อิลาน ปัปเป้
אילן פפה
ปัปเป้ ในปี 2023
เกิด	( 7 พฤศจิกายน 1954 )7 พฤศจิกายน 2497 ไฮฟาประเทศอิสราเอล
ประวัติการศึกษา
การศึกษา	มหาวิทยาลัยฮิบรูแห่งเยรูซาเลม ( ปริญญาตรี ) มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด ( ปริญญาเอก )
วิทยานิพนธ์	นโยบายต่างประเทศของอังกฤษที่มีต่อตะวันออกกลาง ค.ศ. 1948–1951: อังกฤษและความขัดแย้งระหว่างอาหรับกับอิสราเอล  (1984)
งานวิชาการ
การลงโทษ	นักประวัติศาสตร์
โรงเรียนหรือประเพณี	นักประวัติศาสตร์รุ่นใหม่ของอิสราเอล
สถาบันต่างๆ	มหาวิทยาลัยไฮฟา มหาวิทยาลัยเอ็กเซเตอร์

อิลาน ปัปเป ( ภาษาฮีบรู : אילן פפה [iˈlan paˈpe] ; เกิด 7 พฤศจิกายน 1954) เป็นนักประวัติศาสตร์และนักรัฐศาสตร์ ชาวอิสราเอล ผู้เป็นที่รู้จักจากผลงานเกี่ยวกับความขัดแย้งระหว่างอิสราเอลและปาเลสไตน์และเป็นบุคคลสำคัญในกลุ่มนักประวัติศาสตร์แนวใหม่เขาเป็นศาสตราจารย์ประจำ วิทยาลัยสังคมศาสตร์และการศึกษานานาชาติ มหาวิทยาลัยเอ็กซีเตอร์ซึ่งเขาเป็นผู้อำนวยการศูนย์ยุโรปเพื่อการศึกษาปาเลสไตน์ และเป็นผู้อำนวยการร่วมของศูนย์เอ็กซีเตอร์เพื่อการศึกษาชาติพันธุ์และการเมือง

งานวิจัยของ Pappé มุ่งเน้นไปที่การขับไล่และการอพยพของชาวปาเลสไตน์ในปี 1948ซึ่งเขาอธิบายว่าเป็นแคมเปญกวาดล้างชาติพันธุ์ โดยเจตนา โดยอ้างถึง แผน Daletเป็นพิมพ์เขียว^{[ 1 ]}ผลงานที่โดดเด่นของเขา ได้แก่The Ethnic Cleansing of Palestine (2006), A History of Modern Palestine: One Land, Two Peoples (2003) และTen Myths About Israel (2017) ^{[ 2 ]}

ปัปเป้ เกิดที่ไฮฟาประเทศอิสราเอล เขาเป็นอาจารย์อาวุโสที่มหาวิทยาลัยไฮฟา (1984–2007) และเป็นประธานสถาบันเอมิล ทูมาเพื่อการศึกษาปาเลสไตน์และอิสราเอล (2000–2008) ^{[ 3 ]}เขาออกจากอิสราเอลในปี 2008 หลังจากเผชิญกับคำวิจารณ์ในรัฐสภาและได้รับคำขู่ฆ่า^{[ 4 ]}

ปัปเป้มีบทบาททางการเมืองในอิสราเอลในฐานะสมาชิก พรรค ฮาดาชและลงสมัครรับเลือกตั้ง ใน ปี 1996 ^{[ 5 ]}และ1999 ^{[ 6 ]}เขาสนับสนุนรัฐประชาธิปไตยเดียวสำหรับชาวอิสราเอลและชาวปาเลสไตน์^{[ 7 ]}และสนับสนุนขบวนการ BDSซึ่งรวมถึง การคว่ำบาตรทางวิชาการ ต่ออิสราเอล^{[ 8 ]}

ปัปเป้เกิดที่ไฮฟาประเทศอิสราเอล ในครอบครัวชาวยิวแอชเคนาซีพ่อแม่ของเขาเป็นชาวยิวชาวเยอรมันที่หนีการกดขี่ข่มเหงของนาซีในช่วงทศวรรษ 1930 ^{[ 4 ]}เมื่ออายุ 18 ปี เขาถูกเกณฑ์เข้ากองกำลังป้องกันประเทศอิสราเอล (IDF) และประจำการอยู่ที่ที่ราบสูงโกลันในช่วงสงครามยมคิปปูร์ในปี 1973 ^{[ 9 ]}เขาสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยฮิบรูแห่งเยรูซาเลมในปี 1978 ด้วยปริญญาศิลปศาสตรบัณฑิต (BA) ^{[ 10 ]}จากนั้นเขาย้ายไปอังกฤษเพื่อศึกษาประวัติศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ดและสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาเอก (DPhil) ในปี 1984 ภายใต้การดูแลของนักประวัติศาสตร์ชาวอังกฤษอัลเบิร์ต ฮูรานีและโรเจอร์ โอเวน^{[ 9 ]}วิทยานิพนธ์ปริญญาเอกของเขามีชื่อว่า "นโยบายต่างประเทศของอังกฤษที่มีต่อตะวันออกกลาง พ.ศ. 2491-2494: อังกฤษและความขัดแย้งระหว่างอาหรับกับอิสราเอล" ^{[ 11 ]}และวิทยานิพนธ์นี้ได้กลายเป็นหนังสือเล่มแรกของเขา ซึ่งมีชื่อว่า อังกฤษและความ ขัดแย้งระหว่างอาหรับกับอิสราเอล^{[ 8 ]}

Pappé เป็นอาจารย์อาวุโสประจำภาควิชาประวัติศาสตร์ตะวันออกกลางและภาควิชารัฐศาสตร์ของมหาวิทยาลัยไฮฟาระหว่างปี 1984 ถึง 2006 ^{[ 12 ]}เขาเป็นผู้อำนวยการฝ่ายวิชาการของสถาบันวิจัยเพื่อสันติภาพที่ Givat Havivaตั้งแต่ปี 1993 ถึง 2000 และเป็นประธานของสถาบัน Emil Touma เพื่อการศึกษาปาเลสไตน์

ปัปเป้เดินทางออกจากอิสราเอลในปี 2550 เพื่อไปรับตำแหน่งที่เอ็กซิเตอร์ หลังจากที่เขาสนับสนุนการคว่ำบาตรมหาวิทยาลัยของอิสราเอลทำให้ประธานมหาวิทยาลัยไฮฟาเรียกร้องให้เขาลาออก^{[ 13 ]}ปัปเป้กล่าวว่าเขารู้สึกว่า "การใช้ชีวิตในอิสราเอลนั้นยากขึ้นเรื่อยๆ" เนื่องจาก "มุมมองและความเชื่อที่ไม่เป็นที่ยอมรับ" ของเขา ในการให้สัมภาษณ์กับหนังสือพิมพ์กาตาร์เพื่ออธิบายการตัดสินใจของเขา เขากล่าวว่า "ผมถูกคว่ำบาตรในมหาวิทยาลัย และมีความพยายามที่จะไล่ผมออกจากงาน ผมได้รับโทรศัพท์ข่มขู่จากผู้คนทุกวัน ผมไม่ได้ถูกมองว่าเป็นภัยคุกคามต่อสังคมอิสราเอล แต่คนของผมคิดว่าผมบ้าหรือมุมมองของผมไม่เกี่ยวข้อง ชาวอิสราเอลหลายคนยังเชื่อว่าผมทำงานเป็นทหารรับจ้างให้กับชาวอาหรับ" ^{[ 14 ]}เขาเข้าร่วมเอ็กซิเตอร์ในฐานะศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์ และดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการศูนย์ยุโรปเพื่อการศึกษาปาเลสไตน์ตั้งแต่ปี 2552 ^{[ 10 ] [ 15 ]}

Pappé สนับสนุนวิทยานิพนธ์ปริญญาโทของ Teddy Katz นักศึกษาจากมหาวิทยาลัย Haifa ซึ่งได้รับการอนุมัติด้วยเกียรตินิยมสูงสุด โดยอ้างว่าอิสราเอลได้สังหารหมู่ในหมู่บ้านTantura ของชาวปาเลสไตน์ ระหว่างสงครามในปี 1948 โดยอ้างอิงจากการสัมภาษณ์ชาวอาหรับที่อาศัยอยู่ในหมู่บ้านและทหารผ่านศึกชาวอิสราเอลที่เข้าร่วมปฏิบัติการ^{[ 16 ]}ก่อนหน้านี้ไม่มีนักประวัติศาสตร์ชาวอิสราเอลหรือชาวปาเลสไตน์บันทึกเหตุการณ์ดังกล่าวไว้ ซึ่งMeyrav Wurmserอธิบายว่าเป็น "การสังหารหมู่ที่แต่งขึ้น" ^{[ 17 ]}ตามที่ Pappé กล่าว "เรื่องราวของ Tantura เคยถูกเล่ามาก่อนแล้ว ตั้งแต่ปี 1950... มันปรากฏอยู่ในบันทึกความทรงจำของบุคคลสำคัญใน Haifa คือMuhammad Nimr al-Khatibซึ่งบันทึกคำให้การของชาวปาเลสไตน์ไว้ไม่กี่วันหลังจากการสู้รบ" ^{[ 18 ]}ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2543 คัตซ์ถูกฟ้องร้องในข้อหาหมิ่นประมาทโดยทหารผ่านศึกของกองพลอเล็กซานโดรนีและหลังจากได้ยินคำให้การ เขาก็ถอนคำกล่าวหาเกี่ยวกับการสังหารหมู่ สิบสองชั่วโมงต่อมา เขาก็ถอนคำถอนคำกล่าวหาของเขาอีกครั้ง^{[ 19 ]}ในระหว่างการพิจารณาคดี ทนายความของทหารผ่านศึกชี้ให้เห็นถึงสิ่งที่พวกเขากล่าวว่าเป็นความไม่สอดคล้องกันระหว่างการสัมภาษณ์ที่บันทึกเทปไว้ซึ่งคัตซ์ได้ดำเนินการและคำอธิบายในวิทยานิพนธ์ของคัตซ์^{[ 20 ]}

Katz ได้แก้ไขวิทยานิพนธ์ของเขา และหลังจากการพิจารณาคดี มหาวิทยาลัยได้แต่งตั้งคณะกรรมการเพื่อตรวจสอบวิทยานิพนธ์ หลังจากตรวจสอบการสัมภาษณ์ที่บันทึกไว้และพบความไม่สอดคล้องกันระหว่างการสัมภาษณ์กับสิ่งที่เขียนไว้ในวิทยานิพนธ์ Katz ได้รับอนุญาตให้ส่งวิทยานิพนธ์ฉบับแก้ไข^{[ 16 ]} Pappé ยังคงปกป้องทั้ง Katz และวิทยานิพนธ์ของเขา^{[ 21 ] [ 22 ]} Tom Segevและคนอื่นๆ โต้แย้งว่ามีคุณค่าหรือความจริงบางอย่างในสิ่งที่ Katz อธิบาย^{[ 22 ] [ 19 ]}ตามที่Benny Morris นักประวัติศาสตร์ใหม่ของอิสราเอลกล่าว ว่า "ไม่มีหลักฐานที่แน่ชัดเกี่ยวกับการสังหารหมู่ครั้งใหญ่ที่ Tantura แต่มีการก่ออาชญากรรมสงครามที่นั่น" ^{[ 23 ]}

ในเดือนมกราคม 2022 ภาพยนตร์เรื่องTantura ของ Alon Schwarz ได้รับการฉายในเทศกาลภาพยนตร์ซันแดนซ์ประจำปี 2022 ในส่วนการประกวดภาพยนตร์สารคดีโลกในภาพยนตร์เรื่องนี้ อดีตทหารอิสราเอลยอมรับว่ามีการสังหารหมู่เกิดขึ้นที่ Tantura ในปี 1948 อดีตทหารคนหนึ่งกล่าวว่า “พวกเขาปิดบังเรื่องนี้ เหยื่อของการสังหารหมู่ถูกฝังอยู่ใต้พื้นที่ซึ่งปัจจุบันเป็น ลานจอดรถ ของหาดดอร์ในพื้นที่ขนาด 35×4 เมตร” Adam Razแสดงความคิดเห็นในHaaretzว่ามีการถกเถียงกันในที่สาธารณะเกี่ยวกับประเด็นนี้ โดยYoav Gelberพยายามที่จะหักล้างวิทยานิพนธ์ของ Katz ในขณะที่ Pappé ปกป้องวิทยานิพนธ์ดังกล่าว Raz กล่าวว่า “ด้วยการปรากฏตัวของคำให้การในภาพยนตร์ของ Schwarz การถกเถียงดูเหมือนจะยุติลงแล้ว” ^{[ 24 ]}

ในปี พ.ศ. 2542 ปัปเป้ลงสมัครรับเลือกตั้งในรัฐสภาเป็นอันดับที่ 7 ในรายชื่อฮาดาชที่นำโดยพรรคคอมมิวนิสต์^{[ 25 ]}

หลังจากทำกิจกรรมทางการเมืองมาหลายปี Pappé สนับสนุนการคว่ำบาตรทางเศรษฐกิจและการเมืองต่ออิสราเอลรวมถึงการคว่ำบาตรทางวิชาการเขาเชื่อว่าการคว่ำบาตรเป็นสิ่งที่สมเหตุสมผลเพราะ " การยึดครองของอิสราเอลเป็นกระบวนการที่มีพลวัตและเลวร้ายลงทุกวันAUTสามารถเลือกที่จะยืนดูเฉยๆ และไม่ทำอะไร หรือจะเป็นส่วนหนึ่งของการเคลื่อนไหวทางประวัติศาสตร์ที่คล้ายกับการรณรงค์ต่อต้านการแบ่งแยกสีผิวต่อ ระบอบการปกครอง ของคนผิวขาวในแอฟริกาใต้ การเลือกอย่างหลังจะทำให้เราก้าวไปข้างหน้าตามเส้นทางเดียวที่เหลืออยู่ซึ่งยังคงใช้ได้ผลและไม่ใช้ความรุนแรงในการช่วยทั้งชาวปาเลสไตน์และชาวอิสราเอลให้รอดพ้นจากหายนะที่กำลังจะเกิดขึ้น" ^{[ 26 ]}

หากเป็นไปได้ การกระทำของอิสราเอลในปี 1948 จะถูกนำมาพิจารณาในศาลระหว่างประเทศ ซึ่งอาจส่งข้อความไปยังกลุ่มผู้สนับสนุนสันติภาพในอิสราเอลว่า การปรองดองนั้นหมายถึงการยอมรับอาชญากรรมสงครามและการกระทำโหดร้ายร่วมกัน สิ่งนี้ไม่สามารถทำได้จากภายใน เนื่องจากการอ้างอิงใดๆ ในสื่อของอิสราเอลเกี่ยวกับการขับไล่ การสังหารหมู่ หรือการทำลายล้างในปี 1948 มักจะถูกปฏิเสธและกล่าวหาว่าเป็นความเกลียดชังตนเองและการรับใช้ศัตรูในช่วงสงคราม ปฏิกิริยานี้ครอบคลุมถึงแวดวงวิชาการ สื่อ และระบบการศึกษา ตลอดจนแวดวงการเมือง^{[ 27 ]}

ด้วยเหตุนี้อารอน เบน-เซเอฟ ประธานมหาวิทยาลัยไฮฟาในขณะนั้น จึงเรียกร้องให้ปัปเป้ลาออก โดยกล่าวว่า “เป็นการเหมาะสมแล้วที่ผู้ที่เรียกร้องให้คว่ำบาตรมหาวิทยาลัยของตนจะต้องดำเนินการคว่ำบาตรด้วยตนเอง” ^{[ 13 ]}เขากล่าวว่าปัปเป้จะไม่ถูกกีดกัน เนื่องจากนั่นจะบั่นทอนเสรีภาพทางวิชาการแต่เขาควรลาออกโดยสมัครใจ^{[ 28 ]}ในปีเดียวกันนั้น ปัปเป้ได้ริเริ่มการประชุมสิทธิในการกลับคืนสู่ถิ่นฐานของอิสราเอลประจำปี ซึ่งเรียกร้องสิทธิในการกลับคืนสู่ถิ่นฐานโดยไม่มีเงื่อนไขสำหรับผู้ลี้ภัยชาวปาเลสไตน์ที่ถูกขับไล่ออกไปในปี 1948 ตามที่ปัปเป้กล่าวไว้ แม้ว่าขบวนการชาตินิยมจะสมควรมีรัฐเป็นของตนเอง แต่หลักการนี้ไม่ครอบคลุมถึงชาวยิว มุสลิม พุทธ หรือคริสเตียน เพราะพวกเขาเป็นกลุ่มทางศาสนามากกว่าชาติ อย่างไรก็ตาม อาจใช้ได้กับกลุ่มไซออนิสต์ในฐานะขบวนการชาตินิยม หากขบวนการนั้นไม่ละเมิดสิทธิของชาวปาเลสไตน์^{[ 29 ]}

ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2558 ปัปเป้ได้ลงนามในจดหมายวิจารณ์การรายงานข่าวของ The Jewish Chronicle เกี่ยวกับความสัมพันธ์ของเจเรมี คอร์บิน กับผู้ที่ถูกกล่าวหาว่า เป็นพวกต่อต้านชาวยิว [ ^{30 ] ใน}ปี พ.ศ. 2566 เขาอธิบายว่าอิสราเอลกำลังก่อ " การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์แบบค่อยเป็นค่อยไป " ต่อชาวปาเลสไตน์^{[ 31 ]}ในช่วงสงครามกาซาปัปเป้ได้ยืนยันการต่อต้านลัทธิไซออนิสต์อีกครั้ง โดยเขียนว่า "ความรุนแรงนี้ไม่ใช่ปรากฏการณ์ใหม่" และเรียกร้องให้ "ปาเลสไตน์เป็นอิสระ เป็นประชาธิปไตย และปราศจากอิทธิพลของไซออนิสต์ตั้งแต่แม่น้ำถึงทะเล " ^{[ 32 ]}เขาเรียกร้องให้รัฐบาลอิสราเอลทำการแลกเปลี่ยนนักโทษเพื่อปล่อยตัว ประกันที่ถูกฮามา สจับไว้^{[ 33 ]}ความคิดเห็นของ Pappé หลังจากการโจมตีเมื่อวันที่ 7 ตุลาคม 2023 ได้รับการวิพากษ์วิจารณ์จากThe Telegraphและนักศึกษาบางส่วนของมหาวิทยาลัย Exeter โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการกล่าวว่าเขามีความชื่นชมในความกล้าหาญและความสามารถของนักรบฮามาสในการยึดฐานทัพในอิสราเอล และปฏิเสธข้อกล่าวอ้างที่ว่าฮามาสเป็นองค์กรก่อการร้าย แม้ว่าเขาจะประณามการโจมตีก็ตาม^{[ 34 ]}ในเดือนพฤษภาคม 2024 Pappé กล่าวว่าเขาถูกสอบสวนที่สนามบินดีทรอยต์เป็นเวลาสองชั่วโมงโดยกระทรวงความมั่นคงแห่งมาตุภูมิ^{[ 35 ]}และโทรศัพท์ของเขาถูกคัดลอก^{[ 36 ]}

ในบทความแสดงความคิดเห็นที่ส่งไปยัง Al-Jazeera เมื่อวันที่ 7 ตุลาคม 2024 Pappé โต้แย้งว่าคำต่างๆ เช่น "กลุ่มก่อการร้ายฮามาส ที่ได้รับการสนับสนุนจากอิหร่าน " หรือ "กระบวนการสันติภาพ" ซึ่งมักใช้โดยสื่อตะวันตกและสหรัฐอเมริกา เป็นคำที่ทำให้เข้าใจผิด เขาแนะนำว่าควรพูดถึง "การต่อต้านของชาวปาเลสไตน์" และ "การปลดปล่อยปาเลสไตน์จากการเป็น อาณานิคม ตั้งแต่แม่น้ำถึงทะเล " อย่างถูกต้องกว่า เขากล่าวว่า "นักวิชาการและสื่อกระแสหลักยังคงปฏิเสธที่จะนิยาม โครงการ ไซออนิสต์ว่าเป็นโครงการอาณานิคม หรือที่เรียกกันอย่างถูกต้องกว่า ว่า โครงการอาณานิคมของผู้ตั้งถิ่นฐาน " และยังโต้แย้งต่อไปว่าวิสัยทัศน์ดั้งเดิมของไซออนิสต์ "ในการปลูกฝังรัฐยิวในยุโรปที่ใจกลางโลกอาหรับผ่านการยึดครองดินแดนของชาวปาเลสไตน์นั้นไร้เหตุผล ผิดศีลธรรม และไม่สามารถปฏิบัติได้จริงตั้งแต่เริ่มต้น" ^{[ 37 ]}

นักวิชาการชาวอิสราเอลEmmanuel Sivan ได้วิจารณ์ชีวประวัติทางการเมืองของตระกูล al-Husayniที่เขียนโดย Pappé ในปี 2003 โดยยกย่องการนำเสนอเรื่องการพัฒนาของชาตินิยมปาเลสไตน์และการลี้ภัยของ Haj Amin ในเยอรมนีแต่วิจารณ์มุมมองที่มีต่อการเยี่ยมเยียนกงสุลเยอรมันของมุฟตีและการให้ความสนใจFaisal Husseiniน้อย มาก ^{[ 38 ]}

ในการวิจารณ์สำหรับArab Studies Quarterlyเซฟ ดา'นา อธิบายหนังสือThe Ethnic Cleansing of Palestine ของปัปเป้ในปี 2006 ว่าเป็น "เรื่องเล่าที่มีเอกสารอ้างอิงอย่างละเอียดเกี่ยวกับเหตุการณ์" ที่เกี่ยวข้องกับนัคบาและเป็นตัวอย่างของ "งานวิชาการที่จริงจังซึ่งมีเพียงนักประวัติศาสตร์ผู้เชี่ยวชาญเท่านั้นที่จะสามารถสร้างขึ้นได้" ^{[ 39 ]} Arab Studies Quarterlyยังยกย่องหนังสือTen Myths About Israel ของปัปเป้ในปี 2017 โดยอธิบายว่าเป็น "เอกสารอ้างอิงอย่างดี" และเป็น "ผลงานอันล้ำค่าและกล้าหาญ" จากนักประวัติศาสตร์ "ผู้มีวิสัยทัศน์" ^{[ 40 ]}ในการวิจารณ์สำหรับวารสารGlobal Governanceรัชมิ ซิงห์ ยกย่องหนังสือThe Idea of ​​Israel ของปัปเป้ในปี 2014 ว่าเป็น "การศึกษาที่กล้าหาญและไม่หวั่นไหวเกี่ยวกับบทบาทของลัทธิไซออนิสต์ในการสร้าง [...] รัฐอิสราเอล" ^{[ 41 ]}อย่างไรก็ตาม ซิงห์รู้สึกว่าหนังสือเล่มนี้สันนิษฐานว่าผู้อ่านมีความรู้เกี่ยวกับความขัดแย้งระหว่างอาหรับและอิสราเอลมาก่อน ดังนั้นจึงอาจเข้าใจยากสำหรับ "ผู้ที่ไม่คุ้นเคยกับข้อเท็จจริง" ^{[ 41 ]}

Uri Ram ศาสตราจารย์จากมหาวิทยาลัย Ben-Gurionได้วิจารณ์ หนังสือ The Ethnic Cleansing of PalestineสำหรับMiddle East Journalและบรรยายหนังสือเล่มนี้ว่าเป็น "หนังสือที่สำคัญและกล้าหาญที่สุดที่ท้าทายประวัติศาสตร์และความทรงจำร่วมของอิสราเอลโดยตรง และที่สำคัญยิ่งกว่านั้นคือจิตสำนึกของชาวอิสราเอล" ^{[ 42 ]}หนังสือเล่มเดียวกันนี้ได้รับการวิจารณ์โดย Hugh Steadman สำหรับNew Zealand International Reviewซึ่งเขาเรียกหนังสือของ Pappé ว่าเป็น "บันทึกที่ชัดเจนของการผ่าตัดคลอดที่ทำให้เกิดรัฐอิสราเอล" และ "หนังสือที่ต้องอ่าน" สำหรับผู้ที่ต้องการเห็น "บ้านในตะวันออกกลางที่สงบสุขและเป็นที่ยอมรับในระดับสากลสำหรับชาวยิว" ^{[ 43 ]}

^{ผู้ที่วิพากษ์วิจารณ์ผล งาน}ของเขา ได้แก่Benny Morris [ ^{44 ] [ 45 ]} Efraim Karshและนักเคลื่อนไหวHerbert Londonรวมถึงศาสตราจารย์Daniel Gutwein ^{[ 46 ] [ 47 ]}และYossi Ben-Artzi ^{[ 48 ]}จากมหาวิทยาลัยไฮฟา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Morris ได้อธิบายงานเขียนบางส่วนของ Pappé ว่าเป็น "การแต่งขึ้นทั้งหมด" ^{[ 44 ]}เนื่องจากมีข้อผิดพลาดทางข้อเท็จจริง และเรียกเขาว่า "อย่างดีที่สุด...นักประวัติศาสตร์ที่สะเพร่าที่สุดคนหนึ่งของโลก อย่างแย่ที่สุดก็คือนักประวัติศาสตร์ที่ไม่ซื่อสัตย์ที่สุดคนหนึ่ง" ^{[ 45 ]} Pappé ได้ตอบโต้คำวิจารณ์นี้ โดยเขียนว่า "Benny Morris บอกผู้อ่านของเขาว่า [...] เขาและฉันได้เดินบนถนนเส้นหนึ่งด้วยกันในฐานะ 'นักประวัติศาสตร์ที่แก้ไขประวัติศาสตร์' นี่คือวิธีที่บทความเริ่มต้นด้วยความผิดพลาดทางข้อเท็จจริง บทความที่มุ่งแสดงให้เห็นว่างานของฉันเป็นเรื่องที่แต่งขึ้น นี่คือการบิดเบือนประวัติศาสตร์ เพราะฉันไม่สามารถเป็นหุ้นส่วนกับบุคคลที่เคยมีมุมมองที่ฉันพบว่ายอมรับไม่ได้ทางศีลธรรมตั้งแต่ปี 1988" มุมมองดังกล่าวรวมถึง "มุมมองเหยียดเชื้อชาติที่น่ารังเกียจเกี่ยวกับชาวอาหรับโดยทั่วไปและชาวปาเลสไตน์โดยเฉพาะ" ^{[ 21 ] [ 22 ] [ 49 ] [ 50 ]}

ตามที่มอร์ริสกล่าวไว้ว่า “ปัปเป้เป็นนักโพสต์โมเดิร์นที่ภาคภูมิใจ เขาเชื่อว่าไม่มีสิ่งใดที่เรียกว่าความจริงทางประวัติศาสตร์ มีเพียงชุดเรื่องเล่าที่มีจำนวนมากเท่ากับจำนวนผู้เข้าร่วมในเหตุการณ์หรือกระบวนการใดๆ และเรื่องเล่าแต่ละเรื่อง มุมมองแต่ละอย่าง มีความถูกต้องและชอบธรรม เป็นจริงเท่าๆ กับเรื่องอื่นๆ ยิ่งไปกว่านั้น เรื่องเล่าทุกเรื่องมีเนื้อหาทางการเมืองโดยเนื้อแท้ และไม่ว่าจะรู้ตัวหรือไม่ ก็ล้วนรับใช้เป้าหมายทางการเมือง นักประวัติศาสตร์แต่ละคนมีสิทธิ์ที่จะกำหนดรูปแบบเรื่องเล่าของตนเพื่อส่งเสริมจุดประสงค์ทางการเมืองเฉพาะอย่าง” ^{[ 51 ]}ในการตอบสนอง ปัปเป้กล่าวว่านักประวัติศาสตร์ทุกคนล้วนเป็น “มนุษย์ที่มีอัตวิสัยซึ่งพยายามเล่าเรื่องราวในอดีตในมุมมองของตนเอง” หลังจากตั้งข้อสงสัยเกี่ยวกับข้อเท็จจริงที่มอร์ริสกล่าวอ้าง ปัปเป้ได้เน้นย้ำถึง “ประเด็นทางศีลธรรม” ของตนเอง “ไม่ใช่ความผิดพลาดตามธรรมชาติของมนุษย์ของนักประวัติศาสตร์มืออาชีพ” เช่น ความผิดพลาดทางข้อเท็จจริงที่อาจเกิดขึ้นจากมอร์ริส^{[ 50 ]}

ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2564 หลังจากการแปลหนังสือของเขาเรื่อง การกวาดล้างชาติพันธุ์ในปาเลสไตน์เป็นภาษาฮีบรู นักประวัติศาสตร์Adam Razได้ตีพิมพ์บทวิจารณ์ในHaaretz ^{[ 52 ]}โดยวิจารณ์ Pappé ในฐานะนักประวัติศาสตร์

• ปัปเป้, อิลาน (18 กันยายน 2025). อิสราเอลบนขอบเหว: แปดก้าวสู่อนาคตที่ดีกว่า . ลอนดอน: สำนักพิมพ์วันเวิลด์ . ISBN 9781836430636.

• ปัปเป้, อิลาน (3 ตุลาคม 2024). ประวัติศาสตร์ฉบับย่อของความขัดแย้งระหว่างอิสราเอลและปาเลสไตน์ . ลอนดอน: สำนักพิมพ์วันเวิลด์ . ISBN 9780861549719.

• ปัปเป้, อิลาน (2024). การล็อบบี้เพื่อลัทธิไซออนิสต์ทั้งสองฝั่งมหาสมุทรแอตแลนติก . ลอนดอน: สำนักพิมพ์วันเวิลด์ . ISBN 9780861544028.ดูเพิ่มเติมที่The Israel Lobby Is Real. This Is How It Works | Aaron Bastani meets Ilan Pappé , Youtube, 16 มิถุนายน 2024 และThe Israel Lobby with John Mearsheimer and Stephen Walt | Outside the Box Podcast , Youtube, 17 เมษายน 2024

• เรือนจำที่ใหญ่ที่สุดในโลก: ประวัติศาสตร์ของดินแดนที่ถูกยึดครองลอนดอน:สำนักพิมพ์วันเวิลด์ 2017 ISBN 978-1-85168-587-5เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 14 ตุลาคม 2566
• สิบความเชื่อผิดๆ เกี่ยวกับอิสราเอลนิวยอร์ก: เวอร์โซ. 2017. ISBN 9781786630193
• (ร่วมกับโนอัม ชอมสกี ) ว่าด้วยปาเลสไตน์ชิคาโก: สำนักพิมพ์เฮย์มาร์เก็ต 2015 ISBN 978-1-60846-470-8.
• แนวคิดเรื่องอิสราเอล: ประวัติศาสตร์แห่งอำนาจและความรู้นิวยอร์ก: เวอร์โซ. 2014.
• "การคว่ำบาตรจะได้ผล: มุมมองจากอิสราเอล" ใน หนังสือ The Case for Sanctions Against Israelโดย Audrea Lim (บรรณาธิการ) ลอนดอนและบรูคลิน นิวยอร์ก: Verso. 2012.
• ชาวปาเลสไตน์ผู้ถูกลืม: ประวัติศาสตร์ของชาวปาเลสไตน์ในอิสราเอลนิวเฮเวน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเยล 2011
• (ร่วมกับ โนอัม ชอมสกี) กาซาในวิกฤต: ข้อคิดเกี่ยวกับการทำสงครามของอิสราเอลต่อชาวปาเลสไตน์ ( แฮมิช แฮมิลตัน , 2010) ISBN 978-0-241-14506-7
• นอกกรอบ: การต่อสู้เพื่อเสรีภาพทางวิชาการในอิสราเอลลอนดอน: สำนักพิมพ์พลูโต 2010
• การขึ้นและลงของราชวงศ์ปาเลสไตน์: ราชวงศ์ฮุเซย์นี ค.ศ. 1700–1948ลอนดอน: สำนักพิมพ์ซากี 2010
• การกวาดล้างชาติพันธุ์ในปาเลสไตน์ (ลอนดอนและนิวยอร์ก: Oneworld, 2006) ISBN 1-85168-467-0
• ตะวันออกกลางยุคใหม่ (ลอนดอนและนิวยอร์ก: รูทเลดจ์, 2005) ISBN 0-415-21409-2
• ประวัติศาสตร์ปาเลสไตน์สมัยใหม่: หนึ่งแผ่นดิน สองชนชาติ (สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์, 2004), ISBN 0-521-55632-5
• (ร่วมกับจามิล ฮิลาล). Parlare Con il Nemico, Narrazioni ปาเลสไตน์และอิสราเอลเผชิญหน้า (Milano: Bollati Boringhieri, 2004)
• ขุนนาง: Husaynis; ชีวประวัติการเมือง (เยรูซาเล็ม: Mossad Byalik, (ฮีบรู), 2003)
• ปัญหาอิสราเอล-ปาเลสไตน์ (ลอนดอนและนิวยอร์ก: รูทเลดจ์, 1999; 2006) ISBN 0-415-16948-8
• (ร่วมกับ เอ็ม. มาออซ) ประวัติศาสตร์จากภายใน: การเมืองและแนวคิดในตะวันออกกลาง (ลอนดอนและนิวยอร์ก: ทอริส, 1997) ISBN 1-86064-012-5
• (ร่วมกับ เจ. เนโว) จอร์แดนในตะวันออกกลาง: การสร้างรัฐที่มีบทบาทสำคัญ (ลอนดอน: แฟรงค์ แคสส์, 1994) ISBN 0-7146-3454-9
• การก่อกำเนิดความขัดแย้งระหว่างอาหรับและอิสราเอล ค.ศ. 1947–1951 (ลอนดอนและนิวยอร์ก: IB Tauris , 1992; 1994) ISBN 1-85043-819-6
• อังกฤษและความขัดแย้งระหว่างอาหรับและอิสราเอล ค.ศ. 1948–1951 (ลอนดอน: St. Antony's College Series, Macmillan Press ; นิวยอร์ก: St. Martin's Press, 1988) ISBN 0-312-01573-9

• "อะไรคือแรงผลักดันของอิสราเอล?"บทความประจำสัปดาห์หนังสือพิมพ์ Herald Scotland (6 มิถุนายน 2010) เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 25 มกราคม 2013
• "สู่ภูมิศาสตร์แห่งสันติภาพ: กาซาจะไปทางไหน?" , อินติฟาดาอิเล็กทรอนิกส์ (18 มิถุนายน 2550)
• "การเรียกสิ่งต่างๆ ตามความเป็นจริง: การกวาดล้างชาติพันธุ์ในปาเลสไตน์ปี 1948" เก็บถาวรเมื่อวันที่ 5 มิถุนายน 2016 ในWayback Machineบทความใน นิตยสาร อัล-มัจดัล (ฤดูใบไม้ผลิ 2006) [เรียกดูเมื่อวันที่ 17 พฤษภาคม 2007]
• "สนับสนุนการคว่ำบาตร" เดอะการ์เดียน (24 พฤษภาคม 2548)
• "ฮัจญ์ อามินและการกบฏของบูรัก"วารสารเยรูซาเลมฉบับที่ 18 (มิถุนายน 2003) เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 3 พฤษภาคม 2013
• "เหตุการณ์นัคบาปี 1948 และการแสวงหาความสำเร็จของไซออนิสต์" เก็บถาวรเมื่อวันที่ 8 กุมภาพันธ์ 2019 ที่Wayback Machine , Between The Lines (ตุลาคม 2002) [เรียกดูเมื่อวันที่ 23 กุมภาพันธ์ 2012]
• "ตระกูลฮุเซย์นีเผชิญความท้าทายใหม่: ตันซิมาต กลุ่มยังเติร์ก ชาวยุโรป และลัทธิไซออนิสต์ 1840–1922 ตอนที่ 2"วารสารเยรูซาเลมฉบับที่ 11–12 (ฤดูหนาว-ฤดูใบไม้ผลิ 2001) [สืบค้นเมื่อ 23 กุมภาพันธ์ 2012]
• Ilan Pappé, "คดี Tantura ในอิสราเอล: การวิจัยและการพิจารณาคดี Katz " วารสาร Palestine Studies , เล่มที่ 30, ฉบับที่ 3 (ฤดูใบไม้ผลิ 2001), หน้า 19–39. [สืบค้นเมื่อ 23 กุมภาพันธ์ 2012]
• Ilan Pappé, "การขึ้นและลงของพวกฮุสเซนี (ตอนที่ 1)" วารสาร Jerusalem Quarterlyฉบับที่ 10 (ฤดูใบไม้ร่วง ปี 2000)
• Ilan Pappé, "บทวิจารณ์เชิงวิเคราะห์, ซีรีส์ "Tekumma" ครบรอบ 50 ปีของโทรทัศน์อิสราเอล: มุมมองหลังยุคไซออนิสต์?" วารสารการศึกษาปาเลสไตน์ , เล่มที่ 27, ฉบับที่ 4 (ฤดูร้อน 1998), หน้า 99–105, สถาบันเพื่อการศึกษาปาเลสไตน์
• Ilan Pappé, การทำลายมัสยิดอัล-อักซาไม่ใช่ทฤษฎีสมคบคิด , The Electronic Intifada , 10 พฤศจิกายน 2015

• อาวี ชไลม์