ไคธิ กายาธี , กายาสติ𑂍𑂶𑂟𑂲
อักษรไคธี (สระอยู่สามแถวบนสุด พยัญชนะอยู่แถวล่าง)
ประเภทสคริปต์	อาบูจิดา
ระยะเวลา	ประมาณศตวรรษที่ 16 ถึงกลางศตวรรษที่ 20
ทิศทาง	จากซ้ายไปขวา
ภาษา	โภชปุรี , มากาฮี , ไมถิลี ( ประถมศึกษา ) คนอื่น: อวาธี อังกิกา นาคปุรี ฮินดูสถานี
สคริปต์ที่เกี่ยวข้อง
ระบบผู้ปกครอง	อักษรโปรโต-ไซนายิก อักษรฟินิเชียน อักษรอะราเมอิก พราห์มี กุปตะ สิทธาม นาการี ไคธิ
ระบบเด็ก	ซิลเฮติ นาการี
ระบบพี่น้อง	เทวนาครี นันดินาการี กุจาราติ โมดี
ไอโอเอส 15924
ไอโอเอส 15924	Kthi (317) ​Kaithi
ยูนิโค้ด
ชื่อแทนยูนิโค้ด	ไคธิ
ช่วงยูนิโค้ด	U+11080–U+110CF

ไกธี ( 𑂍𑂶𑂟𑂲 , IPA: [kəɪ̯t̪ʰiː] ) เรียกอีกอย่างว่ากะยาธี ( 𑂍𑂨𑂟𑂲 ), กะยาสตี ( 𑂍𑂰𑂨𑂮𑂹𑂟𑂲 , สัทอักษรสากล: [kəjəst̪ʰiː] ), KayastaniหรือKaite Lipi ( 𑂍𑂰𑂅𑂞𑂵 𑂪𑂱𑂣𑂱 )ใน^ภาษาเนปาล [ ^{1 ]}เป็นอักษรพราหมณ์ที่ใช้ในอดีตทั่วทั้งอินเดียตอนเหนือและตะวันออก แพร่หลายในภูมิภาคที่สอดคล้องกับอุตตรประเทศพิหารและฌารขัณฑ์ใน ปัจจุบัน สคริปต์นี้ใช้สำหรับบันทึกทางกฎหมาย การบริหาร และส่วนตัวเป็นหลัก และได้รับการดัดแปลงสำหรับภาษา อินโด-อารยันหลากหลายภาษา รวมถึงภาษาอังกิกาอวาธีโภชปุรีฮินดูสถานสุราจาปุรีไมถิลีมากาฮีและนักปูรี^{[ 2 ]}

ชื่ออักษรไคธีมาจากคำว่ากายัสถะซึ่งเป็นกลุ่มทางสังคมและวิชาชีพที่มีความเชื่อมโยงทางประวัติศาสตร์กับการเขียน การเก็บรักษาบันทึก และการบริหาร^{[ 3 ]}ชุมชนนี้รับใช้ในราชสำนักและต่อมาในฝ่ายบริหารอาณานิคมของอังกฤษ โดยดูแลบันทึกรายได้ เอกสารทางกฎหมาย โฉนดที่ดิน และจดหมายโต้ตอบทั่วไป^{[ 4 ]}

อักษรไคธีถูกใช้ในจารึกหินหลายภาษาของพระเจ้าประตาปมัลละซึ่งมีอายุราวปี ค.ศ. 1654 ในจารึกนี้ ชื่อ “Kayathināgara Ākhara” ( ภาษาเนวาร์: 𑐎𑐫𑐠𑐶𑐣𑐵𑐐𑐬 𑐁𑐏𑐬, “อักษรไคธีนาการี”) ถูกใช้เพื่ออ้างถึงอักษรนี้ในภาษาเนวาร์ [ ^{5 ] อักษร} นี้ยังเป็นที่รู้จักในชื่อ Kaite Lipi ใน ภาษาเนปาลอีกด้วย^{[ 1 ]}

เอกสารที่เขียนด้วยอักษรไคธีสามารถสืบย้อนไปได้อย่างน้อยถึงศตวรรษที่ 16 อักษรนี้ถูกใช้กันอย่างแพร่หลายในช่วง สมัย ราชวงศ์โมกุลในช่วงทศวรรษ 1880 ในสมัยการปกครองของอังกฤษอักษรนี้ได้รับการยอมรับว่าเป็นอักษรทางการของศาลยุติธรรมแห่งรัฐพิหารอักษรไคธีเป็นอักษรที่ใช้กันอย่างแพร่หลายที่สุดในอินเดียตอนเหนือทางตะวันตกของเบงกอล ในปี 1854 มีหนังสือเรียนเบื้องต้นของโรงเรียนจำนวน 77,368 เล่มที่เขียนด้วยอักษรไคธี เมื่อเทียบกับ 25,151 เล่มที่เขียนด้วยอักษรเทวนาครี และ 24,302 เล่มที่เขียนด้วยอักษรมหาจานี [ ^{6 ] ใน}บรรดาอักษรทั้งสามที่ใช้กันอย่างแพร่หลายใน ' เขตภาษาฮินดี ' อักษรไคธีได้รับการมองว่าเป็นกลางอย่างกว้างขวาง เนื่องจากทั้งชาวฮินดูและชาวมุสลิมใช้ในการติดต่อสื่อสารในชีวิตประจำวัน กิจกรรมทางการเงินและการบริหาร ในขณะที่อักษรเทวนาครีใช้โดยชาวฮินดู และอักษรเปอร์เซียใช้โดยชาวมุสลิมสำหรับวรรณกรรมทางศาสนาและการศึกษา สิ่งนี้ทำให้ Kaithi ไม่เป็นที่นิยมมากขึ้นในหมู่สมาชิกสังคมที่อนุรักษ์นิยมและเคร่งศาสนา ซึ่งยืนกรานที่จะใช้การถอดเสียงภาษาฮินดีตามแบบเทวนาครีและเปอร์เซีย ส่งผลให้อิทธิพลของพวกเขาและเนื่องจากแบบเทวนาครีมีให้ใช้กันอย่างแพร่หลายเมื่อเทียบกับความแปรปรวนที่มากอย่างเหลือเชื่อของ Kaithi ทำให้มีการส่งเสริมการใช้เทวนาครี โดยเฉพาะในจังหวัดทางตะวันตกเฉียงเหนือ ซึ่งครอบคลุมพื้นที่รัฐอุตตรประเทศ ในปัจจุบัน ^{[ 7 ]}

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 จอห์น เนสฟิลด์ในอูธ จอร์จ แคมป์เบลล์แห่งอินเวอร์เนลในรัฐพิหารและคณะกรรมการในเบงกอล ต่างสนับสนุนการใช้ตัวอักษรไกธีในการศึกษา^{[ 8 ]}เอกสารทางกฎหมายจำนวนมากเขียนด้วยตัวอักษรไกธี และตั้งแต่ปี พ.ศ. 2493 ถึง พ.ศ. 2497 ตัวอักษรไกธีเป็นตัวอักษรทางกฎหมายอย่างเป็นทางการของศาลแขวงในรัฐพิหาร ปัจจุบันศาลในรัฐพิหารยังคงประสบปัญหาในการอ่านเอกสารไกธีเก่าๆ^{[ 9 ]}

โดยพิจารณาจากรูปแบบท้องถิ่น Kaithi สามารถแบ่งออกเป็นสามประเภท ได้แก่ Bhojpuri, Magahi และ Trihuti ^{[ 10 ]}

มีการใช้ในภูมิภาคที่พูดภาษาโบจปุรีและถือว่าเป็นรูปแบบ Kaithi ที่อ่านง่ายที่สุด^{[ 10 ]}

มีถิ่นกำเนิดใน Magah หรือ Magadh ตั้งอยู่ระหว่าง Bhojpuri และ Trihuti ^{[ 10 ]}

มีการใช้ในภูมิภาคที่พูดภาษาไมถิลีและถือว่าเป็นรูปแบบที่สง่างามที่สุด^{[ 10 ]}

สระในภาษา Kaithi มีทั้งรูปแบบอิสระ (ต้นเสียง) และรูปแบบขึ้นอยู่กับ (เครื่องหมายกำกับเสียง):

มีการใช้เครื่องหมายกำกับเสียงหลายแบบเพื่อเปลี่ยนความหมายของตัวอักษร:

พยัญชนะ Kaithi ทุกตัวมีสระ /a/ อยู่ในตัว:

หมายเหตุ:

ในอักษรไกธีอักษรพยัญชนะควบ ที่เรียกว่าSanyuktakshar ( 𑂮𑂁𑂨𑂳𑂍𑂹𑂞𑂰𑂓𑂩 , โรมัน: Sanyuktachhar ) โดยทั่วไปมีความซับซ้อนน้อยกว่าและเป็นมาตรฐานน้อยกว่าที่พบในอักษรเทวนาครีเนื่องจากสัณฐานวิทยาของภาษาที่ใช้เขียนไกธี ในภาษาพูดโบจปุรี มคธี ไมถิลี และอวธี มีการลดความซับซ้อนของกลุ่มพยัญชนะอย่างมากผ่านการสลับตำแหน่ง เสียงสระที่ซับซ้อน เช่น /ksha/ ( Dev: क्ष / Kthi: 𑂍𑂹𑂭 ) จากภาษาสันสกฤตจะถูกแทนที่ด้วยเสียงสระที่ง่ายกว่า เช่น /cha/ ( 𑂓 ) แทน ^{[ 14 ]}

• ตัวอย่างที่ 1:คำว่ากรรม ( Dev: कर्म ) กลายเป็นการัม ( Kthi: 𑂍𑂩𑂧 )
• ตัวอย่างที่ 2:คำว่าสันยุกตัคชาร์ ( Dev: संयुक्ताक्षर ) กลายเป็นสันยุคตัชฮาร์ ( ขธี: 𑂮𑂁𑂨𑂳𑂍𑂹𑂞𑂰𑂓𑂩 )

เหตุผลประการที่สองคือลักษณะการเขียนของ Kaithi เนื่องจาก Kaithi ได้รับการปรับปรุงให้เหมาะสมโดยการลบshirorekha ออก เพื่อให้สามารถถอดความข้อมูลได้อย่างมีประสิทธิภาพและรวดเร็วผ่านเส้นขีดที่รวดเร็วต่อเนื่องกัน ในอดีต ผู้เขียนมักหลีกเลี่ยงรูปแบบการเชื่อมต่อที่ซับซ้อน พวกเขาเลือกที่จะเขียนพยัญชนะตามลำดับ โดยใช้virama ( 𑂹 ) ที่ชัดเจนเพื่อระงับสระที่แฝงอยู่ อย่างไรก็ตาม รูปแบบที่เชื่อมต่อกันก็มีอยู่เช่นกัน โดยเฉพาะในกลุ่ม Tirhuti ของ Kaithi ^{[ 14 ] [ 15 ]}

ตัวอย่าง:คำกริยาในรูปmbaสามารถเขียนได้ดังนี้:

• 𑂧 + 𑂹 + 𑂥 → 𑂧𑂹‌𑂥

การเชื่อมคำเชื่อม mbaเดียวกันสามารถเชื่อมได้ดังนี้:

• 𑂧 + 𑂹 + 𑂥 → 𑂧𑂹𑂥

เมื่อมีการใช้ตัวเชื่อมตัวอักษร มักจะใช้รูปแบบโครงสร้างหลักสองแบบ:

• การเรียงซ้อนแนวตั้ง:พยัญชนะตัวตามจะเขียนไว้ใต้พยัญชนะตัวนำโดยตรง วิธีนี้ใช้เป็นหลักสำหรับพยัญชนะนาสิกและพยัญชนะคู่ที่มีพยัญชนะต้นเดียวกัน

• รูปแบบครึ่งเสียง:ส่วนลำต้นแนวตั้งด้านขวาที่โดดเด่นของพยัญชนะตัวนำจะถูกตัดออก และครึ่งเสียงด้านซ้ายที่เหลือจะถูกเชื่อมต่อในแนวนอนกับพยัญชนะตัวถัดไป

อักษรคู่เป็นหนึ่งในอักษรเชื่อมที่พบได้บ่อยที่สุดในต้นฉบับภาษาไคธิโบราณ อักษรคู่เหล่านี้อาจเชื่อมกันหรือไม่เชื่อมก็ได้ ขึ้นอยู่กับผู้คัดลอก

เช่นเดียวกับอักษรเทวนาครีเมื่อพยัญชนะ /ɾa/ ( 𑂩 ) เป็นส่วนหนึ่งของพยัญชนะควบ พยัญชนะนี้จะมีรูปทรงย่อที่เฉพาะเจาะจงขึ้นอยู่กับตำแหน่งของมันในกลุ่มพยัญชนะ

• พยัญชนะต้น (Repha):เมื่อ /ɾa/ นำหน้าพยัญชนะอื่น เช่นใน /ɾma/ จะเขียนเป็นrepha ( 𑂩𑂵𑂤 ) ใน Kaithi นั้น repha เป็นเส้นโค้งเล็กๆ ที่วางอยู่เหนือและเยื้องไปทางขวาเล็กน้อยของพยัญชนะตัวถัดไป เนื่องจาก Kaithi มักเขียนอย่างรวดเร็วโดยไม่มีshirorekhaตำแหน่งที่แน่นอนของrephaจึงอาจลอยอยู่เหนือตัวอักษรที่มันแก้ไขได้ค่อนข้างหลวม^{[ 15 ]}

• พยัญชนะตัวที่สอง (Rakar):เมื่อ /ɾa/ ตามหลังพยัญชนะตัวอื่น เช่นใน /pɾa/ จะเขียนเป็นrakar ( 𑂩𑂍𑂰𑂩 ) สำหรับตัวอักษรที่มีก้านขวาแนวตั้ง เช่น /pa/ ( 𑂣 ) หรือ /ka/ ( 𑂍 ) rakarมักจะเป็นเส้นทแยงมุมสั้นๆ ที่ติดอยู่กับครึ่งล่างของก้านนั้น สำหรับตัวอักษรที่ไม่มีก้านขวาตรง เช่น /ʈa/ (𑂗) rakar มักจะติดอยู่กับด้านล่างของรูปตัวอักษร^{[ 15 ]}

ด้านล่างนี้คือตารางที่ครอบคลุมของกลุ่มพยัญชนะควบสองตัวที่เป็นไปได้ทั้งหมด 1225 กลุ่มในภาษาไคธี รวมถึงอักขระที่ได้มาคือ /ɽ/ ( 𑂚 ) และ /ɽʱ/ ( 𑂜 ) ด้วย กลุ่มพยัญชนะควบบางตัวอาจไม่สามารถใช้ได้ผลในทุกภาษา

ตารางต่อไปนี้แสดงรายการเครื่องหมายกำกับสระบนพยัญชนะ เครื่องหมายกำกับสระบนพยัญชนะเรียกว่ากาคาฮารา (𑂍𑂍𑂯𑂰𑂩𑂰)

ภาษาไคธิมีเครื่องหมายวรรคตอนเฉพาะตัวหลายแบบ:

เครื่องหมายวรรคตอนทั่วไปก็ใช้กับ Kaithi ด้วยเช่นกัน:

• เครื่องหมาย+สามารถใช้เพื่อกำหนดขอบเขตของวลีได้
• เครื่องหมาย -hyphenและ -hyphen -minusสามารถใช้ในการแบ่งคำได้
• ⸱จุดกลางสามารถใช้เป็นตัวคั่นคำได้ (เช่นเดียวกับเครื่องหมายยัติภังค์)

Kaithi ใช้รูปแบบตัวเลขเทวนาครี ที่แตกต่างกัน นอกจากนี้ยังใช้เครื่องหมายตัวเลขอินเดียทั่วไปสำหรับเศษส่วนและเครื่องหมายหน่วย^{[ 11 ]}

ข้อความต่อไปนี้คือมาตรา 1 ของปฏิญญาสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชนซึ่งเขียนด้วยอักษรไคธีในภาษาต่างๆ:

มาตรา 1 : มนุษย์ทุกคนเกิดมาเป็นอิสระและเสมอภาคกันในศักดิ์ศรีและสิทธิ พวกเขามีเหตุผลและมโนธรรม และควรปฏิบัติต่อกันด้วยจิตวิญญาณแห่งความเป็นพี่น้อง^{[ 16 ]}

อักษรไคธีถูกเพิ่มเข้าไปใน มาตรฐาน ยูนิโค้ดในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2552 พร้อมกับการเปิดตัวเวอร์ชัน 5.2

บล็อก Unicode สำหรับ Kaithi คือ U+11080–U+110CF:

Bagsar Samāchar ฉบับรายไตรมาสภาษาโบจปุรีฉบับแรกได้รับการตีพิมพ์ด้วยอักษรนี้ในปี พ.ศ. 2458 ^{[ 22 ]}

• เทวนาครี
• อักษรภาษาอูร์ดู

• Grierson, George Abraham (1881). คู่มือเกี่ยวกับตัวละคร Kayathi . กัลกัตตา: Thacker, Spink and Co. สืบค้นเมื่อ22 กุมภาพันธ์ 2026 – ผ่านทางHathiTrust