กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 5 นาที

โจนาธาน โกลเวอร์

Jonathan Glover ( / ˈ ɡ l ʌ v ər / ; เกิดปี 1941) เป็นนักปรัชญาชาวอังกฤษที่มีชื่อเสียงจากหนังสือและการศึกษาเกี่ยวกับ จริยธรรม ปัจจุบันเขาเป็นอาจารย์สอนจริยธรรมที่ King's College...

โจนาธาน โกลเวอร์

Jonathan Glover ( / ˈ ɡ l ʌ v ər / ; เกิดปี 1941) เป็นนักปรัชญาชาวอังกฤษที่มีชื่อเสียงจากหนังสือและการศึกษาเกี่ยวกับจริยธรรมปัจจุบันเขาเป็นอาจารย์สอนจริยธรรมที่King's College London Glover เป็นสมาชิกของHastings Center ซึ่ง เป็น สถาบันวิจัย จริยธรรมชีวภาพอิสระในสหรัฐอเมริกา [ 1 ]และเป็นนักวิจัยดีเด่นที่Oxford Uehiro Centre for Practical Ethics [ 2 ]

การศึกษา

Glover ได้รับการศึกษาที่โรงเรียน Tonbridgeต่อมาได้เข้าเรียนที่วิทยาลัย Corpus Christi แห่งมหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ดเขาเป็นอาจารย์และผู้สอนวิชาปรัชญาที่New College แห่งมหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ดและปัจจุบันดำรงตำแหน่งนักวิจัยดีเด่นที่ศูนย์จริยธรรมเชิงปฏิบัติ Oxford Uehiro [ 3 ]

อาชีพ

หนังสือของโกลเวอร์เรื่อง Causing Death and Saving Livesซึ่งตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 1977 กล่าวถึงคำถามทางศีลธรรม เชิงปฏิบัติ เกี่ยวกับการตัดสินใจเรื่องชีวิตและความตายในด้านการทำแท้งการฆ่าทารก การฆ่าตัวตายการการุณยฆาตการเลือกคู่ครองการลงโทษประหารชีวิตและประเด็นเรื่องสงครามและสันติภาพแนวทางของเขาโดยทั่วไปเป็นแบบผลลัพธ์ นิยม (อรรถประโยชน์นิยม) แม้ว่าเขาจะให้ความสำคัญอย่างมากกับคำถามเรื่องความเป็นอิสระของแต่ละ บุคคล ซึ่งเป็นแนวคิด ของคานท์ที่ว่าเราควรปฏิบัติต่อผู้อื่นในฐานะที่เป็นจุดหมายปลายทางในตัวเองมากกว่าเป็นเพียงเครื่องมือ เขาติเตียนความคิดที่ว่าช่วงเวลาแห่งการรับรู้หรือชีวิตนั้นมีคุณค่าในตัวเอง: เขาโต้แย้งว่าสภาวะเหล่านี้มีความสำคัญเพราะเป็นสิ่งจำเป็นเบื้องต้นสำหรับสิ่งอื่น ๆ ที่มีคุณค่าและทำให้ชีวิตคุ้มค่าที่จะดำรงอยู่ ดังนั้นจึงไม่มีความศักดิ์สิทธิ์สัมบูรณ์ของชีวิตมนุษย์[ 4 ]เขาวิจารณ์หลักการของผลกระทบสองประการ [ 5 ]รวมถึงหลักคำสอนเรื่องการกระทำและการละเว้น[ 6 ]โดยเฉพาะอย่างยิ่งแนวคิดที่ว่ามีความแตกต่างทางศีลธรรมอย่างมากระหว่างการฆ่าคนกับการตั้งใจปล่อยให้คนตาย เขายังดึงเอาข้อมูลเชิงลึกจากประวัติศาสตร์และวรรณกรรมมา ใช้ไม่ใช่แค่จากปรัชญาอย่างเดียว ในหัวข้อสงครามในศตวรรษที่ 20 และระยะห่างทางศีลธรรม เขาเขียนว่า "มีความรู้สึกว่าเนื่องจากการฆ่าจากระยะไกลนั้นง่ายกว่า จึงไม่จำเป็นต้องเป็นสัตว์ประหลาดขนาดนั้นถึงจะทำเช่นนั้นได้" [ 7 ]ตลอดทั้งเล่ม เน้นที่ผลที่ตามมาของการเลือกทางศีลธรรมสำหรับผู้ที่ได้รับผลกระทบ มากกว่าหลักการนามธรรมที่นำมาใช้แบบไม่เจาะจงบุคคล

ในหนังสือ Humanity: A Moral History of the Twentieth Centuryซึ่งตีพิมพ์ในปี 1999 Glover ได้พิจารณาปัจจัยทางจิตวิทยาที่ทำให้เรามีแนวโน้มที่จะกระทำการโหดร้าย และเสนอแนะว่าประเพณีทางศีลธรรมที่มนุษย์สร้างขึ้นและการปลูกฝังจินตนาการทางศีลธรรมสามารถช่วยยับยั้งเราจากการปฏิบัติต่อผู้อื่นอย่างเห็นแก่ตัวอย่างไร้ความปราณีได้อย่างไร เขาโต้แย้งว่าการทำความเข้าใจปีศาจในตัวเราให้มากขึ้นเป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการกักขังและควบคุมพวกมัน[ 8 ]เขาตรวจสอบความโหดร้ายประเภทต่างๆ ที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 20 รวมถึงการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของนาซี การสังหารหมู่ภายใต้สตาลิน เหมา และพอล พตและการสังหารหมู่ครั้งล่าสุดในบอสเนียและรวันดาและตรวจสอบว่ามีเกราะป้องกันแบบใดบ้าง เขายอมรับว่าศาสนาได้ให้เกราะป้องกัน ซึ่งกำลังถูกกัดเซาะ เขาจำแนกเกราะป้องกันออกเป็นสามประเภท สองประเภทที่น่าเชื่อถือที่สุดคือความเห็นอกเห็นใจและความเคารพในศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ประการที่สามซึ่งเชื่อถือได้น้อยกว่าคือ อัตลักษณ์ทางศีลธรรม: "ฉันเป็นคนประเภทที่ไม่ทำแบบนั้น" ประการที่สามนี้เชื่อถือได้น้อยกว่าเพราะแนวคิดเรื่องอัตลักษณ์ทางศีลธรรมสามารถถูกบิดเบือนได้ ดังเช่นที่พวกนาซีทำ[ 9 ]

ในหนังสือ The End of Faith: Religion, Terror, and the Future of Reasonแซม แฮร์ริสอ้างคำพูดของโกลเวอร์ว่า “ความผูกพันของเรากับผู้คนใกล้ชิดกัดกร่อนผลประโยชน์ส่วนตนที่เรียบง่าย สามี ภรรยา คนรัก พ่อแม่ ลูก และเพื่อนฝูง ล้วนทำให้ขอบเขตของความห่วงใยในตนเองเลือนราง ฟรานซิส เบคอน กล่าวอย่างถูกต้องว่า คนที่มีลูกได้มอบตัวประกันให้กับโชคชะตา อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ มิตรภาพและความรักในรูปแบบอื่นก็ทำให้เราตกเป็นตัวประกันเช่นกัน...ผลประโยชน์ส่วนตนที่แคบๆ นั้นไม่มั่นคง” [ 10 ]

ในปี พ.ศ. 2532 คณะกรรมาธิการยุโรปได้ว่าจ้าง Glover ให้เป็นหัวหน้าคณะทำงานด้านการวิจัยตัวอ่อนและการช่วยการเจริญพันธุ์[ 11 ] [ 12 ]

ในปี 2018 Glover ได้รับรางวัลDan David Prizeสำหรับผลงานด้านจริยธรรมชีวภาพ[ 13 ] [ 14 ]

บรรณานุกรม

หนังสือ

บทต่างๆ ในหนังสือ

  • Glover, Jonathan (2009), "อัตลักษณ์ ความรุนแรง และพลังแห่งภาพลวงตา" ในKanbur, Ravi ; Basu, Kaushik (บรรณาธิการ), ข้อโต้แย้งเพื่อโลกที่ดีกว่า: บทความเพื่อเป็นเกียรติแก่Amartya Sen | เล่มที่ 2: สังคม สถาบัน และการพัฒนา , อ็อกซ์ฟอร์ด นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด, หน้า  452–469 , ISBN 9780199239979.

อ่านเพิ่มเติม

  • เว็บไซต์ของโจนาธาน โกลเวอร์
  • หน้าเว็บของ King's College เกี่ยวกับ Glover
  • พอดแคสต์ Philosophy Bitesดำเนินรายการโดยผู้สัมภาษณ์Nigel Warburtonและผู้ร่วมดำเนินรายการDave Edmonds
    • โจนาธาน โกลเวอร์ พูดถึงระบบความเชื่อ (พร้อมบทถอดเสียง) . Philosophy Bites . ตอนที่ #165. 9 ตุลาคม 2011 . สืบค้นเมื่อ27 กุมภาพันธ์ 2026 .
    • โจนาธาน โกลเวอร์ พูดถึงความผิดปกติทางบุคลิกภาพและศีลธรรม (พร้อมบทถอดเสียง)รายการ Philosophy Bitesตอนที่ 147 14 กุมภาพันธ์ 2011สืบค้นเมื่อ 27กุมภาพันธ์ 2026
  • โจนาธาน โกลเวอร์ที่IMDb
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Jonathan_Glover&oldid=1358224079 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ โจนาธาน โกลเวอร์

Jonathan Glover ( / ˈ ɡ l ʌ v ər / ; เกิดปี 1941) เป็นนักปรัชญาชาวอังกฤษที่มีชื่อเสียงจากหนังสือและการศึกษาเกี่ยวกับ จริยธรรม ปัจจุบันเขาเป็นอาจารย์สอนจริยธรรมที่ King's College...

การศึกษา

Glover ได้รับการศึกษาที่ โรงเรียน Tonbridge ต่อมาได้เข้าเรียนที่ วิทยาลัย Corpus Christi แห่งมหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด เขาเป็นอาจารย์และผู้สอน วิชาปรัชญา ที่ New College แห่งมหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด และปัจจุบันดำรงตำแหน่งนักวิจัยดีเด่นที่ศูนย์จริยธรรมเชิงปฏิบัติ...

อาชีพ

หนังสือของโกลเวอร์ เรื่อง Causing Death and Saving Lives ซึ่งตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 1977 กล่าวถึง คำถามทางศีลธรรม เชิงปฏิบัติ เกี่ยวกับการตัดสินใจเรื่องชีวิตและความตายในด้าน การทำแท้ง การ ฆ่าทารก การ ฆ่า ตัวตาย การการุณยฆาต การเลือกคู่ครอง การลงโทษประหารชีวิต...

หนังสือ

โกลเวอร์, โจนาธาน (1970). ความรับผิดชอบ . ลอนดอน: รูทเลดจ์ . ISBN 0-7100-6879-4 . ลคซีเอ็น 72538624 . โกลเวอร์, โจนาธาน (1976). ปรัชญาแห่งจิตใจ . อ็อกซ์ฟอร์ด: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด . ISBN 0-19-875038-2 . ลคซีเอ็น 77362023 . โกลเวอร์, โจนาธาน (1977).