นักบุญ เจมส์ผู้น้อย
ภาพเขียนนักบุญเจมส์ผู้น้อย โดยปีเตอร์ พอล รูเบนส์ (ค.ศ. 1613)
ได้รับการเคารพนับถือใน	นิกายคริสเตียนทั้งหมดที่ยอมรับนักบุญ

เจมส์ผู้น้อย ( ภาษากรีกโบราณ : Ἰάκωβος ὁ μικρός Iakōbos ho mikros ) เป็นบุคคลสำคัญในศาสนาคริสต์ยุคแรกเขายังถูกเรียกว่า "ผู้น้อย" "ผู้เล็ก" "ผู้ด้อยกว่า" หรือ "ผู้เยาว์กว่า" ตามคำแปล ชื่อ "เจมส์ผู้น้อย" นั้นใช้เพื่อแยกแยะเขาออกจากอัครสาวกเจมส์ผู้ยิ่งใหญ่ (หรือที่เรียกว่า "เจมส์ผู้อาวุโส") โดยคำว่า "น้อย" หมายถึงอายุน้อยกว่าหรือเตี้ยกว่า ไม่ได้หมายความว่าสำคัญน้อยกว่า

ตามธรรมเนียมแล้ว นักบุญเจมส์ผู้น้อยได้รับการระลึกถึงควบคู่กับนักบุญฟิลิปในปฏิทินคริสเตียนตะวันตก ใน คริสตจักรโรมันคาทอลิกวันฉลองของทั้งสองท่านตรงกับวันที่ 1 พฤษภาคม จนกระทั่งปี 1955 จึงได้ย้ายไปเป็นวันที่ 11 พฤษภาคม เพื่อให้ตรงกับวันฉลองนักบุญโยเซฟผู้ทำงาน ซึ่งตรงกับวันที่ 1 พฤษภาคมต่อมามีการแก้ไขปฏิทินและย้ายวันฉลองไปเป็นวันที่ 3 พฤษภาคม ในคริสตจักรอื่นๆ อีกหลายแห่ง (เช่นคริสตจักรแห่งอังกฤษ ) วันฉลองไม่เคยเปลี่ยนแปลงจากวันที่ 1 พฤษภาคมเลย

เจโรมระบุว่าเขาคือบุคคลเดียวกันกับที่ถูกเรียกว่า " เจมส์ผู้ชอบธรรม " และ " เจมส์ น้องชายของพระเยซู " ในพระคัมภีร์ ซึ่งเจโรมและคนอื่นๆ คิดว่าแท้จริงแล้วเป็นญาติของพระเยซู และปาเปียสแห่งเฮียราโพลิสก็ระบุว่าเขาคือ " เจมส์ บุตรของอัลเฟอุส " หนึ่งในอัครสาวกสิบสองคน

ในพระคัมภีร์ใหม่ชื่อ "เจมส์" หมายถึงบุคคลหลายคน เจมส์ผู้น้อยถูกกล่าวถึงเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับมารดาของเขา " มารีย์ " ซึ่งเป็นมารดาของโยเซฟด้วย โดยมาระโกเรียก โยเซฟว่า โจเซส (โยเซฟและโจเซสเป็นชื่อเดียวกันแต่มีรูปแบบต่างกัน) มีการกล่าวถึงทั้งหมดสี่ครั้ง:

• "มารีย์ มารดาของยาโคบและโยเซฟ" ( มัทธิว 27:56 )
• "มารีย์ มารดาของยาโคบผู้น้อยและโยเซฟ" ( มารก 15:40 ) ("ยาโคบผู้น้อย" ในที่นี้แปลว่า "ยาโคบผู้น้อย" ก็ได้)
• "มารีย์ มารดาของยาโคบ" ( มารโก 16:1และลูกา 24:10 )

"มารีย์" คนนี้อาจจะเป็นมารีย์แห่งโคลปัสที่กล่าวถึงเฉพาะในยอห์น 19:25 เท่านั้น ไม่น่าจะเป็นมารีย์มารดาของพระเยซูเพราะในพระคัมภีร์ไม่ได้ระบุว่าเธอคือมารดาของพระเยซู แต่เรียกเธอว่ามารดาของยาโคบผู้น้อยและโยเซฟ/โยเซสเท่านั้น ในมัทธิว 27:56 เธอถูกแยกแยะอย่างชัดเจนจากมารดาของยาโคบ บุตรของเศเบดี

ตามคำกล่าวของเจอโรมเจมส์ผู้น้อยคือเจมส์ผู้เป็นน้องชายของพระเยซูและเจมส์ผู้เป็นบุตรชายของอัลเฟอุส

เจโรมกล่าวเป็นครั้งแรกว่า เจมส์ผู้น้อยนั้นจะต้องถูกระบุว่าเป็นเจมส์ บุตรชายของอัลเฟอุส

ไม่มีใครสงสัยเลยว่ามีอัครสาวกสองคนที่มีชื่อว่าเจมส์ คือเจมส์บุตรของเซเบดี และเจมส์บุตรของอัลเฟอุส ข้อสรุปเดียวคือมารีย์ที่ถูกกล่าวถึงว่าเป็นมารดาของเจมส์ผู้น้อยนั้นเป็นภรรยาของอัลเฟอุสและเป็นน้องสาวของมารีย์มารดาของพระเยซู ซึ่งยอห์นผู้ประกาศข่าวประเสริฐเรียกว่ามารีย์แห่งโคลปัส ไม่ว่าจะตามบิดาหรือญาติ หรือด้วยเหตุผลอื่นใดก็ตาม^{[ 1 ]}

หลังจากนั้น เจโรมได้บรรยายในงานเขียนของเขาที่ชื่อว่า De Viris Illusttribus ว่า เจมส์ผู้น้อยนั้นก็คือเจมส์ บุตรชายของอัลเฟอุสคนเดียวกันนั่นเอง

เจมส์ ผู้ซึ่งถูกเรียกว่าเป็นพี่ชายของพระเจ้า ผู้มีฉายาว่าผู้ชอบธรรม เป็นบุตรชายของโยเซฟกับภรรยาอีกคนหนึ่ง ตามที่บางคนคิด แต่ตามที่ข้าพเจ้าเห็น เขาเป็นบุตรชายของมารีย์ น้องสาวของมารดาของพระเจ้าของเรา "มารีย์แห่งเคลโอฟัส" ซึ่งยอห์นได้กล่าวถึงในหนังสือของเขา^{[ 2 ]} [ยอห์น 19:25]

ดังนั้น เจโรมจึงสรุปว่า เจมส์ผู้น้อย เจมส์บุตรของอัลเฟอุส และเจมส์น้องชายของพระเยซู เป็นบุคคลเดียวกัน

ตามข้อมูลจากหนังสือGolden Legendซึ่งเป็นชุดชีวประวัติของนักบุญที่รวบรวมโดยJacobus de Voragineในศตวรรษที่สิบสาม:

อัครสาวกเจมส์ผู้น้อยนั้นกล่าวกันว่ามีอายุมากกว่านักบุญเจมส์ผู้มาก เขายังถูกเรียกว่าเป็นพี่ชายของพระเยซูเจ้าด้วย เพราะเขามีรูปร่างหน้าตาและท่าทางคล้ายคลึงกับพระเยซูเจ้ามาก เขาถูกเรียกว่าเจมส์ผู้ชอบธรรมเพราะความบริสุทธิ์อันยิ่งใหญ่ของเขา เขายังถูกเรียกว่าเจมส์บุตรของอัลเฟอุสด้วย เขาได้ร้องเพลงมิสซาครั้งแรกในเยรูซาเล็ม และเขาเป็นบิชอปคนแรกของเยรูซาเล็ม^{[ 3 ]}

งานเดียวกันนี้เสริมว่า " ไซมอน คานาเนียนและยูดาส ธัดเดอุสเป็นพี่น้องของเจมส์ผู้น้อยและเป็นบุตรของแมรี คลีโอฟัสซึ่งแต่งงานกับอัลเฟอุส" ^{[ 4 ] [ 5 ]}

คำว่า "เจมส์ผู้น้อย" ใช้เพื่อแยกแยะเจมส์ออกจากคนอื่นๆ ที่ชื่อเจมส์เช่นกัน เนื่องจากหมายความว่าเขาเป็นคนอายุน้อยกว่าหรือเตี้ยกว่าในบรรดาเจมส์สองคน จึงดูเหมือนว่าเขาถูกเปรียบเทียบกับเจมส์อีกคนหนึ่ง ในรายชื่ออัครสาวกสิบสองคนในพระวรสารฉบับซินอปติกมีอัครสาวกสองคนชื่อเจมส์ ซึ่งถูกแยกแยะโดยบิดาของพวกเขา คือเจมส์ บุตรของเศเบดีและเจมส์ บุตรของอัลเฟอุสตามธรรมเนียมที่สืบทอดกันมา เจมส์ บุตรของอัลเฟอุส คือ เจมส์ผู้น้อย ส่วนเจมส์ บุตรของเศเบดี จึงถูกเรียกว่า "เจมส์ผู้ยิ่งใหญ่" (แม้ว่าชื่อเรียกนั้นจะไม่ปรากฏในพันธสัญญาใหม่ก็ตาม) บางคนเสนอว่าอัลเฟอุสเป็นคนเดียวกับคลีโอฟัส หรืออย่างน้อยก็เป็นสามีของมารีย์แห่งโคลปัส

ในเรื่องนี้เจโรมระบุว่าเจมส์ผู้น้อยคือเจมส์ บุตรชายของอัลเฟอุส ซึ่งเขียนไว้ในผลงานของเขาชื่อ " พรหมจรรย์นิรันดร์ของพระแม่มารีย์"ดังนี้:

ท่านตั้งใจจะเรียกเจมส์ผู้น้อยซึ่งไม่ค่อยมีใครรู้จัก ซึ่งในพระคัมภีร์เรียกว่าเป็นบุตรของมารีย์ ไม่ใช่บุตรของมารีย์มารดาของพระเยซูเจ้า ว่าเป็นอัครสาวกหรือไม่? ถ้าเขาเป็นอัครสาวก เขาจะต้องเป็นบุตรของอัลเฟอุสและเป็นผู้เชื่อในพระเยซู 'เพราะพี่น้องของเขาไม่เชื่อในพระองค์' ข้อสรุปเดียวคือ มารีย์ที่ถูกกล่าวถึงว่าเป็นมารดาของเจมส์ผู้น้อยนั้นเป็นภรรยาของอัลเฟอุสและเป็นน้องสาวของมารีย์มารดาของพระเยซูเจ้า ซึ่งยอห์นผู้ประกาศข่าวประเสริฐ เรียกว่า ' มารีย์แห่งโคลปัส ' ^{[ 6 ]}

ปาเปียสแห่งเฮียราโพลิสผู้มีชีวิตอยู่ราวปี ค.ศ. 70–163 ได้กล่าวไว้ในส่วนที่หลงเหลืออยู่ของงานเขียนของเขาเรื่อง "การอธิบายพระวจนะของพระเจ้า"ว่ามารีย์ ภรรยาของอัลเฟอุส เป็นมารดาของเจมส์ผู้น้อย:

แมรี่ มารดาของเจมส์ผู้น้อยและโยเซฟ ภรรยาของอัลเฟอุส เป็นน้องสาวของแมรี่ มารดาของพระเจ้า ซึ่งยอห์นตั้งชื่อตามเคลโอฟัส^{[ 7 ]}

ดังนั้น เจมส์ บุตรของอัลเฟอุส จึงเป็นคนเดียวกับเจมส์ผู้น้อย

ในธรรมเนียมคาทอลิก มารดาของเจมส์ไม่ใช่ใครอื่นนอกจากมารีย์แห่งโคลปัส ซึ่งเป็นหนึ่งในบรรดาหญิงที่อยู่แทบเท้าไม้กางเขนของพระเยซูและกำลังร้องไห้ ด้วยเหตุนี้ และเนื่องจากคำภาษาเซมิติกที่แปลว่าพี่ชายยังใช้กับญาติสนิทอื่นๆ ด้วย เจมส์ บุตรของอัลเฟอุส จึงมักถูกนับว่าเป็นญาติของพระเยซู นอกจากนี้ บางคนยังคิดว่าเขาเป็นพี่ชายของมัทธิวอัคร สาวกด้วย เนื่องจากบิดาของทั้งสองมีชื่อว่าอัลเฟอุส (เปรียบเทียบ มาระโก 2:14 และ 3:18)

นักวิชาการพระคัมภีร์สมัยใหม่มีความเห็นแตกแยกกันว่าการระบุตัวตนนี้ถูกต้องหรือไม่ บาทหลวงคาทอลิกและนักวิชาการพระคัมภีร์จอห์น พอล ไมเออร์พบว่าไม่น่าจะเป็นไปได้^{[ 8 ]}ในหมู่ผู้เผยแพร่ศาสนาพจนานุกรมพระคัมภีร์ฉบับใหม่สนับสนุนการระบุตัวตนแบบดั้งเดิม^{[ 9 ]}ในขณะที่ดอน คาร์สัน^{[ 10 ]}และดาร์เรล แอล. บ็อค^{[ 11 ]}ต่างก็มองว่าการระบุตัวตนนี้เป็นไปได้ แต่ไม่แน่นอน

ตามที่มาร์ตา ซอร์ดี นักประวัติศาสตร์ชาวอิตาลี กล่าวไว้ หลักฐานของความสัมพันธ์ที่ดีระหว่างจักรวรรดิโรมันและชุมชนคริสเตียนยุคแรกจนถึงปี ค.ศ. 62 และการปกป้องของโรมันจากความรู้สึกต่อต้านชาวยิว มาจากข้อเท็จจริงที่ว่าผู้ว่าการลูเซียส อัลบินัส ผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากปอร์เซียส เฟสตัสถูกปลดออกจากตำแหน่งโดยกษัตริย์เฮโรด อากริปปาที่ 2ภายใต้แรงกดดันจากโรม ทันทีหลังจากที่เจมส์ผู้น้อยสิ้นพระชนม์ เหตุการณ์นี้เชื่อมโยงกับสิ่งที่เกิดขึ้นหลังจากการขว้างหินใส่เซนต์สตีเฟนผู้พลีชีพคนแรก^{[ 12 ]}

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับนักบุญเจมส์ผู้น้อย

• สารานุกรมคาทอลิก: นักบุญเจมส์ผู้น้อยระบุว่าอัครสาวกเจมส์คือเจมส์ น้องชายของพระเยซู (เจมส์ผู้ทรงธรรม)
• นักบุญเจมส์ผู้น้อย อัครสาวกในเว็บไซต์Christian Iconography
• นี่คือข้อความจากหนังสือเจมส์ผู้น้อยจากฉบับแปลตำนานทองคำของแค็กซ์ตัน
• เจมส์ผู้น้อย: หน้าเว็บ The Latter Rain ถูกเก็บถาวรเมื่อวันที่ 14 มีนาคม 2008 ที่Wayback Machine