นักบุญ โจเซฟแห่งโวโลตสค์
ไอคอนของรัสเซียของนักบุญยอแซฟ โวลอตสกี้
ท่านเจ้าอาวาสผู้ทรงเกียรติ
ได้รับการเคารพนับถือใน	คริสตจักรออร์โธดอกซ์ตะวันออก
ได้รับการประกาศเป็นนักบุญ	ก่อตั้งในปี ค.ศ. 1591 โดยคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซีย ( พระสังฆราชโยบแห่งมอสโก )
ศาลเจ้าสำคัญ	อารามโจเซฟ-โวโลโคลัมสค์
งานเลี้ยง	9 กันยายน18 ตุลาคม
คุณลักษณะ	แต่งกายเหมือนพระภิกษุ
การอุปถัมภ์	นักธุรกิจ
ความขัดแย้ง	กรรมสิทธิ์ที่ดินของอาราม ระบอบซาร์ อาชีพด้านศาสนศาสตร์
ผลงานที่โดดเด่น	ผู้รู้แจ้ง ( Просветитель , Prosvetitel )

โจเซฟ โวโลตสกี ( รัสเซีย : Ио́сиф Во́лоцкий ; 1439 หรือ 1440 – 9 กันยายน 1515) หรือที่รู้จักกันในชื่อโจเซฟแห่งโวโลตสค์หรือโจเซฟแห่งโวโลโคลัมสค์เกิดใน ชื่อ อีวาน ซานิน (รัสเซีย: Ива́н Са́нин ) เป็นนักเทววิทยาชาวรัสเซีย ผู้มีชื่อเสียง และเป็นผู้สนับสนุนระบอบเผด็จการของซาร์ ในยุคแรก เขาเป็นผู้นำฝ่ายที่ปกป้องกรรมสิทธิ์ที่ดินของอาราม (ที่เรียกว่าผู้ครอบครอง) ในข้อพิพาทกับฝ่ายที่ไม่มีกรรมสิทธิ์คริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียถือว่าเขาเป็นนักบุญ (พร้อมกับคู่ต่อสู้ที่โดดเด่นที่สุดของเขานิลุสแห่งโซรา ) มีการเฉลิมฉลองรำลึกถึงเขาในวันที่ 9 กันยายนและ 18 ตุลาคม (วันที่ในปฏิทินจูเลียน ) เขาได้รับการอุปถัมภ์จากนักธุรกิจ^{[ 1 ]}

โจเซฟ โวโลตสกี มาจากครอบครัวเจ้าของที่ดินผู้มั่งคั่ง ( votchinnik ) ซึ่งมีทรัพย์สินเป็นหมู่บ้านยาซวิชเชในราชรัฐโวโลโคลัมสค์เขตมอสโกเขาเรียนรู้การอ่านและการเขียนที่อารามท้องถิ่น จากนั้นจึงบวชเป็นพระที่อารามโบรอฟสค์ในปี 1459 เมื่อเจ้าอาวาสนักบุญปาฟนูติอุสแห่งโบรอฟสค์เสีย ชีวิต โจเซฟ โวโลตสกีจึงเข้ารับตำแหน่งแทนและพยายามนำกฎบัตรทางศาสนาที่เข้มงวดมาใช้^{[ 2 ]} อย่างไรก็ตาม เหล่าพระสงฆ์ปฏิเสธความคิดของเขา และเขาต้องออกจากอารามไปตลอดกาล หลังจากอาศัยอยู่ในอารามอื่นๆ อีกสองสามแห่ง โจเซฟก็รู้สึกผิดหวังกับศีลธรรมที่หย่อนยานของพวกเขา และก่อตั้งอาราม ของตนเอง ในปี 1479 ใกล้กับ โว โลโคลัมสค์ซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่ออารามโจเซฟ-โวโลโคลัมสค์กฎบัตรของโจเซฟกำหนดคุณธรรมหลักของพระสงฆ์คือการเชื่อฟังเจ้าอาวาสอย่างเด็ดขาด ทุกแง่มุมของชีวิตพระภิกษุในอารามถูกควบคุมและกำหนดระเบียบอย่างเคร่งครัด

ในตอนแรก โจเซฟ โวโลตสกี มีความสัมพันธ์กับ เจ้าชายผู้ ปกครองดินแดนโวโลโคลัมสค์ (พี่น้องของอีวานที่ 3 ) และปกป้องสิทธิของขุนนาง ท้องถิ่นทั้ง ทางศาสนาและทางโลก ในการต่อต้านอำนาจของเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ต่อมาในชีวิต เขาได้ตัดความสัมพันธ์กับฝ่ายตรงข้ามและเข้าข้างเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ โดยยืนยันพันธมิตรนี้ด้วยการโอนอารามโจเซฟ-โวโลโคลัมสค์ไปอยู่ในความอุปถัมภ์ของวาซีลีที่ 3ในปี 1507

ในระหว่างการประชุมสภาศาสนจักรในปี ค.ศ. 1503โจเซฟ โวลอตสกีและผู้สนับสนุนของเขา (พวกโจเซฟ) สามารถล้มล้างโครงการยกเลิกกรรมสิทธิ์ที่ดินของอาราม ซึ่งเสนอโดยพวกเนสเตียซาเตลีหรือพวกที่ไม่ครอบครองที่ดิน (ผู้ที่ต่อต้านกรรมสิทธิ์ที่ดินของอาราม) ซึ่ง นำโดย ผู้อาวุโสแห่งทรานส์โวล กัน นำโดยนิลุสแห่งโซราและวาสเซียน ปาตริเคเยฟ โจเซฟ โวลอตสกีได้เขียนจดหมายหลายฉบับถึงพวกเนสเตียซาเตลีโดยพยายามพิสูจน์ความถูกต้องตามกฎหมายของกรรมสิทธิ์ที่ดินของอารามและให้เหตุผลถึงการตกแต่งโบสถ์ที่หรูหรา ในที่สุด โจเซฟ โวลอตสกีก็ได้รับชัยชนะ และอารามต่างๆ ก็ยังคงรักษากรรมสิทธิ์ที่ดินของตนไว้ได้

ชัยชนะของฝ่ายผู้ครอบครองควบคู่ไปกับความพยายามของโจเซฟในการเสริมสร้างตำแหน่งของเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่แห่งรัสเซีย ซึ่งในขณะนั้นถูกเรียกขานมากขึ้นว่าซาร์สืบทอดตำแหน่งจักรพรรดิ สากล แห่งไบแซนไทน์โจเซฟ โวโลตสกี ได้กล่าวซ้ำสูตรของอากา เพตัส นักเขียนทางศาสนาไบแซนไทน์ยุคแรก ที่ว่าซาร์เป็น "มนุษย์โดยเนื้อแท้ แต่อำนาจของเขามาจากพระเจ้า" และเขาเป็นตัวแทนของพระเจ้าบนโลก อย่างไรก็ตาม ตามความเห็นของโจเซฟ เนื่องจากหน้าที่หลักของซาร์คือการดูแลความเป็นอยู่ที่ดีของคริสตจักร ดังนั้น เขาจึงชอบธรรมตราบใดที่เขายึดมั่นในกฎของคริสตจักรและพันธะทางศีลธรรม

โจเซฟ โวโลตสกี เป็นที่รู้จักกันดีว่าเป็นผู้ต่อต้าน ลัทธิ ที่นอกรีตซึ่งกำลังแพร่หลายในรัสเซียในเวลานั้น (" พวกยิว ") อย่างแข็งขัน ในระหว่างการประชุมสภาศาสนาในปี 1504 เขาเรียกร้องให้รัฐประหารชีวิตพวกนอกรีตทั้งหมด

ในงานเขียนชิ้นสำคัญของเขาที่ชื่อว่า " ผู้ให้ความรู้ " ( Просветитель , Prosvetitel ) ซึ่งประกอบด้วย 16 บท เขาพยายามพิสูจน์ความผิดพลาดของ "คำสอนใหม่" เพื่อที่จะสามารถดำเนินคดีกับพวกนอกรีตและโน้มน้าวให้ผู้คนไม่เชื่อในความจริงใจของการกลับใจ ของพวกเขา โดยได้รับแรงบันดาลใจจากการปฏิบัติต่อผู้นำนอกรีตในสมัยโรมัน-ไบแซนไทน์ และการปราบปรามที่นำโดยคณะโดมินิกันในสเปนและโปรตุเกส เขาเรียกร้องให้มีการไต่สวนทางแพ่งต่อพวกนอกรีตและสนับสนุนการจำคุกและการประหารชีวิตพวกเขา เช่นเดียวกับข้อโต้แย้งเรื่องกรรมสิทธิ์ที่ดินของอาราม โจเซฟ โวโลตสกีถูกคัดค้านในเรื่องนี้โดยนักบุญนิลุสแห่งโซรา

การประกาศเป็นนักบุญของโยเซฟได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการจากคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียหลังจากการประกาศเป็นนักบุญ ในระดับท้องถิ่น ในปี 1579 และการประกาศเป็นนักบุญในระดับชาติในปี 1591

• ชีวประวัติชาวรัสเซีย
• จดหมายของนักบุญโยเซฟเกี่ยวกับการเคารพรูปเคารพศักดิ์สิทธิ์
• T. Allan Smith, "เศรษฐกิจอันศักดิ์สิทธิ์และการสำนึกผิดในบทที่ 4 ของ The Enlightener โดย Iosif Volotskii," Canadian Slavonic Papers 60, no.1-2 (2018)