นิวาร์
เนปาล บาซา
𑐣𑐾𑐥𑐵𑐮 𑐨𑐵𑐲𑐵 ‎ /𑐣𑐾𑐰𑐵𑑅 𑐨𑐵𑐫𑑂 ‎ Nepāla Bhāṣā / Nevāḥ Bhāy
ภาษาเนปาลีที่เขียนด้วยอักษร Ranjanaและอักษร Newar
การออกเสียง	[เนวะปะːl bʱaːsaː] [เนวาː bʱæː]
ชาวพื้นเมือง	เนปาล
ภูมิภาค	เนปาล มันดาลา
เชื้อชาติ	ชาวเนวาร์ 1.3 ล้านคน(สำมะโนประชากรปี 2021) [ 1 ]
ผู้พูดภาษาแม่	880,000 (สำมะโนประชากรปี 2021) [ 1 ]
ตระกูลภาษา	จีน-ทิเบต ทิเบต-พม่า (?) เนวาริก นิวาร์
รูปแบบเริ่มต้น	เนวาร์คลาสสิก
ภาษาถิ่น	กาฐมาณฑุ-ลลิตปุระ ภักตะปุระ โดลาคา ชิตลัง ปาฮารี
ระบบการเขียน	อักษรนิวอาร์ บทของภุจิมอล สคริปต์รันจานา อักษรเทวนาครี อักษรเนปาลอื่นๆ อีกหลากหลาย
สถานะอย่างเป็นทางการ
ภาษาทางการใน	เนปาล จังหวัดบักมาติ อินเดีย สิกขิม[ 2 ] ประวัติศาสตร์ : อาณาจักรแห่งเนปาลมัณฑละ[ 3 ] ราชอาณาจักรกันติปุระ ราชอาณาจักรลลิตปุระ ราชอาณาจักรภักตาปุระ
ควบคุมโดย	สถาบันภาษาเนปาล
รหัสภาษา
ISO 639-2	newเนปาล บาซา, เนวารี
ISO 639-3	หลากหลาย: new – Newari nwx – Newar กลางphj –  Pahari Newar
รายชื่อนักภาษาศาสตร์	newนิวารี
	nwxมิดเดิล นิวาร์
กลอตโตล็อก	newa1247
ภาษาเนวาร์ได้รับการจัดประเภทเป็นภาษาที่ใกล้สูญพันธุ์อย่างแน่นอนโดยUNESCO Atlas of the World's Languages ​​in Danger [ 4 ]

ภาษาเนวาร์ ( ภาษาอังกฤษ: / n ə ˈ w ɑː r / ; 𑐣𑐾𑐥𑐵𑐮 𑐨𑐵𑐲𑐵 ‎ ,nepāla bhāṣā ) ^{[ 5 ]}เป็นภาษาตระกูลจีน-ทิเบตของเนปาลตอนกลาง ซึ่งอยู่ใน กลุ่ม ภาษาทิเบต-พม่า ภาษา นี้ใช้พูดกันโดยชาว เนวาร์ ซึ่งเป็นชนพื้นเมืองดั้งเดิมของเนปาลมัณฑละซึ่งประกอบด้วยหุบเขากาฐมาณฑุและภูมิภาคโดยรอบในเนปาลชื่อเนปาลภาสะเคยถูกใช้เรียกภาษานี้ในอดีต และยังเป็นชื่อที่รัฐบาลเนปาล ใช้ในบริบทอย่างเป็นทางการอีก ด้วย^{[ 6 ] [ 7 ]}ชื่อนี้ยังเป็นที่นิยมใช้โดยผู้พูดและผู้เขียนภาษาพื้นเมืองอีกด้วย^{[ 8 ] [ 9 ]}อีกชื่อหนึ่งที่ใช้บ่อยคือ " เนวารี " แต่ผู้พูดภาษาเนวาร์ถือว่าชื่อนี้ไม่เหมาะสมเนื่องจากการเพิ่มคำต่อท้ายแบบอินเดีย-iและการใช้คำว่าเนวาร์ในภาษาอังกฤษจึงเป็นที่นิยมมากขึ้น^{[ a ] ​​[ 8 ] [ 12 ]}

ภาษาเนวาร์เป็นภาษาราชการของเนปาลในช่วงยุคกลางโดยได้รับสถานะนี้จากJayasthiti Mallaในศตวรรษที่ 14 ^{[ 13 ] [ 14 ]}ในช่วงเวลานี้ ภาษาดังกล่าวถูกเรียกว่า "nepāla bhāṣā" อย่างสม่ำเสมอ ซึ่งมีความหมายตรงตัวว่า "ภาษาเนปาล" ^{[ 15 ]}แม้จะมีชื่อเรียกที่คล้ายคลึงกัน แต่ก็แตกต่างจากภาษาเนปาลซึ่งเป็นภาษาอินโด-อารยันที่เข้ามาแทนที่ภาษาเนวาร์ในฐานะภาษาประจำชาติหลังจากการพิชิตเนปาลโดยราชวงศ์ชาห์และเพิ่งรับเอาชื่อเนปาลมาใช้ในช่วงทศวรรษ 1930 ^{[ 16 ] [ 17 ]}

ตั้งแต่เริ่มต้นราชวงศ์ราณาในช่วงทศวรรษ 1840 จนถึงการเปลี่ยนผ่านสู่ระบอบประชาธิปไตยชาวเนวาร์ต้องทนทุกข์ทรมานจากการปราบปรามอย่างเป็นทางการ^{[ 18 ] [ 19 ]}ตั้งแต่ปี 1952 ถึง 1991 เปอร์เซ็นต์ของผู้พูดภาษาเนวาร์ในหุบเขากาฐมาณฑุลดลงจาก 75% เหลือ 44% ^{[ 20 ]}และในปัจจุบันวัฒนธรรมและภาษาเนวาร์กำลังตกอยู่ในอันตราย^{[ 21 ]}ปัจจุบันภาษานี้ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็น "ภาษาที่ใกล้สูญพันธุ์อย่างแน่นอน " โดยองค์การยูเนสโก^{[ 22 ]}

วรรณกรรมภาษาเนวาร์เป็นหนึ่งในวรรณกรรมที่เก่าแก่ที่สุดในเนปาล มีอายุย้อนหลังไปอย่างน้อย 600 ปี^{[ 23 ]}วรรณกรรมหลายเรื่องที่เขียนเป็นภาษาเนวาร์ เช่นGopal Raj VamshavaliและManava Nyaya Shastraมีความสำคัญในการศึกษาประวัติศาสตร์ของเนปาล^{[ 24 ]}เมื่อวันที่ 6 พฤษภาคม 2024 ภาษาเนวาร์พร้อมกับภาษาทามังและภาษาเนปาลได้รับการประกาศให้เป็นภาษาราชการของจังหวัดบักมาตี [ ^{25 ] ใน}ทำนองเดียวกัน ภาษาเนวาร์ได้รับสถานะเป็นภาษาราชการในรัฐสิกขิม ของอินเดีย และรัฐบาลเมืองหลายแห่งของเนปาล รวมถึงเมืองหลวงกาฐมาณฑุ^{[ 26 ]}

ชื่อทางการและชื่อทางประวัติศาสตร์ของภาษาเนปาลภาสะซึ่งแปลตรงตัวว่าภาษาเนปาลมีต้นกำเนิดมาจากประเทศเนปาล^{[ 27 ] [ 28 ]}ในอดีตเนปาลถูกใช้เพื่ออ้างถึงเฉพาะหุบเขากาฐมาณฑุและบริเวณโดยรอบ ซึ่งเป็นถิ่นกำเนิดของภาษานี้^{[ b ] [ 28 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]}

ชื่อ "เนปาลภาสา" ถูกใช้มาอย่างต่อเนื่องในเอกสารตั้งแต่สมัยราชวงศ์มัลลาเพื่ออ้างถึงภาษานี้^{[ 14 ]}การใช้ชื่อNepālabhāṣā ( Devanāgarī : नेपालभाषा, "ภาษาเนปาล") หรือNepālavāca ( Devanāgarī : नेपालवाच, "สำนวนเนปาล") ซึ่งใช้เรียกภาษานี้ ปรากฏครั้งแรกในต้นฉบับคำอธิบายNāradasaṃhitāซึ่งเขียนขึ้นในปี 1380 และคำอธิบายAmarkośaซึ่งเขียนขึ้นในปี 1386 ^{[ 43 ] [ 44 ]}แหล่งข้อมูลบางแหล่งจากราชวงศ์มัลละเรียกภาษานี้ว่าdeśabhāṣā ( อักษรเนวาร์ : 𑐡𑐾𑐱𑐨𑐵𑐲𑐵 ‎ แปลว่า' ภาษาของประเทศ'หรือsvadeśabhāṣā ( อักษรเนวาร์ : 𑐳𑑂𑐰𑐡𑐾𑐱𑐨𑐵𑐲𑐵 ‎, แปลตรงตัวว่า' ภาษาของประเทศของตนเอง' ) ^{[ 14 ]} ในทำนองเดียวกัน ภาษานี้ถูกเรียกว่าภาษาเนปาลในแหล่งข้อมูลของ มิชชันนารีคาปูชินในศตวรรษที่ 18 บางคนเช่นในบันทึกของCassiano Beligattiที่ไปเยือนเนปาลในช่วงทศวรรษ 1740 ^{[ 45 ]}

ในทางตรงกันข้าม ชื่อเนวาร์ไม่ปรากฏในบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษรก่อนศตวรรษที่ 17 และวิลเลียม เคิร์กแพทริกเป็นหนึ่งในนักวิชาการชาวตะวันตกคนแรกที่ใช้คำว่าเนวาร์สำหรับภาษาในหนังสือของเขาในปี 1811 ^{[ 46 ]}เนวาร์ยังถูกใช้ในบันทึกการเดินทางของมิชชันนารีชาวยุโรปในศตวรรษที่ 18 บางคนเพื่ออ้างถึงผู้คนหรือดินแดนของเนปาล^{[ 47 ]}ตัวอย่างเช่นอิปโปลิโต เดซิเดรีผู้ซึ่งไปเยือนเนปาลในปี 1721 ใช้คำว่าเนวาร์เพื่ออ้างถึงผู้อยู่อาศัยของเนปาล^{[ 46 ]}ในทำนองเดียวกัน ในหนังสือเล่มหนึ่งที่เขียนโดยคณะมิชชันนารีคาปูชินในช่วงทศวรรษ 1740 เนปาลถูกกล่าวถึงว่าเป็นอาณาจักรของ "เนวาร์หรือเนปาล" ^{[ 48 ]}

โดยทั่วไปเชื่อกันว่าที่มาของคำว่า Newar เกี่ยวข้องกับคำว่า Nepal ซึ่งอาจได้มาจากการแทนที่เสียง 'la' ด้วยเสียง 'ra' ซึ่งเป็นวิธีปฏิบัติทั่วไปในเอกสารทางประวัติศาสตร์จากเนปาล^{[ 46 ] [ 49 ]}ในทางประวัติศาสตร์ คำว่า "Newar" ปรากฏให้เห็นน้อยมากในแหล่งข้อมูลพื้นเมืองเช่นกัน มีเพียงสองแหล่งข้อมูลในเนปาลก่อนการปกครองของกอร์คาลีที่ใช้คำว่า "Newar" เพื่ออ้างถึงภาษาหรืออักษรของภาษาดังกล่าวจารึกหินหลายภาษาของPratap Mallaใช้คำว่า " nevāra ākhara " ("อักษรเนวาร์") เพื่ออ้างถึงอักษรเนวาร์และจารึกหินอีกชิ้นหนึ่งของPratap Mallaจากปี 1652 ใช้คำว่าnevārabhāṣā ("ภาษาเนวาร์") เพื่ออ้างถึงภาษา^{[ 47 ]}

คำว่า "Newari" ซึ่งมาจากคำว่า "Newar" ในภาษาสันสกฤต^{[ a ]}ถูกใช้ครั้งแรกโดยBrian Hodgsonในปี พ.ศ. 2490 และตั้งแต่นั้นมานักวิชาการตะวันตกส่วนใหญ่ก็ใช้ คำนี้ ^{[ 11 ] [ 7 ]}ในกรณีหนึ่ง Shakya ตั้งข้อสังเกตว่าCecil Bendallในการแปลต้นฉบับภาษาเนวาร์ของเขา ใช้คำว่า Newari เพื่ออ้างถึงภาษา แม้ว่าต้นฉบับที่เขาแปลจะใช้คำว่า Nepala Bhasa ก็ตาม^{[ 7 ]}อย่างไรก็ตาม ผู้พูดภาษาเนวาร์ถือว่าชื่อ Newari ไม่เหมาะสมเนื่องจากการเพิ่มคำต่อท้ายแบบอินเดีย-iและการใช้คำว่า Newar ในภาษาอังกฤษจึงเป็นที่นิยมมากขึ้น^{[ 50 ] [ 12 ]}

ในคริสต์ทศวรรษ 1920 ภาษาที่เรียกว่า Khas Kura ^{[ 51 ]} Gorkhali หรือ Parbatiya ^{[ 52 ]}ถูกเปลี่ยนชื่อเป็นภาษาเนปาล^{[ 53 ] [ 54 ] [ 55 ]}ในทางกลับกัน คำว่า กอร์คาลี ในอดีตเพลงชาติชื่อ "ชรีมาน กัมบีร์" ได้เปลี่ยนเป็นภาษาเนปาลในปี พ.ศ. 2494 ^{[ 56 ]} Gorkha Bhāṣā Prakāşinī Samiti (คณะกรรมการสำนักพิมพ์ภาษากอร์ข่า) ซึ่งเป็นสถาบันของรัฐที่ก่อตั้งเมื่อปี พ.ศ. 2456 (BS 1970) เพื่อความก้าวหน้าของกอร์คา บาซา เปลี่ยนชื่อตนเองเป็นNepālī Bhāṣā Prakāşinī Samiti (คณะกรรมการจัดพิมพ์ภาษาเนปาล) ในปี พ.ศ. 2476 (BS 1990) ซึ่งปัจจุบันเป็นที่รู้จักในนามSājhā Prakāshana ^{[ 57 ]}

เมื่อวันที่ 7 กันยายน พ.ศ. 2538 คณะรัฐมนตรีได้ตัดสินใจใช้คำว่า "เนปาล บาซา" แทนคำว่า "เนวารี" ^{[ 58 ] [ 59 ] [ 60 ]} เมื่อวันที่ 13 พฤศจิกายน พ.ศ. 2541 รัฐมนตรีว่าการกระทรวงสารสนเทศและการสื่อสารได้ออกคำสั่งอีกฉบับให้ใช้ชื่อเนปาล บาซา แทนเนวารี^{[ 61 ] [ 62 ]}ในทำนองเดียวกันสำนักงานสถิติกลางได้เริ่มใช้ชื่อ "เนปาล บาซา" ตั้งแต่การสำรวจสำมะโนประชากรเนปาลปี พ.ศ. 2564 ^{[ 50 ]}

ตามที่นักภาษาศาสตร์ Glover กล่าวไว้ ภาษาเนวาร์และเชปังน่าจะแยกออกจากกันเมื่อราว 2200 ปีก่อนคริสตกาล มีการประมาณการว่าภาษาเนวาร์มีคำศัพท์ร่วมกับภาษาเชปังถึง 28% ในขณะเดียวกัน คำศัพท์ภาษาเนวาร์ส่วนใหญ่มีต้นกำเนิดมาจากภาษาอินโด-ยุโรป โดยมีการประมาณการว่ามากกว่า 50% ซึ่งบ่งชี้ถึงอิทธิพลจากภาษาอินโด-ยุโรปอย่างน้อย 1,600 ปี โดยเริ่มจากภาษาสันสกฤต ไมถิลี เปอร์เซีย และอูร์ดู และปัจจุบันมาจากภาษาฮินดี เนปาลี และอังกฤษ^{[ 63 ]}

รูปแบบภาษาเนวาร์ในยุคแรกปรากฏในจารึกหินภาษา สันสกฤต ตั้งแต่สมัย ราชวงศ์ ลิจฉวี^{[ 64 ]}จารึก หิน ภาษาสันสกฤตในสมัยราชวงศ์ลิจฉวี (ประมาณ ค.ศ. 400–750) มีการใช้ คำศัพท์ภาษา จีน-ทิเบต บ่อยครั้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับชื่อเฉพาะ^{[ 65 ]}เกือบ 80 เปอร์เซ็นต์ของชื่อสถานที่ ภาษี และสินค้าที่ใช้ในจารึกมีต้นกำเนิดมาจาก ภาษา ทิเบต-พม่า^{[ 65 ] [ 66 ] [ 67 ]}ซึ่งบ่งชี้ว่าภาษาเนวาร์มีอยู่เป็นภาษาถิ่นอย่างน้อยตั้งแต่สมัยราชวงศ์ลิจฉวี^{[ 65 ]}ตามหนังสือประวัติศาสตร์ภาษาเนวาร์ในศตวรรษที่ 14 ชื่อGopal Raj Vamshavali ก่อนที่ ชาว Licchavis แห่ง Vaishaliจะพิชิตเนปาล เนปาลเคยถูกปกครองโดยชาวKirataและภาษาที่พวกเขาพูด ซึ่งนักประวัติศาสตร์เช่น Shrestha เรียกว่า Kiranti นั้น เชื่อกันว่าเป็นภาษาเนวาร์โบราณ^{[ 66 ]} ตัวอย่างเช่น ในจารึกจากปี 594 ซึ่งตั้งอยู่ใน เมือง Bhaktapurในปัจจุบันพื้นที่ดังกล่าวถูกเรียกว่าkhopṛiṅaซึ่งคล้ายคลึงกับชื่อเมือง ในภาษาเนวาร์ ทั้งแบบคลาสสิก และสมัยใหม่ คือ Khwa pa ^{[ 68 ]}

ต้นฉบับใบลานในศตวรรษที่ 14 ของคัมภีร์มนวะญายาศาสตร์ซึ่งเป็นตำรากฎหมายที่เขียนด้วยภาษาเนวาร์และอักษรภุจิโมลา

หน้าหนึ่งจาก หนังสือ โหราศาสตร์ที่เขียนด้วยภาษาเนวาร์ในปี ค.ศ. 1480

หน้าหนึ่งจาก หนังสือบทกวี ของเนปาลา ภาษยาคีตาของJagat Prakasha Malla , 1671 CE

ในช่วงเวลานี้เองที่เอกสารที่เก่าแก่ที่สุดที่เขียนด้วยภาษาเนวาร์ ทั้งหมด ถูกเขียนขึ้น ซึ่งเป็นต้นฉบับใบลานที่เก็บรักษาไว้ใน Uku Bāhā ซึ่งเป็นวัดพุทธในLalitpurซึ่งมีอายุตั้งแต่ปี 1114 ^{[ 69 ]}ต่อไปนี้เป็นข้อความจากเอกสารซึ่งส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับธุรกรรมทางธุรกิจ^{[ 69 ]}

จารึกแรกที่เขียนด้วยภาษาเนวาร์ทั้งหมดซึ่งจัดทำโดยราชวงศ์ก็มีอายุย้อนไปถึงช่วงเวลานี้เช่นกัน คือจารึกหินจากวัดบาจรายอกินีแห่งรุดรามัลลาในปี พ.ศ. 2360 ( NS 293) ^{[ 70 ]}

ภาษาเนวาร์ในยุคกลาง (ค.ศ. 879 ถึง 1769) เรียกว่าภาษาเนวาร์คลาสสิกโดยแบ่งออกเป็น ภาษาเนวาร์คลาสสิกยุคต้น ซึ่งใช้ตั้งแต่ปี ค.ศ. 879 ถึง 1482 เมื่อยุคสามอาณาจักรเริ่มต้นขึ้นและภาษาเนวาร์คลาสสิกยุคปลาย ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1482 ถึง 1769 เมื่อราชวงศ์มัลลาสิ้นสุดลง^{[ 71 ]}

ในศตวรรษที่ 14 ภาษาเนวาร์ได้รับสถานะเป็นภาษาประจำชาติโดยJayasthiti Malla ^{[ 13 ]}นับตั้งแต่นั้นมา พระราชกฤษฎีกา ประกาศอย่างเป็นทางการ และประกาศสาธารณะส่วนใหญ่ที่ออกโดยพระมหากษัตริย์ก็ปรากฏเป็นภาษาเนวาร์^{[ 53 ]} Jayasthiti Mallaเองก็ทรงสั่งให้เขียนงานหลายชิ้นเป็นภาษาเนวาร์ เช่นGopal Raj Vamshavaliซึ่งเป็นต้นฉบับเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของเนปาลที่เขียนขึ้นในปี 1389 ^{[ 72 ]}ตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 เป็นต้นมาจารึกหินจำนวนมากในหุบเขากาฐมาณฑุซึ่งเป็นองค์ประกอบที่พบได้ทั่วไปในแหล่งมรดกทางวัฒนธรรม ล้วนเป็นภาษาเนวาร์^{[ 73 ] [ 74 ]}

ช่วงเวลาระหว่างปี ค.ศ. 1428 ถึง 1769 ถือเป็นยุคทองของวรรณกรรมเนวาร์ กษัตริย์หลายพระองค์ของราชวงศ์มัลละทรงเริ่มประพันธ์บทสวดและบทละครเป็นภาษาเนวาร์ นักเขียนที่มีชื่อเสียงในราชวงศ์ ได้แก่มหินทรา มัลละ , สิทธินรสิงห์ มัลละและรณจิต มัลละอย่างไรก็ตาม ยังมีวรรณกรรมจำนวนมากจากช่วงเวลานี้ที่เขียนโดยผู้ประพันธ์นิรนาม นักเขียนที่ไม่ใช่เชื้อพระวงศ์ ได้แก่ เกศว อุดาส, บริศภานันทะ และ บิลาดาตสิงห์^{[ 75 ]}

สตรีผู้มีชื่อเสียงบางท่านที่เขียนวรรณกรรมในภาษาเนวาร์ในช่วงเวลานี้ ได้แก่ จาคาตาเกชารีจากบาเนปาบริดธีลักษมี (พระมเหสีแห่งภักตะปุระ ) ริดธีลักษมี (พระมารดาของภูปเลนทรามัลละ ) และจายาลักษมี (พระมเหสีแห่งโยคะนเรนทรามัลละ ) ^{[ 76 ]}ในบรรดาสตรีเหล่านี้ ริดธีลักษมีถือเป็นสตรีคนแรกที่ตีพิมพ์วรรณกรรมในเนปาล เนื่องจากบทกวีของเธอถือเป็นวรรณกรรมที่เก่าแก่ที่สุดในเนปาลที่เขียนโดยสตรี^{[ 77 ]}

ในช่วงศตวรรษที่ 18 ชาวเนวาร์เริ่มได้รับความสนใจจากนักบวชคณะคาปูชินจากอิตาลีที่เริ่มเข้ามาตั้งถิ่นฐานในเนปาล^{[ 78 ]}เมื่อภารกิจสิ้นสุดลงในปี 1769 ด้วยการขับไล่คริสเตียนทั้งหมดโดยชาวกอร์คาลี นักบวชคณะคาปูชินได้เขียนวรรณกรรมมากมายในภาษาเนวาร์ รวมถึงการแปล คำสอน และคำอธิบายหลักคำสอน หลายฉบับ และ พจนานุกรมเนวาร์-อิตาลีหลายเล่ม^{[ 78 ]}

ตัวอย่างของภาษาที่ใช้ในช่วงยุคนี้แสดงโดยบทกวีต่อไปนี้จากบทกวีในเนปาลภาษัยคีตาที่เขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2514 โดยจาคัต ปรากาชา มัลลา^{[ 79 ]}

สนธิสัญญาเนปาล-ทิเบต ค.ศ. 1775 เขียนด้วยอักษรเนวาร์คลาสสิก

หนุมาน นาฏก ละครภาษาเนวาร์ที่เขียนขึ้นในปี ส.ศ. 1800 ในภาษาเทวนาครีโดยอักษรอมฤตนันทน์ภายใต้คณะกรรมาธิการของกษัตริย์ปริทวิปาล เสนแห่งปัลปะ^{[ 81 ]}

ชาวเนวาร์เริ่มถูกมองข้ามหลังจาก การพิชิต เนปาลของชาวกอร์ข่าและการขับไล่ราชวงศ์มัลลาโดยราชวงศ์ชาห์ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 ความต่อเนื่องของประเพณีวรรณกรรมเนวาร์ถูกทำลายลงด้วยนโยบายของรัฐบาลชาห์ ส่งผลให้เกิดความแตกต่าง อย่างชัดเจน ระหว่างภาษาพูดและภาษาเขียน จนกระทั่งภาษาเขียนในอดีตกลายเป็นภาษาที่เข้าใจยากแม้แต่สำหรับผู้พูดที่มีการศึกษา เนื่องจากภาษาสมัยใหม่พัฒนาขึ้นโดยแยกตัวออกจากประเพณีวรรณกรรมคลาสสิก^{[ 17 ]}

หลังจากการขึ้นครองราชย์ของราชวงศ์ชาห์ ภาษากอร์คาลีกลายเป็นภาษาราชการ^{[ 82 ]}และภาษาเนวาร์ถูกแทนที่ในฐานะภาษาทางการบริหาร^{[ 17 ] [ 83 ] [ 84 ]}อย่างไรก็ตาม ภาษาเนวาร์ยังคงถูกใช้ในทางการต่อไปอีกระยะหนึ่ง ดังที่แสดงให้เห็นจากสนธิสัญญากับทิเบตในปี 1775 ^{[ 85 ]}ซึ่งเขียนขึ้นด้วยภาษาเนวาร์^{[ 53 ]}ผู้ปกครองยุคแรกของราชวงศ์ชาห์ได้ส่งเสริมและอุปถัมภ์ภาษาและวรรณกรรมเนวาร์^{[ 86 ] [ 87 ]}กษัตริย์ปฤถวี นารายณ์ ชาห์ , รานา บาฮาดูร์ ชาห์ , กีร์วัน ยุดธา บิกรม ชาห์ และราเชนทรา บิกรม ชาห์ได้ประพันธ์บทกวีและบทละครใน ภาษาเนวาร์ ^{[ 88 ] [ 89 ] : 83} ในทำนองเดียวกันรันบีร์ สิงห์ ทาปาแห่งราชวงศ์ทาปาได้ประพันธ์บทกวีสอนใจในภาษาเนวาร์^{[ 90 ] [ 91 ]}

ภาษาเนวาร์ได้รับความทุกข์ทรมานอย่างหนักจากนโยบายปราบปรามของราชวงศ์รานา (ค.ศ. 1846–1951) เมื่อระบอบการปกครองพยายามที่จะกำจัดภาษานี้ให้หมดไป^{[ 92 ] [ 93 ]}นับตั้งแต่นั้นมา ประวัติศาสตร์ของภาษานี้จึงเต็มไปด้วยการปราบปรามและการต่อสู้กับการไม่เห็นด้วยของทางการอย่างต่อเนื่อง ในปี ค.ศ. 1905 การใช้ภาษาเนวาร์ในศาล การบริหาร และการจดทะเบียนที่ดินถูกประกาศให้เป็นสิ่งผิดกฎหมายโดยนายกรัฐมนตรีรานาจันทรา ชุมเชอร์ รานา [ ^{89 ] : 84} เอกสารทางกฎหมายที่เขียนเป็นภาษาเนวาร์ถูกประกาศว่าไม่สามารถบังคับใช้ได้ และหลักฐานใดๆ ที่เขียนด้วยภาษานี้ถูกประกาศว่าเป็นโมฆะ^{[ 94 ]}ผู้ปกครองสั่งห้ามวรรณกรรมที่เขียนเป็นภาษาเนวาร์ และนักเขียนถูกส่งเข้าคุก^{[ 95 ]}ในปี ค.ศ. 1944 พระภิกษุสงฆ์ที่เขียนด้วยภาษานี้ถูกขับไล่ออกจากประเทศ^{[ 96 ]}ขบวนการเนปาลภาสะเกิดขึ้นเพื่อพยายามรักษาภาษานี้ไว้^{[ 97 ]}

ในสมัยการปกครองแบบกดขี่ของราชวงศ์รานาชาวเนวาร์ต่อสู้ดิ้นรนเพื่อรักษาภาษาของตนไว้ท่ามกลางการต่อต้านจากรัฐบาล^{[ 98 ]}การเคลื่อนไหวนี้เกิดขึ้นเพื่อต่อต้านการปราบปรามภาษาในช่วงการปกครองของราชวงศ์รานา (1846–1951) และระบบปัญจายัต (1960–1990) ^{[ 89 ]}ในช่วงเวลานั้น รัฐบาลได้สั่งห้ามวรรณกรรมภาษาเนวาร์ ห้ามใช้ในทางราชการ และนำออกจากสื่อและระบบการศึกษา^{[ 99 ]}การเคลื่อนไหวเกิดขึ้นในรูปแบบของการตีพิมพ์หนังสือและวารสาร ไปจนถึงการพบปะสาธารณะและการชุมนุมประท้วง นักเขียนและนักทำงานด้านภาษาจำนวนมากถูกจำคุกหรือถูกเนรเทศออกจากประเทศ และพวกเขายังคงดำเนินกิจกรรมต่อไปในต่างประเทศ^{[ 100 ]}

Nepalbhasa Vyakarana (“ไวยากรณ์ของเนปาลภาสะ”) โดยShukraraj Shastriตีพิมพ์ในปี 1928

ปก นิตยสาร Buddha Dharma wa Nepal Bhasa ("พุทธศาสนาและเนปาล") ลงวันที่ พ.ศ. 2472

ช่วงเวลาระหว่างปี 1909 ถึง 1941 ถือเป็นยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการของภาษาเนวาร์^{[ 101 ]}ในช่วงเวลานี้ นักเขียนบางคนได้ฝ่าฝืนการคัดค้านของทางการและเริ่มเขียน แปล ให้ความรู้ และปรับโครงสร้างภาษา นักเขียน อย่าง นิษฐานันทะ บาจราชารยะ สิทธัส มหาจูจาแกต สุนดาร์ มัลลาและโยคีร์ สิงห์ กันสาการ ได้รับ การยกย่องให้เป็น เสาหลักทั้งสี่ของภาษาเนปาลชุคราราช ชาสตรีและธรรมทิตยะ ธรรมจารยะก็เป็นผู้นำในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการเช่นกัน^{[ 102 ]}

ในปี พ.ศ. 2452 บาจราชารยะได้ตีพิมพ์หนังสือเล่มแรกโดยใช้ตัวพิมพ์แบบเคลื่อนที่ได้ ชาสตรีเขียนไวยากรณ์ของภาษาชื่อNepālabhāṣā Vyākaraṇaซึ่งเป็นไวยากรณ์แรกในยุคสมัยใหม่ หนังสือเล่มนี้ตีพิมพ์จากเมืองโกลกาตาในปี พ.ศ. 2461 ผลงานอื่นๆ ของเขารวมถึงNepālabhāṣā Readerเล่ม 1 และ 2 (พ.ศ. 2476) และหนังสืออักษรNepālī Varṇamālā (พ.ศ. 2476) ^{[ 103 ]} การแปล รามเกียรติ์ของมหาจูและหนังสือเกี่ยวกับศีลธรรมและจริยธรรม ความพยายามของมัลลาในการให้การศึกษาในภาษาพื้นเมืองและกิจกรรมทางวรรณกรรมอื่นๆ ถือเป็นจุดเริ่มต้นของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ธรรมจารยะตีพิมพ์นิตยสารฉบับแรกในภาษาเนวาร์ชื่อBuddha Dharma wa Nepal Bhasa ("พุทธศาสนาและชาวเนปาล") จากเมืองโกลกาตาในปี พ.ศ. 2468 ^{[ 104 ] ในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา นักเขียนเช่น ศุคราราช ชา}สตรี เริ่มสนับสนุนชื่อNepal Bhasaแทนคำว่าNewarหรือNewari ^{[ 105} ]

ช่วงปี 1941–1945 เป็นที่รู้จักกันในชื่อ "ปีแห่งการจำคุก" เนื่องจากมีนักเขียนจำนวนมากถูกจำคุกเพราะผลงานวรรณกรรมหรือกิจกรรมทางการเมือง อย่างไรก็ตาม นี่เป็นช่วงเวลาที่สร้างสรรค์และส่งผลให้มีผลงานวรรณกรรมออกมามากมาย^{[ 106 ]}จิตธาธร หฤทัย , สิทธิจารัน ศเรษฐาและพัตเต บาฮาดูร์ สิงห์เป็นหนึ่งในนักเขียนที่มีชื่อเสียงในยุคนั้นที่ถูกจำคุกเพราะผลงานเขียนของพวกเขา ขณะอยู่ในคุก หฤทัยได้สร้างผลงานชิ้นเอกของเขาคือสุกตะเสารภะ^{[ 107 ]}ซึ่งเป็นมหากาพย์เกี่ยวกับชีวิตของพระพุทธเจ้า[ ^{95 ] ศ}เรษฐาเขียนบทกวีรวมเล่มชื่อศิษวัม ("ดอกไม้เทียน" ตีพิมพ์ในปี 1948) และผลงานอื่นๆ สิงห์ (1902–1983) ถูกตัดสินจำคุกตลอดชีวิตในข้อหาเรียบเรียงและตี พิมพ์บทกวีรวมเล่มของกวีต่างๆ ชื่อเนปาลีวิหาร^{[ 108 ]}

ความพยายามของนักเขียนชาวเนวาร์เกิดขึ้นพร้อมกับการฟื้นฟูอารยะสมาจและเถรวาดในเนปาล ซึ่งผู้ปกครองไม่ชอบเช่นกัน^{[ 89 ]}ในปี พ.ศ. 2489 พระภิกษุที่ถูกเนรเทศโดยราชวงศ์ราณาในปี พ.ศ. 2487 เนื่องจากสอนพุทธศาสนาและเขียนเป็นภาษาเนวาร์ ได้รับอนุญาตให้กลับมาหลังจากแรงกดดันจากนานาชาติ ข้อจำกัดในการตีพิมพ์ถูกผ่อนคลายลง และหนังสือสามารถตีพิมพ์ได้หลังจากถูกเซ็นเซอร์ พระภิกษุเหล่านั้นเขียนหนังสือเกี่ยวกับพุทธศาสนาหลากหลายเล่มและเพิ่มพูนคลังวรรณกรรมทางศาสนาอย่างมาก^{[ 109 ] [ 110 ]}นอกหุบเขากาฐมาณฑุในช่วงทศวรรษ พ.ศ. 2483 กวีเช่นกาเนศ ลาล ชเรสถาแห่งเหตะอุทะได้แต่งเพลงและจัดการแสดงในช่วงเทศกาล^{[ 111 ]}

หลังจากการโค่นล้มราชวงศ์ราณาและการเข้ามาของระบอบประชาธิปไตยในปี พ.ศ. 2494 ข้อจำกัดในการตีพิมพ์ในภาษาเนวาร์ก็ถูกยกเลิก หนังสือ นิตยสาร และหนังสือพิมพ์ปรากฏขึ้น หนังสือพิมพ์รายวันNepal Bhasa Patrikaเริ่มตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2498 ^{[ 112 ]}ตำราเรียนได้รับการตีพิมพ์และภาษาเนวาร์ถูกรวมอยู่ในหลักสูตร Nepal Rastriya Vidhyapitha ยอมรับภาษาเนวาร์เป็นสื่อการเรียนการสอนทางเลือกในโรงเรียนและวิทยาลัยในเครือ สมาคมวรรณกรรมเช่น Nepal Bhasa Parisad ก่อตั้งขึ้นและ Cvasā Pāsā กลับมาจากการลี้ภัย^{[ 89 ]}ในปี พ.ศ. 2491 เทศบาลเมืองกาฐมาณฑุได้ผ่านมติว่าจะรับใบสมัครและเผยแพร่การตัดสินใจที่สำคัญในภาษาเนวาร์นอกเหนือจากภาษาเนปาล^{[ 113 ]}

ประชาธิปไตยดำรงอยู่ได้เพียงช่วงเวลาสั้นๆ และภาษาเนวาร์และภาษาอื่นๆ ของเนปาลก็เข้าสู่ยุคมืดครั้งที่สองด้วยการยุบสภาและการบังคับใช้ ระบบ ปัญจายัตในปี พ.ศ. 2503 ภายใต้นโยบาย "หนึ่งชาติ หนึ่งภาษา" มีเพียงภาษาเนปาลเท่านั้นที่ได้รับการส่งเสริม และภาษาอื่นๆ ทั้งหมดของเนปาลถูกกดขี่ในฐานะภาษา "ชาติพันธุ์" หรือ "ท้องถิ่น" ^{[ 114 ]}

ในปี พ.ศ. 2506 การตัดสินใจของเทศบาลเมืองกาฐมาณฑุที่จะรับรองภาษาเนวาร์ถูกเพิกถอน ในปี พ.ศ. 2508 ภาษาดังกล่าวก็ถูกห้ามไม่ให้เผยแพร่ทางวิทยุเนปาลด้วย^{[ 115 ]}ผู้ที่ประท้วงต่อต้านการห้ามดังกล่าวถูกจำคุก รวมถึงพระภิกษุสุฑารศัน มหาสถาวีระ [ ^{116 ] แผน}ระบบการศึกษาใหม่ที่ออกมาในปี พ.ศ. 2514 ได้ลดบทบาทของภาษาอื่นๆ ในเนปาลในโรงเรียน เพื่อลดทอนประเพณีพหุภาษาของประเทศ^{[ 117 ]}นักเรียนถูกกีดกันไม่ให้เลือกภาษาแม่ของตนเป็นวิชาเลือก เพราะถูกจัดอยู่ในกลุ่มวิชาเทคนิค^{[ 98 ]}ยิ่งไปกว่านั้น ความเป็นปรปักษ์ต่อภาษาจากประเทศเพื่อนบ้านก็เพิ่มมากขึ้นหลังจากการอพยพครั้งใหญ่เข้ามาในหุบเขากาฐมาณฑุ ทำให้ชาวเนวาร์พื้นเมืองกลายเป็นชนกลุ่มน้อย^{[ 118 ]}ในช่วงปี พ.ศ. 2495 ถึง พ.ศ. 2534 เปอร์เซ็นต์ของประชากรในหุบเขาที่พูดภาษาเนวาร์ลดลงจาก 74.95% เหลือ 43.93% ^{[ 20 ]}

ภาษาต่างๆ ของเนปาลเริ่มหยุดนิ่งเนื่องจากประชากรไม่สามารถใช้ภาษาเหล่านั้นเพื่อวัตถุประสงค์ทางราชการ การศึกษา การจ้างงาน หรือทางกฎหมายได้ องค์กรที่โดดเด่นบางส่วนที่เกิดขึ้นในช่วงเวลานี้เพื่อต่อสู้เพื่อสิทธิทางภาษา ได้แก่ Birat Nepal Bhasa Sahitya Sammelan Guthi (Grand Nepal Bhasa Literary Conference Trust) ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1962 ในภักตะปูร์ และNepal Bhasa Manka Khalaซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1979 ในกาฐมาณฑุ ชื่อขององค์กรเหล่านี้ยังทำให้รัฐบาลไม่พอใจ ซึ่งในโอกาสหนึ่งในปี 1979 รัฐบาลได้เปลี่ยนชื่อ Brihat Nepal Bhasa Sahitya Sammelan Guthi ในรายงานสื่ออย่างเป็นทางการ^{[ 119 ]}

หลังจากการเคลื่อนไหวของประชาชนในปี 1990ที่ทำให้ระบบปัญจายัตสิ้นสุดลง ภาษาต่างๆ ในเนปาลก็ได้รับอิสรภาพมากขึ้น^{[ 120 ]}รัฐธรรมนูญปี 1990 รับรองเนปาลว่าเป็นประเทศที่มีหลายชาติพันธุ์และหลายภาษา ภาษาเนปาลในอักษรเทวนาครีได้รับการประกาศให้เป็นภาษาประจำชาติและภาษาทางการ ในขณะเดียวกัน ภาษาต่างๆ ที่พูดเป็นภาษาพื้นเมืองในเนปาลทั้งหมดก็ได้รับการตั้งชื่อว่าเป็นภาษาประจำชาติ^{[ 121 ]}ในปี 1997 เทศบาลนครกาฐมาณฑุประกาศว่าจะฟื้นฟูนโยบายการรับรองภาษาเนปาลอย่างเป็นทางการ รัฐบาลเมืองอื่นๆ ในหุบเขากาฐมาณฑุก็ประกาศว่าจะรับรองเช่นกัน อย่างไรก็ตาม นักวิจารณ์ได้ยื่นคำร้องต่อศาลฎีกาเพื่อยกเลิกนโยบายดังกล่าว และในปี 1999 ศาลฎีกาได้เพิกถอนการตัดสินใจของหน่วยงานท้องถิ่นโดยถือว่าขัดต่อรัฐธรรมนูญ^{[ 122 ]}

การเคลื่อนไหวของประชาชนครั้งที่สองในปี 2549 ได้โค่นล้มราชวงศ์ชาห์ และเนปาลกลายเป็นสาธารณรัฐ ซึ่งให้เสรีภาพทางภาษาแก่ประชาชนมากขึ้น นับตั้งแต่นั้นมา จำนวนโรงเรียนที่สอนภาษาเนวาร์ก็เพิ่มขึ้น และภาษาเนวาร์ก็ถูกนำเสนอในโรงเรียนนอกหุบเขากาฐมาณฑุด้วย^{[ 123 ]}รัฐธรรมนูญชั่วคราวปี 2550 ระบุว่าการใช้ภาษาพื้นเมืองในหน่วยงานหรือสำนักงานท้องถิ่นจะไม่ถูกห้าม^{[ 124 ]}อย่างไรก็ตาม ในทางปฏิบัติแล้วสิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้น องค์กรที่มีชื่อเป็นภาษาเนวาร์ไม่ได้จดทะเบียน และเจ้าหน้าที่เทศบาลปฏิเสธที่จะรับใบสมัครที่เขียนด้วยภาษาดังกล่าว^{[ 125 ] [ 126 ]}

จารึกที่เขียนด้วยภาษาเนวาร์พบได้ทั่วเนปาลมัณฑละและนอกเนปาล ในกอร์คา วัดไภรวะที่ตลาดโปขริทอกมีจารึกที่ลงวันที่เนปาลสัมพัต 704 (ค.ศ. 1584) ซึ่งเป็นเวลา 185 ปีก่อนการพิชิตหุบเขากาฐมาณฑุโดยอาณาจักรกอร์คา วัด ปาลันโชกภควตีซึ่งตั้งอยู่ทางตะวันออกของกาฐมาณฑุมีจารึกบันทึกการบริจาคที่ดินที่ลงวันที่เนปาลสัมพัต 861 (ค.ศ. 1741) ^{[ 127 ]}ในโภชปุระทางตะวันออกของเนปาล จารึกที่วัดบิดยาธารีอาจิมาลงวันที่เนปาลสัมพัต 1011 (ค.ศ. 1891) บันทึกการบริจาคประตูและหน้าบันวัดบินธยาบาสินีในบันดิปุระทางตะวันตกของเนปาลมีจารึกที่ลงวันที่เนปาลสัมพัต 950 (ค.ศ. 1830) เกี่ยวกับการบริจาคหน้าบัน^{[ 128 ]}

นอกประเทศเนปาล ภาษาเนวาร์ถูกใช้ในทิเบตเอกสารทางการและจารึกที่บันทึกการถวายบูชาของพ่อค้าชาวเนวาร์ถูกค้นพบในลาซา^{[ 129 ]} แผ่นทองแดงที่ลงวันที่เนปาลสั มบัต 781 (ค.ศ. 1661) ซึ่งบันทึกการบริจาคแผ่นปิดหน้าบันถูกติดตั้งไว้ที่ศาลเจ้าของ Chhwaskamini Ajima (ภาษาทิเบต: Palden Lhamo ) ในวัดโจคัง^{[ 130 ]}

จารึกอักษรเนวาร์คลาสสิกจากจัตุรัสภักตาปูร์ดูร์บาร์

จารึกแผ่นทองแดงของพระเจ้ายักชา มัลละ ในภาษานิววาร์ ปีคริสตศักราช 1446 ^{[ 131 ]}

จากข้อมูลสำมะโนประชากรปี 2021 มีผู้พูดภาษาเนวาร์มากกว่า 800,000 คนในเนปาล^{[ 50 ]}

• ในเนปาล: หุบเขากาฐมา ณ ฑุ (รวมถึง เทศบาล กาฐมาณฑุลลิตปูร์บักตาปูร์และ เทศบาล มาธยาปูร์ธิมิ ) อำเภอโดลาคา บาเน ปาดูลิเคลบันดิปูร์ภิมเฟดี (มักวันปูร์) ปาเนาตี ปัลปา ทริชูลี นูวาโกต โภชปูร์ จิตลังนารายัณการ์ จิตวัน^{[ 132 ] [ 133 ]}
• ในอินเดีย: เวสต์เบงกอลและสิกขิม^{[ 134 ]}
• ในภูฏาน: ภูฏาน ตอนใต้ ^{[ 135 ] [ 136 ]}

ภาษา เนวาร์เป็นภาษากลางและภาษาทางการของเนปาลมันดาลา (ในขณะนั้นรู้จักกันในชื่อเนปาลเท่านั้น) ใน สมัยราชวงศ์มัลลา [ ^{137 ] [ 138 ] [ 139 ] [ 140 ] [ 141 ] การ}ใช้ภาษาเนวาร์อย่างเป็นทางการต่อเนื่องมาจนถึงสมัยราชวงศ์ชาห์แสดงให้เห็นได้จากสนธิสัญญากับทิเบต ในปี 1775 ซึ่งเขียนด้วยภาษานี้ แต่ภาษาเนวาร์ก็ค่อยๆ ถูกแทนที่ด้วยภาษากอร์คาลีในการใช้งานอย่างเป็นทางการ^{[ 53 ]}ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 จนถึงยุคประชาธิปไตยภาษาเนวาร์ต้องเผชิญกับการปราบปรามจากทางการ^{[ 18 ]}ในช่วงเวลานี้ การใช้ภาษาเพื่อวัตถุประสงค์ทางธุรกิจและวรรณกรรมถูกประกาศว่าผิดกฎหมาย และนักเขียนชาวเนวาร์ถูกปรับหรือจำคุก^{[ 95 ]}

คณะกรรมการภาษาแห่งเนปาลแนะนำให้จังหวัดบักมาติจัดให้มีสถานะภาษาทางการของเนปาล Bhasa (Newar) ควบคู่ไปกับทามัง คณะกรรมาธิการยังแนะนำเนปาล Bhasa (Newar) สำหรับสถานะอย่างเป็นทางการในพื้นที่และวัตถุประสงค์เฉพาะในจังหวัดโคชิและจังหวัดกันดากิ^{[ 142 ]}ในระดับท้องถิ่น เนปาล Bhasa ( Newar ) มีสถานะอย่างเป็นทางการในนครหลวงกาฐมา ณ ฑุ , ^{[ 143 ]}นครหลวง Lalitpur ^{[ 144 ]}และเทศบาล Kirtipur ^{[ 145 ]}เทศบาล Chandragiri , เทศบาล Shankharapur , เทศบาล Tarkeshwor ของเขตกาฐมา ณ ฑุ ; เทศบาลเมืองบาเนปา , เทศบาลเมืองดูลิคเฮลอำเภอกัฟเร ; เทศบาลเมืองโกดาวารีเขตลลิตปูร์; และเทศบาลเมืองบักตะปูร์เทศบาลเมือง Madhyapur Thimi ในเขตบักตาปูร์ ได้รับการยอมรับจาก Nepal Bhasa ในบางด้าน ในทำนองเดียวกัน เทศบาลเมืองพิเมชอร์ได้รับทราบและทำการตัดสินใจระดับนโยบายสำหรับ Dolakha Nepal Bhasa ^{[ 144 ]}

ภาษาเนวาร์เป็นภาษาทางการเพิ่มเติมในรัฐสิกขิมเพื่อวัตถุประสงค์ในการอนุรักษ์วัฒนธรรมและประเพณีในรัฐ^{[ 146 ]}หนังสือพิมพ์รายสัปดาห์อย่างเป็นทางการSikkim Heraldมีฉบับภาษาเนวาร์^{[ 147 ]}กรมสารสนเทศและประชาสัมพันธ์ยังออกอากาศข่าวสารเป็นภาษาเนวาร์ด้วย^{[ 148 ]}

คณะกรรมการพัฒนาหลักสูตรได้รวมเนปาล Bhasa ไว้เป็นวิชาเลือกภาษาแม่ในโรงเรียน^{[ 149 ]}มหาวิทยาลัย Tribhuvanเปิดสอนหลักสูตรระดับปริญญาตรี ปริญญาโท Mphil และปริญญาเอกในประเทศเนปาล Bhasa ^{[ 150 ]}เนปาล Bhasa ยังมีให้บริการที่วิทยาเขต Bishwa Bhasa ในกาฐมา ณ ฑุ^{[ 151 ]}เมืองกาฐมาณฑุและเทศบาลเมืองกีรติปูร์กำลังสอนภาษาเนปาล Bhasa เป็นภาษาท้องถิ่น^{[ 152 ]} Newar มีการสอนในโรงเรียนของสิกขิม^{[ 153 ]}

ตำแหน่งที่แน่นอนของภาษาเนวาร์ภายในตระกูลภาษาธิเบต-พม่าเป็นแหล่งที่มาของข้อโต้แย้งและความสับสน โรเบิร์ต เชเฟอร์ จัดประเภทภาษาเนวาร์เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มภาษาโบดิกในตระกูลภาษาจีน-ธิเบต^{[ 154 ]}จอร์จ แวน เดรียม จัดประเภทภาษาเนวาร์ไว้ในกลุ่มมหาคิรันติแต่ต่อมาเขาก็ถอนสมมติฐานของเขาในปี 2003 ยิ่งไปกว่านั้น เขายังเสนอกลุ่มใหม่ที่เรียกว่า "มหา-เนวารี" ซึ่งอาจรวมถึงบารัม-ทังมีด้วย^{[ 155 ]}

TR Kansakar ระบุว่าความยากลำบากในการจัดวางภาษาเนวาร์เกิดจากความไม่สามารถของนักวิชาการในการเชื่อมโยงภาษานี้กับรูปแบบการอพยพของผู้พูดภาษาธิเบต-พม่า เนื่องจากภาษาเนวาร์แยกตัวออกจากกลุ่มภาษาอื่นตั้งแต่ช่วงต้นประวัติศาสตร์ จึงเป็นการยากหรืออย่างน้อยก็เป็นการกำหนดขึ้นเองโดยพลการที่จะสร้างพื้นฐานที่ก่อให้เกิดภาษาเนวาร์ในปัจจุบันขึ้นมาใหม่ เขาเน้นย้ำว่าภาษานี้วิวัฒนาการมาจากอิทธิพลทางเชื้อชาติ/ภาษาที่ผสมผสานกัน ซึ่งไม่สามารถจัดประเภทได้อย่างชัดเจน^{[ 156 ]}

การจำแนกประเภทของ Glover ที่ระบุเปอร์เซ็นต์ของคำศัพท์ที่ใช้ร่วมกันภายในสาขาที่มีป้ายกำกับและเวลาโดยประมาณของการแยก: ^{[ 157 ]}

ɫ "%" แสดงถึงความคล้ายคลึงทางคำศัพท์/คำศัพท์ร่วมกันระหว่างภาษาเนวาร์และภาษาอื่นๆ ในสาขาเดียวกัน วันที่ระบุเวลาโดยประมาณที่ภาษาแยกตัวออกจากกัน ɞแวน เดรียม ตั้งชื่อสาขานี้ว่า "ปารากิรันติ" และรวมเข้ากับสาขากิรันติเพื่อสร้างกลุ่มมหากิรันติ อย่างไรก็ตาม ต่อมาเขาได้ละทิ้งสมมติฐานนี้ ʌภาษาทั้งหมดในสาขานี้มีคำศัพท์อินโด-อารยันมากมาย มีการตั้งสมมติฐานว่าการผสมผสานอินโด-อารยันโบราณเกิดขึ้นก่อนการแยกตัวของภาษาเนวาร์-ทังมี-บารัม หรือว่าภาษาทังมี-บารัมยืมคำผ่านภาษาเนวาร์^{[ 155 ]}

แผ่นหน้าจาก หนังสือนิทานภาษาเนวาร์ชื่อ Śivarātri Bākhanซึ่งตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1705

ka kha yā mye ("เพลงของkaและkha ") บทกวีที่เขียนด้วยอักษร NewarโดยBriddhi Lakhmi ^{[ 88 ]}

ต้นฉบับของRatnescvara-prādurbhāva Pyākhanบทละคร Newar ที่เขียนโดยJaya Prakash Malla

วรรณกรรมเนวาร์ประกอบด้วยข้อความวรรณกรรมที่เขียนด้วยภาษาเนวาร์ ในบรรดาภาษาจีน-ทิเบตที่พูดกันในอินเดีย ภาษาเนวาร์พร้อมกับภาษามณีปุรีมีวรรณกรรมที่บันทึกไว้ตั้งแต่ยุคแรก^{[ 158 ]}ประเภทวรรณกรรมที่แพร่หลายที่สุดในภาษาเนวาร์ ได้แก่ ละคร บทกวี และเรื่องสั้น^{[ 159 ]}

ละครส่วนใหญ่ที่แต่งขึ้นในภาษาเนวาร์มีพื้นฐานมาจากเรื่องราวทางศาสนาละคร เหล่านี้ มักแสดงบนเวทีกลางแจ้ง โดยส่วนใหญ่จะเล่าเรื่องด้วยเพลงที่ร้องเป็นช่วงๆ และบทสนทนา ละครการ์ติกา ปยาขันถือเป็นหนึ่งใน "ละครที่มีชีวิต" ในภาษาเนวาร์ เนื่องจากมีการแสดงมาตั้งแต่เริ่มก่อตั้งในปี ค.ศ. 1641 ทุกปี^{[ 160 ]}ละครเรื่องแรกในภาษาเนวาร์คือเอกาทศิวราตะซึ่งเขียนโดยกษัตริย์ สิทธินา รสิงหะ มัลละในปี ค.ศ. 1633 นักเขียนบทละครที่มีชื่อเสียงในภาษาเนวาร์ ได้แก่ศรีนิวาส มัลละ , โยคะ นเรนทรา มัลละ , รณจิต มัลละและชัยประกาศมัลละ^{[ 161 ] [ 162 ]}

การแต่ง บทกวีเป็นส่วนสำคัญของชนชั้นสูงมัลละในยุคกลาง กษัตริย์หลายพระองค์เป็นกวีที่มีชื่อเสียง มเหณทรมัลละถือเป็นกวีคนแรก (อธิกวี) ในภาษาเนวาร์^{[ 163 ]}บทกวีKapaṭi māyānaṃ kenyā he Rāma ของพระองค์ ถือเป็นบทกวีแรกที่เขียนขึ้นในภาษาเนวาร์^{[ 164 ]}กวีผู้มีชื่อเสียงท่านหนึ่งที่เขียนบทกวีมากมายคือชากัต ปรากาชา มัลละผู้ประพันธ์บทกวี 519 บท เรียกว่าเนปาลภาษยาคีตาในทำนองเดียวกันสิทธินรสิงห์มัลละประพันธ์บทกวี 31 บท เรียกว่าโกปินาถยาคีตา^{[ 165 ]}

ศิลปะการเล่าเรื่องมีมาแต่โบราณในเนวาร์ ซึ่งรวมถึงเรื่องราวต่างๆ เช่นDhon Cholecha , Svasthāni Bākhanและ Puranas ^{[ 159 ]}หนังสือเล่าเรื่องที่เก่าแก่ที่สุดในเนวาร์คือ Bhāgavata Purāṇa ซึ่งมีอายุตั้งแต่ปี ค.ศ. 1507 ^{[ 166 ]}

นักภาษาศาสตร์Balkrishna Pokharelในปี 1998 ได้จำแนกภาษาถิ่นหลักของเนวาร์ออกเป็น 6 ภาษา: ^{[ 167 ]}

• กาฐมาณฑุ
• ภักตะปุระ
• บาเนปา
• โดลาคา
• ชิตลัง
• ปาฮารี

Shakya (1992) และ Joshi (2003) จดจำภาษาถิ่นหลัก 5 ภาษาของ Newar และ Joshi ยังจำแนกภาษาย่อยของพวกเขาเพิ่มเติม^{[ 167 ] [ 168 ]}

• สำเนียงกาฐมาณฑุ-ลลิตปุระ หรือที่รู้จักกันในชื่อเยน-ยาลา ภายเป็นหนึ่งในรูปแบบภาษาที่โดดเด่นและเป็นรูปแบบภาษามาตรฐานที่ใช้ในแวดวงวิชาการและสื่อต่างๆ นอกจากนี้ยังเป็นสำเนียงที่ใช้กันอย่างแพร่หลายที่สุด โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกาฐมาณฑุและลลิตปุระเนื่องจากความคล้ายคลึงกันระหว่างภาษาเนวาร์ในกาฐมาณฑุและลลิตปุระ จึงมักถูกจัดกลุ่มเป็นกลุ่มเดียวกัน
• บักตะปูร์หรือที่รู้จักกันในชื่อKhwapey Bhāyภาษาถิ่นนี้มีความเก่าแก่มากกว่ามาตรฐาน ภาษาย่อยต่างๆ ของภาษาถิ่นนี้ ได้แก่ Banepa, Panauti, Dhulikhel, Bandipur, Palpa, Gorkha, Baglung, Parvat และ Sindhupalchok
• ภาษาโดลาคาใช้พูดในเขตโดลาคามีสำเนียงย่อย 3 สำเนียง ได้แก่ เตาธาลี ลิสติ และดูติ
• จิตลังใช้ในจิตลังสถานที่ทางใต้ของหุบเขากาฐมา ณ ฑุ ในเขตมากวันปูร์ มี 2 ​​ภาษาย่อย คือ บาลามิ และ กามาล
• ภาษาปาฮารีเป็นภาษาที่ใช้พูดกันในกลุ่มวรรณะปาฮารีหรือนาการ์โกติ แตกต่างจากภาษาถิ่นอื่นๆ ตรงที่ไม่มีภาษาถิ่นย่อย

Kansakar (2011) จำแนกกลุ่มภาษาถิ่นหลักสามกลุ่ม^{[ 169 ]}

• ตะวันตก: Tansen (Palpa), Butwal, Nepalgunj, Old Pokhara, Dumre, Bandipur, Ridhi (Gulmi), Baglung, Dotili / Silgadi
• กลาง: กาฐมา ณ ฑุ , ลลิตปูร์ , บักตะปูร์ , ทิมิ, กีรติปูร์, จิตลัง, เลเล, บาลาจู, โตคา, ฟาร์ปิง, ทัคโกต, ดาดิคต, บาลามี, โกปาลี, บุงกามาติ, บาเดกอน , พยางกาออน, ชาปากาออน, ลุภู, สันคู, ชาคุนตี, กัมตสากอร์คา, บาดิเคล (ปาฮารี), ภาษาถิ่นของเขตกัฟเรปาลานโชค (บาเนปา, นาลา, สง่า, ชอคต, ปาเนาตี, ดูลิเกล, ดูติ), คัมปู , โคปาซี
• ตะวันออก: ชัยปุระ, ดารัน, โดละคา , สินธุปาลโชค, ตะเพิลจุง, เตรฮาทัม, โภชปูร์, ธานคูตา, นารายัณคธ, จาปา, อิลาม

Kansakar (2011) ยังให้การจำแนกประเภทของภาษาถิ่นเนวาร์ตามสัณฐานวิทยาการผันคำกริยาดังต่อไปนี้^{[ 170 ]}

• กลาง
  • กาฐมาณฑุ, ลลิตปูร์, กีรติปูร์, จิตลัง, เลเล
  • ภักตะปุระ, ทิมิ
• ตะวันออก
  • โดลาคา, เตาธาลี, เจธาล, ลิสติโกต, โดติ
  • ปาฮารี (บาดิเคิล) ^{[ 171 ]}

1. มีเฉพาะในกาฐมาณฑุ ชาวเนวาร์เท่านั้น
2. เฉพาะในโดลาคาเนวาร์เท่านั้น^{[ 172 ]}

หมายเหตุ^{[ 173 ]}

• หน่วยเสียงที่อยู่ชายขอบจะอยู่ในวงเล็บ
• รูปแบบเสียงย่อยจะอยู่ในวงเล็บเหลี่ยม
• พยัญชนะแตะส่วนใหญ่มักปรากฏเป็นพยัญชนะทางเลือกกลางคำของ / t /, / d /, / dʱ / หรือ / ɖ / (เฉพาะในภาษาโดลาคา)
• / s / สามารถออกเสียงเป็น [ ɕ ] เมื่อปรากฏอยู่หน้าสระหน้า/เสียงเลื่อน / i, e, j /
• ใน Kathmandu Newar, / ŋ / เกิดขึ้นเฉพาะคำสุดท้ายเท่านั้น
• เสียงกึ่งเสียดแทรก / tɕ, dʑ / สามารถเปลี่ยนเป็นเสียงที่หดกลับ [ t̠s̠, d̠z̠ ] ได้เช่นกัน เมื่อปรากฏอยู่หน้าสระหลัง

1. เฉพาะในกาฐมา ณ ฑุ Newar ^{[ 174 ]}

• ในกาฐมาณฑุเนวาร์ เสียงสระหลังมีเสียง / ɔ~ɑ / ปรากฏเป็น [ ɔ ], [ ə ] หรือ [ ɑ ]
• ในภาษาโดลาคาเนวาร์ เสียงสระหลัง / ɔ~ɑ / สามารถปรากฏเป็น [ ɑ ], [ ʌ ] หรือ [ ə ] ได้
• / o, oː / และ / u / สามารถได้ยินเป็น [ ɔ, ɔː ] และ [ ʊ ] ได้เช่นกัน
• สระนาสิกต่อไปนี้สามารถแยกแยะได้จากความยาวของสระเช่นกัน คือ / ĩː ẽː ɔ̃ː ãː õː ũː /

ภาษาเนปาลโดยทั่วไปเขียนด้วยอักษรเนวาร์อักษรภุจิมอลอักษรรันจนาและอักษรเทวนาครี อักษรเนวาร์ หรือที่รู้จักกันในชื่อเนปาลลิปิเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 10 ^{[ 176 ]}ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมาอักษรเนปาลรูป แบบต่างๆ ได้เกิดขึ้นจากอักษรเนวาร์ซึ่งได้แก่: ^{[ 177 ]}

• อักษรคุนมอล
• สคริปต์ Kwenmol
• สคริปต์ลิตูมอล
• สคริปต์ฮินมอล
• สคริปต์โกลมอล
• สคริปต์ปาชูมอล

อักษรเนปาลเลิกใช้ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 เมื่อการเขียนด้วยภาษาและอักษรดังกล่าวถูกห้าม ส่งผลให้มีการเกิดขึ้นของอักษรเทวนาครี^{[ 178 ] [ 179 ]}ในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา มีความพยายามที่จะฟื้นฟูอักษรเนปาล ต่างๆ และกำลังประสบกับการฟื้นฟูเนื่องจากการเพิ่มขึ้นของความตระหนักทางวัฒนธรรมในปัจจุบัน^{[ 180 ]}

สระที่เรียกว่าmā ākhala ( 𑐩𑐵𑐁𑐏𑐮 ) ซึ่งหมายถึง "อักษรแม่" ที่ใช้ในภาษาเนวาร์ ได้แก่: ^{[ 181 ]}

แม้ว่า𑐆, 𑐇, 𑐈, 𑐉จะมีอยู่ในภาษาเนวาร์ แต่ส่วนใหญ่จะใช้ในคำยืม นักไวยากรณ์บางคน เช่น มหารจัน แนะนำให้รวม𑐀𑐫𑑂 (ay) และ𑐁𑐫𑑂 (aay) ไว้ในรายการสระ^{[ 182 ]}การปรากฏของเครื่องหมายกำกับสระจะเปลี่ยนแปลงไปตามว่าพยัญชนะมีเส้นบนหรือไม่ มีพยัญชนะเจ็ดตัวที่ไม่มีเส้นบน ได้แก่ 𑐐 (gə), 𑐘 (ɲə), 𑐛 (ʈʰə), 𑐞 (ɳə), 𑐠 (tʰə), 𑐢 (dʰə) และ 𑐱 (ʃə) ^{[ 183 ]}

พยัญชนะที่เรียกว่าbā ākhala ( 𑐧𑐵𑐁𑐏𑐮 ) ซึ่งหมายถึง "อักษรพ่อ" ที่ใช้ในภาษาเนวาร์ ได้แก่: ^{[ 184 ]}

อะ อ	อา อา	ฉัน	ī ई	u उ	ū ऊ	ṛ ऋ	ṝ ॠ
ḷ ऌ	ḹ ॡ	อี เอ	ไอ อี	โอ โอ	au औ	aṃ अं	aḥ अः

k क	kʰ ख	g ग	gʱ घ	ŋ ङ
t͡ɕ च	t͡ɕʰ छ	d͡ʑ ज	d͡ʑʱ झ	ɲ ञ
ʈ ต	ʈʰ ठ	ɖ ड	ɖʱ ढ	ɳ ण
t त	tʰ थ	d द	dʱ ध	n น
พี ป	พี ฟ	b ब	bʱ भ	ม ม
y य	ร ร	l ल	w व
ɕ श	ʂ ष	สส	ฮ ฮ

kʂ क्ष

t̪r त्र

d͡ʑɲ ज्ञ

• ตัวเลขที่ใช้ในอักษร Ranjana มีดังนี้ (ตั้งแต่ 0 ถึง 9):

0

1

2

3

4

5

6

7

8

9

ภาษาเนวาร์มีหกกรณี และจะแตกต่างกันตามว่าคำที่กล่าวถึงนั้นเป็นสิ่งมีชีวิตหรือไม่มีชีวิต แผนภูมิต่อไปนี้แสดงคำลงท้ายกรณีที่สามารถเติมต่อท้ายคำนาม คำสรรพนาม และคำคุณศัพท์ในการถอดเสียง IAST สำหรับภาษาเนวาร์ร่วมสมัยและภาษาเนวาร์โบราณ (หรือ "คลาสสิก") ^{[ 185 ]}

ชาวเนวาร์มีระดับความสุภาพและคำยกย่องที่เปลี่ยนแปลงไปตามสถานะและอายุของผู้คน โดยแบ่งออกเป็นสามระดับ: ^{[ 188 ]}

1. ทั่วไป: ใช้กับสมาชิกในครอบครัวที่สนิทสนม เพื่อนฝูง และบุคคลที่อายุน้อยกว่าผู้พูด
2. คำยกย่อง: ใช้ในสถานการณ์ที่เป็นทางการ เช่น เมื่อพูดคุยกับญาติห่างๆ ครู อาจารย์ ผู้ใหญ่ และคนแปลกหน้า
3. คำนำหน้าชื่อที่แสดงความเคารพอย่างสูง: ใช้สำหรับเทพเจ้าและเทพธิดา เมื่อพูดคุยกับนักบวช และโดยวรรณะนักบวช ( ราชปัถยะและวัชรจารยะ ) เมื่อพูดคุยกันเอง นอกจากนี้ยังใช้ในทะเบียน ราชวงศ์ ในสมัยราชวงศ์มัลละด้วย

คำยกย่องใช้ในภาษาเนวาร์ผ่านรูปแบบสรรพนามและสัณฐานวิทยาของคำกริยา สรรพนามสำหรับระดับทั่วไป ระดับยกย่อง และระดับยกย่องสูง แสดงไว้เคียงข้างกันในตารางด้านล่าง: ^{[ 189 ] [ 190 ]}

^†รูปแบบที่รวม "เรา" ไว้ด้วย

^‡รูปแบบเฉพาะของคำว่า "เรา"

Newar มีคำศัพท์เฉพาะของคำกริยาสำหรับคำให้เกียรติ แม้ว่าคำต่อท้ายเวลาส่วนใหญ่-disam̐หรือ-bijyāhum̐จะถูกเพิ่มเข้าไปในคำกริยาสำหรับรูปแบบที่มีเกียรติและมีเกียรติสูง^{[ 191 ]}ด้านล่างนี้เป็นตัวอย่างบางส่วนของคำกริยาที่จำเป็นที่ใช้ใน Newar: ^{[ 192 ] [ 193 ]}

ภาษา เนวาร์เป็นหนึ่งใน ภาษาจีน-ทิเบตที่รับอิทธิพลจากภาษา สันสกฤต มากที่สุด โดยยืมทั้งคำที่มาจากรากศัพท์ ( tatsama ) และ คำที่มาจากรากศัพท์ ( tadbhava ) ^{[ 194 ]}ตามที่นักภาษาศาสตร์ Mali กล่าวไว้ ร้อยละ 90 ของคำยืมในภาษาเนวาร์นั้นยืมมาจากภาษาสันสกฤต^{[ 195 ]}นอกจากคำศัพท์ที่ใช้ในราชสำนักและศาสนาแล้วภาษาเนวาร์ยังยืมคำยืมจากภาษาสันสกฤตสำหรับคำพื้นฐานต่างๆ ตั้งแต่สัตว์ เครือญาติ อาหาร ไปจนถึงคำศัพท์ในชีวิตประจำวัน ด้านล่างนี้คือการเปรียบเทียบคำที่มาจากรากศัพท์ภาษาสันสกฤตบางคำ ในภาษาเน วาร์แบบคลาสสิกและแบบสมัยใหม่: ^{[ 196 ] [ 197 ]}

ภาษาเนวาร์มีอิทธิพลต่อภาษาเนปาล^{[ 198 ]}ตามที่นักภาษาศาสตร์Pokharel กล่าว คำยืมภาษาเนวาร์ส่วนใหญ่ถูกยืมในภาษาถิ่นตะวันออกหรือภาษาเนปาลมาตรฐาน^{[ 199 ]}ตัวอย่างเช่น “ประตู” คือdailoในภาษาถิ่นชนบทของภาษาเนปาล ในขณะที่ในกาฐมาณฑุ คำมาตรฐานคือḍhokāซึ่งมาจากคำภาษาเนวาร์dhvākā [ ^{200 ] คำ}ยืมส่วนใหญ่ถูกยืมโดยตรงจากภาษาเนวาร์คลาสสิกตอนปลาย ในขณะที่คำยืมอื่นๆ ได้รับอิทธิพลมาจากภาษาเนวาร์คลาสสิก อย่างไรก็ตาม ภาษาเนวาร์สมัยใหม่ ต่างจากภาษาเนปาล ไม่คงพยางค์สุดท้ายของคำภาษาเนวาร์คลาสสิกไว้ คำภาษาเนวาร์คลาสสิก เช่นjhyāla ( แปลว่า' หน้าต่าง' ) ยังคงอยู่เหมือนเดิมในภาษาเนปาล ในขณะที่ภาษาเนวา ร์สมัยใหม่จะสูญเสียพยางค์สุดท้ายและกลายเป็นjhyāḥ ^{[ 201 ]}ต่อไปนี้เป็นตัวอย่างคำยืมภาษาเนวาร์ในภาษาเนปาล: ^{[ 202 ] [ 203 ]}

ในทำนองเดียวกันภาษากูรุงได้นำคำยืมบางคำ เช่นdakarmiและsikarmiจากภาษาเนวาร์มาใช้ในพจนานุกรมของตน^{[ 204 ]}

ข้อความตัวอย่างต่อไปนี้คือคำแปลภาษาเนวาร์ของมาตรา 1 ของปฏิญญาสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชนแห่งสหประชาชาติ: ^{[ 205 ]}

• ภาษาต่างๆ ของเนปาล
• รายชื่อนักเขียนภาษาเนวาร์
• วารสารศาสตร์เนปาลภาษา
• นิวา (บล็อกยูนิโค้ด)
• รายชื่อภาพยนตร์ภาษาเนปาล

วิกิพีเดียฉบับเนวารีสารานุกรมเสรี

Wikibooks มีหนังสือเกี่ยวกับหัวข้อ: Nepal Bhasa

ค้นหาหมวดหมู่: ภาษาเนวาร์ในวิกิพีเดีย พจนานุกรมฟรี

• รายชื่อคำศัพท์ภาษาเนวาร์ในวิกิพีเดียพจนานุกรมฟรี
• ไมเคิล นูนัน, การติดต่อทางภาษาล่าสุดในเทือกเขาหิมาลัยของเนปาล (PDF )
• หน้าเว็บเกี่ยวกับอักษรเนวารี/รันจานา บนเว็บไซต์ Omniglot
• พจนานุกรมภาษาเนปาลและเครื่องมือการเรียนรู้แบบออนไลน์ nepalbhasa.org
• พจนานุกรมเนปาล Bhasa ออนไลน์ (เก็บถาวร 22 สิงหาคม 2555)
• พิมพ์ด้วยอักษรยูนิโค้ดเนปาลและภาษาเนปาลเก็บถาวรเมื่อวันที่ 14 พฤศจิกายน 2011 ที่Wayback Machine