จารึกกัลยานี
| ผู้เขียน | พระเจ้าธัมมาเซดี |
|---|---|
| ชื่อเรื่องเดิม | ကလျာဏီကျောကျစာ |
| นักแปล | ตอว์ เซน โก |
| ภาษา | มอญปาลีในอักษรพม่า |
| ชุด | พงศาวดารพม่า |
| ประเภท | พงศาวดารประวัติศาสตร์ |
| วันที่เผยแพร่ | 1476 (ปรับปรุงในปี 1477 และ 1479) [หมายเหตุ 1 ] |
| สถานที่ตีพิมพ์ | รามานยา |
เผยแพร่เป็นภาษาอังกฤษ | 1892 |
จารึกกัลยานี ( ภาษาพม่า : ကလျာဏီကျောက်စာ ) ซึ่งตั้งอยู่ในเมืองบาโกประเทศเมียนมาร์ เป็นจารึก หิน ที่สร้างขึ้นโดยพระเจ้าธัมมาเสดีแห่งฮั่นถวดีเปกูระหว่างปี 1476 ถึง 1479 ตั้งอยู่ที่หอประชุมกัลยานี (กัลยานีสีมา) นอกเมืองบาโก จารึกเหล่านี้เป็นอนุสรณ์ของการปฏิรูปพุทธศาสนาพม่าในประเพณีมหาวิหารของศรีลังการะหว่างปี 1476 ถึง 1479 [ 1 ]จารึกเหล่านี้เป็นแหล่งข้อมูลที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับการติดต่อทางศาสนาระหว่างพม่าและศรีลังกา[ 2 ]
พระเจ้าธัมมาเสดี อดีตพระภิกษุ ทรงประกาศในจารึกว่าพุทธศาสนาในรามัญญะ (พม่าตอนล่าง) กำลังเสื่อมถอยลงเนื่องจากลัทธิแบ่งแยกนิกายพัฒนาขึ้น และคณะสงฆ์ก็ห่างไกลจากความบริสุทธิ์ดั้งเดิมมากขึ้นเรื่อยๆ พระองค์ทรงเลียนแบบแบบอย่างของกษัตริย์พุทธศาสนาผู้ยิ่งใหญ่ เช่นพระเจ้าอนาวรฐะแห่งพุกามพระเจ้าสิถุที่ 2แห่งพุกาม และพระเจ้าปรากรามบาหุที่ 1แห่งศรีลังกา ซึ่งตามพระองค์แล้ว กษัตริย์เหล่านี้ทรงรักษาศาสนาให้บริสุทธิ์และปฏิรูปคณะสงฆ์ในพุทธศาสนาเถรวาดแบบ "ดั้งเดิม" ซึ่งพระองค์กำลังพยายามทำ และพระองค์ได้ส่งคณะสงฆ์ไปยังศรีลังกาเพื่อบวชใหม่ในประเพณีมหาวิหารเช่นเดียวกับที่พระเจ้าสิถุที่ 2 ทรงทำ[ 3 ]
จารึกเหล่านี้ได้รับการตั้งชื่อเช่นนั้นเนื่องจากคณะสงฆ์แห่งพม่าตอนล่างได้รับการบวชใหม่ที่แม่น้ำกัลยานี (ใกล้กับเมืองโคลัมโบ ในปัจจุบัน ) ภาษาของศิลาสามก้อนแรกคือภาษาบาลีซึ่งจารึกโดยใช้อักษรพม่าส่วนศิลาที่เหลือเป็นการ แปลภาษา มอญศิลาเหล่านี้สูง 7 ฟุต (2.1 เมตร) กว้าง 4 ฟุต 2 นิ้ว (1.27 เมตร) และหนา 1 ฟุต 3 นิ้ว (0.38 เมตร) มีการจารึกบนทั้งสองด้าน โดยแต่ละด้านมีข้อความ 70 บรรทัด ตัวอักษร 3 ตัวต่อหนึ่งนิ้ว (2.54 เซนติเมตร) [ 1 ]
แผ่นหินดั้งเดิมบางส่วนถูกทำลายโดยชาวโปรตุเกสในช่วงต้นศตวรรษที่ 17 และกองกำลังคอนบองในปี 1757 ต้นฉบับใบลานที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้หลายฉบับยังคงอยู่ รอด ตอว์เซนโกแปลจารึกจากต้นฉบับใบลานเป็นภาษาอังกฤษและภาษาบาลีที่เขียนด้วยอักษรละติน[ 1 ]
หมายเหตุ
- ^จารึกที่หลงเหลืออยู่ไม่ได้ระบุว่าจารึกนั้นจารึกเมื่อใด เรื่องราวบนจารึกบ่งชี้ว่าแผ่นหินเหล่านี้จารึกครั้งแรกในหรือหลังจากวันเพ็ญเดือนมิกาสิระ (นาดอว์ ) ปี ค.ศ. 838(30 พฤศจิกายน ค.ศ. 1476) ไม่นานนัก ซึ่งเป็นวันที่พิธีบวชใหม่ชุดแรกเสร็จสิ้นลง แผ่นหินเหล่านี้ยังรวมถึงข้อความอีกไม่กี่บรรทัดเกี่ยวกับพระภิกษุอีกสองกลุ่มที่ไม่ได้เดินทางกลับจากศรีลังกาพร้อมกับกลุ่มแรกที่เดินทางกลับ ตาม (Taw 1892: 83) กลุ่มที่สองเดินทางกลับในวันที่ 13 ข้างขึ้นของเดือนอาสาละหะ (วาโซ ) ปี ค.ศ. 839 (22 มิถุนายน ค.ศ. 1477) และตาม (Taw 1892: 84) กลุ่มสุดท้ายเดินทางกลับในวันที่ 14 ข้างแรมของเดือนกัตติกา (ทาซองมอน ) ปี ค.ศ. 841 (12 พฤศจิกายน ค.ศ. 1479) จำนวนบรรทัดที่น้อยบนแผ่นหินจารึกของผู้ที่เดินทางกลับมาในภายหลัง บ่งชี้ว่าแผ่นหินเหล่านั้นอาจได้รับการปรับปรุงแก้ไขหลังจากที่แต่ละกลุ่มเดินทางกลับมาแล้ว—ตรงข้ามกับการจารึกแผ่นหินทั้งหมดหลังจากที่พระภิกษุทั้งหมดเดินทางกลับมาแล้ว อันที่จริง ตามที่ (Taw 1892: 84) ระบุไว้ พระภิกษุอาวุโส 6 รูป และพระภิกษุผู้ติดตาม 4 รูป ได้เสียชีวิตและไม่เคยเดินทางกลับมา จึงไม่แน่ชัดว่าพระธรรมเสดีจะรอจนกว่าพระภิกษุทั้งหมดจะเดินทางกลับมาเพื่อบันทึกการปฏิรูปครั้งสำคัญของท่านหรือ ไม่ อย่างไรก็ตาม Taw Sein Ko (Taw 1892) ระบุปี ค.ศ. 1476 เป็นวันที่จารึก ในขณะที่ CO Blagden (Blagden 1935: 551) ระบุว่าประมาณปี ค.ศ. 1480
บรรณานุกรม
- อองทวิน, ไมเคิล เอ. (2005). หมอกแห่งรามญญา: ตำนานแห่งพม่าตอนล่าง (ฉบับภาพประกอบ). โฮโนลูลู: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาวาย. ISBN 9780824828868.
- Blagden, CO (1935). "Epigraphica Zeylanica". วารสารของราชสมาคมเอเชียแห่งบริเตนใหญ่และไอร์แลนด์ . ลอนดอน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์สำหรับสมาคม.
- Sirisena, WM (1978). ศรีลังกาและเอเชียตะวันออกเฉียงใต้: ความสัมพันธ์ทางการเมือง ศาสนา และวัฒนธรรม ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1000 ถึง ค.ศ. 1500 (ฉบับภาพประกอบ). สำนักพิมพ์ Brill Archive. หน้า 186. ISBN 9789004056602.
- Taw, Sein Ko (1892). จารึกกัลยาณีที่พระเจ้าธัมมาเจติสร้างขึ้นที่เปกู: ข้อความและคำแปล (PDF) . ย่างกุ้ง: สำนักพิมพ์รัฐบาล พม่า