โฮดร์
Höðr ( นอร์สเก่า: Hǫðr [ ˈhɔðz̠ ]ⓘ , ภาษาละตินHotherus; [ 1 ]มักเขียนเป็นภาษาอังกฤษว่าHod,HoderหรือHodur) [ a ] เป็นเทพเจ้าในตำนานนอร์สบุตรตาบอดของโอดินถูกโลกิหลอกและชักนำให้ยิงมิสเซิลโทซึ่งสังหารบัลเดอร์ผู้
ตามที่ระบุในProse EddaและPoetic Eddaเทพีฟริกก์ มารดาของบัลเดอร์ ได้ให้สรรพสิ่งในจักรวาลสาบานว่าจะไม่ทำร้ายบัลเดอร์ ยกเว้นต้นมิสเซิลโท ซึ่งนางเห็นว่าไม่สำคัญเกินกว่าจะขอคำสาบาน (หรืออีกนัยหนึ่งคือ นางเห็นว่ายังเด็กเกินกว่าจะขอคำสาบานจากมัน) เหล่าเทพต่างสนุกสนานกับการลองใช้อาวุธกับบัลเดอร์และพบว่ามันไม่สามารถทำอันตรายใดๆ ได้โลกีจอมซน เมื่อรู้ถึงจุดอ่อนเพียงอย่างเดียวของบัลเดอร์ จึงทำลูกดอกจากต้นมิสเซิลโทและช่วยโฮเดอร์ยิงมันใส่บัลเดอร์ เพื่อตอบโต้เรื่องนี้ โอดินจึงให้กำเนิดบุตรชายกับรินเดอร์ชื่อวาลิซึ่งเติบโตเป็นผู้ใหญ่ภายในวันเดียวและสังหารโฮเดอร์
นักประวัติศาสตร์ชาวเดนมาร์กแซกโซ แกรมมาติคุสได้บันทึกตำนานนี้ในรูปแบบอื่นไว้ในGesta Danorum ของ เขา ในเวอร์ชันนี้ ฮีโร่มนุษย์Hotherus และ Balderusกึ่งเทพจะแข่งขันกันเพื่อแย่งชิงมือของNannaในที่สุด Hotherus ก็สังหาร Balderus ได้
ชื่อ
ชื่อเทพเจ้าHǫðrสามารถแปลได้ว่า 'นักรบ' [ 2 ] [ 3 ]หรือ 'การต่อสู้' [ 4 ] Jan de VriesและVladimir Orelเขียนว่ามีความเกี่ยวข้องกับ ภาษา นอร์สโบราณhǫð ('สงคราม, การสังหาร') และภาษาอังกฤษโบราณheaðu-deór ('กล้าหาญ, แข็งแกร่งในสงคราม') จากภาษาโปรโตเยอรมัน*haþuz ('การต่อสู้'; เปรียบเทียบกับภาษาเยอรมันชั้นสูงโบราณhadu -, ภาษา แซกซอนโบราณhathu - , ภาษา ฟรีเซียโบราณ-had , ภาษาเบอร์กันดี * haþus ) [ 5 ] [ 6 ]
การรับรอง
เอ็ดดา
ใน ส่วน GylfaginningของProse EddaโดยSnorri Sturlusonนั้น Höðr ถูกกล่าวถึงในลักษณะที่น่าหวาดหวั่น
Höðr heitir einn ássinn, ฮันน์ เอร์ บลินเดอร์. Œrit er hann styrkr, en vilja mundu goðin ที่ þenna ás þyrfti eigi ที่ nefna, þvíat hans handaverk munu lengi vera höfð ที่ minnum með goðum ok mönnum. - ฉบับของ Eysteinn Björnsson [ 7 ] | “หนึ่งในเทพเอซีร์มีชื่อว่าโฮดร์: เขาตาบอด เขามีพละกำลังมากพอ แต่เหล่าเทพปรารถนาว่าอย่าให้มีโอกาสใด ๆ ที่ต้องเอ่ยชื่อเทพองค์นี้ เพราะผลงานจากฝีมือของเขาจะยังคงอยู่ในความทรงจำของเหล่าเทพและมนุษย์ไปอีกนาน” — คำแปลของโบรเดอร์[ 8 ] |
ไม่มีการกล่าวถึง Höðr อีกเลยจนกระทั่งมีการบรรยายถึงเหตุการณ์ก่อนการตายของ Baldr ทุกสิ่งทุกอย่างยกเว้นต้นมิสเซิลโท (ซึ่งเชื่อกันว่าไม่เป็นอันตราย) ได้สาบานว่าจะไม่ทำร้าย Baldr ดังนั้นเหล่าเทพเอซีร์จึงขว้างปาสิ่งของใส่เขาเพื่อความสนุกสนาน
En Loki tok Mistiltein ok sleit upp ok gekk til þings. En Höðr stóð útarliga í mannhringinum, þvíat hann var blindr. Þá mælti Loki við hann: "Hví skýtr þú ekki ที่ Baldri?" ฮันน์ สวาราร์: "Þvíat ek sé eigi hvar Baldr er, ok þat annat at ek em vápnlauss" Þá mælti Loki: "Gerðu þó í líking annarra manna ok veit Baldri sOEmð sem aðrir menn. Ek mun vísa þér til hvar hann stendr. Skjót at honum vendi þessum" Höðr tok mistiltein ok skaut ที่ Baldri ที่ tilvísun Loka Flaug skotit í gögnum hann ok ลดลง hann dauðr til jarðar. Ok hefir þat mest óhapp verit unnit með goðum ok mönnum. - ฉบับของ Eysteinn Björnsson [ 9 ] | "โลกิหยิบต้นมิสเซิลโทขึ้นมาแล้วเดินไปหาเดอะธิง " โฮดร์ยืนอยู่นอกวงล้อมของมนุษย์ เพราะเขาตาบอด จากนั้นโลกิก็พูดกับเขาว่า 'ทำไมเจ้าไม่ยิงบัลเดอร์?' เขาตอบว่า 'เพราะข้าไม่เห็นว่าบัลเดอร์อยู่ที่ไหน และเพราะเหตุนี้ ข้าก็ไม่มีอาวุธด้วย' จากนั้นโลกิก็กล่าวว่า 'จงทำตามแบบอย่างของมนุษย์คนอื่นๆ และแสดงความเคารพต่อบัลเดอร์เหมือนที่มนุษย์คนอื่นๆ ทำ ข้าจะชี้ทางให้เจ้าว่าเขายืนอยู่ตรงไหน จงยิงเขาด้วยไม้เท้าวิเศษนี้' โฮดร์หยิบต้นมิสเซิลโทและยิงบัลเดอร์ตามคำแนะนำของโลกิ ลูกศรพุ่งผ่านบัลเดอร์ และเขาล้มลงตายบนพื้น และนั่นเป็นความโชคร้ายครั้งใหญ่ที่สุดที่เคยเกิดขึ้นในหมู่เทพและมนุษย์" — คำแปลของโบรเดอร์[ 10 ] |
คัมภีร์กิลฟากินนิงไม่ได้บอกว่าเกิดอะไรขึ้นกับเฮิเดอร์หลังจากนี้ ที่จริงแล้วมันระบุไว้อย่างชัดเจนว่าไม่สามารถแก้แค้นให้บัลเดอร์ได้ อย่างน้อยก็ไม่ใช่ในทันที
Þá er Baldr var fallinn, þá Fellusk öllum ásum orðtök ok svá hendr at taka til hans, ok sá hverr til annars ok váru allir með einum กอด til þess er unnit hafði verkit. Engi mátti hefna, þar var svá mikill griðastaðr. - ฉบับของ Eysteinn Björnsson [ 9 ] | "แล้วเมื่อบัลเดอร์ล้มลง เหล่าเอซีร์ก็พูดไม่ออก มือของพวกเขาก็ไม่สามารถจับตัวเขาได้ ทุกคนมองหน้ากัน และทุกคนก็คิดเห็นเป็นเสียงเดียวกันว่าใครเป็นผู้ลงมือ แต่ไม่มีใครสามารถแก้แค้นได้ เพราะมีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ยิ่งใหญ่อยู่ในที่นั้น" — คำแปลของบรอดัวร์[ 10 ] |
อย่างไรก็ตาม ดูเหมือนว่า Höðr จะลงเอยในHelไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง เพราะการกล่าวถึงเขาครั้งสุดท้ายในGylfaginningอยู่ในคำอธิบายของโลก หลัง Ragnarök
Því næst koma þar Baldr ok Höðr frá Heljar, setjask þá allir samt ok talask við ok minnask á rúnar sínar ok rOEða of tíðindi þau er fyrrum höfðu verit, ของ Miðgarðsorm ok um Fenrisúlf. - ฉบับของ Eysteinn Björnsson [ 11 ] | "หลังจากนั้น Baldr และ Hödr จาก Hel จะมาถึงที่นั่น จากนั้นทุกคนจะนั่งลงพูดคุยกัน และระลึกถึงภูมิปัญญาอันลึกลับของพวกเขา และพูดถึงเหตุการณ์ต่างๆ ที่เคยเกิดขึ้นมาก่อน: งูแห่งมิดการ์ดและหมาป่าเฟนริส " — คำแปลของ Brodeur [ 12 ] |
แหล่งที่มาของความรู้ของสโนร์ริชัดเจนว่ามาจากโวลุสปาดังที่ยกมาด้านล่างนี้
ใน ส่วน SkáldskaparmálของProse Edda มีการระบุรายการ สุนัขหลาย รายการ สำหรับHöðr
ฮเวอร์นิก skal kenna Höð? Svá, ที่ kalla hann blinda ás, Baldrs bana, skjótanda Mistilteins, ลูกชาย Óðins, Heljar sinna, Vála dólg. — ฉบับของ Guðni Jónsson [ 13 ] | “เราควรบรรยาย Hödr อย่างไร? เช่นนี้: โดยเรียกเขาว่า เทพเจ้าตาบอด ผู้สังหาร Baldr ผู้ขว้างต้นมิสเซิลโท บุตรแห่ง Odin สหายของ Hel ศัตรูของ Váli” — คำแปลของ Brodeur [ 14 ] |
อย่างไรก็ตาม ไม่มีคำอุปมาอุปไมยใด ๆ เหล่านั้นปรากฏอยู่ในบทกวีสกาัลดิก ที่หลงเหลืออยู่เลย เช่นเดียวกับคำอุปมาอุปไมยของสโนร์ริสำหรับวาลิซึ่งก็มีความน่าสนใจในบริบทนี้เช่นกัน
ฮเวอร์นิก skal kenna Vála? Svá, ที่ kalla hann son Óðins ok Rindar, stjúpson Friggjar, bróður ásanna, hefniás Baldrs, dólg Haðar ok bana hans, byggvanda föðurtófta. — ฉบับของ Guðni Jónsson [ 15 ] | "ควรบรรยาย Váli อย่างไร? ดังนี้: โดยเรียกเขาว่า บุตรแห่ง Odin และ Rindr, ลูกเลี้ยงของ Frigg, พี่น้องแห่ง Æsir, ผู้แก้แค้น Baldr, ศัตรูและผู้สังหาร Hödr, ผู้พำนักอยู่ในบ้านของบรรพบุรุษ" — คำแปลของ Brodeur [ 14 ] |
จากสิ่งนี้เห็นได้ชัดว่า Snorri คุ้นเคยกับบทบาทของ Váli ในฐานะผู้สังหาร Höðr แม้ว่าเขาจะไม่ได้เล่าตำนานนั้นในบทประพันธ์Gylfaginningก็ตาม เขาเน้นย้ำถึงความเป็นไปไม่ได้ที่จะฟื้นคืนชีพ Höðr แม้ว่าเขาจะเป็นเทพเจ้าก็ตาม[ 16 ]
เอ็ดดากวีนิพนธ์
Höðr ถูกกล่าวถึงหลายครั้งในPoetic Eddaโดยมักอยู่ในบริบทของการตายของ Baldr บทกวีต่อไปนี้มาจากVöluspá
|
|
|
เรื่องราวนี้ดูเหมือนจะสอดคล้องกับข้อมูลในProse Eddaแต่ในที่นี้บทบาทของพี่ชายผู้แก้แค้นของ Baldr ได้รับการเน้นย้ำเป็นพิเศษ
Baldr และ Höðr ก็ถูกกล่าวถึงใน คำบรรยายของ Völuspáเกี่ยวกับโลกหลัง Ragnarök ด้วยเช่นกัน
|
|
บทกวีVafþrúðnismálบอกเราว่าเทพเจ้าที่รอดชีวิตจากเมืองRagnarök ได้แก่Viðarr , Váli , Móði และ Magniโดยไม่เอ่ยถึง Höðr และ Baldr [ 16 ]
ตำนานการตายของบัลเดอร์ยังถูกกล่าวถึงในบทกวีเอ็ดดิกอีกบทหนึ่งชื่อBaldrs draumarด้วย
|
|
ไม่มีการกล่าวถึงชื่อของ Höðr อีกเลยใน Eddas อย่างไรก็ตาม มีการกล่าวถึงเขาในVöluspá in skamma
|
|
บทกวีสกาัลดิก
ชื่อ Höðr ปรากฏในบทกวีสกาล์ด[ 22 ]ในฐานะส่วนหนึ่งของคำอุปมาอุปไมยเกี่ยว กับนักรบ [ 3 ]ดังนั้นHöðr brynjuซึ่งแปลว่า "Höðr แห่ง byrnie" จึงเป็นนักรบ และHöðr vígaซึ่งแปลว่า "Höðr แห่งการต่อสู้" ก็เป็นนักรบเช่นกัน นักวิชาการบางคนพบว่าข้อเท็จจริงที่ว่ากวีต้องการเปรียบเทียบนักรบกับ Höðr นั้นไม่สอดคล้องกับคำอธิบายของ Snorri ที่ว่าเขาเป็นเทพเจ้าตาบอด ไม่สามารถทำร้ายใครได้หากปราศจากความช่วยเหลือ เป็นไปได้ว่าสิ่งนี้บ่งชี้ว่ากวีบางคนคุ้นเคยกับตำนานอื่นๆ เกี่ยวกับ Höðr มากกว่าตำนานที่กล่าวถึงในGylfaginning – บางทีอาจเป็นตำนานที่ Höðr มีบทบาทที่กระตือรือร้นมากกว่า ในทางกลับกัน ชื่อของเทพเจ้าหลายองค์ปรากฏในคำอุปมาอุปไมย และกวีอาจไม่ได้เจาะจงใช้ชื่อเทพเจ้าใดเป็นส่วนหนึ่งของคำอุปมาอุปไมย[ 23 ]
เกสตา ดาโนรัม
ในหนังสือ Gesta DanorumโดยSaxo Grammaticusนั้น Hotherus เป็นวีรบุรุษมนุษย์จากราชวงศ์เดนมาร์กและสวีเดน เขาเป็นบุตรชายของHothbrodd (หรือ Hodbrodd) และเป็นน้องชายของAthisl ซึ่งทั้งสองเป็นกษัตริย์แห่งสวีเดนก่อนหน้าเขา Hotherus เองได้ขึ้นครองราชย์ทั้งสวีเดนและเดนมาร์กหลังจากที่ Hiartuarผู้แย่งชิงบัลลังก์เสียชีวิตแต่เรื่องราวส่วนใหญ่เกี่ยวกับเขาที่เล่าไว้ในGesta Danorum นั้น เกี่ยวข้องกับชีวิตช่วงต้นของเขาก่อนที่จะขึ้นเป็นกษัตริย์
โฮเธรัสมีความสามารถพิเศษในการว่ายน้ำ ยิงธนู การต่อสู้ และดนตรี และนันนา ธิดาของกษัตริย์เกวารัสก็ตกหลุมรักเขา แต่ในขณะเดียวกัน บัลเดอรัส บุตรชายของโอธินัส ก็ได้เห็นนันนาอาบน้ำและตกหลุมรักเธออย่างรุนแรง เขาตั้งใจจะฆ่าโฮเธรัส คู่แข่งของเขา[ 24 ]ขณะออกล่าสัตว์ โฮเธรัสถูกหมอกล่อลวงให้หลงทางและได้พบกับหญิงสาวในป่าผู้ควบคุมโชคชะตาของสงคราม พวกนางเตือนเขาว่าบัลเดอรัสหมายปองนันนา แต่ก็บอกเขาด้วยว่าไม่ควรโจมตีเขาในการรบเพราะเขาเป็นเทพครึ่งมนุษย์ โฮเธรัสจึงไปปรึกษากษัตริย์เกวารัสและขอธิดาของพระองค์ กษัตริย์ตอบว่าพระองค์ยินดีที่จะช่วยเหลือเขา แต่บัลเดอรัสได้ขอเช่นเดียวกันแล้ว และพระองค์ไม่ต้องการทำให้บัลเดอรัสพิโรธ[ 25 ]เกวารัสบอกโฮเธอรัสว่าบัลเดอรัสไม่มีใครเอาชนะได้ แต่เขารู้จักอาวุธชิ้นหนึ่งที่สามารถเอาชนะเขาได้ นั่นคือดาบของมิมิงกัสซาไทร์แห่งป่า มิมิงกัสยังมีสิ่งประดิษฐ์วิเศษอีกชิ้นหนึ่ง นั่นคือกำไลที่เพิ่มความมั่งคั่งให้กับเจ้าของ โฮเธอรัสเดินทางผ่านภูมิภาคที่หนาวเหน็บเป็นพิเศษด้วยรถม้าที่ลากโดยกวางเรนเดียร์ จับซาไทร์ได้ด้วยอุบายอันชาญฉลาดและบังคับให้เขามอบสิ่งประดิษฐ์ของเขาให้[ 26 ]
เมื่อได้ยินเรื่องสิ่งประดิษฐ์ของโฮเธรัส เกลเดอรัส กษัตริย์แห่งแซกโซนี จึงจัดกองเรือเพื่อโจมตีเขา เกวารัสเตือนโฮเธรัสเรื่องนี้และบอกเขาว่าจะไปพบกับเกลเดอรัสที่ไหนในการรบ เมื่อการรบเริ่มต้นขึ้น โฮเธรัสและคนของเขาประหยัดขีปนาวุธไว้ในขณะที่ป้องกันตัวเองจากขีปนาวุธของศัตรูด้วยการจัดรูปขบวนแบบเทสตูโดเมื่อขีปนาวุธหมด เกลเดอรัสจึงจำต้องขอเจรจาสันติภาพ เขาได้รับการปฏิบัติอย่างเมตตาจากโฮเธรัสและกลายเป็นพันธมิตรของเขา จากนั้นโฮเธรัสก็ได้พันธมิตรอีกคนหนึ่งด้วยวาทศิลป์อันเฉียบแหลมของเขาโดยการช่วยกษัตริย์เฮลโกแห่งฮาโลกาลันด์ให้ได้เจ้าสาว[ 27 ]ในขณะเดียวกัน บัลเดอรัสก็เข้ามาในประเทศของกษัตริย์เกวารัสพร้อมอาวุธและขอแต่งงานกับนันนา เกวารัสบอกให้เขาเรียนรู้ใจของนันนา บัลเดอรัสพูดกับเธอด้วยถ้อยคำที่อ่อนโยนแต่ถูกปฏิเสธ นันนาบอกเขาว่าเนื่องจากความแตกต่างอย่างมากในธรรมชาติและสถานะของพวกเขา เนื่องจากเขาเป็นเทพครึ่งมนุษย์ พวกเขาจึงไม่เหมาะสมที่จะแต่งงานกัน[ 28 ]
เมื่อข่าวความพยายามของบัลเดอรัสไปถึงโฮเธรัส เขาและพันธมิตรจึงตัดสินใจโจมตีบัลเดอรัส การต่อสู้ทางเรือครั้งใหญ่จึงเกิดขึ้น โดยเหล่าเทพต่อสู้เคียงข้างบัลเดอรัส โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ธอร์โรทำลายล้างฝ่ายตรงข้ามทั้งหมดด้วยกระบองอันทรงพลังของเขา เมื่อดูเหมือนว่าการต่อสู้จะพ่ายแพ้ โฮเธรัสก็สามารถฟันกระบองของธอร์โรขาดที่ด้ามได้ และเหล่าเทพก็ถูกบังคับให้ล่าถอย บัลเดอรัสเสียชีวิตในการต่อสู้ และโฮเธรัสได้จัดพิธีเผาภาชนะศพให้เขา หลังจากการต่อสู้ครั้งนี้ โฮเธรัสก็ได้แต่งงานกับนันนาในที่สุด[ 29 ]บัลเดอรัสไม่ได้พ่ายแพ้อย่างสิ้นเชิง และไม่นานหลังจากนั้นก็กลับมาเอาชนะโฮเธรัสในสนามรบ แต่ชัยชนะของบัลเดอรัสก็ไร้ประโยชน์ เพราะเขายังคงไม่มีนันนา เขาป่วยด้วยโรครักใคร่ ถูกรบกวนโดยวิญญาณที่มีลักษณะคล้ายนันนา และสุขภาพของเขาก็ทรุดโทรมลงจนเดินไม่ได้ แต่ต้องใช้รถเข็นลากไปมา[ 30 ]
โฮเธรัสได้ทราบข่าวการสิ้นพระชนม์ของกษัตริย์รอล์ฟ ครากีซึ่งพระบิดาของพระองค์ได้สังหารโฮดบรอดด์ พระบิดาของโฮเธรัส เขาจึงนำกองเรือไปยังเดนมาร์กและได้รับการแต่งตั้งเป็นกษัตริย์ ไม่นานหลังจากนั้น เขาก็ได้ทราบข่าวการสิ้นพระชนม์ของอธิสล์ พระ อนุชาของเขา และได้ขึ้นเป็นกษัตริย์แห่งสวีเดนด้วย
หลังจากนั้นไม่นาน โฮเธรัสและบัลเดอรัสก็ต่อสู้กันเป็นครั้งที่สาม และโฮเธรัสก็ถูกบังคับให้ล่าถอยอีกครั้ง ด้วยความเบื่อหน่ายชีวิตเพราะโชคร้ายของเขา เขาจึงวางแผนที่จะเกษียณและเร่ร่อนไปในป่า ในถ้ำแห่งหนึ่ง เขาได้พบกับหญิงสาวกลุ่มเดิมที่เขาเคยพบเมื่อตอนเริ่มต้นอาชีพของเขา คราวนี้พวกเธอบอกเขาว่าเขาสามารถเอาชนะบัลเดอรัสได้หากเขาลองชิมอาหารพิเศษบางอย่างที่คิดค้นขึ้นเพื่อเพิ่มความแข็งแกร่งให้กับบัลเดอรัส[ 31 ]ด้วยกำลังใจจากเรื่องนี้ โฮเธรัสจึงกลับจากการเนรเทศและพบกับบัลเดอรัสอีกครั้งในสนามรบ หลังจากต่อสู้กันอย่างไม่มีผลสรุปในวันนั้น เขาออกไปสอดแนมศัตรูในเวลากลางคืน เขาพบที่ที่อาหารวิเศษของบัลเดอรัสถูกเตรียมไว้และเล่นพิณให้หญิงสาวที่กำลังเตรียมอาหารฟัง แม้ว่าพวกเธอจะไม่ต้องการมอบอาหารให้เขา แต่พวกเธอก็มอบเข็มขัดและสายรัดเอวให้เขาซึ่งรับประกันชัยชนะ[ 32 ]ขณะเดินทางกลับไปยังค่ายของเขา โฮเธรัสได้พบกับบัลเดอรัสและแทงดาบเข้าที่ข้างลำตัวของเขา แม้จะรู้ว่าบาดแผลนั้นร้ายแรงถึงตาย บัลเดอรัสก็ยังยืนกรานให้หามกลับไปรบด้วยเปลหาม หลังจากนั้นสามวัน บัลเดอรัสก็เสียชีวิตจากบาดแผลนั้น
หลายปีต่อมา บูส บุตรชายของโอธินัสและรินดา กลับมาเพื่อแก้แค้นให้พี่ชายโดยการฆ่าโฮเธรัส โฮเธรัสรู้ว่าตนเองจะตายในการรบและขอให้ที่ประชุมผู้อาวุโสมอบราชบัลลังก์ให้แก่โรริก บุตรชายของตน ซึ่งพวกเขาก็ทำเช่นนั้น โฮเธรัสเผชิญหน้ากับบูสในการรบและถูกฆ่าตาย แต่บูสก็ตายในวันรุ่งขึ้นเนื่องจากบาดแผล[ 33 ]
Gesta Danorum på danskæ
Gesta Danorum på danskæเป็น งานเขียน ภาษาเดนมาร์กโบราณ ที่อิงจาก Gesta Danorumของ Saxo บางส่วนและพงศาวดารภาษาละตินอีกเรื่องหนึ่งที่เรียกว่า Chronicon Lethrenseประกอบด้วยเรื่องราวการสังหาร Balder ของ Höðrที่สั้น กว่าอีกเรื่องหนึ่ง [ 34 ]ดังนี้:
| Gesta Danorum på danskæ (ต้นฉบับ B 77) [ 35 ] | Gesta Danorum på danskæ (ต้นฉบับ C 67) [ 35 ] | การกระทำของชาวเดนมาร์กในภาษาเดนมาร์ก (คำแปลของปีเตอร์ ทันสตอลล์) [ 36 ] |
|---|---|---|
| Sithæn warth Høthær konungh, Hodbrodæ ſøn, Hadding konungs døttær ſøn, เพื่อเจ้าในสงคราม han naefæ arwæ. ฮัน [สงคราม konung ใน Saxæland. ฮานดราป อี ſtrith Baldær, Othæns ſøn, oc æltæ Othæn oc Thor oc therræ kompanæ; the hafthæs for [af guthæ, æn tho the thaut æi woræ… Sithaen war han dræpæn af Both, thæns ſøn, i ſtrith. | สงคราม Sithen Hothar konung, Hotbrodæ ſøn, Hadings konungs dothers ſøn, forthi han war neſt arffuæ. ฮัน วัน โคนุง อัฟ ซักซาแลนด์ [j ſtriidh. ฮานดราป บัลดาร์, โอเธน ſøn, j ſtriidh och ælthæ โอเธน, ธอร์ ออค เทร์เร คอมปาไน, แล้วก็ทำเพื่อ foræ guthæ och tho æy waræ. [Han fik Swerik effther ſในพี่น้องdøth. สงคราม Sithen han dræpen aff ทั้งสอง, Othens ſøn, j ſtriidh | ต่อมาโฮเธอร์ โอรสของโฮดบรอด ได้ขึ้นเป็นกษัตริย์ โอรสของธิดาของ แฮดดิงเนื่องจากเป็นทายาทที่ใกล้ชิดที่สุด เขาเป็นกษัตริย์แห่งแซกซ์แลนด์เขาฆ่าบัลเดอร์ โอรสของโอเธน ในสนามรบ และไล่ล่าโอเธน ธอร์ และพรรคพวกของพวกเขา พวกเขาถูกมองว่าเป็นเทพเจ้า แม้ว่าพวกเขาจะไม่ใช่ก็ตาม ต่อมาเขาถูกฆ่าตายในสนามรบโดยบอธ โอรสของโอเธน |
หลังจากนั้นโรริก สเลนเกบอร์เรหรือ เรค บุตรชายของโฮเธอร์ ได้ขึ้นเป็นกษัตริย์[ 36 ]
Hversu Noregr byggðist
Höðr ปรากฏในลำดับวงศ์ตระกูลของHversu Noregr byggðist ("นอร์เวย์มีผู้คนอาศัยอยู่อย่างไร") ในนั้น เขาเป็นผู้ปกครองHaðalandและเป็นบิดาของHöddbroddr (แทนที่จะเป็นบุตรชายของ Höddbroddr ดังเช่นในGesta Danorum ) ลูกหลานของ Höddbroddr ได้รับการอธิบายไว้อีกหกชั่วรุ่น และรวมถึงHromund Gripssonด้วย[ 37 ]
ในข้อความนี้ไม่ได้ระบุถึงบิดามารดาของ Höðr อย่างชัดเจน แต่เขาอาจเป็นคนเดียวกับ Haukr บุตรชายคนที่สองที่ถูกต้องตามกฎหมายของRaum ผู้เฒ่ากับ Hilda ภรรยาของเขา ซึ่งเป็นธิดาของ Gudrod ผู้เฒ่า เนื่องจาก Raum ผู้เฒ่ามีบุตรชายสี่คนกับ Hilda และข้อความนี้ตามมาด้วยลำดับวงศ์ตระกูลสี่สายที่สืบมาจากชายสี่คน ซึ่งก็คือบุตรชายทั้งสี่ของ Raum และ Hilda ในลำดับเดียวกัน ยกเว้นว่า Höðr เข้ามาแทนที่ Haukr
ทฤษฎีของริดเบิร์ก
ตามที่นักมานุษยวิทยาและกวีโรแมนติกชาวสวีเดนวิกเตอร์ ริดเบิร์กกล่าวไว้ เรื่องราวการตายของบัลเดอร์นั้นมาจากฮูสเดรปาซึ่งเป็นบทกวีที่แต่งโดยอูล์ฟ อุกกาซอนราวปี ค.ศ. 990 ในงานเลี้ยงที่จัดโดยหัวหน้าเผ่าไอซ์แลนด์โอลาฟร์ เฮิสคุลด์สันเพื่อเฉลิมฉลองการสร้างบ้านหลังใหม่ของเขา ฮยาร์ดาร์โฮลต์ เสร็จสมบูรณ์ ซึ่งผนังของบ้านหลังนี้เต็มไปด้วยสัญลักษณ์ที่แสดงถึงตำนานของบัลเดอร์และอื่นๆ ริดเบิร์กเสนอว่า โฮเดอร์ถูกวาดภาพโดยมีดวงตาปิดและโลกิคอยชี้นำเป้าหมายเพื่อบ่งชี้ว่าโลกิเป็นสาเหตุที่แท้จริงของการตายของบัลเดอร์ และโฮเดอร์เป็นเพียง "เครื่องมือที่มองไม่เห็น" ของเขา ริดเบิร์กตั้งทฤษฎีว่าผู้เขียนกิลฟากินนิงเข้าใจผิดว่าคำอธิบายของงานศิลปะเชิงสัญลักษณ์ในฮูสเดรปาเป็นเรื่องราวที่แท้จริงของการตายของบัลเดอร์[ 38 ]
หมายเหตุ
- ↑ เชื่อกันว่า ชื่อ Höðrมีความเกี่ยวข้องกับ höðซึ่งหมายถึง "การต่อสู้" และมีความหมายประมาณว่า "นักฆ่า" ซึ่งดูเหมือนจะสอดคล้องกับบทบาทในตำนานของเทพเจ้า ในการสะกดคำภาษานอร์สโบราณแบบมาตรฐาน ชื่อนี้เขียนว่า Hǫðrแต่ตัวอักษร ⟨ ǫ ⟩มักถูกแทนที่ด้วย ⟨ ö ⟩ ในภาษาไอซ์แลนด์สมัยใหม่ ด้วยเหตุผลด้านความคุ้นเคยหรือความสะดวกทางเทคนิค ชื่อนี้สามารถแสดงในภาษาอังกฤษได้หลายแบบเช่นHod , Hoder , Hodur , Hodr , Hödr , Hödหรือ Hothหรือที่พบได้น้อยกว่าคือ Hödur , Hödhr , Höder , Hothr , Hodhr , Hodh , Hother , Höthr , Höthหรือ Hödhในการออกเสียงภาษานอร์สโบราณ ที่สร้างขึ้นใหม่ Hǫðrออกเสียงว่า [ ˈhɔðr ]ⓘในขณะที่การออกเสียงแบบไอซ์แลนด์คือ [ ˈhœːðʏr̥ ]ⓘซึ่งตรงกับการสะกดในภาษาไอซ์แลนด์ว่าHöðurการออกเสียงแบบต่างๆ ในภาษาอังกฤษนั้นขึ้นอยู่กับความชอบและสำเนียงของผู้พูดเป็นรายกรณี
- ↑คำแปลที่ยกมานี้แปลคำว่า hróðrbaðmว่า 'พี่ชายผู้รุ่งโรจน์' แต่คำแปลส่วนใหญ่ไม่ได้กล่าวถึงความสัมพันธ์แบบพี่น้องระหว่าง Baldr และ Hödr อย่างชัดเจน คำแปลปี 1936 โดย Henry Adams Bellows แปล hróðrbaðmว่า 'กิ่งก้านที่เลื่องลือ' คำแปลปี 2020 โดย Eiður Eyþórsson แปลว่า 'ต้นไม้ที่มีชื่อเสียง' และคำแปลปี 2023 โดย Edward Pettit แปลว่า 'ต้นไม้แห่งความรุ่งโรจน์'
แหล่งที่มา
- เบลโลว์ส, เฮนรี อดัมส์ (ผู้แปล) (1936). บทกวีเอ็ดดา . พรินซ์ตัน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน. สามารถดูได้ทางออนไลน์เก็บถาวรเมื่อวันที่ 1 พฤษภาคม 2021 ที่Wayback Machine
- บรอดัวร์, อาร์เธอร์ กิลคริสต์ (ผู้แปล) (1916). เอ็ดดาฉบับร้อยแก้ว โดย สนอร์ริ สตูร์ลูซอน . นิวยอร์ก: มูลนิธิอเมริกัน-สแกนดิเนเวีย. มีให้ดูออนไลน์ในรูปแบบข้อความคู่ขนานเก็บถาวรเมื่อวันที่ 18 มกราคม 2016 ที่Wayback Machine
- Dronke, Ursula (บรรณาธิการและผู้แปล) (1997) The Poetic Edda: Mythological Poems . Oxford: Oxford University Press. ISBN 0-19-811181-9.
- ไอสไตน์น์ บียอร์นสัน (2001) พจนานุกรมของ Kennings: โดเมนแห่งการต่อสู้ เผยแพร่ออนไลน์: https://web.archive.org/web/20090328200122/http://www3.hi.is/~eybjorn/ugm/kennings/kennings.html
- ไอสไตน์น์ บียอร์นสัน (บรรณาธิการ) Snorra-Edda: Formáli & Gylfaginning: Textar fjögurra meginhandrita . 2005. เผยแพร่ออนไลน์: https://web.archive.org/web/20080611212105/http://www.hi.is/~eybjorn/gg/
- ไอสไตน์น์ บียอร์นสัน (บรรณาธิการ) โวลุสปา . เผยแพร่ออนไลน์: https://web.archive.org/web/20090413124631/http://www3.hi.is/~eybjorn/ugm/vsp3.html
- ฟรีส-เจนเซ่น, คาร์สเตน; ฟิชเชอร์, ปีเตอร์ (2015) เกสตา ดาโนรัม. ฉบับที่ 1 ( ฉบับพิมพ์ครั้งแรก). ออกซ์ฟอร์ด: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. ไอเอสบีเอ็น 9780198205234.
- Guðni Jónsson (เอ็ด.) (1949) เอ็ดดุกเวดิ : แซมุนดาร์ เอ็ดดา . เรคยาวิก: Íslendingasagnaútgáfan. มีจำหน่ายออนไลน์
- ลินโดว์, จอห์น (2019). "ศักดิ์สิทธิ์และมนุษย์, มีชีวิตและตายแล้ว" . Saga-Book . 43 : 83– 102. ISSN 0305-9219 . JSTOR 48617213 .
- ลินโดว์, จอห์น (2001). เทพปกรณัมชาวนอร์ส: คู่มือเกี่ยวกับเทพเจ้า วีรบุรุษ พิธีกรรม และความเชื่อ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. ISBN 978-0-19-983969-8.
- ออร์ชาร์ด, แอนดี้ (1997). พจนานุกรมเทพปกรณัมและตำนานนอร์ส. คาสเซลล์. ISBN 978-0-304-34520-5.
- Orel, Vladimir E. (2003). คู่มือรากศัพท์ภาษาเยอรมัน . Brill. ISBN 978-90-04-12875-0เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 20 เมษายน 2566 เรียกดูเมื่อวันที่ 26 พฤษภาคม 2563
- Simek, Rudolf (2000) [1993]. พจนานุกรมเทพปกรณัมภาคเหนือแปลโดย Angela Hall. DS Brewer. ISBN 0-85991-513-1.
- Thorpe, Benjamin (ผู้แปล) (1866). Edda Sæmundar Hinns Froða : The Edda Of Sæmund The Learned (2 เล่ม) ลอนดอน: Trübner & Co. สามารถดูได้ทางออนไลน์เก็บถาวรเมื่อวันที่ 5 เมษายน 2023 ที่Wayback Machineใน Google Books
- เดอ ไวรีส์ ม.ค. (1977) [1958 (เล่ม 5)] Altnordisches Etymologisches Wörterbuch (ฉบับปรับปรุงครั้งที่ 2 ) ไลเดน: ยอดเยี่ยม
ลิงก์ภายนอก
- MyNDIR (คลังภาพดิจิทัลนอร์สของฉัน)ภาพประกอบของ Höðr จากต้นฉบับและหนังสือพิมพ์ยุคแรก