจำ^{[ 1 ]}

เมื่อวันที่ 29 มิถุนายน พ.ศ. 2392 ผู้แทนประมาณห้าสิบคนจากโบสถ์นิกายเอพิสโคปัลยี่สิบสองแห่งในมินนิโซตาได้รวมตัวกันเพื่อเลือกบิชอปคนแรก เขตปกครองมินนิโซตาเคยเป็นส่วนหนึ่งของดินแดนเจ็ดรัฐที่ปกครองโดยแจ็กสัน เคมเปอร์ [ ^{6 ] หลังจาก}ยอมรับโบสถ์ใหม่หลายแห่งและกำหนดเงินเดือนประจำปีของบิชอปคนใหม่ไว้ที่ 1,500 ดอลลาร์ การเสนอชื่อและการลงคะแนนเสียงก็เริ่มต้นขึ้น นักบวชเสนอชื่อหลายคน จากนั้นสมาชิกฆราวาสของการประชุมก็ลงคะแนนเสียง แอนดรูว์ แพเตอร์สันและจอห์น ไอร์แลนด์ ทักเกอร์เป็นผู้สมัครสองคนที่โดดเด่น แต่ไม่มีใครได้รับเสียงข้างมากอย่างชัดเจน^{[ 2 ]}

หลังจากการลงคะแนนเสียงที่ไม่เป็นผลเป็นเวลาสองวัน คณะสงฆ์จึงค้นหาชื่ออื่น แพเตอร์สันยอมรับว่าเขาเขียนชื่อวิปเปิลลงไป และถูกขอให้ชี้แจงเหตุผลในการเลือก โดยชี้ให้เห็นถึงความสำเร็จของวิปเปิลกับคริสตจักรแห่งศีลมหาสนิท เอเซเคียล เกียร์และเจมส์ ลอยด์ เบร็คได้แบ่งปันความรู้เกี่ยวกับวิปเปิล และคณะสงฆ์จึงตัดสินใจเสนอชื่อวิปเปิลให้แก่ฆราวาส เมื่อการประชุมกลับมาดำเนินต่อ วิปเปิลได้รับการเลือกตั้งอย่างเป็นเอกฉันท์จากคณะสงฆ์และฆราวาส^{[ 2 ]}ในวันที่ 30 มิถุนายน พ.ศ. 2392 วิปเปิลได้รับการเลือกตั้งเป็นบิชอปเอพิสโคปัลคนแรกของมินนิโซตา ซึ่งเป็นตำแหน่งที่เขาดำรงอยู่จนกระทั่งเสียชีวิตในอีกกว่าสี่สิบปีต่อมา^{[ 1 ]}เขาได้ทราบข่าวจากโรเบิร์ต คลาร์กสัน เพื่อนคณะสงฆ์ที่แสดงความยินดีกับเขาเกี่ยวกับการแต่งตั้ง ก่อนที่วิปเปิลจะได้รับจดหมายอย่างเป็นทางการ^{[ 2 ]}

วิปเปิลได้รับการแต่งตั้งเป็นบิชอปเมื่อวันที่ 13 ตุลาคม พ.ศ. 2392 ซึ่งเป็นวันฉลองของเจมส์ น้องชายของพระเยซูณโบสถ์เซนต์เจมส์เอพิสโคปัลระหว่างการประชุมใหญ่ในริชมอนด์โดยบิชอปแจ็กสันเคมเปอร์ ลี โอนิดาส โพลค์และวิลเลียม เอช. เดอแลนซีย์โดยมีจอร์จ เบอร์เจสเป็นผู้เทศนา^{[ 7 ]}

เขตปกครองใหม่ของวิปเปิลครอบคลุมพื้นที่เกือบ 80,000 ตารางไมล์ (210,000 ตารางกิโลเมตร⁾โดยมีถนนน้อยและการตั้งถิ่นฐานกระจัดกระจาย รวมถึงมี "ชาวอินเดียนแดงเร่ร่อน" ประมาณ 17,000 คน^{[ 2 ]}ในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1859 วิปเปิลได้เดินทางไปเยี่ยมเยียนเขตปกครองของเขาเป็นครั้งแรก ซึ่งรวมถึง คณะมิชชันนารี โอจิบเวของอี. สตีล พีค และจอห์น จอห์นสัน เอ็นเมกาห์โบวห์ [ ^{8 ] ใน}ฤดูใบไม้ผลิปี ค.ศ. 1860 เขาได้ย้ายครอบครัวไปที่ฟาริบอลต์ และตั้งให้เป็นศูนย์กลางของเขตปกครอง^{[ 1 ]}

วิปเปิลดูแลการก่อตั้งโบสถ์มากกว่า 150 แห่งและสนับสนุนภารกิจมากมายในหมู่ชาวดาโกตาและโอจิบเว วิปเปิลมีปัญหาเกี่ยวกับหลอดลมและการผ่าตัดติ่งเนื้อในจมูกแต่เขายังคงเดินทางและพูดเป็นประจำทั่วรัฐ^{[ 2 ]}จนกระทั่งสังฆมณฑลมีความมั่นคงทางการเงิน เขาให้คำมั่นสัญญาว่าจะสนับสนุนนักบวชมิชชันนารีหลายคนด้วยตนเอง^{[ 1 ]}

ในปี ค.ศ. 1860 วิปเปิลได้ก่อตั้งคณะมิชชันนารีบิชอปซีเบอรีในเมืองฟาริบอลต์ โดยสร้างขึ้นบนรากฐานที่วางไว้โดยเจมส์ ลอยด์ เบร็คและโซลอน ดับเบิลยู แมนนี ผู้ซึ่งในปี ค.ศ. 1858 ได้ก่อตั้งโรงเรียนศาสนศาสตร์และโรงเรียนสำหรับเด็กชายและเด็กหญิง ด้วยความช่วยเหลือจากเงินบริจาคจากผู้บริจาคทางตะวันออก คณะมิชชันนารีได้พัฒนาเป็นโรงเรียนสามแห่งที่แยกจากกันแต่เชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิด ได้แก่ โรงเรียนศาสนศาสตร์ซีเบอรี โรงเรียนแชตทักสำหรับเด็กชาย และหอประชุมเซนต์แมรีสำหรับการศึกษาของบุตรสาวของนักบวช วิปเปิลยังช่วยก่อตั้งโรงเรียนเบร็คในเมืองไวล์เดอร์ รัฐมินนิโซตาเพื่อให้การศึกษาแก่เด็กๆ ของเกษตรกร^{[ 1 ]}

วิปเปิลได้ไปเยี่ยมทหารที่แนวหน้าในสงครามกลางเมือง และระดมทุนจากผู้บริจาคทางตะวันออกหลังจากสงครามดาโกตาของสหรัฐฯ สุขภาพของเขาเริ่มทรุดโทรมลง และโรเบิร์ต มินเทิร์นได้ให้เงินทุนแก่วิปเปิลเพื่อไปอังกฤษเพื่อฟื้นฟูสุขภาพ ซึ่งที่นั่นเขาได้รับการสนับสนุนจากคริสตจักรแองกลิกัน^{[ 4 ]}วิปเปิลได้รับการเคารพนับถือในระดับนานาชาติ และเข้าร่วมการประชุมของคริสตจักรแองกลิกันในลอนดอน สนับสนุนภารกิจของคริสตจักรอเมริกันในคิวบาและเปอร์โตริโกและเป็นสมาชิกของคณะกรรมการการศึกษาพีบอดีซึ่งดูแลการพัฒนาโรงเรียนสำหรับอดีตทาสหลังจากสงครามกลางเมือง^{[ 2 ]}ในปี 1871 เขาได้รับการเสนอตำแหน่งบิชอปแห่งหมู่เกาะแซนด์วิชแต่เขาปฏิเสธ เขาได้พูดคุยกับสมเด็จพระราชินีนาถวิกตอเรียในปี 1890 และในปี 1897 เขาได้เข้าร่วมการประชุมแลมเบธในฐานะบิชอปประธานของคริสตจักรอเมริกัน^{[ 4 ]}

ภายใต้การนำของเขา สังฆมณฑลมีสมาชิกที่ได้รับการยืนยันจำนวน 11,495 คนใน 160 กลุ่มคริสตจักรที่ดำเนินกิจกรรมอยู่ ไม่รวมสังฆมณฑลดูลูธ^{[ 2 ]}

วิปเปิลเป็นที่รู้จักนอกรัฐมินนิโซตาในฐานะผู้อุทิศตนเพื่อสวัสดิภาพของชนพื้นเมืองอเมริกันและเพื่องานเผยแผ่ศาสนาในหมู่ชาวดาโกตาและโอจิบเวในรัฐมินนิโซตา เขาเดินทางกลับจากการเยี่ยมเยียนสังฆมณฑลครั้งแรกของเขาด้วยความมุ่งมั่นอย่างแน่วแน่ที่จะจัดตั้งคณะเผยแผ่ศาสนาสำหรับชนพื้นเมืองอเมริกันและปฏิรูประบบชนพื้นเมืองอเมริกันของสหรัฐอเมริกา วิปเปิลมักจะรวมเมืองของชนพื้นเมืองอเมริกันไว้ในการเยี่ยมเยียนของเขา สร้างคณะเผยแผ่ศาสนาของนิกายเอพิสโคปัลให้กับชาวโอจิบเวซึ่งตั้งอยู่ที่เขตสงวนไวท์เอิร์ธ และเรียกร้องการสนับสนุนคณะเผยแผ่ศาสนาสำหรับชนพื้นเมืองอเมริกันโดยการบรรยายทั่วสหรัฐอเมริกาและในยุโรป^{[ 1 ]}

ในช่วงต้นของการดำรงตำแหน่งบิชอป การที่วิปเปิลสนับสนุนการปฏิรูปชนพื้นเมืองอเมริกันและอุทิศตนให้กับภารกิจเผยแพร่ศาสนาแก่ชนพื้นเมืองอเมริกัน ทำให้เขาได้รับความเกลียดชังจากผู้ตั้งถิ่นฐานผิวขาวจำนวนมากที่เกลียดชังชนพื้นเมืองอเมริกัน และทำให้บิชอปบางคนมองเขาว่าเป็นพวกคลั่งศาสนา

วิปเปิลสนับสนุนการปฏิรูปสำนักงานกิจการอินเดียนของ รัฐบาลกลางซ้ำแล้วซ้ำ เล่า เขาอธิบายว่าสำนักงานนี้ "มีลักษณะที่ไร้ประสิทธิภาพและฉ้อโกง" โดยตั้งอยู่บน "ความเท็จ" และวิพากษ์วิจารณ์การอุปถัมภ์ทางการเมืองภายในระบบ^{[ 9 ]}ก่อนหน้านี้ วิปเปิลได้ดำเนินการรณรงค์เขียนจดหมายเกี่ยวกับสถานการณ์กิจการอินเดียนของรัฐบาลกลาง โดยเขียนถึงประธานาธิบดีเจมส์ บูแคนันสมาชิกสภาคองเกรสจากมินนิโซตา กลุ่มเอพิสโคปัล และอื่นๆ ลินคอล์นตอบกลับวิปเปิลในช่วงต้นปี 1862 ซึ่งเป็นการวางรากฐานสำหรับการพบปะกับวิปเปิลในเดือนกันยายนของปีนั้น^{[ 10 ] [ 11 ]}

ในปี พ.ศ. 2410 วิปเปิลได้เสนอแนะการปฏิรูปที่เป็นรูปธรรมดังต่อไปนี้: การปรับปรุงระบบการจัดสรรที่ดิน การมอบที่ดินให้แก่บุคคลที่มี "กรรมสิทธิ์ที่ไม่อาจโอนได้" ระบบโรงเรียนที่เพียงพอ และระบบการตรวจสอบหน่วยงาน โรงเรียน และพนักงาน^{[ 4 ]}

ในปี พ.ศ. 2414 คริสตจักรเอพิสโคปัลได้จัดตั้งคณะกรรมการอินเดียนภายใต้คณะกรรมการมิชชันนารีของตนเพื่อตอบสนองต่อการสนับสนุนจากวิปเปิลและวิลเลียม เวลช์^{[ 6 ]}วิปเปิลยังดำรงตำแหน่งในคณะกรรมการของรัฐบาลกลางที่เกี่ยวข้องกับสวัสดิการของชนพื้นเมืองอเมริกัน รวมถึงคณะกรรมการซู (พ.ศ. 2419) คณะกรรมการอินเดียนตะวันตกเฉียงเหนือ (พ.ศ. 2430) และคณะกรรมการอินเดียนแห่งสหรัฐอเมริกา (พ.ศ. 2438-2444) ^{[ 12 ]}

ทัศนคติของเขาถูกประณามอย่างรุนแรงที่สุดหลังสงครามดาโกตาในปี 1862เมื่อวิปเปิลคัดค้านการประหารชีวิตและการกำจัดหรือเนรเทศชาวดาโกตาจำนวนมากผ่านทางสื่อต่างๆ ทั้งในการอุทธรณ์ต่อประธานาธิบดีอับราฮัม ลินคอล์นและผ่านทางสื่อ วิปเปิลยังวิพากษ์วิจารณ์พันเอกเฮนรี ซิบลีย์ ลูกพี่ลูกน้องห่างๆ ของเขาและอดีตผู้ว่าการรัฐมินนิโซตา ในเรื่องดังกล่าว อีกด้วย ^{[ 1 ]}

วิปเปิลกำลังไปเยี่ยมซิบลีย์ที่เซนต์พอลเมื่อข่าวการปะทะกันเมื่อวันที่ 18 สิงหาคมมาถึงเขา จากนั้นเขาถูกส่งไปรวบรวมผู้ชายจากฟาริบอลต์มาพบกันที่เซนต์ปีเตอร์และเดินทางไปที่นั่นเพื่อให้ความช่วยเหลือ เมื่ออยู่ที่เซนต์ปีเตอร์ วิปเปิลและภรรยาของเขา คอร์เนเลีย ได้ร่วมกันจัดตั้งโรงพยาบาลสนามที่ศาลาว่าการเมืองเซนต์ปีเตอร์ โดยจัดตั้งกลุ่มผู้หญิงให้เป็นหน่วยพยาบาล^{[ 13 ]}

จากนั้นวิปเปิลเดินทางไปยังวอชิงตัน ดี.ซี. และเข้าพบประธานาธิบดีอับราฮัม ลินคอล์นที่ทำเนียบขาวในวันที่ 10 กันยายน พ.ศ. 2305 ลูกพี่ลูกน้องของวิปเปิลคือพลตรีเฮนรี เวเกอร์ ฮัลเล็ค ผู้บัญชาการทหารสูงสุดของลินคอล์น ซึ่งเป็นผู้ร้องขอให้มีการพบปะครั้งนี้^{[ 14 ]}วิปเปิลต้องการพูดคุยกับประธานาธิบดีเกี่ยวกับความขัดแย้งที่ปะทุขึ้นในมินนิโซตา และเพื่อดึงความสนใจของลินคอล์นไปที่การกระทำโดยรวมของสำนักงานกิจการอินเดียนของรัฐบาลกลาง ซึ่งเขาเห็นว่าทุจริต^{[ 10 ]}นอกจากนี้ ผู้ว่าการอเล็กซานเดอร์ แรมซีย์ยังสนับสนุนการพบปะครั้งนี้เพื่อจัดหากองทหารม้าให้กับมินนิโซตา^{[ 15 ]}หลังจากการประชุม ลินคอล์นกล่าวว่าคำให้การของวิปเปิลนั้น "ทำให้เขาสั่นสะเทือนไปถึงรองเท้าบูท" ^{[ 10 ]}

ศาลทหารสำหรับชายชาวดาโกตา 303 คนเริ่มขึ้นในวันที่ 28 กันยายน พ.ศ. 2405 ^{[ 13 ]}ประธานาธิบดีตัดสินใจตรวจสอบคดีทีละราย วิปเปิลยังคงรณรงค์เพื่อการปฏิรูปกิจการอินเดียนแดง โดยเขียนจดหมายถึงเฮนรี ไรซ์ และชักชวนบิชอปนิกายเอพิสโคปัลให้ลงนามสนับสนุนการเรียกร้องให้มีการปฏิรูปของเขา^{[ 10 ] [ 16 ]}ในวันที่ 6 ธันวาคม ลินคอล์นได้ให้การอภัยโทษแก่ชาวดาโกตา 265 คน และอนุมัติให้ประหารชีวิต 38 คน โดยอ้างหลักฐานการฆาตกรรมหรือการข่มขืน การแขวนคอครั้งนี้เป็นการประหารชีวิตครั้งใหญ่ที่สุดครั้งเดียวในประวัติศาสตร์อเมริกา^{[ 10 ]}วิปเปิลได้ดูแลชาวดาโกตาหลายร้อยคนที่ถูกคุมขังอยู่ที่ป้อมสเนลลิงในช่วงเวลานั้น รวมถึงกล่าวสุนทรพจน์หลังจากการแขวนคอด้วย^{[ 12 ]}

หลังสงครามดาโกตา ลินคอล์นเสนอการปฏิรูปนโยบายอินเดียนของรัฐบาลกลาง โดยแนะนำให้ปรับปรุงระบบใหม่ ข้อเสนอแนะดังกล่าวรวมถึงการยุติกระบวนการทำสนธิสัญญาและสถานะของชนเผ่าในฐานะประเทศเอกราช ซึ่งเป็นจุดยืนที่วิปเปิลเห็นด้วย วิปเปิลส่งเอกสารการอ่านให้ลินคอล์น และนักวิชาการเดวิด เอ. นิโคลส์ โต้แย้งว่านี่เป็นนัยยะที่ลินคอล์นได้ให้สัญญากับวิปเปิลว่าคณะกรรมการได้ถูกจัดตั้งขึ้นแล้ว อย่างไรก็ตาม การปฏิรูปก็ล้มเหลวในฤดูใบไม้ผลิปี 1863 ^{[ 11 ]}

แม้ว่าวิปเปิลจะยึดมั่นในหลักคำสอนของคริสตจักรอย่างเคร่งครัด แต่เขาก็เทศนาเรื่องความอดทนต่อทุกมุมมองที่อยู่ในขอบเขตของคำสอนพื้นฐานของคริสตจักร โดยเน้นย้ำว่าภารกิจของคริสตจักรคือการ "ประกาศพระคริสต์ผู้ถูกตรึงกางเขน" และการทะเลาะวิวาทระหว่างนิกายต่างๆ ขัดขวางภารกิจนี้ วิปเปิลจึงเรียกร้องให้เกิดความเป็นเอกภาพระหว่างทุกสาขาของคริสตจักรเอพิสโคปัลและแองกลิกัน และความสัมพันธ์ที่ปรองดองระหว่างสมาชิกของทุกนิกายคริสเตียน ทั้งในชิคาโกและมินนิโซตาวิปเปิลทำงานอย่างใกล้ชิดกับบาทหลวงและสมาชิกของคริสตจักรสวีเดนแห่งชาติ ความสนใจของเขาในความพยายามในการเผยแพร่ศาสนาของคริสตจักรสะท้อนให้เห็นในบทบาทของเขาในฐานะประธานของสมาคมก่อสร้างคริสตจักรตะวันตก (1880–1893) การรับใช้ในคณะกรรมการและคณะกรรมาธิการหลายชุดของการประชุมใหญ่ที่เกี่ยวข้องกับกิจการเผยแพร่ศาสนา และภารกิจพิเศษในคิวบาและเปอร์โตริโก^{[ 1 ]}

ตั้งแต่ช่วงปลายทศวรรษ 1870 จนกระทั่งเสียชีวิต สุขภาพของวิปเปิลทำให้เขาต้องใช้เวลาในช่วงฤดูหนาวของทุกปีที่บ้านพักฤดูหนาวของเขาในเมืองเมตแลนด์ รัฐฟลอริดาซึ่งเขาได้จัดพิธีเผยแพร่ศาสนา และในปี 1880 ได้สร้าง โบสถ์ คาร์เพนเตอร์โกธิคแห่งพระผู้เลี้ยงที่ดีบนที่ดินที่เขาซื้อ โบสถ์แห่งนี้ได้รับการประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์เมื่อวันที่ 17 มีนาคม 1883 และวิปเปิลได้จัดพิธีทางศาสนาเป็นประจำที่นั่นทุกฤดูหนาวตลอดชีวิตที่เหลือของเขา^{[ 17 ]}

เฮนรี บี. วิปเปิล เสียชีวิตเมื่อวันที่ 16 กันยายน พ.ศ. 2444 โดยมีชีวิตรอดหลังจากมาห์ลอน นอร์ริส กิลเบิร์ต ผู้ช่วยของเขาเสียชีวิต เขาถูกฝังอยู่ใต้แท่นบูชาของมหาวิหารพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาใน เมืองฟาริบอลต์ รัฐมินนิโซตา^{[ 1 ]}

วิปเปิลเป็นชาว เอพิสโคปาเลียน สายอนุรักษ์นิยมอย่างไรก็ตาม เขาคิดว่าความแตกต่างระหว่างพรรคการเมืองไม่สำคัญเมื่อเทียบกับหน้าที่ในการเทศนา^{[ 6 ]}

วิปเปิลมีแนวคิดแบบสากลและทำงานร่วมกับตัวแทนของนิกายอื่น ๆ ได้อย่างสบายใจ รวมถึงนักบวชชาวสวีเดนในชิคาโกด้วย^{[ 6 ]}

วิปเปิลแต่งงานกับคอร์เนเลีย ไรท์ บุตรสาวของเบนจามินและซาราห์ ไรท์ แห่งเมืองอดัมส์ รัฐนิวยอร์ก ในปี 1842 พวกเขามีบุตรด้วยกันหกคน คอร์เนเลีย วิปเปิลเสียชีวิตในปี 1890 จากอาการบาดเจ็บที่ได้รับจากอุบัติเหตุทางรถไฟ ในปี 1896 วิปเปิลแต่งงานกับเอแวนเจลีน มาร์ส ซิมป์สันซึ่งเป็นม่ายของไมเคิล ฮอดจ์ ซิมป์สัน นักอุตสาหกรรมชื่อดัง

จอห์น ฮอลล์ วิปเปิล บุตรชายของเขา ถูกฆาตกรรมอย่างปริศนาในปี 1878 นักเขียนนิรนามคนหนึ่งสารภาพว่าเป็นผู้ลงมือฆ่า โดยอ้างว่าเขาฆ่าบุตรชายของบิชอปเพื่อแก้แค้นความอยุติธรรม

ลูกชายอีกคนหนึ่งคือชาร์ลส์ เอช. วิปเปิลดำรงตำแหน่งเป็นนายเงินเดือนทั่วไปของกองทัพบกสหรัฐอเมริกา^{[ 18 ]}

วุฒิสมาชิกของรัฐเดวิด เวเกอร์ (ค.ศ. 1804–1870) เป็นลุงของเขา และนายพล เฮนรี ฮัลเล็ค (ค.ศ. 1815–1872) แห่งกองทัพสหรัฐฯเป็นลูกพี่ลูกน้องคนแรกของเขา^{[ 19 ] [ 20 ]}เขามีความสัมพันธ์กับกัปตันจอห์น วิปเปิลผู้ตั้งถิ่นฐานยุคแรกของเมืองโพรวิเดนซ์ รัฐโรดไอส์แลนด์

วิปเปิลได้รับเลือกเป็นสมาชิกของสมาคมโบราณคดีอเมริกันในปี พ.ศ. 2437 ^{[ 21 ]}

เขาได้รับเลือกเป็นประธานคนแรกของ สมาคม ออดูบอน แห่งฟลอริดา (FAS) ในปี พ.ศ. 2443 ซึ่งเป็นปีเดียวกับที่เขาเสียชีวิต^{[ 22 ]}

วิปเปิลเป็นที่มาของชื่ออาคารรัฐบาลกลางบิชอปวิปเปิลในฟอร์ตสเนลลิงรัฐมินนิโซตา ซึ่งสร้างขึ้นในปี 1965 ^{[ 13 ]}อาคารดังกล่าวกลายเป็นสถานที่ประท้วงต่อต้านสำนักงานตรวจคนเข้าเมืองและศุลกากรของสหรัฐฯในระหว่างปฏิบัติการเมโทรเซิร์จในปี 2026 ^{[ 23 ] [ 24 ]}

อาคาร Bishop Whipple Hall ที่Concordia CollegeในMoorhead รัฐมินนิโซตาเป็นอาคารที่เดิมเป็นโรงเรียนเตรียมอุดมศึกษาที่สร้างโดยชาวเอพิสโคปาเลียน แต่ถูกซื้อโดยชาวลูเธอรันนอร์เวย์ในปี พ.ศ. 2334 เพื่อใช้เป็นอาคารหลักของ Concordia College ที่เพิ่งก่อตั้งขึ้นใหม่^{[ 25 ] [ 26 ]}

หอพักชายหลักที่ Shattuck เรียกว่า Whipple Hall ^{[ 27 ]}

Wikiquote มีคำคมที่เกี่ยวข้องกับเฮนรี เบนจามิน วิปเปิล

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับเฮนรี เบนจามิน วิปเปิล

• เฮนรี เบนจามิน วิปเปิล ใน MNopedia สารานุกรมมินนิโซตา
• เอกสารโดยและเกี่ยวกับวิปเปิล พร้อมบรรณานุกรมจากโครงการแคนเทอร์เบอรี
• เอกสารส่วนตัวของวิปเปิลและบันทึกของสังฆมณฑลมินนิโซตาสามารถดูได้ที่สมาคมประวัติศาสตร์มินนิโซตา
• ลำดับวงศ์ตระกูลของวิปเปิล
• ประวัติย่อของเอแวนเจลีน มาร์ส วิปเปิล พร้อมรูปถ่ายของเธอกับวิปเปิล
• ผลงานของเฮนรี เบนจามิน วิปเปิลที่Project Gutenberg
• ผลงานโดยหรือเกี่ยวกับเฮนรี เบนจามิน วิปเปิล ที่คลังเก็บข้อมูล ทางอินเทอร์เน็ต