เจมส์ เอ็ดมันด์ กรอปปี (16 พฤศจิกายน 1930 – 4 พฤศจิกายน 1985) เป็น อดีตบาทหลวง คาทอลิก ชาวอเมริกัน และ นักเคลื่อนไหวเพื่อ สิทธิพลเมือง ที่มีชื่อเสียง ในเมืองมิลวอกี รัฐวิสคอนซินเขาเป็นที่รู้จักกันดีจากการนำการประท้วงหลายครั้ง และถูกจับกุมหลายครั้งระหว่างการประท้วง^{[ 1 ]}กรอปปีลาออกจากตำแหน่งบาทหลวงในปี 1976 ^{[ 2 ]}ในปี 1985 เขาเสียชีวิตด้วยโรคมะเร็งสมองเมื่ออายุ 54 ปี

เจมส์ กรอปปี เกิดในย่านเบย์วิวทางตอนใต้ของเมืองมิลวอกี รัฐวิสคอนซินโดยมี พ่อแม่เป็นผู้อพยพ ชาวอิตาลีจิโอคอนโดและจอร์จินา กรอปปี มีลูกสิบสองคน โดยเจมส์เป็นคนที่สิบเอ็ด ในชุมชนชนชั้นแรงงานแห่งนี้ จิโอคอนโดได้เข้าร่วมกับชาวอิตาลีคนอื่นๆ ในธุรกิจขายของชำของมิลวอกี โดยเปิดร้าน "กรอปปีส์" ในเบย์วิว ซึ่งเจมส์และพี่น้องของเขาทำงานอยู่ที่นั่น^{[ 3 ]}เช่นเดียวกับเด็กผู้ชายทั่วไปในย่านทางใต้ของมิลวอกีที่มีชาวคาทอลิกจำนวนมาก เจมส์เข้าเรียน ในโรงเรียนประถม ของโบสถ์ (อิมมาคูเลท คอนเซปชั่น) แต่ต่อมาได้เข้าเรียนในโรงเรียนมัธยมของรัฐในเบย์วิว ซึ่งเขาเป็นกัปตันทีมบาสเก็ตบอลในปีสุดท้าย

หนึ่งปีหลังจากสำเร็จการศึกษา เจมส์ กรอปปี้ เข้าเรียนที่เซนต์ลอว์เรนซ์เซมินารี (1950–1952) ในเมืองเมานต์แคลเวรี รัฐวิสคอนซินตามที่แฟรงค์ ออโคเฟอร์ นักเขียนกล่าวไว้ว่า “ในช่วงปีที่เรียนที่เซมินารี บาทหลวงกรอปปี้เริ่มมีความเห็นอกเห็นใจคนยากจนผิวดำ เขาทำงานในช่วงฤดูร้อนที่ศูนย์เยาวชนในใจกลางเมืองมิลวอกี ที่นั่นเองที่เขาได้เห็นความทุกข์ทรมานทางสังคมและการถูกกีดกันที่คนผิวดำต้องเผชิญทุกวัน” ^{[ 4 ]}กรอปปี้ได้รับการบวชเป็นบาทหลวงในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2492 หลังจากศึกษาที่เซนต์ฟรานซิสเซมินารี (1952–1959)

ในตอนแรก Groppi ได้รับมอบหมายให้ประจำอยู่ที่โบสถ์เซนต์เวโรนิกาในมิลวอกี ต่อมาในปี 1963 เขาได้ย้ายไปที่โบสถ์เซนต์โบนิเฟซ ซึ่งโบสถ์หลังนี้มีสมาชิก ส่วนใหญ่ เป็นชาวแอฟริกันอเมริกัน^{[ 3 ]} Groppi สนใจและกระตือรือร้นในเรื่องสิทธิพลเมืองของชาวแอฟริกันอเมริกัน โดยเข้าร่วมการเดินขบวนในวอชิงตัน ในปี 1963 และการเดินขบวนจากเซลมาไปยัง มอนต์โกเมอรี ในปี 1965 เพื่อสนับสนุนพระราชบัญญัติสิทธิในการออกเสียงเลือกตั้งเขายังเข้าร่วม โครงการลงทะเบียนผู้มีสิทธิเลือกตั้งของ Southern Christian Leadership Conferenceในภาคใต้ ซึ่งนำโดยมาร์ติน ลูเธอร์ คิง จูเนียร์ในช่วงฤดูร้อนปี 1965

ต่อมาในปี 1965 กรอปปี้กลับมาที่มิลวอกี และดำรงตำแหน่งที่ปรึกษาของสภา เยาวชน สมาคมแห่งชาติเพื่อความก้าวหน้าของคนผิวสี (NAACP) สาขามิลวอกี โดยจัดกิจกรรมประท้วงต่อต้านการแบ่งแยกเชื้อชาติ ใน โรงเรียนรัฐบาลของมิลวอกีเขาทำหน้าที่เป็นที่ปรึกษาของสภาเยาวชน NAACP สาขามิลวอกีจนถึงปี 1968 นอกจากนี้เขายังดำรงตำแหน่งรองประธานคนที่สองของคณะกรรมการบูรณาการโรงเรียนแห่งสหรัฐอเมริกาประจำมิลวอกี (1965–1966) อีกด้วย

ในฐานะที่ปรึกษาของ NAACP กรอปปี้ได้จัดตั้งกลุ่มชายผิวดำล้วนชื่อ Milwaukee Commandos ขึ้น กลุ่มนี้ก่อตั้งขึ้นเพื่อปกป้องผู้เดินขบวนและช่วยระงับความรุนแรงระหว่าง "Freedom Marches" กรอปปี้ร่วมกับสภาเยาวชนของ NAACP จัดการเดินขบวนประท้วงอย่างต่อเนื่องยาวนานต่อต้านเมืองมิลวอกีเพื่อเรียกร้องที่อยู่อาศัยที่เป็นธรรมเขาเป็นผู้นำการเดินขบวนเรียกร้องที่อยู่อาศัยที่เป็นธรรมเหล่านี้ข้ามสะพาน 16th Street Viaduct (ซึ่งต่อมาได้เปลี่ยนชื่อเป็นชื่อของเขา) ที่ทอดข้ามหุบเขาแม่น้ำเมโนโมเนหุบเขากว้างครึ่งไมล์นี้ถือเป็นสัญลักษณ์แบ่งแยกของเมือง^{[ 5 ]}ตลอดช่วงเวลานี้ เขาได้รับการสนับสนุนทั้งทางกายและทางศีลธรรมจากนักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิมนุษยชน เช่นดิ๊ก เกรกอรีและมาร์ติน ลูเธอร์ คิง จูเนียร์ แม้ว่ากรอปปี้จะถูกดูหมิ่นและถูกจับกุมหลายครั้งเนื่องจากการยืนหยัดในความเชื่อของเขา แต่เขาก็มีบทบาทสำคัญในการทำให้สถานการณ์การแบ่งแยกที่อยู่อาศัยในมิลวอกีเป็นที่ประจักษ์ ความพยายามเหล่านี้นำไปสู่การออกกฎหมายว่าด้วยที่อยู่อาศัยแบบเปิดในเมือง

ในปี 1966 กรอปปี้ได้ลงมือทำตามความรู้ทั่วไปในเขตมิลวอกีที่ว่า ผู้พิพากษาและเจ้าหน้าที่ที่ได้รับการเลือกตั้งส่วนใหญ่เป็นสมาชิกของสมาคมภราดรภาพแห่งนกอินทรี (Fraternal Order of Eagles)ซึ่งในขณะนั้นไม่รับคนผิวสีเข้าเป็นสมาชิก เขาตั้งคำถามว่าผู้พิพากษาที่เป็นสมาชิกขององค์กรที่ไม่ต้อนรับชาวแอฟริกันอเมริกันจะตัดสินคดีที่เกี่ยวข้องกับชาวแอฟริกันอเมริกันอย่างเป็นกลางได้อย่างไร เขาจัดการประท้วงที่บ้านของผู้พิพากษาที่เป็นสมาชิกบางคน โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้พิพากษาศาลแขวง โรเบิร์ต แคนนอนแม้ว่าแคนนอนจะเป็นเสรีนิยมและเคยแสดงความเห็นคัดค้านนโยบายการเป็นสมาชิกของสมาคมภราดรภาพแห่งนกอินทรีก็ตาม การประท้วงเหล่านี้ดำเนินต่อไปเป็นระยะๆ จนถึงปี 1967 ในช่วงเวลานี้ กรอปปี้ยังทำงานเพื่อผลักดันกฎหมายที่จะห้ามการเลือกปฏิบัติในการซื้อและเช่าบ้าน (ในปี 1968 กฎหมายดังกล่าวได้รับการผ่านในระดับรัฐบาลกลาง ซึ่งรู้จักกันในชื่อกฎหมายว่าด้วยการเคหะที่ เป็นธรรม ( Fair Housing Act ))

ในปี พ.ศ. 2511 Groppi ได้รับรางวัลPacem in Terris Peace and Freedom Awardจากสภาคาทอลิกระหว่างเชื้อชาติแห่งเดเวนพอร์ต^{[ 6 ]}รางวัลนี้ตั้งชื่อตามสารัตถะของสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นที่ 23 ในปี พ.ศ. 2506 ที่เรียกร้องให้ผู้คนที่มีเจตนาดีร่วมกันสร้างสันติภาพระหว่างทุกชาติPacem in terrisเป็นภาษาละตินแปลว่า "สันติภาพบนโลก"

เมื่อวันที่ 29 กันยายน พ.ศ. 2512 กรอปปี้ได้จัดและนำการเดินขบวน "Welfare Mothers' March on Madison" ซึ่งมีแม่ผู้รับสวัสดิการกว่า 1,000 คนเดินขบวนเข้าไปในห้องประชุมสภาแห่งรัฐวิสคอนซิน และยึดห้องประชุมเพื่อประท้วงการลดสวัสดิการที่วางแผนไว้^{[ 7 ]}กรอปปี้และผู้สนับสนุนของเขาได้ยึดห้องประชุมสภาแห่งรัฐไว้ด้วยการประท้วงแบบนั่งประท้วงเป็นเวลา 11 ชั่วโมง ก่อนที่ตำรวจจะยึดห้องประชุมคืนได้ กรอปปี้ถูกกล่าวหาในคำพิพากษาลงโทษฐาน "ดูหมิ่นสภาแห่งรัฐ" และถูกตัดสินจำคุก 6 เดือน เขาได้ยื่นอุทธรณ์ต่อศาลรัฐบาลกลาง ซึ่งได้ยกเลิกคำพิพากษาลงโทษของเขาอย่างรวดเร็ว การอุทธรณ์ครั้งสุดท้ายของเขาคือต่อศาลฎีกาของสหรัฐอเมริกา ซึ่งในคดีGroppi v. Leslieได้เพิกถอนคำกล่าวหาฐานดูหมิ่นศาลโดยอ้างเหตุผลเรื่องการแจ้งให้ทราบและกระบวนการยุติธรรม^{[ 8 ]}

ผู้บังคับบัญชาทางศาสนาของกรอปปี้ไม่ได้เห็นด้วยกับกิจกรรมของเขาเสมอไป และได้ย้ายเขาไปที่โบสถ์เซนต์ไมเคิลในปี 1970 กรอปปี้ได้ขอให้ได้รับการแต่งตั้งให้ไปประจำที่โบสถ์ในชุมชนชาวแอฟริกันอเมริกันหลายครั้ง ซึ่งมีการเปิดโบสถ์หลายแห่งในอัครสังฆมณฑลในช่วงที่เขาดำรงตำแหน่งเป็นบาทหลวง แต่เขาก็ถูกปฏิเสธมาโดยตลอด ในที่สุดกรอปปี้ก็ลาออกจากตำแหน่งบาทหลวงในปี 1976 และเริ่มศึกษาต่อที่โรงเรียนกฎหมายแอนทิออค^{[ 9 ]}

ต่อมา Groppi ได้แต่งงานกับ Margaret Rozga ซึ่งต่อมาได้เป็นศาสตราจารย์ภาษาอังกฤษที่มหาวิทยาลัยวิสคอนซิน–วอเคชา [ ^{10 ] พวก}เขามีลูกด้วยกันสามคน^{[ 11 ]}

ระหว่างปี 1975 ถึง 1976 กรอปปี้ทำงานให้กับคณะกรรมการบริการอาสาสมัครไตรมณฑล (Tri-County Voluntary Service Committee) โดยรับผิดชอบในการสรรหาและดูแลอาสาสมัคร VISTA ใน มณฑล ราซีนเคโนชาและวอลเวิร์ธ เขากลับมาเป็นที่รู้จักอีกครั้งเมื่อเขาร่วมกับมาร์ลอน แบรนโดไกล่เกลี่ยความขัดแย้งระหว่างชาวอินเดียนเมโนมินีและคณะภราดาอเล็กเซียนที่สถานฝึกอบรมอเล็กเซียนในเกรแชม รัฐวิสคอนซินในปี 1975 โดยชาวเมโนมินีต้องการทวงคืนที่ดินที่ตั้งของสถานฝึกอบรมดังกล่าว

กรอปปี้เข้าศึกษาที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์เวอร์จิเนีย ( นิกายเอพิสโคปัล ) ใน เมืองอเล็กซานเดรีย รัฐ เวอร์จิเนียในช่วงฤดูใบไม้ร่วงปี 1978 ในเดือนมกราคมปี 1979 เขายังคงเตรียมตัวเพื่อเป็นบาทหลวงนิกายเอพิสโคปัลโดยทำงานให้กับโบสถ์เซนต์แอนดรูว์ ซึ่งเป็นโบสถ์ในเขตเมืองดีทรอยต์ รัฐมิชิแกนอย่างไรก็ตาม ความมุ่งมั่นตลอดชีวิตของเขาที่มีต่อศาสนาคาทอลิกทำให้เขาตั้งคำถามว่าในทางจิตวิญญาณแล้วเขาสามารถเปลี่ยนไปเป็นบาทหลวงนิกายเอพิสโคปัลได้หรือไม่ และเขาจึงยุติความพยายามนั้นในปลายปีนั้น

ในปี พ.ศ. 2520 ^{[ 12 ]} Groppi ได้เป็นคนขับรถประจำทางให้กับระบบขนส่งมวลชนของเทศมณฑลมิลวอกีในปี พ.ศ. 2526 เขาได้รับเลือกเป็นประธานสหภาพคนขับรถประจำทางท้องถิ่น ATU 998 ^{[ 13 ]}ในปี พ.ศ. 2527 เขาเป็นอัมพาตบางส่วนหลังจากการผ่าตัดที่ไม่ประสบความสำเร็จซึ่งมีเป้าหมายเพื่อเอาเนื้องอกมะเร็งในสมองออก เขาเสียชีวิตในปีถัดมาเนื่องจากภาวะแทรกซ้อนจากมะเร็งชนิดเดียวกัน^{[ 2 ]}

เอกสารของเขาถูกเก็บรักษาไว้ที่มหาวิทยาลัยวิสคอนซิน–มิลวอกี

• ฟิลิป เบอร์ริแกน

• ออโคเฟอร์, แฟรงค์ เอ. เมืองที่มีโอกาส . สำนักพิมพ์บรูซ, มิลวอกี. 1968
• โจนส์, แพทริค. "'ไม่ใช่สีผิว แต่เป็นทัศนคติ': บาทหลวงเจมส์ กรอปปี้ และการเมืองพลังคนดำในมิลวอกี" ในGroundwork: Local Black Freedom Movements,บรรณาธิการโดย จีนน์ ธีโอแฮร์ริส และ โคโมซี วูดาร์ด (นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์ NYU, 2005)
• โจนส์, แพทริค. เซลมาแห่งภาคเหนือ: การลุกฮือเพื่อสิทธิพลเมืองในมิลวอกี (เคมบริดจ์, แมสซาชูเซตส์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด, 2009)

• การเดินขบวนประท้วงที่มิลวอกี - คลังเอกสารนิตยสารประวัติศาสตร์วิสคอนซิน
• หน้าหลักของกิจกรรมเดินขบวนประท้วงที่มิลวอกี ปี 2007
• บรรณานุกรมของหนังสือและบทความที่เกี่ยวข้อง