ฌาคส์ โลว์ โอพี
โลว์ในชุดนักบวชโดมินิกัน
ชีวิตส่วนตัว
เกิด	( 31 สิงหาคม 1908 )31 สิงหาคม พ.ศ. 2451 แคลร์มงต์-แฟร์รองด์ประเทศฝรั่งเศส
เสียชีวิต	14 กุมภาพันธ์ 2542 (14 กุมภาพันธ์ 1999)(อายุ 90 ปี) [ก] เอชูร์ญักประเทศฝรั่งเศส
เป็นที่รู้จักในด้าน	ขบวนการนักบวชแรงงาน
ชีวิตทางศาสนา
ศาสนา	โบสถ์คาทอลิก
คำสั่ง	ลำดับของนักเทศน์
การบวช	1939

ฌาคส์ โลว์โอพี (31 สิงหาคม 1908 – 14 กุมภาพันธ์ 1999) เป็นนักบวชคณะโดมินิกันชาวฝรั่งเศสผู้ก่อตั้งทั้ง คณะมิชชั่นโอวเวียร์แซงต์-ปิแอร์-เอต์-ปอลและร่วมกับเรเน่ โวโยม ก่อตั้ง  โรงเรียนแห่งศรัทธาในเมืองฟริบูร์กประเทศสวิตเซอร์แลนด์เขาเป็นที่รู้จักกันดีที่สุดจากการริเริ่ม ขบวนการ นักบวช ผู้ใช้แรงงาน

ฌาคส์ โลว์ เกิดในปี 1908 ที่เมืองแคลร์มงต์-แฟร์รองด์เป็นบุตรคนเดียวของออกัสต์ ปิแอร์ โลว์แพทย์และฌานน์ แม็กซิมิเลียนน์ ( นามสกุลเดิม  เกอร์แบร์ ) ^{[ 2 ]}ครอบครัวของเขาเป็นชนชั้นกลางที่เป็นนักสังคมนิยมและผู้สนับสนุนเดรย์ฟัสที่มีอคติ ต่อศาสนจักร ^{[ 3 ]}โลว์เติบโตใน เมือง นีซและถึงแม้เขาจะรับบัพติ ศมา เป็นคาทอลิก แต่เขาก็เข้าเรียนในโรงเรียนวันอาทิตย์ของโปรเตสแตนต์[ 2 ^{]ต่อมา}เขาศึกษากฎหมายและรัฐศาสตร์ในปารีส ก่อนจะจบการศึกษาที่สถานพยาบาลมหาวิทยาลัยในเมืองเลย์ซินประเทศสวิตเซอร์แลนด์ เนื่องจากป่วยเป็นวัณโรค[ ^{2 ] เมื่อ}จบการศึกษาแล้ว เขาได้ขึ้นทะเบียนเป็นทนายความในเมืองนีซ แต่เส้นทางอาชีพทนายความของเขาต้องหยุดชะงักลงเพราะป่วยเป็นวัณโรคอีกครั้ง^{[ 2 ] [ 6 ]}เมื่อกลับไปรักษาตัวที่สถานพักฟื้นในเมืองเลย์ซิน เขาได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาคาทอลิกเมื่ออายุ 24 ปี หลังจากอ่าน พระ วรสาร^{[ 6 ]}ก่อนที่จะเข้ารับศีลล้างบาปอย่างเป็นทางการในคริสตจักรคาทอลิก เขาได้เดินทางไปยังลา วาลแซงต์ซึ่งเป็น อาราม คาร์ทูเซียนในเมืองกรุยแยร์ ประเทศสวิต เซอร์แลนด์ ที่นั่นเขาประทับใจเป็นพิเศษกับเจ้าอาวาสฌอง-แบปติสต์ โปริอองผู้ซึ่งช่วยเสริมสร้างความเชื่อในการเปลี่ยนศาสนาของเขาให้แข็งแกร่งยิ่งขึ้น และสนับสนุนให้เขาไปพบกับสตานิสลาส ฟูเมต์และภรรยาของเขา ไอนูตา ซึ่งได้ให้กำลังใจเขาต่อไป^{[ 2 ]}เขาเข้ารับศีลล้างบาปในคริสตจักรคาทอลิกอย่างเต็มตัวในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2475 โดยมีฟูเมต์เป็น^ผู้รับรอง [ ^{2 ]}

ในปี พ.ศ. 2477 โลว์เข้าร่วมคณะโดมินิกันและได้เป็นภิกษุในปี พ.ศ. 2478 ก่อนจะได้รับการบวชเป็นบาทหลวงในปี พ.ศ. 2482 ^{[ 2 ] [ 6 ] [ 1 ]}หลังจากนั้นไม่นาน เขาเริ่มทำงานร่วมกับหลุยส์-โจเซฟ เลอเบรต์กับ กลุ่ม Economie et Humanismeในเมืองลียง [ ^{6 ] ใน}ฐานะหนึ่งในผู้ก่อตั้ง^{[ 2 ]}เลอเบรต์ได้แนะนำให้เขาศึกษาเกี่ยวกับชนชั้นแรงงานและสภาพความเป็นอยู่ของพวกเขา เพื่อที่จะสามารถดูแลพวกเขาได้ดียิ่งขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งชนชั้นแรงงานฆราวาสชาวฝรั่งเศส^{[ 1 ] [ 3 ] [ 2 ] [ 6 ]}ในปี พ.ศ. 2484 เขาเริ่มทำงานในเมืองมาร์เซย์ในฐานะคนงานท่าเรือซึ่งทำให้เขามีความประทับใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับช่องว่างระหว่างคนทำงานกับนักบวช^{[ 1 ] [ 6 ] [ 3 ] [ 5 ]}ระหว่างปี 1942 ถึง 1944 โลว์และบาทหลวงอีกประมาณสิบคนได้ก่อตั้งขบวนการครอบครัวประชาชน ( Mouvement populaire des familles ; MPF) และบาทหลวงสี่คนในจำนวนนี้ได้ขอ อนุญาตจาก บิชอปแห่งมาร์เซย์ฌอง ดีเลย์เพื่อเริ่มการเผยแพร่ศาสนา "ในกรอบของเขตมิชชันนารี" ^{[ 2 ]}ในเดือนพฤศจิกายน 1945 ดีเลย์ได้มอบหมายให้เขตวัดแซงต์-หลุยส์ซึ่งเป็นย่านชนชั้นแรงงานทางตอนเหนือของมาร์เซย์ แก่บาทหลวงสองรูป คือ ฌอง เจนติเล และ จอร์จ ฮัลเลาเออร์ และนักบวชโดมินิกันสองรูป คือ โลว์ และ อองเดร ปีเอต์^{[ 2 ]}การมีโรงงานและพรรคคอมมิวนิสต์รวมถึงความใกล้กับท่าเรือ และการไม่มีชุมชนทางศาสนาที่เข้มแข็ง ทำให้เขตนี้เป็นที่ดึงดูดใจของบาทหลวงมิชชันนารีที่เป็นคนงาน^{[ 2 ]}

ในปี พ.ศ. 2490 โลว์ได้รับมอบหมายให้ดูแลเขตวัดที่ลาคาบูเซลล์และต่อมาที่ปอร์ต-เดอ-บูค [ ^{4 ] ซึ่ง}มีบาทหลวงฆราวาส หลายรูป ที่เห็นอกเห็นใจมุมมองของโลว์เกี่ยวกับแรงงาน^{[ 6 ]}ในที่สุดโลว์ก็สนับสนุนให้บาทหลวงบางรูปทำงานในภาคแรงงาน เช่นโรงงานผลิตรถยนต์เพื่อให้เข้าใจชีวิตประจำวันของผู้ศรัทธาได้ดียิ่งขึ้น^{[ 1 ]}ในปี พ.ศ. 2490 คาโรล วอยตีวา ซึ่งต่อมาได้เป็นสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2  ได้เสด็จเยี่ยมโลว์ที่มาร์เซย์และประทับใจในงานของเขา โดยทรงเขียนไว้ภายหลังว่า "บาทหลวงโลว์ได้ข้อสรุปว่าเครื่องแต่งกาย สีขาว [ของคณะโดมินิกัน] เพียงอย่างเดียวไม่ได้สื่อความหมายอะไรอีกต่อไปในปัจจุบัน [...] เมื่อใช้ชีวิตอยู่ท่ามกลางคนงาน เขาจึงตัดสินใจที่จะเป็นหนึ่งในพวกเขา" ^{[ 1 ]}

Wojtyła ถือว่างานนี้เป็น "งานอัครสาวก" และเป็นวิธีที่ถูกต้องเพียงวิธีเดียวที่คริสตจักรในฝรั่งเศสจะเข้าถึงผู้ที่ไม่เชื่อ^{[ 1 ]}เมื่อขบวนการนักบวชแรงงานมีบทบาทมากขึ้นในทางการเมืองฝ่ายซ้าย  – Loew เคยเข้าร่วมสมาพันธ์แรงงานทั่วไป ในช่วงสั้นๆ ^{[ 2 ]}  – วาติกันเริ่มกังวลว่าบทบาทของนักบวชกำลังถูกลดบทบาทลงไปอยู่ภายใต้บทบาทของคนงาน^{[ 1 ]}ในปี พ.ศ. 2494 Loew ได้ส่งคำชี้แจงปกป้องขบวนการนี้อย่างยาวเหยียดไปยัง Giovanni Montini ซึ่งในขณะนั้นดำรงตำแหน่งผู้ช่วยเลขาธิการแห่งรัฐของวาติกัน และต่อมาได้เป็นสมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 6 ^{[ 1 ]}แม้ว่า Loew จะปกป้อง แต่บรรดานักบวชที่เป็นแรงงานในมาร์เซย์ก็ได้รับคำสั่งให้หยุดงานในช่วงฤดูร้อนปี 1953 ^{[ 2 ]}และสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 12ทรงประณามการเคลื่อนไหวนี้อย่างเป็นทางการในปี 1954 ^{[ 1 ] [ 3 ] [ 6 ]} Loew ลาออกจากงานแรงงานและยังคงปฏิบัติหน้าที่นักบวชต่อไป แม้ว่าเขาจะยังคงปกป้องแนวคิดเรื่องนักบวชที่เป็นแรงงาน โดยเขียนว่า “แน่นอน นักบวชสามารถเป็นสมาชิกสหภาพแรงงานได้ นี่ไม่ได้หมายความว่าเป็นการทรยศต่อความเป็นนักบวชของคุณ” ^{[ 1 ]}

ต่อมา โลว์ยังคงปฏิบัติศาสนกิจต่อไป โดยก่อตั้งคณะมิชชั่นโอวริแยร์แซงต์-ปิแอร์-เอต์-ปอลในเมืองเอ็กซ์-ออง-โปรวองซ์ในปี 1955 และดำรงตำแหน่งอธิการใหญ่จนถึงปี 1973 ^{[ 4 ]}หลังจากก่อตั้งคณะมิชชั่นแล้ว เขาได้เดินทางไปยังแอฟริกา และต่อมาได้ย้ายไปอยู่ที่เซาเปาโลในปี 1963 ^{[ 2 ] [ 3 ]}ความเข้มข้นของงานในคณะมิชชั่น ซึ่งก็คือการบริหารจัดการการดำเนินงานในฝรั่งเศส ทะเลทรายซาฮารา แคนาดา อิตาลี สวิตเซอร์แลนด์ และญี่ปุ่น^{[ 2 ]}  ทำให้โลว์ต้องออกจากคณะโดมินิกันเพื่ออุทิศตนให้กับภารกิจของคณะมิชชั่นอย่างเต็มที่^{[ 3 ] [ 2 ]}ในปี 1965 สมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 6 ทรงรับรองคณะมิชชั่นนี้ว่าเป็นสถาบันอัครสาวก^{[ 2 ]}โดยทรงตรัสว่าพระองค์ทรงปรารถนาให้ "มูลนิธิใหม่นี้ ซึ่งเกิดจากความรักของพระคริสต์ผู้ทรงเป็นผู้ปฏิบัติงาน เติบโตและทำให้ความรักของพระบิดาเปล่งประกาย" ^{[ 3 ]}

ในปี พ.ศ. 2512 เขาได้ย้ายไปที่เมืองฟริบูร์กประเทศสวิตเซอร์แลนด์ ที่นั่นเขาและเรเน่ โวโยมได้ก่อตั้งโรงเรียนแห่งศรัทธา^{[ 5 ]}ซึ่งทำหน้าที่เป็นสถาบันการศึกษาสำหรับนักการศึกษา^{[ 1 ]}โลว์ดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการจนกระทั่งเกษียณอายุในปี พ.ศ. 2524 ^{[ 4 ]}ในปี พ.ศ. 2514 สมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 6 ได้เชิญโลว์ให้เทศนาในช่วงเทศกาลเข้าพรรษาที่วาติกัน^{[ 1 ]}

เมื่ออายุมากแล้ว โลว์ได้เกษียณไปใช้ชีวิตในอาราม โดยอาศัยอยู่ในบ้านพักนักบวชที่ อาราม ซีโตซ์และทามิเอตั้งแต่ปี 1981 และ 1986 ตามลำดับ^{[ 2 ] [ 5 ]}จากนั้นใช้เวลาสองปีครึ่งเป็นบาทหลวงประจำสำนักชีที่ L' Albèreใน เทือกเขา พิเรนีส [ ^{2 ] ใน}ปี 1991 เขาได้ไปตั้งรกรากอยู่ในชุมชนของ แม่ชีท ราปปิสต์ที่อารามนอเทรอดาม เดอ บอนน์-เอสเปร็องซ์ในเอชูร์ญักซึ่งเป็นที่ที่เขาเสียชีวิตในที่สุดในปี 1999 ^{[ 2 ] [ 1 ] [ 5 ]}

ในปี พ.ศ. 2549 โรงเรียนแห่งศรัทธาถูกยุบและเปลี่ยนเป็นมูลนิธินานาชาติฌาคส์ โลว์ ซึ่งเป็นกลุ่ม ทุนการศึกษาพระคัมภีร์ภาษาฝรั่งเศสที่ดำเนินงานในเมืองคูริติบาประเทศบราซิล; ยามูซูโครประเทศโกตดิวัวร์; วรอตสวาฟประเทศโปแลนด์; และฟริบูร์ก^{[ 4 ]}

• Les dockers de Marseilles ('The Longshoremen of Marseille', 1944) ^{[ 7 ]}
• En mission proletarienne ('On Proletarian Mission', 1946) ^{[ 8 ] [ 1 ]}
• Si vous saviez le don de Dieu ('ถ้าคุณรู้ของประทานจากพระเจ้า', 1958)
• Journal d'une mission ouvrière ('Journal of One Worker's Mission', 1959) ^{[ 6 ] [ 9 ]}
• Dynamisme de la foi et incroyance ('พลวัตแห่งศรัทธาและความไม่เชื่อ' ประพันธ์ร่วมกับ Georges Cottier , 1963) ^{[ 10 ]}
• Comme s'il voyait l'invisible: Un Portrait de l'apôtre d'aujourd'hui ('ราวกับว่าเขาเห็นสิ่งที่มองไม่เห็น: ภาพเหมือนของอัครสาวกยุคใหม่', 1964) ^{[ 3 ] [ 11 ] [ b ]}
• Dans la nuit, j'ai cherché ('ในตอนกลางคืน ฉันต้องการ', 1969) ^{[ 12 ]}
• La Flamme qui dévore le berger: เท une soulité de l'évangélisation ('เปลวไฟที่กลืนกินคนเลี้ยงแกะ: เพื่อจิตวิญญาณแห่งการประกาศข่าวประเสริฐ', 1969) ^{[ 13 ]}
• À temps et à contretemps: Retrouver dans l'Église le visage de Jésus-Christ ('On Time and Off Beat: Rediscovering the Face of Jesus Christ in the Church', ร่วมเขียนร่วมกับ Yves Congarและ René Voillaume , 1969) ^{[ 14 ] [ c ]}
• Ce Jésus qu'on appelle Christ: Retraite au Vatican en 1970 ('พระเยซูนี้ที่เราเรียกว่าพระคริสต์: ถอยกลับไปที่วาติกันในปี 1970', 1970) ^{[ 15 ]}
• Les Cieux ยกเลิก: chronique de la mission Saints Pierre et Paul ('The Open Skies: A Chronicle of the Sts. Peter and Paul Mission', 1971) ^{[ 16 ]}
• La prière à l'école des grands priants ('การสวดมนต์ที่โรงเรียนแห่งการอธิษฐานอันยิ่งใหญ่', 1975) ^{[ 17 ]}
• เผชิญหน้ากับพระเจ้า: วิธีการอธิษฐานตามพระคัมภีร์ (ฉบับภาษาอังกฤษ พ.ศ. 2520) ^{[ 18 ]}
• Vous serez mes disciples: Annonciateurs de l'Évangile, réflexions et réflexes ('คุณจะเป็นสาวกของฉัน: ผู้ประกาศข่าวประเสริฐ, ภาพสะท้อนและภาพสะท้อน', 1978) ^{[ 19 ]}
• Paraboles et Fariboles ('Parables and Nonsense' ประพันธ์ร่วมกับ Jacques Faizant , 1978) ^{[ 20 ]}
• Histoire de l'Église par elle-même ('History of the Church Herself', ร่วมเขียนร่วมกับ Michel Meslin , 1978) ^{[ 21 ]}
• Parole de Dieu: Langage humain et communautés chrétiennes ('พระวจนะของพระเจ้า: ภาษามนุษย์และชุมชนคริสเตียน' ประพันธ์ร่วมกับ Pierre Grelot , 1980) ^{[ 22 ]}
• Mon Dieudont je suis sûr ('พระเจ้าของฉันที่ฉันมั่นใจ', 1983) ^{[ 23 ] [ d ]}
• La vie à l'écoute des grands priants ('ชีวิตแห่งการฟังคำอธิษฐานอันยิ่งใหญ่', 1986) ^{[ 24 ]}
• Le bonheur d'être homme ('ความสุขของการเป็นมนุษย์' ประพันธ์ร่วมกับ Dominique Xardel , 1988) ^{[ 25 ]}
• พระเยซู, où te chercher? ('พระเยซู จะหาพระองค์ได้ที่ไหน?', 1992) ^{[ 26 ]}
• Vivre l'Évangile avec Madeleine Delbrêl ('การใช้ชีวิตในข่าวประเสริฐกับ Madeleine Delbrêl', 1994) ^{[ 27 ]}

วิกิมีเดียคอมมอน ส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับฌาคส์ โลว์

• เพรต์, มารี-พอล (1974) Jacques Loew ou Le défi évangélique [ Jacques Loew or the Evangelist Challenge ] (ในภาษาฝรั่งเศส) ปารีส: ฟายาร์ด มาม. ไอเอสบีเอ็น 2-250-00599-0.
• เบราร์, มารี-กาเบรียล (2000) Jacques Loew ผู้รับใช้ de la parole [ Jacques Loew ผู้รับใช้ของ Word ] (ในภาษาฝรั่งเศส) Saint-Maurice: ฉบับ Saint-Augustin ไอเอสบีเอ็น 2-88011-176-5.
• แมสสัน, โรเบิร์ต (2000) Jacques Loew: Ce qui s'appelle la Foi [ Jacques Loew: สิ่งที่เรียกว่าศรัทธา ] (ในภาษาฝรั่งเศส) ไอเอสบีเอ็น 978-2-84573-029-8.
• คูกูล, เบอร์นาร์ด (2006) Prier 15 jours avec Jacques Loew [ สวดมนต์ 15 วันกับ Jacques Loew ] (ในภาษาฝรั่งเศส) ไอเอสบีเอ็น 978-2-85313-494-1.
• คอนเวอร์เตอร์, จอร์จส (2008) La quête de Dieu: De l' athéisme à la nuit de la foi [ The Quest for God: From Atheism to the Night of Faith ] (ในภาษาฝรั่งเศส) ปารีส: Desclée de Brouwer. ไอเอสบีเอ็น 978-2-220-05978-5.