แจ็ค ดักลาส ฟอร์บส์ (7 มกราคม 1934 – 23 กุมภาพันธ์ 2011) เป็นนักประวัติศาสตร์ นักเขียน นักวิชาการ และนักเคลื่อนไหวทางการเมืองชาวอเมริกัน ผู้เชี่ยวชาญด้านประเด็น ของชน พื้นเมืองอเมริกันเขาเป็นที่รู้จักกันดีจากบทบาทในการก่อตั้งหนึ่งใน โครงการ ศึกษาเกี่ยวกับชนพื้นเมืองอเมริกัน แห่งแรกๆ (ที่มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย เดวิส ) นอกจากนี้ เขายังเป็นหนึ่งในผู้ร่วมก่อตั้งมหาวิทยาลัย DQซึ่งเป็นวิทยาลัยของชนพื้นเมืองอเมริกันที่มีชื่อเสียงใน เมืองเดวิส รัฐแคลิฟอร์เนีย

แจ็ค ดี. ฟอร์บส์ เกิดในปี 1934 ที่ลองบีช รัฐแคลิฟอร์เนียโดยมีบิดาชื่อ จอร์จ ธีโอดอร์ ฟอร์บส์ และมารดาชื่อ โดโรธี เฮเซล รูเฟเนอร์ ฟอร์บส์^{[ 1 ]}แจ็คมี เชื้อสาย โพวาตัน-เรนาเปและเลนาเปแต่ไม่ได้ลงทะเบียนเป็นสมาชิกของชนพื้นเมืองกลุ่มใด^{[ 2 ]} ฟอร์บส์เติบโตในเมือง เอล มอนเตและอีเกิล ร็อกที่อยู่ใกล้เคียงซึ่งเขาเริ่มต้นอาชีพนักเขียนที่หนังสือพิมพ์ของโรงเรียนมัธยม เขาได้รับปริญญาตรีสาขาปรัชญาจากมหาวิทยาลัยเซาท์เทิร์นแคลิฟอร์เนียในปี 1953 และศึกษาต่อในระดับปริญญาโทในปี 1955 และปริญญาเอกสาขาประวัติศาสตร์และมานุษยวิทยา (1959) ^{[ 3 ]}

ในช่วงต้นทศวรรษ 1960 ฟอร์บส์ได้เข้ามามีบทบาทในฐานะผู้จัดตั้งขบวนการชาวอเมริกันพื้นเมืองซึ่งเรียกร้องสิทธิในการปกครองตนเองและต่อต้านการกลืนกลายเข้ากับวัฒนธรรมส่วนใหญ่ ชาวอเมริกันพื้นเมืองในชายฝั่งตะวันตกมีความเคลื่อนไหวอย่างมากและได้รับความสนใจจากทั่วประเทศจากการประท้วงต่างๆ เช่น การยึดครองเกาะอัลคาแทรซพวกเขาเรียกร้องให้มีการศึกษาที่ดีขึ้นและการจัดตั้งภาควิชาศึกษาเกี่ยวกับชาวอเมริกันพื้นเมืองในมหาวิทยาลัยใหญ่ๆ รวมถึงสิทธิพลเมือง ในช่วงเวลาเดียวกันนั้น ชนเผ่าต่างๆ ได้ยื่นฟ้องร้องเรียกค่าเสียหายในที่ดินต่อรัฐบาลกลางหรือรัฐต่างๆ ในประเด็นที่ถกเถียงกันมาอย่างยาวนาน

ฟอร์บส์เริ่มสอนที่วิทยาลัยรัฐซานเฟอร์นันโดวัล เลย์ และมหาวิทยาลัยเนวาดา รีโนเขาร่วมงานกับมหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย เดวิสในปี 1969 ซึ่งเขาได้ช่วยก่อตั้งโครงการศึกษาชนพื้นเมืองอเมริกัน ซึ่งเป็นหนึ่งในโครงการแรกๆ ในมหาวิทยาลัยใหญ่^{[ 3 ]}ต่อมาเขาได้พัฒนาวิชานี้ให้เป็นภาควิชาเต็มรูปแบบและดำรงตำแหน่งประธานภาควิชา^{[ 4 ]}โดยเน้นการศึกษาแบบสหวิทยาการ เขาได้สำรวจความเชื่อมโยงของประวัติศาสตร์ชาวแอฟริกันอเมริกันและชนพื้นเมืองอเมริกัน ตลอดจนผู้คนหลากหลายวัฒนธรรมที่มีเชื้อสายอินเดียและยุโรป เขายังขยายงานของเขาไปสู่ประวัติศาสตร์ชาวแอฟริกันอเมริกันและละตินอเมริกัน^{[ 5 ]}หลังจากได้รับสถานะศาสตราจารย์กิตติคุณในปี 1994 ฟอร์บส์ยังคงสอนที่มหาวิทยาลัยต่อไปจนถึงปี 2009 ^{[ 3 ]}

ในปี พ.ศ. 2514 ฟอร์บส์เป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งมหาวิทยาลัยเดกานาวิดาห์-เควตซัลโคอาทล์ (เรียกกันทั่วไปว่ามหาวิทยาลัย DQ ) ซึ่งเป็นวิทยาลัยสองปีตั้งอยู่ใกล้เมืองเดวิส รัฐแคลิฟอร์เนีย [ ^{6 ] เป็น}วิทยาลัยชนเผ่าแห่งแรกในแคลิฟอร์เนียและปิดการเรียนการสอนในปี พ.ศ. 2548 ฟอร์บส์สอนอยู่ที่นั่นเป็นเวลา 25 ปีและดำรงตำแหน่งในคณะกรรมการ^{[ 3 ]}

ในปี พ.ศ. 2524-2535 เขาเป็นศาสตราจารย์ฟุลไบรท์ ผู้มาเยือน ที่มหาวิทยาลัยวอร์วิกในอังกฤษ^{[ 7 ]}ซึ่งเขายังใช้เวลาอยู่ที่ออกซ์ฟอร์ดและมหาวิทยาลัยเอสเซ็กซ์ อีก ด้วย นอกจากนี้ เขายังดำรงตำแหน่งศาสตราจารย์ทินเบอร์เกนที่มหาวิทยาลัยอีราสมัสแห่งรอตเตอร์ดัม^{[ 8 ]}

ในหนังสือของเขาในปี 1992 ที่ชื่อว่าColumbus and Other Cannibalsฟอร์บส์เขียนว่าลัทธิวิญญาณนิยมของความเชื่อทางศาสนาพื้นเมืองและพื้นบ้านของแอฟริกา เอเชีย และอเมริกานั้นมีความหมายเหมือนกับ 'ลัทธิชีวิต' และว่า 'บางทีนั่นอาจเป็นสิ่งที่เราต้องการ " ลัทธิชีวิต " ความเคารพต่อชีวิตมากขึ้น ความเคารพต่อสิ่งมีชีวิตมากขึ้น ความเคารพต่อสิ่ง มีชีวิต ทุกรูปแบบมากขึ้น' ^{[ 9 ]}

ในช่วงต้นทศวรรษ 1990 ฟอร์บส์มีส่วนร่วมกับเดวิด ริสลิงและคนอื่นๆ ในการสร้างภาพยนตร์เรื่องA Free People, Free To Chooseซึ่งเป็นภาพยนตร์โดยแจน ครูลล์ จูเนียร์^{[ 10 ]}ภาพยนตร์เรื่องนี้ถูกสร้างขึ้นเป็นสารคดีความยาวเต็มเรื่องโดยอิงจากประวัติศาสตร์ของมหาวิทยาลัย DQ และการรณรงค์ที่ถูกกล่าวหาโดยรัฐบาลกลางเพื่อปราบปรามมหาวิทยาลัย ครูลล์ถูกบังคับให้ละทิ้งโครงการเมื่อ บริษัทกฎหมาย Morrison & Foersterซึ่งมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับการต่อสู้ทางกฎหมายของมหาวิทยาลัย DQ ถอนตัวออกจากโครงการหลังจากที่ตัวละครในภาพยนตร์ฟ้องร้องซึ่งกันและกัน ฟุตเทจที่รวบรวมไว้กว่าร้อยชั่วโมงประกอบด้วยบทสัมภาษณ์ยาวกับฟอร์บส์^{[ 11 ]}

ใกล้ถึงวัยเกษียณ ฟอร์บส์ได้ตีพิมพ์หนังสือAfricans and Native Americans: The Language of Race and the Evolution of Red-Black Peoples (1993) ซึ่งถือเป็น "ผลงานชิ้นเอก" ของเขา อันเป็นผลจากการศึกษาค้นคว้ากว่าสองทศวรรษ เขาศึกษาถึงความลื่นไหลของเชื้อชาติในสหรัฐอเมริกาเมื่อผู้คนมารวมกันในช่วงยุคอาณานิคมและหลังการปฏิวัติ โดยตั้งข้อสังเกตว่าชาวอเมริกันพื้นเมืองที่มีเชื้อสายแอฟริกันมักจะสูญเสียวัฒนธรรมของตนไป และถูกจัดประเภทอย่างไม่เป็นธรรมว่าเป็นคนผิวดำ แม้ว่าจะระบุว่าตนเองเป็นชาวอินเดียนแดงก็ตาม^{[ 5 ]}

ฟอร์บส์แต่งงานและมีลูกสองคนคือ เคนเนธ ฟอร์บส์ และแนนซี (ฟอร์บส์) โอเฮิร์น^{[ 6 ]}หลังจากที่เขาและภรรยาหย่าร้างกัน เขาก็แต่งงานใหม่ในภายหลัง ภรรยาคนที่สองของเขาคือ แคโรลีน ฟอร์บส์ ลูกๆ และหลานชายของเขายังมีชีวิตอยู่หลังจากเขาเสียชีวิต^{[ 3 ] [ 6 ]}

• ก่อนได้รับทุนจากมูลนิธิโคลัมบัส : รางวัลหนังสืออเมริกันสำหรับความสำเร็จตลอดชีวิต (1997)
• รางวัล Wordcraft Circle: นักเขียนแห่งปี (ร้อยแก้ว - สารคดี) (ปี 1999)
• รางวัลเกียรติยศสูงสุดตลอดชีวิต ประจำปี 2009 จากสมาคมนักเขียนพื้นเมืองแห่งอเมริกา

• โคลัมบัสและมนุษย์กินคนคนอื่นๆสำนักพิมพ์เซเว่นสตอรี่ส์ (1978, 2008) ISBN 1-58322-781-4
• การค้นพบยุโรปของชาวอเมริกันสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอิลลินอยส์ (2007) ISBN 0-252-03152-0
• Apache, Navaho and Spaniard , สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโอคลาโฮมา (1994) ISBN 0-8061-2686-8
• ชาวแอฟริกันและชนพื้นเมืองอเมริกัน : ภาษาแห่งเชื้อชาติและวิวัฒนาการของชนชาติผิวแดง-ดำสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอิลลินอยส์ (1993) ISBN 0-252-06321-X

• วิทยาลัยและมหาวิทยาลัยของชนเผ่า

• ประกาศข่าวการเสียชีวิตในเครือข่าย Indian Country Media Today
• ชนพื้นเมืองอเมริกันค้นพบยุโรปก่อนหรือไม่?บทสัมภาษณ์สั้นๆ กับ ForbesบนYouTube
• ความคิดเห็นของ Forbes เกี่ยวกับหนังสือColumbus and Other Cannibals ของเขา ที่Wayback Machine (เก็บถาวรเมื่อวันที่ 20 กรกฎาคม 2011)
• คอลเล็กชันของแจ็ค ฟอร์บส์ณแผนกคอลเล็กชันพิเศษหอสมุดมหาวิทยาลัย มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย เดวิส
• "แจ็ค ดี. ฟอร์บส์ (เผ่าโพวาตัน-เรเนป, เดลาแวร์-เลเนป), ค.ศ. 1934-2011"มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย เดวิส
• Jack D. Forbesที่ poetryfoundation.org