คาลิบังกัน
เนินดินทางทิศตะวันตกของคาลิบังกัน ซึ่งรู้จักกันในชื่อป้อมปราการ
ที่ตั้งของกาลีบังกันในรัฐราชสถาน แสดงแผนที่รัฐราชสถาน คาลิบังกัน (อินเดีย) แสดงแผนที่ประเทศอินเดีย
29°28′27″เหนือ74°7′49″ตะวันออก / 29.47417°N 74.13028°E / 29.47417; 74.13028
พิมพ์	การตั้งถิ่นฐาน
ช่วงเวลา	ฮารัปปัน 1ถึงฮารัปปัน 3C
วัฒนธรรม	อารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุ
ที่ตั้ง	รัฐราชสถานประเทศอินเดีย
ประวัติศาสตร์
สร้าง	ประมาณ 2900 ปีก่อนคริสตกาล

คาลิบังกันเป็นเมืองที่ตั้งอยู่บนฝั่งซ้ายหรือฝั่งใต้ของแม่น้ำ Ghaggar ( แม่น้ำ Ghaggar-Hakra ) ^{[ 1 ] [ 2 ]}ในตำบล Pilibangān ระหว่างSuratgarhและHanumangarhในเขต Hanumangarhรัฐราชสถานประเทศอินเดีย ห่างจาก Bikaner 205 กิโลเมตรนอกจากนี้ยังระบุว่าตั้งอยู่ในพื้นที่สามเหลี่ยมที่ แม่น้ำ DrishadvatiและSarasvatiมา บรรจบกัน ^{[ 3 ]} ลักษณะ ยุคก่อนประวัติศาสตร์และก่อนสมัยราชวงศ์ เมารยะ ของอารยธรรมลุ่มแม่น้ำ สินธุ ได้รับการระบุครั้งแรกในสถานที่แห่งนี้โดยLuigi Tessitoriรายงานการขุดค้นของคาลิบังกันได้รับการตีพิมพ์ฉบับสมบูรณ์ในปี 2003 โดยกรมสำรวจโบราณคดีแห่งอินเดีย 34  ปีหลังจากเสร็จสิ้นการขุดค้น รายงานสรุปว่าคาลิบังกันเป็นเมืองหลวงประจำจังหวัดที่สำคัญของอารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุ คาลิบังกันโดดเด่นด้วยแท่นบูชาไฟอันเป็นเอกลักษณ์และ "ทุ่งนาที่ไถแล้วที่เก่าแก่ที่สุดในโลก" ^{[ 4 ]}ประมาณ 2900 ปีก่อนคริสตกาล ภูมิภาคคาลิบังกันได้พัฒนาเป็นสิ่งที่ถือได้ว่าเป็นเมืองที่มีการวางแผน^{[ 5 ]}

การขุดค้นคาลิบังกันครั้งแรกเกิดขึ้นภายใต้การดูแลของบราจ ลาล (ASI) ระหว่างปี 1960-1961 ถึง 1969-1970 สมาชิกทีมขุดค้นคนอื่นๆ ได้แก่บาล ทาปาร์ , เอ็มดี คาเร, เคเอ็ม ศรีวาastava, เจพี โจชิ และ เอ ส พี เจน

แหล่งโบราณคดีคาลิบังกันถูกค้นพบโดยลุยจิ เทสซิโทรินักอินเดียศึกษาชาวอิตาลี^{[ 6 ]}เขากำลังทำการวิจัยเกี่ยวกับตำราอินเดียโบราณและรู้สึกประหลาดใจกับลักษณะของซากปรักหักพังในบริเวณนั้น เขาจึงขอความช่วยเหลือจากจอห์น มาร์แชลล์แห่งกรมสำรวจโบราณคดีแห่งอินเดียในเวลานั้น กรมสำรวจโบราณคดีกำลังทำการขุดค้นที่ฮารัปปา แต่พวกเขาไม่ทราบถึงความสำคัญของซากปรักหักพัง อันที่จริง เทสซิโทริเป็นคนแรกที่ตระหนักว่าซากปรักหักพังเหล่านั้นเป็น 'ยุคก่อนประวัติศาสตร์' และก่อนสมัยราชวงศ์เมารยะลุยจิ เทสซิโทริยังชี้ให้เห็นถึงลักษณะของวัฒนธรรม แต่ในเวลานั้นยังไม่สามารถคาดเดาได้ว่าซากปรักหักพังของคาลิบังกันนั้นอยู่ในอารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุ เขาเสียชีวิตไปห้าปีก่อนที่วัฒนธรรมฮารัปปาจะได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการ

หลังจากอินเดียได้รับเอกราช เมืองฮารัปปันที่สำคัญทั้งสองแห่งพร้อมกับแม่น้ำสินธุได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของปากีสถานและอินเดีย นักโบราณคดีจึงจำเป็นต้องเร่งค้นหาแหล่งโบราณสถานฮารัปปันในอินเดีย อัมลานันด์ โฆษ (อดีตอธิบดีกรมสำรวจโบราณคดีแห่งอินเดีย หรือ ASI) เป็นบุคคลแรกที่ระบุว่าสถานที่แห่งนี้เป็นฮารัปปันและทำเครื่องหมายไว้สำหรับการขุดค้น^{[ 7 ]}ภายใต้การนำของบราจ ลาล (อธิบดีกรมสำรวจโบราณคดีแห่งอินเดียในขณะนั้น) บาล ทาปาร์ , เอ็มดี คาเร, เคเอ็ม ศรีวาastava และ เอสพี เจน ได้ทำการขุดค้นเป็นเวลา 9 ปี (1960–1969) ใน 9 รอบการขุดค้นต่อเนื่องกัน มีการขุดค้นเนินดินโบราณสองแห่ง ซึ่งกระจายอยู่บนพื้นที่ครึ่งกิโลเมตร (พื้นที่หนึ่งในสี่ตารางกิโลเมตร) ทางด้านตะวันตกเป็นเนินดินขนาดเล็กกว่า (KLB1) สูง 9 เมตร และเป็นที่รู้จักในชื่อป้อมปราการ เนินดินทางทิศตะวันออก ซึ่งสูงกว่า (12 เมตร) และใหญ่กว่านั้น เรียกว่าเมืองล่าง (KLB2)

การขุดค้นเผยให้เห็นลำดับวัฒนธรรมสองลำดับโดยไม่คาดคิด โดยลำดับบน (Kalibangan I) เป็นของวัฒนธรรมฮารัปปัน แสดงให้เห็นผังเมืองแบบตารางที่เป็นลักษณะเฉพาะของมหานคร และลำดับล่าง (Kalibangan II) เดิมเรียกว่าวัฒนธรรมก่อนฮารัปปัน แต่ปัจจุบันเรียกว่า "ฮารัปปันยุคต้นหรือฮารัปปันยุคก่อนหน้า" [ ^{8 ] แหล่ง}โบราณคดีใกล้เคียงอื่นๆ ที่เป็นของ IVC ได้แก่Balu , KunalและBanawali

โครงสร้างคาลิบังกันก่อนฮารัปปัน

ชั้นโครงสร้างกาลิบังกันก่อนฮารัปปัน

เครื่องปั้นดินเผาทาสีสมัยก่อนฮารัปปันของกาลีบังกัน

แหล่งโบราณคดีคาลิบังกันแห่งนี้ เป็นแหล่งโบราณคดีในยุคฮารัปปันตอนต้น (เรียกอีกอย่างว่ายุคโปรโตฮารัปปัน) ซึ่งเป็นของวัฒนธรรมโซธี-ซิสวาล (ดูเพิ่มเติมที่ แหล่งโบราณคดี โซธี )

ร่องรอยของวัฒนธรรมก่อนยุคฮารัปปันพบได้เฉพาะในระดับล่างของเนินดินทางทิศตะวันตกเท่านั้น จากหลักฐานทางโบราณคดี วัฒนธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุมีอยู่ ณ สถานที่แห่งนี้ตั้งแต่ยุคก่อนฮารัปปัน (3500 ปีก่อนคริสตกาล – 2500 ปีก่อนคริสตกาล) จนถึงยุคฮารัปปัน (2500 ปีก่อนคริสตกาล – 1750 ปีก่อนคริสตกาล) ระยะก่อนหน้านี้เรียกว่า Kalibangan-I (KLB-I) หรือยุคที่ 1 ความคล้ายคลึงกันของเครื่องปั้นดินเผาทำให้ Kalibangan-I มีความเกี่ยวข้องกับวัฒนธรรม Sothi-Siswal เนื่องจากมีการค้นพบเครื่องปั้นดินเผาจำนวนมากในหมู่บ้าน Sothi ทางตะวันตกเฉียงเหนือของอินเดียในภายหลัง^{[ 9 ]}

นอกจากนี้ ยังมีการเชื่อมโยงใน Kalibangan กับ วัฒนธรรม Kot Diji (ที่เกี่ยวข้องกับ Sothi-Siswal) ^{[ 10 ]}

ในระยะนี้ ชุมชนได้รับการเสริมความแข็งแกร่งด้วยอิฐดินเหนียวแห้งตั้งแต่เริ่มเข้ามาอาศัยป้อม นี้ ถูกสร้างขึ้นสองครั้งในช่วงเวลาที่ต่างกัน ครั้งแรกกำแพงป้อมมีความหนา 1.9 เมตร ซึ่งถูกเพิ่มความหนาเป็น 3.7–4.1 เมตรในระหว่างการบูรณะในระยะนี้ ขนาดของอิฐคือ 20 × 20 × 10 เซนติเมตรในทั้งสองช่วงการก่อสร้าง เนินป้อมปราการ (เนินขนาดเล็ก) มีรูปทรงสี่เหลี่ยมด้านขนานยาวประมาณ 130 เมตรในแนวตะวันออก-ตะวันตก และ 260 เมตรในแนวเหนือ-ใต้ การวางผังเมืองคล้ายกับโมเฮนโจดาโรหรือฮารัปปาทิศทางของบ้านและขนาดของอิฐแตกต่างอย่างเห็นได้ชัดจากที่ใช้ในยุคฮารัปปา (KLB-II)

ภายในบริเวณที่มีกำแพงล้อมรอบบ้านเรือนก็สร้างด้วยอิฐโคลนขนาดเดียวกับที่ใช้ในกำแพงป้อม การใช้อิฐเผาได้รับการยืนยันจากท่อระบายน้ำภายในบ้าน ซากเตาอบ และหลุมทรงกระบอกที่บุด้วยปูนขาว นอกจากนี้ยังพบอิฐเผารูปทรงลิ่มอีกด้วย^{[ 11 ]}

Braj Lalอดีตอธิบดีกรมโบราณคดีแห่งอินเดีย (ASI) เขียนว่า "Kalibangan ในรัฐราชสถานได้ให้หลักฐานของพื้นที่เกษตรกรรมที่ไถแล้วที่ เก่าแก่ที่สุด ( ประมาณ 2800 ปีก่อนคริสตกาล ) ^{[ 12 ]}ที่เคยถูกเปิดเผยผ่านการขุดค้น" ^{[ 13 ] [ 14 ]}พบทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ของแหล่งที่อยู่อาศัยก่อนยุคฮารัปปัน นอกป้อม "การขุดค้น Kalibangan ในรัฐราชสถานตะวันตกในปัจจุบันแสดงให้เห็นพื้นที่ไถ ซึ่งเป็นแหล่งแรกที่มีลักษณะเช่นนี้ในโลก แสดงให้เห็นรูปแบบร่องแบบตาราง วางห่างกันประมาณ 30 ซม. วิ่งไปทางทิศตะวันออก-ตะวันตก และเว้นระยะห่างประมาณ 190 ซม. วิ่งไปทางทิศเหนือ-ใต้ ซึ่งเป็นรูปแบบที่คล้ายคลึงกับที่ใช้กันอยู่ในปัจจุบัน" ^{[ 15 ]}แม้กระทั่งทุกวันนี้ การไถแบบเดียวกันนี้ยังคงใช้สำหรับการปลูกพืชสองชนิดพร้อมกันในภูมิภาคนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งมัสตาร์ดและถั่วชิกพี เพื่อเป็นการอนุรักษ์พื้นที่ จึงได้ทำการถมพื้นที่นาที่ขุดค้นแล้วนี้กลับคืนสู่สภาพเดิม และปักเสาคอนกรีตเพื่อทำเครื่องหมายไว้

เครื่องปั้นดินเผายุคฮารัปปันตอนต้นที่พบในคาลิบังกันได้รับการจำแนกประเภทเพื่อสร้างเส้นอ้างอิงสำหรับการศึกษาเซรามิกในอนุทวีปอินเดียซึ่งรู้จักกันในชื่อผ้าทั้งหกของคาลิบังกัน ผ้า A, B และ D จัดอยู่ในกลุ่มเครื่องปั้นดินเผาสีแดงผ้า C เป็นเครื่องปั้นดินเผาสีม่วงและดำ และจัดเป็นประเภทย่อยของเครื่องปั้นดินเผาสีดำและแดง^{[ 16 ]}

ผ้าหกผืนของ Kalibanagan หมายถึงเครื่องหมายที่โดดเด่นบนเครื่องปั้นดินเผาของยุค Harappan ตอนต้นนี้ ซึ่งมีลักษณะเฉพาะด้วยผ้าหกผืนที่ติดป้ายกำกับ A, B, C, D, E และ F ซึ่งต่อมาได้รับการระบุที่แหล่งโบราณสถานSothi ที่อยู่ใกล้เคียง ซึ่งเป็นของวัฒนธรรม Sothi-Siswalซึ่งเป็นประเภทย่อยของยุค Harappan ตอนต้น^{[ 16 ]}

ผ้าหกชนิดของ Kalibanagan ae ดังต่อไปนี้: ^{[ 16 ]}

• สามารถจัดกลุ่มผ้า A, B และ D เข้าด้วยกันได้ พวกมันถูกทาสีแดง ผ้า A ถูกปั้นอย่างไม่ระมัดระวังแม้จะใช้ล้อปั้นดินเผา มีลวดลายสีดำอ่อน มักตกแต่งด้วยเส้นสีขาว เส้นตรง ครึ่งวงกลม ตาราง แมลง ดอกไม้ ใบไม้ ต้นไม้ และสี่เหลี่ยมเป็นลวดลายที่นิยม ผ้า B แสดงให้เห็นถึงการปรับปรุงที่เห็นได้ชัดในการตกแต่ง แต่ครึ่งล่างถูกทำให้หยาบโดยเจตนา ดอกไม้และสัตว์ถูกวาดด้วยสีดำบนพื้นหลังสีแดง ผ้า D มีลวดลายเส้นเฉียงหรือครึ่งวงกลมในบางชิ้น ในขณะที่หม้อส่วนใหญ่เป็นแบบเรียบ แต่เครื่องปั้นดินเผาผ้า C นั้นหนาและแข็งแรงกว่า^{[ 16 ]}
• ผ้า C มีลักษณะเด่นคือมีสีม่วงอ่อนและขัดเงาอย่างดี มีลวดลายสีดำ ถือเป็นเครื่องปั้นดินเผาโปรโต-ฮารัปปันที่มีการตกแต่งดีที่สุด ผ้า E มีสีอ่อน และผ้า F มีสีเทา^{[ 16 ]}

สิ่งของอื่นๆ ที่พบในยุคนี้ ได้แก่ ใบมีดขนาดเล็กที่ทำจากแคลเซโดนีและอะเกต บางครั้งมีรอยหยักหรือด้านหลัง ลูกปัดที่ทำจากสเตียไทต์ เปลือกหอย คาร์เนเลียน ดินเผา และทองแดง กำไลที่ทำจากทองแดง เปลือกหอย และดินเผา วัตถุที่ทำจากดินเผา เช่น รถของเล่น ล้อ และวัวที่หัก เคว็มพร้อมมุลเลอร์ ปลายกระดูก และขวานทองแดง รวมถึงขวานที่แปลกประหลาด เป็นต้น^{[ 17 ] [ 18 ]}รถของเล่นบ่งชี้ว่ามีการใช้รถเพื่อการขนส่งในช่วงแรกของคาลิบังกัน

บีบี ลาล อดีตอธิบดีกรมโบราณคดีแห่งอินเดีย เขียนว่า "กาลีบังกันในรัฐราชสถาน...ยังแสดงให้เห็นว่าเกิดแผ่นดินไหวขึ้นเมื่อราว 2600 ปีก่อนคริสตกาล ซึ่งทำให้การตั้งถิ่นฐานของชาวอินดัสยุคต้นที่บริเวณนั้นสิ้นสุดลง" ^{[ 13 ]}นี่อาจเป็นแผ่นดินไหวที่เก่าแก่ที่สุดที่บันทึกไว้ในทางโบราณคดี^{[ 19 ]}อย่างน้อยที่สุดมีแผ่นดินไหวในยุคก่อนประวัติศาสตร์ 3 ครั้งที่ส่งผลกระทบต่ออารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุที่โดลาวีระในคาดีร์ในช่วง 2900–1800 ปีก่อนคริสตกาล^{[ 20 ]}

ชั้น KLB-I ทิ้งร่องรอยการสะสมต่อเนื่องหนา 1.6 เมตรไว้ในชั้นโครงสร้างที่แตกต่างกันห้าชั้น โดยชั้นสุดท้ายอาจถูกทำลายไปเนื่องจากแผ่นดินไหว และแหล่งโบราณคดีแห่งนี้ถูกทิ้งร้างราวปี 2600 ก่อนคริสตกาล ก่อนที่จะถูกชาวฮารัปปันเข้ามาตั้งถิ่นฐานอีกครั้งในเวลาต่อมา

ที่คาลิบังกัน มีการค้นพบแท่นบูชาไฟ ซึ่งคล้ายกับที่พบในโลธัลซึ่งชิคาริปุระ ราโอคิดว่าน่าจะใช้เพื่อจุดประสงค์ทางพิธีกรรมเท่านั้น^{[ 21 ]}แท่นบูชาเหล่านี้บ่งชี้ถึงการบูชาไฟ^{[ 22 ]}เป็นสถานที่เดียวในอารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุที่ไม่มีหลักฐานบ่งชี้ถึงการบูชาเทพีมารดา^{[ 23 ]}

ภายในป้อมปราการที่ซับซ้อน บริเวณครึ่งทางใต้มีแท่นยกพื้นอิฐโคลนจำนวนมาก (ห้าหรือหกแห่ง) แยกจากกันด้วยทางเดิน บันไดติดอยู่กับแท่นเหล่านี้ การถูกทำลายโดยโจรขโมยอิฐทำให้ยากที่จะสร้างรูปทรงดั้งเดิมของโครงสร้างด้านบนขึ้นมาใหม่ แต่พบร่องรอยที่ชัดเจนของหลุมไฟรูปไข่ที่ทำจากอิฐเผา โดยมีเสาสำหรับบูชา (ทรงกระบอกหรือสี่เหลี่ยมผืนผ้า บางครั้งใช้อิฐวางซ้อนกันเพื่อสร้างเสาดังกล่าว) อยู่ตรงกลางหลุมแต่ละหลุม และมีก้อนดินเผาสำหรับบูชาอยู่ในหลุมไฟเหล่านี้ทั้งหมด บ้านเรือนในเมืองชั้นล่างก็มีแท่นบูชาที่คล้ายกันเช่นกัน พบถ่านที่เผาไหม้แล้วในหลุมไฟเหล่านี้ โครงสร้างของแท่นบูชาเหล่านี้ชวนให้นึกถึงแท่นบูชา แต่ความคล้ายคลึงกันอาจเป็นเพียงเรื่องบังเอิญ และแท่นบูชาเหล่านี้อาจมีจุดประสงค์เฉพาะบางอย่าง (อาจเป็นทางศาสนา) โดยชุมชนโดยรวม พบซากสัตว์ในแท่นบูชาไฟบางแห่ง ซึ่งบ่งชี้ถึงความเป็นไปได้ของการบูชายัญสัตว์^{[ 24 ]}

เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของ ASI รายงานว่า: "นอกจากส่วนหลักสองส่วนข้างต้นของมหานครแล้ว ยังมีส่วนที่สามอีกด้วย ซึ่งเป็นโครงสร้างขนาดปานกลางตั้งอยู่ทางทิศตะวันออกของเมืองชั้นล่างประมาณ 80 เมตร ประกอบด้วยแท่นบูชาไฟสี่ถึงห้าแท่น โครงสร้างโดดเดี่ยวนี้อาจใช้เพื่อวัตถุประสงค์ทางพิธีกรรม^{[ 25 ]} " ดังนั้น จึงพบแท่นบูชาไฟในสามกลุ่ม ได้แก่ แท่นบูชาสาธารณะในป้อมปราการ แท่นบูชาในครัวเรือนในเมืองชั้นล่าง และแท่นบูชาสาธารณะในกลุ่มที่สามที่แยกออกไป ไม่ไกลจากแท่นบูชาไฟ พบบ่อน้ำและซากสถานที่อาบน้ำ ซึ่งบ่งชี้ว่าการอาบน้ำตามพิธีกรรมเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรม^{[ 26 ]}

ตัวเมืองส่วนล่างก็มีป้อมปราการรูปสี่เหลี่ยมด้านขนานเช่นกัน แม้ว่าปัจจุบันจะเหลือเพียงร่องรอยเท่านั้น ป้อมสร้างจากอิฐดินเหนียว (40 × 20 × 10 ซม.) และมีการระบุโครงสร้างไว้สามหรือสี่ช่วง มีประตูอยู่ทางทิศเหนือและทิศตะวันตก

บีบี ลาล เขียนว่า:

"ถนนที่มีการจัดระเบียบอย่างดี (มักจะ) วางแนวตามทิศหลักเกือบตลอดเวลา จึงเกิดเป็นรูปแบบตาราง (ที่คาลิบังกัน) แม้แต่ความกว้างของถนนเหล่านี้ก็ยังมีอัตราส่วนที่กำหนดไว้ กล่าวคือ ถ้าตรอกที่แคบที่สุดมีความกว้างหนึ่งหน่วย ถนนอื่นๆ ก็จะกว้างเป็นสองเท่า สามเท่า และอื่นๆ (...) การวางผังเมืองแบบนี้ไม่เป็นที่รู้จักในเอเชียตะวันตก ในยุคนั้น " ^{[ 27 ]}

ตัวเมืองชั้นล่างมีความยาวจากตะวันออกไปตะวันตก 239 เมตร แต่ไม่สามารถระบุความยาวจากเหนือจรดใต้ได้ มีการระบุถนนสายหลัก 8 สาย โดย 5 สายวิ่งจากเหนือจรดใต้ และ 3 สายวิ่งจากตะวันออกไปตะวันตก คาดว่าจะมีถนนวิ่งจากตะวันออกไปตะวันตกอีกหลายสายที่ถูกฝังอยู่ใต้ซากปรักหักพังที่ยังไม่ได้ขุดค้น ถนนสายที่สองวิ่งจากตะวันออกไปตะวันตกเป็นเส้นโค้งไปบรรจบกับสายแรกที่ปลายด้านตะวันออกเฉียงเหนือ (ไปทางแม่น้ำ) ซึ่งมีประตูทางเข้า ถนนสายนี้เป็นความผิดปกติจาก ผังเมือง แบบตารางที่มีถนนตรงเป็นส่วนใหญ่ มีตรอกซอยจำนวนมากเชื่อมต่อกับกลุ่มบ้านเรือน เฉพาะ ถนนและตรอกซอยมีความกว้างตามสัดส่วนที่กำหนดไว้อย่างแม่นยำ เช่นเดียวกับ เมือง ฮารัปปัน อื่นๆ โดยมีความกว้างตั้งแต่ 7.2 เมตรสำหรับถนนสายหลักไปจนถึง 1.8 เมตรสำหรับตรอกซอยแคบๆ มีการติดตั้งเสากั้นที่มุมถนนเพื่อป้องกันอุบัติเหตุ ในระดับโครงสร้างที่สอง ถนนถูกปูด้วยกระเบื้องดินเผา ท่อระบายน้ำจากบ้านเรือนไหลลงสู่บ่อ ( โอ่งซึม ) ใต้ถนน ต้องมีหน่วยงานส่วนกลางที่วางแผนและควบคุมสิ่งเหล่านี้ทั้งหมด^{[ 28 ]}

เมืองนี้ได้รับการเสริมกำลังป้องกัน^{[ 5 ]}เช่นเดียวกับการวางผังเมือง บ้านเรือนก็เป็นไปตามรูปแบบทั่วไปของเมืองฮารัปปันอื่นๆ เนื่องจากการวางผังเมืองเป็นแบบตารางคล้ายกระดานหมากรุก บ้านทุกหลังจึงเปิดออกสู่ถนนหรือซอยอย่างน้อยสองหรือสามสาย บ้านแต่ละหลังมีลานบ้านและห้อง 6-7 ห้องอยู่สามด้าน โดยมีบ่อน้ำในบางหลัง บ้านหลังหนึ่งมีบันไดสำหรับขึ้นไปบนหลังคา บ้านสร้างจากอิฐดินเหนียวขนาด 10 x 20 x 30 ซม. ^{[ 5 ]} (เช่นเดียวกับที่ใช้ในขั้นตอนโครงสร้างที่สองของกำแพงป้อม) อิฐเผาใช้ในท่อระบายน้ำ บ่อน้ำ แท่นอาบน้ำ และธรณีประตู รวมถึงแท่นบูชาไฟ พื้นห้องสร้างจากโคลนละเอียดที่นวดแล้ว บางครั้งปูด้วยอิฐโคลนหรือก้อนดินเผา บ้านหลังหนึ่งมีพื้นสร้างจากกระเบื้องเผาที่ตกแต่งด้วยลวดลายเรขาคณิต^{[ 29 ]} Kalibangan 1953 A. Ghosh ตั้งอยู่ในรัฐราชสถานริมฝั่งแม่น้ำ Ghaggar 1. แสดงให้เห็นทั้งยุคก่อน Harappan และยุค Harappan 2. หลักฐานของพื้นที่ไถพรวน 3. หลักฐานของกระดูกอูฐ 4. บ้านหลายหลังมีบ่อน้ำเป็นของตนเอง 5. Kalibangan หมายถึงกำไลสีดำ 6. หลักฐานของร่องไม้

เครื่องปั้นดินเผาคาลิบังกันยุคแรกบางส่วนมีความคล้ายคลึงกับเครื่องปั้นดินเผาฮักราในโชลิสถานเครื่องปั้นดินเผาฮารัปปันยุคแรกอื่นๆ จากอารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุ และเครื่องปั้นดินเผาในยุคอินทิเกรชั่น^{[ 30 ]}ในด้านการใช้งาน เครื่องปั้นดินเผาสามารถจำแนกได้เป็นหม้อสำหรับใช้ในครัวเรือน หม้อสำหรับใช้ในพิธีกรรมทางศาสนา และหม้อสำหรับฝังศพ ในด้านโครงสร้าง เรามีประเภทต่างๆ เช่น หม้อธรรมดาและหม้อที่มีลวดลาย หม้อบางใบมีจารึกฮารัปปัน (ที่ยังถอดรหัสไม่ได้) อยู่บนนั้น

รูปปั้นดินเผาที่ดีที่สุดจากคาลิบังกันคือรูปวัวที่กำลังพุ่งเข้าใส่ ซึ่งถือเป็นสัญลักษณ์ของ "ศิลปะพื้นบ้านที่สมจริงและทรงพลังของยุคฮารัปปัน" ^{[ 31 ]} เมืองนี้มีชื่อเสียงในเรื่องกำไลดินเผาจำนวนมากที่พบที่นี่

มีการค้นพบตราประทับจำนวนมากที่มาจากยุคนี้ ที่โดดเด่นที่สุดคือตราประทับทรงกระบอก ซึ่งแสดงภาพหญิงสาวอยู่ระหว่างชายสองคน กำลังต่อสู้หรือข่มขู่กันด้วยหอก นอกจากนี้ยังมีภาพวัวที่กำลังเฝ้ามองอยู่ด้วย ตราประทับเหล่านี้มีรูปทรงสี่เหลี่ยมผืนผ้า

แท่งวัดทรงกระบอกที่มีสเกลและลูกดินเหนียวที่มีรูปคนเป็นสิ่งค้นพบที่น่าสนใจอื่นๆ นอกจากนี้ยังพบถั่วลันเตาและถั่วชิกพีด้วย^{[ 32 ]}

มีการค้นพบระบบการฝังศพสามแบบในสุสานที่อยู่ห่างจากป้อมปราการไปทางทิศตะวันตกเฉียงใต้ประมาณ 300 หลา ซึ่งพบหลุมฝังศพประมาณ 34 หลุม:

1. การฝังศพในหลุมรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าหรือรูปไข่ โดยวางศพนอนเหยียดตรง ศีรษะหันไปทางทิศเหนือ ท่ามกลางเครื่องปั้นดินเผา ในหลุมหนึ่งพบกระจกทองแดงอยู่ท่ามกลางสิ่งของเหล่านั้น หลุมถูกถมด้วยโคลนหลังจากฝังศพแล้ว หลุมฝังศพหนึ่งล้อมรอบด้วยกำแพงอิฐโคลนที่ฉาบปูนจากด้านใน เด็กคนหนึ่งมีรูที่กะโหลกศีรษะถึงหกรู มีหลักฐานทางพยาธิวิทยาโบราณจำนวนมากที่รวบรวมได้จากหลุมฝังศพเหล่านี้
2. การฝังศพในหม้อ (โกศ) ในหลุมกลม โดยไม่มีศพอยู่ภายใน มีหม้อและเครื่องใช้ต่างๆ วางล้อมรอบหม้อหลัก (โกศ) ประมาณ 4 ถึง 29 ชิ้น ในบางหลุมฝังศพพบลูกปัด เปลือกหอย และสิ่งของอื่นๆ ด้วย
3. หลุมฝังศพรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าหรือรูปไข่ บรรจุเพียงเครื่องปั้นดินเผาและสิ่งของประกอบพิธีศพอื่นๆ เช่นเดียวกับประเภทแรก หลุมฝังศพประเภทนี้มีความยาวตามแนวเหนือ-ใต้ วิธีการสองวิธีหลังนี้ไม่ได้เกี่ยวข้องกับซากโครงกระดูกใดๆ และอาจเกี่ยวข้องกับการฝังศพเชิงสัญลักษณ์ ซึ่งไม่พบในเมืองฮารัปปันอื่นๆ หลุมฝังศพประเภทที่สามมีสิ่งของเช่นเดียวกับประเภทที่สอง เช่น ลูกปัด เปลือกหอย ฯลฯ แต่ไม่มีศพ บางหลุมไม่ได้ถูกถม^{[ 33 ]}เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของ ASI :. ^{[ 25 ]}

โรเบิร์ต ไรค์ส^{​​[ 34 ]}ได้โต้แย้งว่าคาลิบังกันถูกทิ้งร้างเนื่องจากแม่น้ำแห้งเหือด ศาสตราจารย์ บีบี ลาล (อดีตผู้อำนวยการใหญ่กรมสำรวจโบราณคดีแห่งอินเดีย) สนับสนุนมุมมองนี้โดยยืนยันว่า: "การหาอายุด้วยคาร์บอนกัมมันตรังสีบ่งชี้ว่าการตั้งถิ่นฐานของชาวฮารัปปันยุคเจริญที่คาลิบังกันจะต้องถูกทิ้งร้างในช่วงประมาณ 2650 ^{[ 5 ]}  ปีก่อนคริสตกาล และตามหลักฐานทางอุทกวิทยา การทิ้งร้างนี้เกิดขึ้นเนื่องจากการแห้งเหือดของแม่น้ำสารสวตี ( ฆักการ์ ) ส่วนหลังนี้ได้รับการยืนยันอย่างถูกต้องโดยงานของไรค์ส ​​นักอุทกวิทยาชาวอิตาลี และผู้ร่วมงานชาวอินเดียของเขา" ^{[ 35 ]}

ชื่อ Kalibangan แปลว่า "กำไลดำ" ("Kāļā" ใน ภาษา Bagri ท้องถิ่น หมายถึงสีดำ และ "bangan" หมายถึงกำไล) ห่างออกไปไม่กี่ไมล์ทางด้านล่างของลำน้ำเป็นสถานีรถไฟและเมืองชื่อ Pilibangā ซึ่งหมายถึง " กำไลเหลือง "

กรมโบราณคดี แห่งอินเดีย (ASI) ได้จัดตั้งพิพิธภัณฑ์โบราณคดีที่กาลีบังกันในปี 1983 เพื่อเก็บรักษาวัตถุโบราณที่ขุดค้นได้ในช่วงปี 1961-1969 โดยในห้องจัดแสดงหนึ่งจะจัดแสดงโบราณวัตถุยุคก่อนฮารัปปัน ส่วนอีกสองห้องจัดแสดงจะจัดแสดงโบราณวัตถุยุคฮารัปปัน

ซากปรักหักพังของเมืองกาลิบังกันที่ถูกค้นพบระหว่างการขุดค้นในปี 1952–1953 โดยกรมสำรวจโบราณคดีแห่งอินเดีย

• อารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุ
• รายชื่อแหล่งโบราณสถานอารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุ
  • ภิรรณะ 4 ระยะของอารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุ โดยระยะที่เก่าแก่ที่สุดมีอายุราว 8,000-7,000 ปีก่อนคริสตกาล
  • กาลิบังกาเมืองและป้อมปราการของอารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุ์ตอนล่าง ซึ่งมีหลายยุคสมัย เริ่มตั้งแต่ยุคฮารัปปันตอนต้น
  • ราคิการ์ฮีเป็นหนึ่งในเมืองที่ใหญ่ที่สุดของอารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุ โดยมีอารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุ 4 ยุค โดยยุคที่เก่าแก่ที่สุดมีอายุย้อนไปถึงช่วง 8,000-7,000 ปีก่อนคริสตกาล
  • KunalบรรพบุรุษทางวัฒนธรรมของRehman Dheri
• รายชื่อสิ่งประดิษฐ์และการค้นพบของอารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุ
  • วิศวกรรมไฮดรอลิกของอารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุ
  • ระบบสุขาภิบาลของอารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุ
• การแบ่งยุคสมัยของอารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุ
• เครื่องปั้นดินเผาในอนุทวีปอินเดีย
  • วัฒนธรรมบารารูปแบบย่อยของยุคฮารัปปันตอนปลาย
  • เครื่องปั้นดินเผาสีดำและแดงซึ่งเป็นของยุคหินใหม่และยุคฮารัปปันตอนต้น
  • วัฒนธรรมสุสาน H (2000-1400 ปีก่อนคริสตกาล) เครื่องปั้นดินเผาอินโด-อารยันยุคแรกในแหล่งโบราณคดีอารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุ ต่อมาได้พัฒนาเป็นวัฒนธรรมเครื่องปั้นดินเผาสีเทาแบบลงสีในยุคพระเวท
  • วัฒนธรรมโซธี-สิศวาลรูปแบบย่อยของยุคฮารัปปันตอนต้น
• พิพิธภัณฑ์อารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุ ราคิการ์ฮี

Calkins, PB; Alam M. "อินเดีย". สารานุกรมบริแทนนิกา. สืบค้นเมื่อ 31 ธันวาคม 2008. Lal, BB (2002). "ถิ่นกำเนิดของภาษาและวัฒนธรรมอินโด-ยุโรป: ข้อคิดบางประการ". Purātattva. สมาคมโบราณคดีอินเดีย. หน้า 1–5. แมคอินทอช, เจน (2008) ลุ่มแม่น้ำสินธุโบราณ: มุมมองใหม่ ABC-CLIO หน้า 77 Lal, BB (2003). การขุดค้นที่ Kalibangan สมัยฮารัปปันตอนต้น พ.ศ. 2503-2512. กรมสำรวจโบราณคดีแห่งอินเดีย หน้า 17, 98. คุลเก, เฮอร์แมน (2004). ประวัติศาสตร์ของอินเดีย. รูทเลดจ์. หน้า 25. ดูเพิ่มเติมได้ในหนังสือ Finding Forgotten Cities ศรี กฤษณะ โอจา, องค์ประกอบของโบราณคดีอินเดีย, หน้า 115. นี่คือข้อความจากเว็บไซต์อย่างเป็นทางการของ ASI: http://asi.nic.in/asi_exca_imp_rajasthan.aspเก็บถาวรเมื่อวันที่ 21 กรกฎาคม 2554 ที่ Wayback Machine Tejas Garge (2010), Sothi-Siswal Ceramic Assemblage: การประเมินใหม่ เอเชียโบราณ. 2, หน้า 15–40. ดอย:10.5334/aa.10203 องค์ประกอบของโบราณคดีอินเดีย หน้า 116 สามารถดูภาพถ่ายได้ในบทความของ BB Lal ที่https://web.archive.org/web/20040514210125/http://www.geocities.com/ifihhome/articles/bbl002.html บีบี ลาล, อินเดีย 1947–1997: แสงสว่างใหม่แห่งอารยธรรมอินดัส ปุรัตตวะ 4:1–3 ดูเพิ่มเติมที่ ประวัติศาสตร์การชลประทาน การระบายน้ำ และการจัดการอุทกภัยในลุ่มแม่น้ำสินธุ องค์ประกอบของโบราณคดีอินเดีย หน้า 117-118 เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของ ASI: http://asi.nic.in/asi_exca_imp_rajasthan.aspเก็บถาวรเมื่อวันที่ 21 กรกฎาคม 2554 ที่ Wayback Machine หนังสือ "Elements of Indian Archaeology" หน้า 117 ให้ข้อมูลเดียวกันเป๊ะๆ ด้วยถ้อยคำที่เกือบจะเหมือนกัน ซึ่งต่อมาถูกนำไปใช้ในเว็บไซต์ของกรมโบราณคดีแห่งอินเดีย (ASI) ดังนั้น รายงานการขุดค้นที่ยังไม่ได้รับการตีพิมพ์จึงเป็นแหล่งที่มาของข้อมูลทั้งสองฉบับนี้ บีบี ลาล 1984. แผ่นดินไหวครั้งแรกที่สามารถระบุวันที่ได้ในอินเดีย, ไซแอนซ์ เอจ (ตุลาคม 1984), บอมเบย์: ศูนย์เนห์รู ลัล, บีบี, แผ่นดินไหวที่เก่าแก่ที่สุดที่สามารถระบุวันที่ได้ในอินเดีย พรมแดนของอารยธรรมอินดัส องค์ประกอบของโบราณคดีอินเดีย หน้า 119-120 "แหล่งขุดค้นทางโบราณคดีในรัฐราชสถาน – กรมสำรวจโบราณคดีแห่งอินเดีย" เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 21 กรกฎาคม 2554 เรียกดูเมื่อวันที่ 30 สิงหาคม 2550 ไบรอันต์, เอ็ดวิน (2001). การค้นหาต้นกำเนิดของวัฒนธรรมเวท: การถกเถียงเรื่องการอพยพของชาวอินโด-อารยัน. นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. หน้า 160. ISBN 9780195137774. อารยธรรมยุคแรกสุดของเอเชียใต้ หน้า 97 องค์ประกอบของโบราณคดีอินเดีย หน้า 120-121 คุลเก, เฮอร์แมน (2004). ประวัติศาสตร์ของอินเดีย. รูทเลดจ์. หน้า 25. คุลเก, เฮอร์แมน (2004). ประวัติศาสตร์ของอินเดีย. รูทเลดจ์. หน้า 25. องค์ประกอบของโบราณคดีอินเดีย หน้า 121 บีบี ลาล 2002, แม่น้ำสารสวตีไหลรินต่อไป องค์ประกอบของโบราณคดีอินเดีย หน้า 117 แมคอินทอช, เจน (2008) หุบเขาอินดัสโบราณ: มุมมองใหม่ ABC-CLIO หน้า 114 องค์ประกอบของโบราณคดีอินเดีย หน้า 123 Kalibangan: ความตายจากสาเหตุตามธรรมชาติ โดย Raikes คุลเก, เฮอร์แมน (2004). ประวัติศาสตร์ของอินเดีย. รูทเลดจ์. หน้า 25. ดูเพิ่มเติมที่: ดินแดนต้นกำเนิดของภาษาและวัฒนธรรมอินโด-ยุโรป: ข้อคิดบางประการ 

“ฮารัปปา” สารานุกรมบริแทนนิกา, สารานุกรมบริแทนนิกา, Inc., www.britannica.com/place/India/Harappa ฮารัปปา, www.harappa.com/blog/kalibangan