อิกอรอต

นักเต้นชาวคอร์ดีเยรา (อีโกโรต) ในชุดพื้นเมืองกำลังแสดงระบำพื้นเมืองพร้อมเสียงกังซา (ฆ้อง)
ประชากรทั้งหมด
1,854,556 [ 1 ]
ภูมิภาคที่มีประชากรจำนวนมาก
ฟิลิปปินส์ ( เขตบริหารคอร์ดีเยรา , ภูมิภาคอิโลโคส , หุบเขาคากายัน )
ภาษา
Bontoc , Balangao , Ilocano , Itneg , Ibaloi , Karao , Isnag , Kankanaey , Kalanguya , ฟิลิปปินส์ , อังกฤษ
ศาสนา
ศาสนาคริสต์ ( นิกายคาทอลิก , นิกายโปรเตสแตนต์ ), ลัทธิวิญญาณนิยม ( ศาสนาพื้นบ้านดั้งเดิมของฟิลิปปินส์ )
กลุ่มชาติพันธุ์ที่เกี่ยวข้อง
ชาวออสโตรเนเซียน

ชนพื้นเมืองของเทือกเขาคอร์ดีเยราทางตอนเหนือของเกาะลูซอนประเทศฟิลิปปินส์^ซึ่งมักถูกเรียกขานว่าชาวอิกอรอต [ ^{2 ] หรือ}เมื่อไม่นานมานี้เรียกว่าชาวคอร์ดีเยรา [ ^{2 ]}เป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่ประกอบด้วยกลุ่มชาติพันธุ์และภาษาหลัก 11 กลุ่มซึ่งมีอาณาเขตอยู่ในเทือกเขาคอร์ดีเยรารวมแล้วมีจำนวนประมาณ 1.8 ล้านคนในช่วงต้นศตวรรษที่ 21 ^{[ 1 ]}สำหรับเครื่องแต่งกายของพวกเขา บาฮักสำหรับผู้ชายจะต้องสวมใส่โดยไม่สวมเสื้อเพื่อเป็นเกียรติแก่ประเพณีดั้งเดิมของชนเผ่า ในขณะเดียวกัน ทาปิสที่เด็กผู้หญิงสวมใส่เป็นกระโปรงพันรอบตัวที่ทอด้วยมืออย่างประณีต สวมใส่รัดรูปตั้งแต่เอวลงไปถึงเข่า

ภาษาของพวกเขาอยู่ใน กลุ่มย่อย ภาษาฟิลิปปินส์ ทางตอนเหนือ ของลูซอนซึ่งอยู่ใน ตระกูลภาษา ออสโตรเนเซียน ( มาลายู-โพลินีเซียน ) การศึกษาทางพันธุกรรมในปี 2014 พบว่าชาวคันคานาเอ (กลุ่มชาติพันธุ์อีกอรอตจากจังหวัดเมาน์เทน ) และกลุ่มชนพื้นเมืองคอร์ดีเยราอื่นๆ สืบเชื้อสายมาจากการขยายตัวของชาวออสโตรเนเซียน โบราณ ที่มาจากไต้หวันราว 3000-2000 ปีก่อนคริสตกาล เกือบทั้งหมด ^{[ 3 ]}

จากรากศัพท์golotซึ่งหมายถึง "ภูเขา" Igolotจึงหมายถึง "ผู้คนจากภูเขา" ซึ่งหมายถึงกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ในภูเขาทางตอนเหนือของเกาะลูซอน ในช่วงยุคอาณานิคมของสเปนคำนี้ถูกบันทึกไว้ในรูปแบบต่างๆ เช่นIgolot , YgolotและIgorroteซึ่งสอดคล้องกับ การสะกดคำ ของภาษาสเปน^{[ 4 ]}

ชาวอิโกโรตใช้ชื่อเรียก ตนเองว่า อิฟูเกาหรืออิปูกาว (ซึ่งหมายถึง "ชาวภูเขา" เช่นกัน) บ่อยกว่า เนื่องจาก บางคนมองว่าอิโกโรต เป็นคำที่มีความหมายเชิงลบเล็กน้อย ^{[ 5 ]}ยกเว้นชาวอิบาลอย [ ^{6 ] ชาว}สเปนยืมคำว่าอิฟูเกามาจากกลุ่มชาวกาดดังและอิบานากที่อาศัยอยู่ในที่ราบต่ำ^{[ 5 ]}

นาขั้นบันไดบาเนาเอ ซึ่งเป็นสมบัติทางวัฒนธรรมแห่งชาติของฟิลิปปินส์และเป็นที่อยู่อาศัยของชาวอีโกโรต บางครั้งถูกเรียกว่า " สิ่งมหัศจรรย์อันดับแปดของโลก "

ชาวอิโกโรตอาจแบ่งออกเป็นสองกลุ่มย่อยใหญ่ๆ ได้แก่ กลุ่มใหญ่ที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ทางใต้ ตอนกลาง และตะวันตก และมีความเชี่ยวชาญในการทำนาขั้นบันไดส่วน กลุ่มเล็กที่อาศัยอยู่ในทางตะวันออกและเหนือ ก่อนที่สเปนจะเข้ามาล่าอาณานิคมบนเกาะต่างๆ ผู้คนที่ปัจจุบันถูกรวมอยู่ในคำนี้ไม่ได้ถือว่าตนเองเป็นกลุ่มชาติพันธุ์เดียวกันที่เหนียวแน่น^{[ 5 ]}

ชาว บาลางาโอ (ชื่อเรียกตนเอง: iFarangao ) ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในเขตเทศบาลนาโตนินและบางส่วนของปาราเซลิสในจังหวัดเมาน์เทน ทางตะวันออก แม้ว่าวรรณกรรมยุคอาณานิคมตอนต้นมักจะรวมชาวบาลางาโอเข้ากับชาวบอนต็อกหรืออิฟูเกา ที่อยู่ใกล้เคียง โดยอาศัยการสรุปทางภูมิศาสตร์อย่างกว้างๆ แต่หลักฐานทางภาษาศาสตร์และวัฒนธรรมสมัยใหม่ระบุว่าพวกเขาเป็นกลุ่มที่แตกต่างกันโดยมีต้นกำเนิดทางชาติพันธุ์ที่เป็นอิสระ^{[ 7 ]} การทำแผนที่ทางมานุษยวิทยาในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 โดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยอัลเบิร์ต เจนส์ (1905) ได้กำหนด "พื้นที่วัฒนธรรมบอนต็อก" ไว้อย่างชัดเจนโดยมีศูนย์กลางอยู่ที่แม่น้ำชิโกโดยไม่รวมดินแดนทางตะวันออกซึ่งเป็นถิ่นฐานหลักของชาวบาลางาโอ ทั้งสองกลุ่มรักษาเขตแดนทางภูมิศาสตร์ที่แตกต่างกันและไม่ได้อ้างความสัมพันธ์ทางเผ่าร่วมกันในทางประวัติศาสตร์ภาษาบาลางาโอถูกจัดเป็นสาขาหลักของกลุ่มภาษาคอร์ดิเยรานหลักทำให้เป็นสาขาพี่น้องกับ กลุ่มภาษา บอนต็อกคันคานาเอและอิฟูเกา ^{[ 8 ]}ตาม แผนผังตระกูล ภาษาของลูซอนเหนือการแยกตัวนี้แสดงถึงการแยกตัวในช่วงต้นภายในกลุ่มย่อยคอร์ดิเยราตอนกลาง มากกว่าการอพยพหรือความแปรผันทางภาษาถิ่นเมื่อเร็วๆ นี้^{[ 8 ]} ภาษาบาลางาโอโดดเด่นด้วยลักษณะทางสัทวิทยาที่เป็นเอกลักษณ์ เช่น การใช้เสียงชวา ( ë ) บ่อยครั้ง และการเปลี่ยนแปลงการออกเสียงเพดานปากเฉพาะที่มีอยู่ในภาษาถิ่นฮากิ^{[ 7 ]} วัฒนธรรมทางวัตถุของชาวบาลางาโอมีความแตกต่างทางสัณฐานวิทยาจากเพื่อนบ้านทางตะวันตก ผู้หญิงสวมเปตายซึ่งเป็นกระโปรงพันรอบตัวที่มีแถบแนวนอนสีครามและสีแดงสลับกัน ผู้ชายสวมเตยายซึ่งเป็นผ้าคาดเอวสีแดงสดใสที่มีแถบแนวนอนสีเหลือง การเต้นรำแบบดั้งเดิมของชุมชน ที่เรียกว่า โตรายันมีลักษณะเด่นคือจังหวะที่เร่งรีบและมีพลังสูง และท่าทาง "T-pose" ที่แข็งทื่อ ซึ่งแตกต่างจาก "การเต้นรำนกอินทรี" ที่พลิ้วไหวมากกว่า หรือการแสดงเลียนแบบนกที่พบได้ทั่วไปในชนเผ่าบอนต็อกและกาลิงกา

กลุ่มชาติพันธุ์ภาษาบอนต็อกสามารถพบได้ในส่วนกลางและตะวันออกของจังหวัดเมาน์เทนโปรวินซ์ กลุ่มชาติพันธุ์บอนต็อกส่วนใหญ่อยู่ในเขตเทศบาลบอนต็อกอย่างไรก็ตาม พื้นที่วัฒนธรรมบอนต็อกที่กว้างขึ้นขยายจากเขตเทศบาลบอนต็อกและซาดังกาไปรวมถึงบาร์ลิกเซ็นทรัลและเลียสภายในเขตเทศบาลบาร์ลิกด้วย^{[ 9 ]}

ชาวบอนต็อกอาศัยอยู่ในพื้นที่ภูเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งใกล้กับแม่น้ำชิโกและลำธารสาขา ในพื้นที่ภูเขามีทรัพยากรแร่ธาตุ ( ทองคำทองแดงหินปูนยิปซัม ) โดยเฉพาะอย่างยิ่งทองคำ นั้น ถูกขุดขึ้นมาจากเขตเทศบาลบอนต็อก มาอย่างยาวนาน

แม่น้ำชิโกเป็นแหล่งของทราย กรวด และดินเหนียวสีขาว ในขณะที่ป่าบาร์ลิกและซาดังกาในบริเวณนั้นมีต้นหวาย ไม้ไผ่ และต้นสน^{[ 10 ]}พวกเขาเป็นกลุ่มที่ใหญ่เป็นอันดับสองในจังหวัดเมาน์เทนโปรวินซ์ [ ^{10 ] ชาว}บอนต็อกอาศัยอยู่ริมฝั่งแม่น้ำชิโกพวกเขาพูดภาษาบอนต็อกและภาษาอิโลกาโนในอดีตพวกเขาเคยล่าหัวและมีรอยสักบนร่างกายที่โดดเด่น ชาวบอนต็อกอธิบายรอยสักสามประเภท ได้แก่chak-lag′ซึ่งเป็นรอยสักที่หน้าอกของผู้ล่าหัวpong′-oซึ่งเป็นรอยสักที่แขนของทั้งชายและหญิง และfa′-tĕkสำหรับรอยสักอื่นๆ ทั้งหมดของทั้งสองเพศ ผู้หญิงจะสักเฉพาะที่แขนเท่านั้น

Ibaloi (เช่น Ibaloy, Ibaluy, Nabaloi, Inavidoy, Inibaloi, Ivadoy) และ Kalanguya (เช่น Kallahan และ Ikalahan) เป็นหนึ่งในชนพื้นเมืองของฟิลิปปินส์ที่อาศัยอยู่ส่วนใหญ่ทางตอนใต้ของBenguetตั้งอยู่ในเทือกเขาทางตอนเหนือของเกาะลูซอนทางตะวันออกของLa Union of Ilocos RegionและNueva Vizcayaใน ภูมิภาค หุบเขา Cagayanที่มีประชากร 209,338 คน ณ ปี 2020 ซึ่งแต่เดิมเป็นสังคมเกษตรกรรม ชาวอิบาลอยและคาลังกูยาจำนวนมากยังคงทำเกษตรกรรมและปลูกข้าวต่อไป

ภาษาพื้นเมืองของพวกเขาอยู่ใน กลุ่ม ภาษามาเลย์-โพลินีเซียนของตระกูลภาษาออสโตรเนเซียน และมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับภาษาปังกาซิแนนซึ่งส่วนใหญ่พูดกันในจังหวัดปังกาซิ แนน ที่ตั้งอยู่ทางตะวันตกเฉียงใต้ของเบงเก็ต

เมือง บากิโอเมืองสำคัญของเทือกเขาคอร์ดีเยราซึ่งได้รับการขนานนามว่า "เมืองหลวงฤดูร้อนของฟิลิปปินส์" ตั้งอยู่ในจังหวัดเบงเก็ตทางตอนใต้

งานเทศกาลที่ใหญ่ที่สุดของชาวอีบาลอยคืองานเปชิตหรือเปดิตซึ่งเป็นงานเลี้ยงสาธารณะที่ส่วนใหญ่ได้รับการสนับสนุนจากผู้มีเกียรติและร่ำรวยงานเปชิตอาจกินเวลานานหลายสัปดาห์และเกี่ยวข้องกับการฆ่าและบูชายัญสัตว์หลายสิบตัว

หนึ่งในระบำที่เป็นที่นิยมของชาวอีบาลอยคือเบนเดียน ซึ่งเป็นระบำหมู่ที่มีนักเต้นชายและหญิงหลายร้อยคนเข้าร่วม เดิมทีเป็นระบำแห่งชัยชนะในยามสงคราม ต่อมาได้พัฒนาเป็นระบำเฉลิมฉลอง ใช้เป็นความบันเทิง ( ad-adivay ) ใน งานเลี้ยง กาญาโอซึ่งจัดโดยชนชั้นร่ำรวย ( baknang ) ^{[ 11 ]}

ชายชาวอีฟูเกาในชุดวาโนห์ (ผ้าคาดเอว) แบบดั้งเดิม กำลังขี่สกูตเตอร์ไม้ที่ทำด้วยมือ

หญิงชาวอีฟูเกาในชุดพื้นเมือง สวมกระโปรง (ampuyo), เสื้อ (lamma) และเข็มขัด (ginuttu)

Ifugaos คือผู้คนที่อาศัยอยู่ในจังหวัด Ifugao พวกเขามาจากเทศบาล Lagawe (เมืองหลวง), Aguinaldo, Alfonso Lista, Asipulo, Banaue, Hingyon, Hungduan, Kiangan, Lamut, Mayoyao และ Tinoc จังหวัดนี้เป็นหนึ่งในจังหวัดที่เล็กที่สุดในฟิลิปปินส์ โดยมีพื้นที่เพียง 251,778 เฮกตาร์ หรือประมาณ 0.8% ของพื้นที่ทั้งหมดของประเทศฟิลิปปินส์ มีสภาพอากาศอบอุ่นพอสมควร และอุดมไปด้วยแร่ธาตุและผลิตภัณฑ์จากป่าไม้^{[ 12 ]}

คำว่า "Ifugao" มาจากคำว่า " ipugo " ซึ่งหมายถึง "ผู้คนแห่งโลก" "มนุษย์" หรือ "ผู้ที่ต้องตาย" ซึ่งแตกต่างจากวิญญาณและเทพเจ้า นอกจากนี้ยังหมายถึง "จากเนินเขา" เนื่องจากpugoหมายถึงเนินเขา^{[ 12 ]}คำว่าIgorotหรือYgoloteเป็นคำที่เจ้าหน้าที่อาณานิคมสเปนใช้เรียกผู้คนบนภูเขา อย่างไรก็ตาม ชาว Ifugao นิยมใช้ชื่อIfugaoมากกว่า

ชายชราชาวอิฟูเกาจากเมืองบานาเว

นักรบอิฟูเกาถือเกราะของตน

ณ ปี 2020 ประชากรของชาวอิฟูเกาถูกนับได้ 207,498 คน แม้ว่าส่วนใหญ่ยังคงอยู่ในจังหวัดอิฟูเกา แต่บางส่วนได้ย้ายไปอยู่ที่เมืองบากิโอซึ่งพวกเขาทำงานเป็นช่างแกะสลักไม้ และไปยังส่วนอื่นๆ ของภูมิภาคคอร์ดีเยรา^{[ 12 ]}ประชากรจำนวนมากของชาวอิฟูเกาขยายไปถึงภูมิภาคหุบเขาคากายันหรือภูมิภาคที่ 2 โดยเฉพาะใน จังหวัด นูเวยา วิซกายา ควิริโนและอิซาเบลาเนื่องจากการอพยพและการมีอยู่ของดินแดนบรรพบุรุษของพวกเขาในบางส่วนของนูเวยา วิซกายา^{[ 13 ]}ประชากรของชาวอิฟูเกาในภูมิภาคที่ 2 รวมถึงชาวคาลังกูยามีจำนวน 178,993 คน พวกเขาแบ่งออกเป็นกลุ่มย่อยตามความแตกต่างของภาษาถิ่น ประเพณี และการออกแบบ/สีของเครื่องแต่งกาย กลุ่มย่อยหลัก ได้แก่ อายังกัน คาลังกูยา และตูวาลี

นอกจากนี้ สังคมอิฟูเกายังแบ่งออกเป็นสามชนชั้นทางสังคม ได้แก่คาดังยันหรือชนชั้นสูงทากุสหรือชนชั้นกลาง และนาวอตวอตหรือชนชั้นยากจนคาดังยันเป็นผู้สนับสนุนพิธีกรรมอันทรงเกียรติที่เรียกว่าฮากาบีและอูยาอุยซึ่งทำให้พวกเขาแตกต่างจากทากุสที่ไม่สามารถสนับสนุนงานเลี้ยงได้แต่มีฐานะทางเศรษฐกิจดีนาวอตวอตคือผู้ที่มีที่ดินจำกัดและมักถูกจ้างโดยชนชั้นสูงให้ทำงานในไร่นาและบริการอื่นๆ^{[ 12 ]}

ชาว Kalanguya หรือ Ikalahan เป็นกลุ่มชาติพันธุ์และภาษาที่กระจายตัวอยู่ตามเทือกเขาSierra MadreเทือกเขาCaraballoและส่วนตะวันออกของเทือกเขา Cordillera ประชากรส่วนใหญ่อาศัยอยู่ใน จังหวัด Nueva Vizcayaโดยมี Kayapa เป็นศูนย์กลาง พวกเขาถือเป็นส่วนหนึ่งของชาว Igorot ( ชาวภูเขา ) แต่แยกตัวออกมาโดยใช้ชื่อ Ikalahan ซึ่งเป็นชื่อที่มาจากต้นไม้ในป่าที่เติบโตในเทือกเขา Caraballo ^{[ 14 ]}

พวกเขาเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่มีการศึกษาน้อยที่สุดกลุ่มหนึ่ง ดังนั้นประวัติศาสตร์ช่วงต้นของพวกเขาจึงไม่เป็นที่รู้จัก อย่างไรก็ตามเฟลิกซ์ เอ็ม. คีสซิงเสนอว่า เช่นเดียวกับกลุ่มอื่นๆ ในภูเขา พวกเขาหนีจากที่ราบต่ำเพื่อหลีกเลี่ยงการถูกสเปนกดขี่ข่มเหง^{[ 14 ]}การสำรวจสำมะโนประชากรปี 2020 ของสำนักงานสถิติแห่งฟิลิปปินส์บันทึกว่ากลุ่มชาติพันธุ์ภาษาคาลังกูยามีจำนวนมากกว่า 120,000 คน^{[ 13 ]}

ชาวอิวัก ( โอ๊ค, อิกัวต์, อิวัก ฯลฯ) เป็นกลุ่มชาติพันธุ์ขนาดเล็ก มีประชากรประมาณ 3,274 คน กระจายอยู่ในหมู่บ้านเล็กๆ ที่มีรั้วล้อมรอบ ซึ่งมักจะเป็นพื้นที่ปิดล้อมอยู่ในชุมชนของกลุ่มชาติพันธุ์หลักโดยรอบ เช่นอิบาลอยและอิคาลา ฮัน รั้วที่ล้อมรอบหมู่บ้านมีลักษณะเฉพาะ บางครั้งสร้างขึ้นจากส่วนหนึ่งของบ้าน โดยมีทางเข้าด้านหน้าหันเข้าด้านใน คอกหมูเป็นส่วนหนึ่งของสถาปัตยกรรมที่อยู่อาศัย ชาวอิวักพบได้เป็นหลักในเทศบาลโบยาเซียสและคายาปาจังหวัดนูเวยา วิซกายา กลุ่มย่อย ได้แก่ (1) ลัลลัง นิ อิวัก (2) อิโบมังกี (3) อิตาลิติ (4) อะลาโกต (5) อิตังดาลัน (6) อิอัลซาส (7) อิลิอาบัน (8) ยูมังกี (9) อายาฮาส และ (10) อิดังกาตัน^{[ 15 ]} พวกเขาพูดภาษา Iwaakซึ่งเป็นภาษา Nuclear Southern Cordilleran ซึ่งทำให้มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับ^ภาษา Ibaloi , KalanguyaและKarao ^{[ 16} ]

ชนเผ่า Karao ( Karaw ) อาศัยอยู่ในเขตเทศบาลBokod , Benguetบรรพบุรุษของ Karaos คือ Panuy-puys (puypuys) ซึ่งอพยพจาก Palileng, Bontocไปยัง Diyang ในNueva Viscayaและในที่สุดก็มาตั้งรกรากที่ Karao ในช่วงหลังศตวรรษที่ 19 พวกเขาพูดภาษาคาเรา (สะกดว่าคารอด้วย) มีการพูดในพื้นที่ Karao, Ekip และBokodทางตะวันตกของจังหวัด Benguetและทางมุมตะวันตกเฉียงใต้ของจังหวัด Ifugao ภาษานี้ตั้งชื่อตามบารังไกของการอว์ ในเขตเทศบาลเมืองโบกอด เมือง เบงเก็ต^{[ 17 ]}

Isnag จากชนเผ่าย่อย Imanllod แต่งกายแบบดั้งเดิม

Isnag จากชนเผ่าย่อย Ymandaya แต่งกายแบบดั้งเดิม

Isnag หรือที่เรียกอีกอย่างว่า Isneg หรือ Apayao อาศัยอยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือสุดของเกาะลูซอนตอนเหนือ ในครึ่งบนของจังหวัดApayao ของ Cordillera คำว่า "Isneg" มาจากคำว่า itnegซึ่งหมายถึงผู้อยู่อาศัยในแม่น้ำ Tineg อาภาเยา มาจากเสียงร้องรบมาอัพอัยเอา มือปรบมือปิดปากอย่างรวดเร็ว พวกเขายังอาจเรียกตัวเองว่าImandayaหากพวกมันอาศัยอยู่ต้นน้ำ หรือImallodหากพวกมันอาศัยอยู่ท้ายน้ำ เทศบาลในโดเมน Isneg ได้แก่ Pudtol, Kabugao, Calanasan, Flora, Conner, Sta. มาร์เซลา และลูน่า ประชากรอิสนักยังอาศัยอยู่ในพื้นที่ทางตะวันออกของจังหวัดอิโลกอสนอร์เตโดยเฉพาะในเขตเทศบาลของอดัมส์ การาซี มาร์กอส ดินกราส วินตาร์ ดูมัลเนก และโซลโซนา และทางตะวันตกเฉียงเหนือของจังหวัดคากายัน โดยเฉพาะเทศบาลซานตา พราเซเดส กลาเวเรีย ปัมโปลนา และซานเชซ มิรา แม่น้ำสายสำคัญสองสาย ได้แก่แม่น้ำอาบูล็อกและแม่น้ำอาพะเยาไหลผ่านประเทศอิสนัก^{[ 18 ]}

โถบรรจุบาซีถูกฝังครึ่งหนึ่งในดินภายในเพิงเล็กๆที่เรียกว่า อะบูโลร์ซึ่งสร้างจากเสา 4 ต้นและเพิงอะบูโลร์ นี้ พบได้ในพื้นที่โล่งที่เรียกว่าลินองหรือซิดองใต้บ้านของพวกเขา ( บาลาย ) พวกเขาปลูกข้าวไร่บนที่สูง ขณะเดียวกันก็ทำการเกษตรแบบไร่เลื่อนลอยและทำการประมงด้วย^{[ 18 ] : 99–100, 102}

ซาย-อัมเป็นพิธีสำคัญที่จัดขึ้นหลังจากการล่าหัวสำเร็จ หรือในโอกาสสำคัญอื่นๆ โดยผู้มีฐานะร่ำรวย และกินเวลาหนึ่งถึงห้าวันหรือมากกว่านั้น พิธีนี้มีการเต้นรำ ร้องเพลง กิน และดื่ม ชาวอิสเนกจะสวมใส่เสื้อผ้าที่ดีที่สุด หมอผีอนิตุวันจะสวดภาวนาต่อวิญญาณ กาตัน ก่อนที่จะมีการบูชายัญสุนัขตัวแรก หากไม่ได้ล่าหัวมนุษย์ และนำไปถวายที่ต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์อัมมาดิงัน

ในวันสุดท้าย จะมีการผ่ามะพร้าวเพื่อเป็นเกียรติแก่อังลับบัง ผู้พิทักษ์นักล่าหัว พิธีปิลดัปเป็นพิธีที่เทียบเท่ากับพิธีซาย-อัมแต่จัดโดยคนยากจน การเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์เพิ่มขึ้นหลังปี 1920 และในปัจจุบัน ชาวอิสเนกแบ่งแยกกันในเรื่องความเชื่อทางศาสนา โดยบางส่วนยังคงนับถือลัทธิวิญญาณนิยม^{[ 18 ] : 107–108, 110–111, 113}

หรือที่รู้จักกันในชื่อ Itineg ซึ่งแปลว่า"ผู้คนที่อาศัยอยู่ใกล้แม่น้ำ Tineg " (ยกเว้น: Tinguian , Tinguianes, Itinek, Mandaya, Tingian) พวกเขาอาศัยอยู่ในพื้นที่ภูเขาของAbraและIlocos Surทางตะวันตกเฉียงเหนือของเกาะลูซอน ซึ่งสืบเชื้อสายมาจากผู้อพยพจาก Kalinga, Apayao และ Northern Kankana-ey; พวกเขายังอาศัยอยู่ในยุคนวยบา, อิโลกอสนอร์เตด้วย พวกเขาเรียกตัวเองว่าItnegแม้ว่าชาวสเปนจะเรียกพวกเขาว่า Tingguianเมื่อพวกเขามาที่ฟิลิปปินส์เพราะพวกเขาเป็นชาวภูเขา

ณ ปี 2020 ประชากรทั้งหมดของชาวอิตเนกมีจำนวน 100,806 คน^{[ 19 ]}ชาวทิงเกียนยังแบ่งออกเป็น 11 กลุ่มย่อยที่แตกต่างกัน ได้แก่ อะดาเซน บาลาต็อก บานาโอ เบลวัง บินองกัน โกบัง อินเลาด์ มาบากา แมง มาซาดีต และโมยาดัน ความมั่งคั่งและทรัพย์สิน (เช่น ไหจีน ฆ้องทองแดงที่เรียกว่ากังซาลูกปัด นาข้าว และปศุสัตว์) เป็นตัวกำหนดสถานะทางสังคมของครอบครัวหรือบุคคล ตลอดจนการจัดงานเลี้ยงและพิธีกรรม แม้จะมีการแบ่งแยกสถานะทางสังคม แต่ก็ไม่มีการแบ่งแยกที่ชัดเจนระหว่างคนรวย ( บักนัง ) และคนจน ความมั่งคั่งสืบทอดกันมา แต่สังคมเปิดกว้างสำหรับการเคลื่อนย้ายทางสังคมของพลเมืองโดยอาศัยการทำงานหนักกลุ่มชนชั้นกลางเป็นกลุ่มเดียวที่แตกต่างกันในสังคมของพวกเขา แต่ถึงกระนั้นก็เฉพาะในช่วงพิธีกรรมเท่านั้น^{[ 20 ]}

เด็กหนุ่มจากกาลิงกาแสดงระบำกล้ามเนื้อ

หญิงชาวกาลิงกาจากเมืองบุสคาลัน อำเภอติงลายัน ประดับประดาด้วยวาทอก (รอยสัก) ซึ่งเป็นสัญลักษณ์แห่งความงามและเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรม

ชาวกาลิงกาส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในจังหวัดกาลิงกาซึ่งมีพื้นที่ 3,282.58 ตารางกิโลเมตร อย่างไรก็ตาม บางส่วนได้อพยพไปยังจังหวัดเมาน์เทนจังหวัดอาปาเยาจังหวัดคากายันและจังหวัดอาบรา [ ^{21 ] ณ}ปี 2020 มีจำนวน 212,983 คน ไม่รวมผู้ที่อพยพออกไปนอกภูมิภาคคอร์ดีเยรา^{[ 22 ]}

อาณาเขตของชาวกาลิงกาประกอบด้วยที่ราบน้ำท่วมถึงของทาบุกและริซัลรวมทั้งแม่น้ำชิโกแหล่งแร่ทองคำและทองแดงพบได้ทั่วไปในปาซิลและบัลบาลันทาบุกได้รับการตั้งถิ่นฐานในศตวรรษที่ 12 และจากที่นั่น ชุมชนกาลิงกาอื่นๆ ก็แพร่กระจายออกไป โดยมีการทำนาข้าวแบบเปียก ( papayaw ) และ การทำไร่ เลื่อนลอย ( uwa ) บ้านเรือนของชาวกาลิงกา ( furoy , buloy , fuloy , phoyoy , biloy ) มีทั้งแบบแปดเหลี่ยมสำหรับคนร่ำรวย หรือแบบสี่เหลี่ยมจัตุรัส และยกพื้นขึ้นบนเสา (บางหลังสูงถึง 20–30 ฟุต) โดยมีห้องเดียว อาคารอื่นๆ ได้แก่ ยุ้งฉาง ( alang ) และโรงเรือนในไร่ ( sigay ) ^{[ 21 ] [ 23 ]}

ชื่อกลิงกะมาจากคำว่า อิบานัก และกัดดังซึ่งหมายถึงนักล่าศีรษะEdward Dozierแบ่ง Kalinga ทางภูมิศาสตร์ออกเป็นสามวัฒนธรรมย่อยและตำแหน่งทางภูมิศาสตร์: Balbalan (เหนือ); ปาซิล ลูบัวกัน และติงลายัน (ใต้); และตะนูดาน (ตะวันออก) เตโอโดโร ลามซอนแบ่งคาลิงกาตามภาษาท้องถิ่น ได้แก่ กีนัง ลูบัวกัน ปูนุกปุก ตะบูก ติงลายัน และตานูดาน^{[ 21 ]}

ชาว Kankanaey ( Kankanai หรือ Kankana -ey ) มีถิ่นกำเนิดในจังหวัด Western MountainทางตอนเหนือของBenguetทางตะวันออกเฉียงเหนือของ La Unionและทางตะวันออกเฉียงใต้ของ Ilocos Surโดยมีประชากร 466,970 คน ณ ปี 2020 ^{[ 24 ]} Kankanaey มีสองกลุ่มย่อยที่แตกต่างกัน: Kankanaey ตอนเหนือหรือ Applai ซึ่งอาศัยอยู่ในSagadaและBesaoในจังหวัดภูเขาทางตะวันตกและประกอบขึ้นเป็น กลุ่มภาษาศาสตร์ และชาวใต้ Kankanaey ซึ่งอาศัยอยู่ในพื้นที่ภูเขาของจังหวัด Mountain และ Benguet โดยเฉพาะในเขตเทศบาล Tadian , Bauko , Sabangan , Bakun , Kibungan , BuguiasและMankayan

บ้านเรือนของชาว Kankanaey ประกอบด้วย innagamangสองชั้น, binangi ที่มีขนาดใหญ่กว่า, tinokbobที่ราคาถูกกว่าและtinabla ที่ยกสูงขึ้น ยุ้งฉางของพวกเขา ( agamang ) ถูกยกสูงขึ้นเพื่อป้องกันหนู สถาบันอื่น ๆ อีกสองแห่งของชาว Kankanaey ในจังหวัด Mountain Province คือdap-ayหรือหอพักชายและศูนย์กลางชุมชน และebganหรือหอพักหญิง^{[ 25 ] [ 26 ]}

นาฏศิลป์หลักของกังกานาย ได้แก่ตะยอว์ปัตตงทาคิก (นาฏศิลป์งานแต่งงาน) และบาลางบัง ตะ ยอว์เป็นนาฏศิลป์ชุมชนที่มักแสดงในงานแต่งงานปัตตงก็เป็นนาฏศิลป์ชุมชนจากจังหวัดเมาน์เทนโปรวินซ์เช่นกัน โดยแต่ละเทศบาลจะมีรูปแบบเฉพาะของตนเอง ส่วนบาลางบังเป็นชื่อเรียกสมัยใหม่ของนาฏศิลป์ชนิดนี้ นอกจากนี้ยังมีนาฏศิลป์อื่นๆ เช่น ซัก กุติงปินันยวน (นาฏศิลป์งานแต่งงานอีกประเภทหนึ่ง) และโบกิโบกิ (นาฏศิลป์เกี้ยวพาราสี)

สำหรับกลุ่มชนที่อยู่ใกล้เคียงทางลาดด้านตะวันออก เช่น อิลงอตและอิซินาย โปรดดูที่กลุ่มชาติพันธุ์และภาษาศาสตร์หุบเขาคากายันและคาราบัลโล

ด้านล่างนี้คือรายชื่อกลุ่มชาติพันธุ์ทางตอนเหนือของเกาะลูซอน จัดเรียงตามการจำแนกประเภททางภาษา

• ภาษาทางตอนเหนือของเกาะลูซอน
  • อิโลกาโน ( อิโลกอสนอร์เต , อิโลกอสซูร์และลายูเนียน )
  • คอร์ดิเยรานตอนเหนือ
    • อิสเนก (ทางตอนเหนือของอาปาเยา )
    • อิบานากิก
      • อิบานัก ( คากายันและอิซาเบลา )
      • กาดดังกิช
        • กัดดัง ( นวยบา วิซกายาและอิซาเบลา )
        • Ga'dang ( ปาราเซลิสจังหวัดบนภูเขา ; อัลฟอนโซ ลิสตา , อีฟูเกา ; เมืองตะบูก , จังหวัดคาลิงกา ; และออโรรา )
        • Itawis (ทางใต้ของCagayanและ Apayao)
        • โยกาด ( อิซาเบลา )
  • คอร์ดิเยราตอนกลาง
    • อิซิไน (ทางตอนเหนือของNueva Vizcaya , ทางเหนือของNueva Ecija , ทางตะวันตกเฉียงเหนือของAurora )
    • กาลิงกา–อิตเนก
      • กาลิงกา ( กาลิงกา ; บาเนาอับรา ; บารังไกย์มาดูคายัน และสาลิอกนาโตนินจังหวัดบนภูเขา )
      • อิตเนก ( อาบรา )
    • นิวเคลียร์
      • อิฟูเกา ( อิฟูเกา , นวยบา วิซกายา , กิริโน )
      • บาลันเกา (นาโทนินจังหวัดภูเขา ; บางส่วนของพาราเซลิส )
      • บอนต็อก ( Bontoc , Sadanga , Barlig Mountain Province )
      • กังกาเนย์ (ทางตะวันตกของจังหวัดเมาน์เทนโปรวินซ์ทางตอนเหนือของจังหวัดเบงเก็ต )
• เทือกเขาคอร์ดีลเลียนตอนใต้
  • Ilongot (Bugkalot) (ทางตะวันออกของNueva Vizcaya ; NagtipunanและMaddela Quirino , ทางเหนือของNueva Ecija , ทางตะวันตกเฉียงเหนือของAurora )
  • เวสต์เซาเทิร์นคอร์ดีลเลียน
    • ปังกาซิแนน ( ปังกา ซิแนน )
  • นิวเคลียร์เซาเทิร์นคอร์ดิเยรัน
    • อิบาลอย ( เบงเกต์ ตอนใต้ , ลายูเนียน ตะวันออก , นวยบา บิซกายาตะวันตก )
    • คาราโอ (คาราโอ, โบโกด, เบงเก็ต)
    • Kallahan /Kalanguya (ทางตะวันออกBenguet , Ifugao , ทางตะวันตกเฉียงเหนือของNueva Vizcaya , ทางเหนือของNueva Ecija ) ^{[ 28 ]}
      • Kalanguya Keley-i ^{[ 29 ]}
      • Kalanguya Kayapa ^{[ 30 ]}
      • Kalanguya Tinoc ^{[ 31 ]}

กลุ่ม Igorot ต่างๆ พูดภาษา Ilocanoเป็นภาษากลางเพื่อการสื่อสารที่ดีขึ้นระหว่างผู้คนของตน เนื่องจากภาษา Cordilleran จำนวนมากมีความต่อเนื่องของภาษาถิ่น ที่แตกต่างกัน ไปตามชนเผ่าและท้องถิ่นที่แตกต่างกัน พวกเขายังใช้ภาษาอิโลคาโนเพื่อสื่อสารกับชาวอิโลคาโนและ ผู้พูด ภาษาที่สองที่ ไม่ใช่ชาวอิโลคาโน เช่นชาวอิบานัก นอกจาก Ilocano แล้ว พวกเขายังพูดภาษาตากาล็อกและภาษาอังกฤษเป็นภาษากลาง อีกด้วย

ชาวคันคานาเอ (กลุ่มชาติพันธุ์อิกอรอตจากจังหวัดภูเขาทางตอนเหนือของฟิลิปปินส์) และกลุ่มชนพื้นเมืองคอร์ดีเยราอื่นๆ สืบเชื้อสายมาจากการขยายตัวของชาวออสโตรเนเซียน โบราณ ที่มาจากไต้หวันราว 3000-2000 ปีก่อนคริสตกาล เกือบทั้งหมด ^{[ 3 ]}การวิเคราะห์ ADMIXTURE แสดงให้เห็นว่าบรรพบุรุษของพวกเขามีความเป็นเนื้อเดียวกันอย่างน่าทึ่ง โดยองค์ประกอบทางพันธุกรรมเกือบ 100% ตรงกับองค์ประกอบ "k6" ที่พบได้มากที่สุดใน หมู่ ชาวอะมิและอาตายัลพื้นเมือง ของไต้หวัน ^{[ 32 ]}โปรไฟล์ทางพันธุกรรมนี้แสดงให้เห็นการผสมผสานกับประชากรเอเชียอื่นๆ น้อยมากตลอดหลายพันปี

มีชนกลุ่มน้อย Igorot อยู่นอกบ้านเกิดของพวกเขา นอกเขตปกครอง Cordillera พวกเขาอาศัยอยู่ในจังหวัดใกล้เคียงของภูมิภาค Ilocosหุบเขาคากายันลูซอนกลาง (โดยเฉพาะNueva EcijaและAurora ) เมโทรมะนิลาและCalabarzon (ซึ่งหมู่บ้าน Igorot ตั้งอยู่ในCainta , Rizal ) ^{[ 33 ]}และภูมิภาคBicol ^{[ 34 ]}

ในวิซายา Igorots ยังก่อให้เกิดชุมชนชนกลุ่มน้อยในAklan , Iloilo , Negros Occidental , Negros Oriental , Cebu , Siquijor , Bohol , BiliranและLeyte ^{[ 34 ]}

ชาวอีโกโรตยังพบได้เป็นชนกลุ่มน้อยในหลายพื้นที่ของมินดาเนาโดยตั้งชุมชนอยู่ในจังหวัดอากูซันเดลนอร์เต เมืองทากุมเมืองดาเวาเมืองดิกอส (หมู่บ้านอีโกโรตยังพบได้ในพื้นที่ภูเขาของเมือง) ^{[ 34 ]}และอีกไม่กี่ส่วนของ จังหวัด ดาเวาเดลซูร์ดาเวาเดโอโรโคตาบาโตเหนือโค ตาบา โตใต้ สุลต่านคูดารัต ลาเนาเดลนอร์เต^{[ 34 ]}และบุคิโนน [ ^{35 ] ส่วน}ใหญ่เป็นทหาร ตำรวจ และเจ้าหน้าที่รัฐที่ถูกส่งไปประจำการในพื้นที่ชั่วคราว แต่หลายคนได้ตั้งถิ่นฐานถาวรในฐานะพลเรือนที่เกษียณอายุจากตำแหน่งและแต่งงานกับชาวมินดาเนาจากหลากหลายชาติพันธุ์ มีองค์กรสำหรับชาวอีโกโรตที่อาศัยอยู่ในมินดาเนา

ชาวอิโกโรตยังสามารถพบได้ในประเทศอื่นๆ ส่วนใหญ่เป็นแรงงานต่างชาติ^{[ 36 ] [ 37 ]}

ทองคำที่พบในดินแดนของชาวอีโกโรตเป็นสิ่งดึงดูดใจสำหรับชาวสเปน^{[ 38 ]}เดิมทีชาวอีโกโรตแลกเปลี่ยนทองคำที่ปังกาซิแนน^{[ 39 ]}ทองคำถูกนำไปใช้ซื้อสินค้าอุปโภคบริโภคของชาวอีโกโรต^{[ 40 ]}ทั้งทองคำและความปรารถนาที่จะเผยแพร่ศาสนาคริสต์ให้กับชาวอีโกโรตถูกยกมาเป็นเหตุผลในการพิชิตของสเปน^{[ 41 ]}ในปี 1572 ชาวสเปนเริ่มออกล่าหาทองคำ^{[ 42 ]}ชาวสเปนเข้าไปในจังหวัดเบงเก็ตโดยมีเจตนาที่จะได้ทองคำ^{[ 43 ]}ข้อเท็จจริงที่ว่าชาวอีโกโรตสามารถหลีกเลี่ยงการปกครองของสเปนได้ทำให้ชาวสเปนไม่พอใจ^{[ 44 ]}ทองคำหลุดรอดมือของชาวสเปนเนื่องจากการต่อต้านของชาวอีโกโรต^{[ 45 ]}ชาวอีโกโรตยังถูกใช้เป็นทหารรับจ้างและหน่วยสอดแนมในช่วงการปฏิวัติฟิลิปปินส์และสงครามฟิลิปปินส์-อเมริกา^{[ 46 ] [ 47 ]}

ซามูเอล อี. เคน เขียนเกี่ยวกับชีวิตของเขาในหมู่ชาวบอนต็อก อิฟูเกา และกาลิงกา หลังสงครามฟิลิปปินส์-อเมริกา ในหนังสือThirty Years with the Philippine Head-Hunters (1933) ^{[ 48 ]}โรงเรียนอเมริกันแห่งแรกสำหรับเด็กหญิงชาวอิกอรอตเปิดขึ้นในเมืองบากิโอในปี 1901 โดยอลิซ แมคเคย์ เคลลี^{[ 48 ] : 317} เคนแย้งว่าดีน ซี. วอร์เซสเตอร์ "ทำมากกว่าคนใดคนหนึ่งในการหยุดการล่าหัวและนำชนเผ่าศัตรูดั้งเดิมมารวมกันด้วยมิตรภาพ" ^{[ 48 ] : 329} เคนเขียนถึงชาวอิโกโรตว่า “มีความสงบ จังหวะ และพลังพื้นฐานในชีวิต...ซึ่งความสะดวกสบายและความประณีตทั้งหมดของอารยธรรมไม่อาจทดแทนได้...อีกห้าสิบปีข้างหน้า...จะเหลือสิ่งเล็กน้อยที่จะเตือนชาวอิโกโรตรุ่นเยาว์ถึงวันที่เสียงกลองและเครื่องดนตรีกันซา ของ พวกคันยาโอที่ล่าหัวดังก้องไปทั่วแผ่นดิน^{[ 48 ] : 330–331}

ในปี พ.ศ. 2446 บิชอปชาร์ลส์ เบรนท์ มิชชันนารี ได้เดินทางผ่านทางตอนเหนือของเกาะลูซอน โดยหวังที่จะนำการเผยแพร่ศาสนาไปสู่การเปลี่ยนใจชาวอิกอรอตที่นับถือศาสนาอื่น โบสถ์มิชชันนารีถูกก่อตั้งขึ้นสำหรับชนเผ่าบอนต็อกของชาวอิกอรอตในบอนต็อก จังหวัดเมาน์เทนมิชชันนารีชาวบอนต็อกได้เขียนไวยากรณ์ภาษาอิกอรอตเล่มแรก ซึ่งได้รับการตีพิมพ์โดยรัฐบาล^{[ 49 ]}

ในปี ค.ศ. 1904 กลุ่มชาวอีโกโรตถูกนำตัวไปยังเซนต์หลุยส์ รัฐมิสซูรีสหรัฐอเมริกา เพื่อเข้าร่วมงานมหกรรมโลกเซนต์หลุยส์พวกเขาสร้างหมู่บ้านอีโกโรตขึ้นในส่วนจัดแสดงฟิลิปปินส์ของงาน ซึ่งกลายเป็นหนึ่งในนิทรรศการที่ได้รับความนิยมมากที่สุด กวี ที.เอส. เอเลียตผู้ซึ่งเกิดและเติบโตในเซนต์หลุยส์ ได้ไปเยี่ยมชมและสำรวจหมู่บ้านแห่งนี้ เขาได้รับแรงบันดาลใจจากการเต้นรำของชนเผ่าและสิ่งอื่นๆ จึงได้เขียนเรื่องสั้นเรื่อง "The Man Who Was King" (ค.ศ. 1905) ^{[ 50 ]}ในปี ค.ศ. 1905 ชาวเผ่า 50 คนถูกนำมาจัดแสดงที่สวนสนุกแห่งหนึ่งในบรูคลิน นิวยอร์ก ในช่วงฤดูร้อน และจบลงด้วยการถูกควบคุมตัวโดยทรูแมน ฮันต์ ผู้ไร้ศีลธรรม ซึ่งเป็นนักแสดงที่ "กำลังหลบหนีไปทั่วอเมริกาพร้อมกับชนเผ่า" ^{[ 51 ]}

เมื่อวันที่ 12 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2455 หัวหน้าเผ่าอิโกโรต ในจังหวัดเมาน์เทนชื่อกาบาบันได้กลายเป็นชาวฟิลิปปินส์คนแรกที่ได้ขึ้นเครื่องบิน โดยนั่งเป็นผู้โดยสารในเครื่องบินปีกสองชั้นชื่อ "ปีศาจแดง" โดยมีลี แฮมมอนด์เป็นนักบิน^{[ 52 ]}

ระหว่างการยึดครองฟิลิปปินส์ของญี่ปุ่นชาวอีโกโรตได้ต่อสู้กับญี่ปุ่นกอง กำลัง กองโจรของโดนัลด์ แบล็กเบิร์น ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง มีชาวอีโกโรตเป็นแกนหลักจำนวนมาก^{[ 53 ] : 148–165} หญิงสาวชาวอีโกโรต ชื่อ นาโอมิ ฟลอเรสเป็นสมาชิกคนสำคัญของกลุ่มสายลับมิสยู^{[ 54 ]}นายพลโทโมยูกิ ยามาชิตะ ยอมจำนนต่อกองกำลังฟิลิปปินส์และอเมริกันในเมืองเคียงกัน จังหวัดอีฟูเกาในช่วงต้นเดือนกันยายน พ.ศ. 2488 ^{[ 55 ]} มีการสร้าง ศาลเจ้าขึ้นในเมืองเพื่อรำลึกถึงการยอมจำนนของเขา^{[ 56 ]}

เมื่อวันที่ 18 มิถุนายน พ.ศ. 2509 ได้มีการประกาศใช้ พระราชบัญญัติสาธารณรัฐฉบับที่ 4695เพื่อแบ่งจังหวัดเมาน์เทนโปรวินซ์ออกเป็น 4 จังหวัดที่แยกเป็นอิสระ ได้แก่ เบงเก็ต อิฟูเกากาลิงกา-อาปา เยา และเมาน์เทนโปรวินซ์^{[ 57 ] [ 58 ]}อิฟูเกาและกาลิงกา-อาปาเยาอยู่ภายใต้เขตอำนาจของภูมิภาคคากายันวัลเลย์^{[ 59 ]}ในขณะที่เบงเก็ตและเมาน์เทนโปรวินซ์อยู่ภายใต้ภูมิภาคอิโลโคส

หลังจากการประกาศกฎอัยการศึกโดยเฟอร์ดินานด์ มาร์กอสในปี 1972 ภูมิภาคนี้กลายเป็นจุดสนใจของการใช้กำลังทหารอันเป็นผลมาจากการคัดค้านในท้องถิ่นต่อความพยายามของรัฐบาลในการสร้างเขื่อนแม่น้ำชิโกใกล้กับซาดังกา จังหวัดเมาน์เทนและทิงลายัน จังหวัดกาลิงกา [ ^{60 ] [ 61 ] [ 62 ] ด้วย}ความไม่พอใจต่อความล่าช้าของโครงการที่เกิดจากการคัดค้าน เฟอร์ดินานด์ มาร์กอสจึงออกพระราชกฤษฎีกาหมายเลข 848 ในเดือนธันวาคม 1975 จัดตั้งเทศบาลลูบูอากัน ทิงลายัน ทานูดัน และปาซิล ให้เป็น "เขตพัฒนาพิเศษกาลิงกา" (KSDR) ^{[ 63 ]}เพื่อพยายามลดทอนการคัดค้านเขื่อนชิโก IV ^{[ 62 ]}

กองพลน้อย PC ที่ 60 ได้รับอำนาจตามกฎหมายทหารในการจับกุมโดยไม่ต้องมีหมายจับ และได้จับกุมชาวบ้านอย่างน้อย 150 คนภายในเดือนเมษายน พ.ศ. 2520 โดยกล่าวหาว่าพวกเขาก่อการกบฏและขัดขวางโครงการของรัฐบาล รวมถึงความผิดอื่นๆ เช่น การบอยคอตการลงประชามติรัฐธรรมนูญในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2519 บุคคลที่ถูกจับกุม ได้แก่ปาปังกัต (ผู้นำ/ผู้อาวุโส) ของชนเผ่า คู่รักหนุ่มสาว และอย่างน้อยหนึ่งกรณีคือเด็กอายุ 12 ปี^{[ 62 ] : 9} ภายในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2521 บางส่วนของพื้นที่ Chico IV ได้ถูกประกาศให้เป็น "เขตยิงเสรี" ซึ่งเป็นพื้นที่ไร้เจ้าของที่กองทัพสามารถยิงสัตว์หรือมนุษย์ที่ไม่มีใบอนุญาตได้อย่างอิสระ^{[ 62 ]}

เมื่อวันที่ 24 เมษายน พ.ศ. 2523 กองกำลังทหารที่อยู่ภายใต้การควบคุมของมาร์กอสได้ลอบสังหารMacli-ing Dulagซึ่งเป็น ผู้นำ ( pangat ) ของเผ่า Butbut แห่ง Kalinga [ ^{64 ] การ}ลอบสังหารครั้งนี้ถือเป็นจุดเปลี่ยนสำคัญ ซึ่งเป็นครั้งแรกที่สื่อกระแสหลักของฟิลิปปินส์สามารถวิพากษ์วิจารณ์มาร์กอสและกองทัพได้อย่างเปิดเผย และเป็นการสร้างความรู้สึกถึงอัตลักษณ์ของชาวอีโกโรต^{[ 65 ]}

หลังจากสิ้นสุดการบริหารของมาร์กอสเนื่องจากการปฏิวัติพลังประชาชนในปี 1986 รัฐบาลที่ตามมาภายใต้ประธานาธิบดีโคราซอน อากีโนได้บรรลุข้อตกลงหยุดยิงกับกลุ่มติดอาวุธพื้นเมืองหลักในคอร์ดีเยรา คือกองทัพปลดปล่อยประชาชนคอร์ดีเยรา (CPLA) ซึ่งนำโดยคอนราโด บัลเวกรัฐบาลอากีโนได้ทำสนธิสัญญาหรือสนธิสัญญาพื้นเมือง ซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักกันในชื่อข้อตกลงสันติภาพภูเขาดาตากับ CPLA เมื่อวันที่ 13 กันยายน 1986 เพื่อยุติการสู้รบ^{[ 66 ]}

• กลุ่มชาติพันธุ์ในฟิลิปปินส์
• ชนพื้นเมืองของฟิลิปปินส์
• ลูมาด
• ชาวโมโร

• โบเกอร์, แอสทริด. 'เซนต์หลุยส์ 1904'. ในสารานุกรมงานแสดงสินค้าและนิทรรศการโลก , บรรณาธิการ จอห์น อี. ฟินด์ลิง และ คิมเบอร์ลี ดี. เพลเล. แมคฟาร์แลนด์, 2008.
• Conklin, Harold C.; Pugguwon Lupaih; Miklos Pinther (1980). American Geographical Society of New York (บรรณาธิการ). แผนที่ชาติพันธุ์วิทยาของอิฟูเกา: การศึกษาเกี่ยวกับสิ่งแวดล้อม วัฒนธรรม และสังคมในลูซอนตอนเหนือ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเยล. ISBN 0-300-02529-7.
• Jones, Arun W, “มุมมองจากภูเขา: ภาพวาดของมิชชันนารีนิกายเอพิสโคปัลเกี่ยวกับชาวอีกอรอตแห่งลูซอนเหนือ ประเทศฟิลิปปินส์ ค.ศ. 1903-1916” ในAnglican and Episcopal History 71.3 (ก.ย. 2002): 380–410
• นาริตะ, ทัตสึชิ "ที.เอส. เอเลียตอยู่ไกลแค่ไหนจากที่นี่?: โลกในจินตนาการของกวีหนุ่มแห่งโพลินีเซีย มาตาฮิวา" ในหนังสือ " อเมริกาอยู่ไกลแค่ไหนจากที่นี่? " บรรณาธิการโดย ธีโอ ดาเอ็น, พอล ไจล์ส, เจลาล คาดีร์ และ ลอยส์ พาร์กินสัน ซาโมรา อัมสเตอร์ดัมและนิวยอร์ก: โรโดปี, 2005, หน้า 271–282
• นาริตะ, ทัตสึชิ. ที.เอส. เอเลียต, งานแสดงสินค้าโลกที่เซนต์หลุยส์ และ 'ความเป็นอิสระ' (จัดพิมพ์สำหรับการประชุมวัฒนธรรมเปรียบเทียบนากาโอยะ). นากาโอยะ: สำนักพิมพ์โควกากุ ชุปปัน, 2013.
• ไรเดลล์, โรเบิร์ต ดับเบิลยู. โลกทั้งใบคืองานแสดงสินค้า: วิสัยทัศน์แห่งจักรวรรดิในงานแสดงสินค้านานาชาติของอเมริกา ค.ศ. 1876–1916สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโก, 1984
• คอร์เนลิส เดอ วิทท์ วิลค็อกซ์ (1912). นักล่าหัวแห่งลูซอนเหนือ: จากอิฟูเกาถึงกาลิงกา การเดินทางผ่านภูเขาแห่งลูซอนเหนือ: พร้อมภาคผนวกเกี่ยวกับเอกราชของฟิลิปปินส์เล่มที่ 31 ของชุดวัฒนธรรมฟิลิปปินส์ สำนักพิมพ์แฟรงคลิน ฮัดสันISBN 978-1-4655-0254-4สืบค้นข้อมูลเมื่อวันที่ 24 เมษายน 2557{{cite book}}:ปัญหาความไม่เข้ากันของหมายเลข ISBN / วันที่ ( ขอความช่วยเหลือ )

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับชาวอีโกโรต

• ชาวอีโกโรต์ในงานแสดงสินค้าเซนต์หลุยส์ ปี 1904 เก็บถาวรเมื่อวันที่ 31 กรกฎาคม 2016 ที่Wayback Machine
• เดอะ บอนท็อก อิกอรอต ของ เจนส์