แคทเธอรีน ลี เบตส์
เกิด	( 12 สิงหาคม พ.ศ. 2492 ) 12 สิงหาคม พ.ศ. 2492 ฟัลเมาท์ รัฐแมสซาชูเซตส์สหรัฐอเมริกา
เสียชีวิต	28 มีนาคม พ.ศ. 2462 (28 มีนาคม พ.ศ. 2462) (อายุ 69 ปี) เวลส์ลีย์ รัฐแมสซาชูเซตส์สหรัฐอเมริกา
สถานที่พักผ่อน	สุสานโอ๊คโกรฟ เมืองฟัลเมาท์ รัฐแมสซาชูเซตส์
อาชีพ	ผู้เขียน กวี ศาสตราจารย์
การศึกษา	วิทยาลัยเวลส์ลีย์ (ปริญญาตรี, ปริญญาโท) มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด
ประเภท	บทกวี
ผลงานที่โดดเด่น	" อเมริกาแสนสวย " ซานตาคลอสใจดีนั่งรถเลื่อน
รางวัลอันทรงเกียรติ	รางวัลกุหลาบทองคำ
พันธมิตร	แคทเธอรีน โคแมน
ลายเซ็น

แคทเธอรีน ลี เบตส์ (12 สิงหาคม 1859 – 28 มีนาคม 1929) เป็นนักเขียนและกวีชาวอเมริกัน ผู้เป็นที่รู้จักกันดีจากบทเพลงชาติ " America the Beautiful " รวมถึงหนังสือและบทความมากมายเกี่ยวกับการปฏิรูปสังคม ซึ่งเธอเป็นวิทยากรที่มีชื่อเสียงในด้านนี้

เบตส์มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับวิทยาลัยเวลส์ลีย์รัฐแมสซาชูเซตส์ ซึ่งเธอสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาตรี และต่อมาได้เป็นศาสตราจารย์ด้านวรรณคดีอังกฤษ ช่วยผลักดันวรรณคดีอเมริกันให้เป็นสาขาวิชาเฉพาะทาง และเขียนตำราเรียนระดับวิทยาลัยเล่มแรกๆ เกี่ยวกับวรรณคดีอเมริกัน เธอไม่เคยแต่งงาน อาจเป็นเพราะหากแต่งงานเธออาจเสียตำแหน่งศาสตราจารย์ประจำ ตลอดอาชีพการงานอันยาวนานที่เวลส์ลีย์ เธออาศัยอยู่ในบ้านเดียวกันกับแคทเธอรีน โคแมน เพื่อนสนิทและคู่หูของเธอ นักวิชาการบางคนสันนิษฐานว่านี่เป็นความสัมพันธ์แบบเลสเบี้ยน โดยพิจารณาจากจดหมายที่แลกเปลี่ยนกันเป็นหลักฐานเพียงพอ ในขณะที่คนอื่นๆ เชื่อว่าความสัมพันธ์ของพวกเธออาจเป็นเพียงความสัมพันธ์แบบ " การแต่งงานแบบบอสตัน " ในความหมายร่วมสมัย

เบตส์เกิดที่ฟัลเมาท์ รัฐแมสซาชูเซตส์โดยมีบิดาคือวิลเลียม เบตส์ นักบวชนิกายคองเกรเกชันแนลประจำเมือง และมารดาคือคอร์เนเลีย ฟรานเซส (ลี) เบตส์ บิดาของเธอเสียชีวิตไม่กี่สัปดาห์หลังจากที่เธอเกิด และเธอได้รับการเลี้ยงดูโดยมารดาและป้าผู้รักวรรณกรรมเป็นหลัก ซึ่งทั้งสองคนจบการศึกษาจากวิทยาลัย สตรี Mount Holyoke Seminary [ ^{1 ] [ 2 ] เธอ}เข้าเรียนที่โรงเรียนมัธยมเวลส์ลีย์ (ในขณะนั้นเรียกว่าโรงเรียนมัธยมเนดแฮม) ในปี 1872 และต่อมาที่โรงเรียนมัธยมนิวตันจนถึงปี 1876 ^{[ 3 ]}เบตส์เข้าเรียนที่วิทยาลัยเวลส์ลีย์ซึ่งเป็นวิทยาลัยสตรี ในฐานะส่วนหนึ่งของรุ่นที่สองในปี 1876 เธอสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาตรีศิลปศาสตร์ในปี 1880 ^{[ 2 ]}เธอสอนที่โรงเรียนมัธยมนาติกในปี 1880–81 และที่โรงเรียนดานาฮอลล์ตั้งแต่ปี 1881 จนถึงปี 1885

ในปี พ.ศ. 2432 นวนิยายสำหรับวัยรุ่นเรื่องRose and Thorn ของเบตส์ ได้รับรางวัลจาก Congregational Sunday School and Publishing Society ^{[ 4 ]} นวนิยาย เรื่องนี้ได้นำเอาผู้หญิงยากจนและชนชั้นแรงงานมาเป็นตัวละครเพื่อสอนผู้อ่านเกี่ยวกับการปฏิรูปสังคม^{[ 1 ] [ 2 ]}เธอทำให้แนวคิดเรื่องคุณนายคลอส เป็นที่นิยม ในบทกวี "Goody Santa Claus on a Sleigh Ride" จากหนังสือรวมบทกวี Sunshine and other Verses for Children (พ.ศ. 2432) ตัวละครคุณนายคลอสเป็นผู้จัดงานหลักของวันคริสต์มาสอีฟ^{[ 1 ]}

เบตส์ใช้เงินรางวัลจากโรสและธอร์น^{[ 2 ]}เดินทางไปอังกฤษและศึกษาที่มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ดในปี 1890–91 ^{[ 5 ]}จากนั้นเธอกลับมาที่เวลส์ลีย์ในฐานะรองศาสตราจารย์ในปี 1891 ได้รับปริญญาโทที่นั่น และได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นศาสตราจารย์เต็มตัวด้านวรรณคดีอังกฤษ^{[ 1 ]}ใกล้สิ้นสุดสงครามสเปน-อเมริกาเธอทำงานเป็นผู้สื่อข่าวสงครามให้กับเดอะนิวยอร์กไทมส์และพยายามลดภาพลักษณ์เชิงลบเกี่ยวกับชาวสเปนที่แพร่หลาย^{[ 2 ]}เธอมีส่วนร่วมเป็นประจำในวารสาร (บางครั้งภายใต้นามแฝงเจมส์ ลินคอล์น) รวมถึงThe Atlantic Monthly , Boston Evening Transcript , Christian Century , Lippincott'sและThe Delineator ^{[ 6 ]}

ในปี ค.ศ. 1900 เธอเขียนSpanish Highways and Bywaysให้กับThe New York Timesซึ่งเป็นบันทึกการเดินทางที่ไม่เพียงแต่บรรยายภูมิทัศน์ของสเปนหลังสงครามด้วยความงดงามและความแม่นยำเท่านั้น แต่ยังแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับสถานการณ์ทางการเมืองและสังคมที่เธอพบหลังจากสงครามสิ้นสุดลงอีกด้วย^{[ 7 ]}สไตล์ของเบตส์มีความโดดเด่นตรงที่ หากมองว่าสเปนเป็นตะวันออกที่ได้รับอิทธิพลจากตะวันตก เธอก็ได้นำแนวคิดความงดงามแบบตะวันออกมาประยุกต์ใช้กับแบบจำลองของสเปน ซึ่งเป็นความขัดแย้งเชิงตรรกะ เธอใช้เทคนิคความงดงามนี้เพื่อพรรณนาไม่เพียงแต่โลกธรรมชาติและศิลปะเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวบุคคลเองด้วย^{[ 8 ]}

ในปี ค.ศ. 1906 เบตส์และอาร์เธอร์ น้องชายของเธอ ได้ลงนามในสัญญาจำนองที่ดินและบ้านในเวลส์ลีย์ (ปัจจุบันคือบ้านเลขที่ 70 ถนนเคิร์ฟ) ที่จะสร้างขึ้นสำหรับครอบครัวเบตส์ (คอร์เนเลีย จีนน์ และแคทเธอรีน) และผู้เช่าของพวกเขา ในบรรดาผู้เช่าเหล่านั้นมีแคทเธอรีน โคแมนซึ่งต่อมาได้เช่าห้องนอนใต้หลังคาและห้องมืดสำหรับถ่ายภาพ^{[ 1 ]}ในระหว่างที่บ้านกำลังก่อสร้าง เบตส์ได้เดินทางไปอียิปต์และดินแดนศักดิ์สิทธิ์กับแคโรไลน์ ฮาซาร์ด ประธานวิทยาลัยเวลส์ลีย์ เมื่อกลับมาที่เวลส์ลีย์ เบตส์ได้ตั้งชื่อบ้านว่า "เดอะสคารับ " ตามชื่อแมลงศักดิ์สิทธิ์ของอียิปต์ที่เธอชื่นชมว่า "ชอบปีนป่ายอยู่เสมอ"

ขณะทำงานที่วิทยาลัยเวลส์ลีย์ เบตส์ได้รับเลือกให้เป็นสมาชิกของ สมาคมเกียรติยศ Pi Gamma Mu ที่เพิ่งก่อตั้งขึ้นใหม่ สำหรับสาขาสังคมศาสตร์ เนื่องจากความสนใจในประวัติศาสตร์และการเมือง เธอเกษียณจากวิทยาลัยเวลส์ลีย์ในปี 1925 เมื่ออายุ 66 ปี หลังเกษียณ เบตส์ยังคงเขียนและตีพิมพ์บทกวีต่อไป และเป็นที่ต้องการอย่างมากในฐานะนักเขียนและนักพูด^{[ 1 ] : 274}

เบทส์ยังเป็นนักกิจกรรมทางสังคมที่สนใจในการต่อสู้ของสตรี คนงาน คนผิวสีผู้อยู่อาศัยในสลัม ผู้อพยพ และคนยากจน^{[ 1 ] [ 2 ]}เธอช่วยจัดตั้งDenison Houseซึ่งเป็นบ้านพักสำหรับสตรีในวิทยาลัยร่วมกับเพื่อนและเพื่อนร่วมงานหญิงคนอื่นๆ ในปี 1892 ^{[ 1 ] : 110}เธอเขียนและพูดอย่างกว้างขวางเกี่ยวกับความจำเป็นในการปฏิรูปสังคม^{[ 2 ]}และเป็นผู้สนับสนุนอย่างแข็งขันของขบวนการสันติภาพ โลก ที่เกิดขึ้นหลังสงครามโลกครั้งที่ 1 เธอมีบทบาทอย่างมากในการพยายามจัดตั้งสันนิบาตชาติ^{[ 1 ] [ 2 ]}เบ ทส์เป็น สมาชิกพรรครี พับลิ กันมานาน แต่ได้แยกตัวออกจากพรรคเพื่อสนับสนุน จอห์น ดับเบิลยู เดวิส ผู้สมัครชิง ตำแหน่งประธานาธิบดีจากพรรคเดโมแครตในปี 1924 เนื่องจากพรรครีพับลิกันคัดค้านการเข้าร่วมของอเมริกาในสันนิบาตชาติ เธอกล่าวว่า "ถึงแม้จะเกิดและเติบโตในค่ายรีพับลิกัน ฉันก็ทนไม่ได้กับการทรยศต่อมิสเตอร์วิลสันและการปฏิเสธสันนิบาตชาติ ซึ่งเป็นความหวังเดียวของเราที่จะมีสันติภาพบนโลก" ^{[ 9 ]}เบทส์คิดว่าตัวเองเป็น "พลเมืองโลก" และประณามนโยบายการแยกตัวโดดเดี่ยวของ อเมริกา ^{[ 1 ] : 262}

เบตส์เสียชีวิตที่เวลส์ลีย์ รัฐแมสซาชูเซตส์เมื่อวันที่ 28 มีนาคม พ.ศ. 2462 ขณะอายุ 69 ปี ระหว่างที่กำลังฟังเพื่อนอ่านบทกวีให้ฟัง เธอถูกฝังอยู่ที่สุสานโอ๊คโกรฟในฟัลเมาท์^{[ 10 ]}เอกสารส่วนใหญ่ของเธอถูกเก็บรักษาไว้ที่หอจดหมายเหตุวิทยาลัยเวลส์ลีย์ ซึ่งรวมถึง "บันทึกประจำวัน จดหมายโต้ตอบ โน้ตเพลง สิ่งพิมพ์ สมุดภาพ ต้นฉบับ รายงาน อนุสรณ์และคำยกย่อง ของที่ระลึก เกี่ยวกับ "America the Beautiful" และงานเขียนอื่นๆ ของแคทเธอรีน ลี เบตส์ การเดินทาง และชีวิตของเธอที่เวลส์ลีย์และในฟัลเมาท์ รัฐแมสซาชูเซตส์" ^{[ 11 ]}

ต้นฉบับแรกของ " America the Beautiful " ถูกเขียนลงสมุดบันทึกอย่างเร่งรีบในช่วงฤดูร้อนปี 1893 ซึ่งเบตส์ใช้เวลาช่วงนั้นสอนภาษาอังกฤษที่วิทยาลัยโคโลราโดในโคโลราโดสปริงส์ รัฐโคโลราโดต่อมาเธอนึกขึ้นได้ว่า:

วันหนึ่งฉันและเพื่อนครูคนอื่นๆ ตัดสินใจไปเที่ยวที่ยอดเขาไพค์สพีค (Pikes Peak) ซึ่ง สูง 14,000 ฟุต เราเช่ารถม้าสำหรับเดินทางไกล พอใกล้ถึงยอดเขาเราต้องทิ้งรถม้าไว้แล้วเดินทางต่อด้วยล่อฉันเหนื่อยมาก แต่เมื่อได้เห็นวิวทิวทัศน์ ฉันก็รู้สึกมีความสุขอย่างยิ่ง ความมหัศจรรย์ทั้งหมดของอเมริกาดูเหมือนจะปรากฏอยู่ตรงนั้น พร้อมกับผืนน้ำที่กว้างใหญ่ราวกับทะเล

เบทส์เคยประสบกับอคติและการเลือกปฏิบัติทางเพศด้วยตนเอง ได้เห็นความเสียหายจากการปฏิวัติอุตสาหกรรมทั้งในอเมริกาและอังกฤษ ได้เห็นความยากจนและความทุกข์ยากในเมือง ด้วยตาตนเอง และปรารถนาอย่างยิ่งที่จะเห็นความเท่าเทียมกัน ความปรารถนาที่จะเห็น ชุมชนอเมริกัน ที่เท่าเทียม กันอย่างครอบคลุมนี้เอง ที่เป็นแรงบันดาลใจให้เธอเขียนบทกวีนี้ ซึ่งเขียนขึ้นในช่วงภาวะเศรษฐกิจตกต่ำอย่างรุนแรงในปี 1893 [ ^{1 ] บท}กวีที่มีชื่อเสียงของเธอปรากฏครั้งแรกในThe Congregationalistซึ่งเป็นวารสารรายสัปดาห์ เนื่องในวันประกาศอิสรภาพปี 1895 บทกวีนี้เข้าถึงกลุ่มผู้อ่านที่กว้างขึ้นเมื่อฉบับแก้ไขของเธอได้รับการตีพิมพ์ในBoston Evening Transcriptเมื่อวันที่ 19 พฤศจิกายน 1904 ฉบับขยายสุดท้ายของเธอเขียนขึ้นในปี 1913 เมื่อบทกวีฉบับหนึ่งปรากฏในหนังสือรวมบทกวีของเธอAmerica the Beautiful, and Other Poems (1912) นักวิจารณ์ในNew York Timesเขียนว่า "เราไม่ได้ตั้งใจจะดูหมิ่นคุณแคทเธอรีน ลี เบทส์ เมื่อเราบอกว่าเธอเป็นกวีรองที่ดี" ^{[ 12 ]}เมื่อวันที่ 11 พฤศจิกายน พ.ศ. 2461 กองพันหนึ่งของกองพลทหารราบที่ 26แห่งกองทัพสหรัฐฯ (เรียกกันทั่วไปว่ากองพลแยงกี้) ได้ร้องเพลง "America the Beautiful" เมื่อได้ยินการประกาศสงบศึก[ ^{1 ] : xviiเพลง}นี้ถูกร้องด้วยทำนองหลายแบบ แต่ทำนองที่คุ้นเคยคือทำนองที่แต่งโดยSamuel A. Ward (พ.ศ. 2490–2446) สำหรับเพลงสวด "Materna" (พ.ศ. 2425) ^{[ 13 ]}

ลักษณะความสัมพันธ์ของเบตส์กับแคทเธอรีน โคแมน เพื่อนร่วมงาน เพื่อนร่วมเดินทาง และผู้เช่า "บ้านสคารับ" ที่วิทยาลัยเวลส์ลีย์ เป็นหัวข้อของการอภิปรายทางวิชาการมานานกว่าสี่ทศวรรษ ในชีวประวัติของเบตส์ที่เขียนโดยเมลินดา เอ็ม. พอนเดอร์ในปี 2017 เบตส์อธิบายว่าเธอเป็นนักกิจกรรมทางสังคมที่มีความคิดอิสระ ซึ่งเป็นแบบอย่างของความเป็นปัญญาชนและความเป็นอิสระของผู้หญิงในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ^{[ 1 ]}บันทึกประจำวันและจดหมายที่ยังหลงเหลืออยู่ของเบตส์ยืนยันถึงมิตรภาพอันอบอุ่นของเบตส์กับเพื่อนร่วมชั้นหญิงหลายคน รวมถึงความผูกพันทางอารมณ์อย่างลึกซึ้งและความสุขในการคบหากับผู้ชายสองคน ได้แก่ ออสการ์ ทริกส์ ซึ่งเธอพบขณะอยู่ที่ออกซ์ฟอร์ด และธีโอฟิลัส ฮันติงตัน รูท น้องชายของเพื่อนร่วมชั้นคนหนึ่งของเธอที่เวลส์ลีย์^{[ 1 ]}อย่างไรก็ตาม การเลิกรากับธีโอฟิลัส รูท ทำให้เบตส์ตกอยู่ในภาวะซึมเศร้าจนคิดฆ่าตัวตาย^{[ 1 ]}เบตส์ไม่เคยแต่งงาน หากเธอทำเช่นนั้น เธอคงจะสูญเสียตำแหน่งอาจารย์ประจำที่วิทยาลัยเวลส์ลีย์ รวมถึงความเป็นอิสระบางส่วนที่เธอคุ้นเคยมาตั้งแต่เด็กในครอบครัวที่ผู้หญิงเป็นผู้นำ และตลอดช่วงชีวิตต่อมา^{[ 1 ]}

เบตส์ทำลายจดหมายส่วนใหญ่ที่เธอและโคแมนเขียนถึงกัน^{[ 1 ] : 104}จดหมายเพียงไม่กี่ฉบับที่รอดมาได้คือจดหมายที่เบตส์เขียนถึงโคแมนในปี 1893 ก่อนที่เธอจะออกจากอ็อกซ์ฟอร์ดเพื่อกลับไปเวลส์ลีย์: "คุณอยู่ในใจและความปรารถนาของฉันเสมอ... การที่ต้องอยู่ห่างจากคุณทำให้การจากเวลส์ลีย์เป็นเรื่องที่เจ็บปวดในตอนแรก... และมันดูเหมือนจะเป็นไปไม่ได้เลยเมื่อฉันเพิ่งพบหนทางที่ปรารถนามานานเพื่อเข้าถึงหัวใจอันเป็นที่รักของคุณ" ^{[ 1 ] : 104}พอนเดอร์เน้นย้ำถึงความสำคัญของโคแมนต่อเบตส์ โดยแสดงให้เธอเห็นว่าอาจารย์มหาวิทยาลัยอย่างพวกเขาสามารถ "ท้าทายทัศนคติที่ยอมรับกันเกี่ยวกับบทบาททางสังคม เศรษฐกิจ วัฒนธรรม และเพศของสตรี" ได้^{[ 1 ] : 263}ในบทกวีซอนเน็ต อันยอดเยี่ยมของเธอ "ในโบฮีเมีย" เบตส์เฉลิมฉลอง "พลังชีวิต จิตวิญญาณแห่งการผจญภัย และการดำรงอยู่ทางจิตวิญญาณอันยั่งยืนของความรักของพวกเขา" ^{[ 1 ] : 267}

ในบทวิจารณ์ก่อนหน้านี้ Judith Schwarz ตีความจดหมายและบทกวีของ Bates ถึง Coman ว่าเป็นหลักฐานของความสัมพันธ์แบบเลสเบี้ยน^{[ 14 ]}โดยยกตัวอย่างจดหมายของ Bates ถึง Coman ในปี 1891 ว่า “มันแทบเป็นไปไม่ได้เลยที่จะออกจาก Wellesley [ไปตลอดกาล] เพราะมีที่ยึดเหนี่ยวความรักมากมายที่รั้งฉันไว้ที่นั่น และดูเหมือนว่ามันจะเป็นไปไม่ได้เลยเมื่อฉันเพิ่งพบหนทางที่ปรารถนามานานสู่หัวใจอันเป็นที่รักของคุณ... แน่นอน ฉันอยากมาหาคุณ มากเท่ากับที่ฉันอยากไปสวรรค์” ^{[ 15 ]}และในปี 1999 นักประวัติศาสตร์Lillian Fadermanก็สรุปว่าความสัมพันธ์ระหว่าง Bates และ Coman เป็น “การจัดแบบเลสเบี้ยน” โดยรวมพวกเธอไว้ในกลุ่มอาจารย์หญิงคนอื่นๆ ที่ Wellesley ที่จับคู่กัน^{[ 16 ] : 196} นักวิชาการคนอื่นๆ โต้แย้งการใช้คำว่าเลสเบี้ยนเพื่ออธิบายสิ่งที่ในขณะนั้นถูกเรียกว่า “ การแต่งงานแบบบอสตัน ” เขียนไว้ว่า: "เราไม่สามารถบอกได้อย่างแน่ชัดว่าความสัมพันธ์เหล่านี้สื่อถึงความหมายทางเพศอย่างไร เรารู้เพียงว่าความสัมพันธ์เหล่านี้เป็นไปในเชิงปัญญาอย่างลึกซึ้ง พวกมันส่งเสริมการแสดงออกถึงความรักทั้งทางวาจาและทางกาย" ^{[ 17 ]}แน่นอนว่าเบตส์เคยเช่าบ้านร่วมกับคณาจารย์ของวิทยาลัยเวลส์ลีย์หลายคน ซึ่งทุกคนต่างประหยัดค่าใช้จ่ายไปพร้อมๆ กับการได้รับเงินเดือนน้อยๆ บางครั้งเธอก็เดินทางกับแคทเธอรีน โคแมน เพื่อนสนิทของเธอ^{[ 1 ] [ 18 ] [ 14 ]}และในปี 1910 เมื่อเพื่อนร่วมงานคนหนึ่งบรรยายถึง "หญิงโสดที่ใช้ชีวิตอย่างอิสระ" ว่าเป็น "ชายขอบของเสื้อผ้าแห่งชีวิต" เบตส์ตอบว่า: "ฉันคิดเสมอว่าชายขอบนั้นดีที่สุดแล้ว ฉันไม่คิดว่าฉันจะรังเกียจที่ไม่ถูกถักทอเข้าไป" ^{[ 19 ]}

ความเชื่อมโยงระหว่างเบตส์และโคแมนอาจถูกตีความแตกต่างกันไปโดยผู้อ่านแต่ละคนตลอดไป ข้อเท็จจริงยังคงอยู่ว่าโคแมนและเบตส์พบกันที่วิทยาลัยเวลส์ลีย์ในปี 1890 ^{[ 18 ]}เมื่ออธิการบดีวิทยาลัยเวลส์ลีย์อลิซ ฟรีแมน พาล์มเมอร์ [ ^{2 ] ตัดสินใจ}ที่จะเพิ่มผู้หญิงเข้าสู่คณะอาจารย์ของวิทยาลัย^{[ 1 ]}โคแมนดำรงตำแหน่งศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์และเศรษฐศาสตร์การเมือง และก่อตั้งภาควิชาเศรษฐศาสตร์ของวิทยาลัยเวลส์ลีย์ ในช่วงชีวิตของเธอ โคแมนเป็นที่รู้จักเกือบเท่าเบตส์^{[ 18 ] : 61}เพื่อนร่วมงานทั้งสองกลายเป็นสตรีอิสระที่มีอิทธิพลในสาขาของตนในช่วงชีวิตของพวกเขา และงานของเบตส์ยังคงมีอิทธิพลต่อชีวิตและวรรณกรรมของอเมริกามาจนถึงทุกวันนี้ ในช่วงหลายวันหลังจากที่โคแมนเสียชีวิตด้วยโรคมะเร็งเต้านมในปี 1915 เบตส์ได้เขียนอนุสรณ์ถึงโคแมน ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นเรื่องเล่าของชาวอเมริกันเรื่องแรกเกี่ยวกับมะเร็งเต้านม^{[ 18 ]}เบตส์ตั้งใจให้ต้นฉบับเผยแพร่เป็นการส่วนตัวในกลุ่มเพื่อนสนิทและครอบครัวของผู้หญิง โดยเขียนไว้บนหน้าปกหนังสือว่า: "สำหรับครอบครัวและเพื่อนสนิทของแคทเธอรีน โคแมน: ห้ามพิมพ์หรือเผยแพร่ทั่วไปไม่ว่ากรณีใดๆ" ^{[ 18 ] : 63}ในปี พ.ศ. 2465 เบตส์ได้ตีพิมพ์Yellow Clover: A Book of Remembranceซึ่งเป็นบทกวีที่เธอเขียนถึงโคแมนขณะที่ยังมีชีวิตอยู่หรือหลังจากที่เธอเสียชีวิต เธออุทิศหนังสือเล่มนี้ให้กับโคแมน เรียกเธอว่า "เพื่อนของฉัน" และรวมชีวประวัติของโคแมนความยาวสามหน้าไว้ใน "หมายเหตุนำ" ซึ่งส่วนใหญ่เน้นที่อาชีพของเธอในฐานะนักเศรษฐศาสตร์และนักประวัติศาสตร์ แต่เขียนด้วยน้ำเสียงที่เป็นส่วนตัวมากพอที่จะอ้างถึง "บุคลิกที่กระฉับกระเฉงและรักการผจญภัย" และ "ความกล้าหาญที่ไม่ย่อท้อ" ของเธอในการทำงานต่อไปในช่วงที่ป่วยหนักครั้งสุดท้าย^{[ 20 ]}

บ้านของครอบครัวเบตส์บนถนนเมนสตรีทในฟัลเมาท์ได้รับการอนุรักษ์โดยสมาคมประวัติศาสตร์ฟัลเมาท์ นอกจากนี้ยังมีถนนที่ตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่เธอว่า "ถนนแคทเธอรีน ลี เบตส์" ในฟัลเมาท์เส้นทางจักรยานไชน์นิ่งซีซึ่งตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่เบตส์ ทอดยาว 11 ไมล์จากนอร์ทฟัลเมาท์ไปยังวูดส์โฮล โดยผ่านเพียงหนึ่งช่วงตึกจากบ้านของเบตส์^{[ 21 ]}มีป้ายจารึกระบุตำแหน่งบ้านที่เธออาศัยอยู่ในวัยผู้ใหญ่บนถนนเซ็นเตอร์สตรีทในนิวตัน รัฐแมสซาชูเซตส์บ้านประวัติศาสตร์และบ้านเกิดของเบตส์ในฟัลเมาท์ ถูกขายให้กับรูธ พี. คลาร์ก ในเดือนพฤศจิกายน 2013 ในราคา 1,200,000 ดอลลาร์^{[ 22 ]}

โรงเรียนประถมแคทเธอรีน ลี เบตส์ บนถนนเอล์มวูดในเวลส์ลีย์ รัฐแมสซาชูเซตส์และโรงเรียนประถมแคทเธอรีน ลี เบตส์ ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1957 ในโคโลราโดสปริงส์ รัฐโคโลราโด [ ^{23 ] และหอพักเบตส์ฮอลล์ที่วิทยาลัยเวลส์ลีย์ ตั้งชื่อตามเธอ ตำแหน่งศาสตราจารย์แคทเธอรีน ลี เบตส์ สาขาการ เขียน}เรียงความและวรรณคดีอังกฤษ ได้รับการจัดตั้งขึ้นที่เวลส์ลีย์ไม่นานหลังจากที่เธอเสียชีวิต^{[ 24 ]}

เบทส์ได้รับการแต่งตั้งเข้าสู่หอเกียรติยศนักแต่งเพลงในปี พ.ศ. 2513 ^{[ 25 ]}

ต้นฉบับของเบตส์ถูกเก็บรักษาไว้ที่ห้องสมุดอาร์เธอร์และเอลิซาเบธ ชเลซิงเกอร์เกี่ยวกับประวัติศาสตร์สตรีในอเมริกาวิทยาลัยแรดคลิฟฟ์สมาคมประวัติศาสตร์ฟอลเมาท์ห้องสมุดฮอตันมหาวิทยาลัยฮา ร์วาร์ด หอจดหมายเหตุวิทยาลัยเวลส์ลีย์^{[ 6 ]}

ในปี 2012 เธอได้รับการยกย่องจากEquality Forumให้เป็นหนึ่งใน 31 บุคคลสำคัญแห่งเดือนประวัติศาสตร์ LGBT ประจำ ปี 2015 ^{[ 26 ]}

• เว็บไซต์ชีวประวัติ

• เมลินดา เอ็ม. พอนเดอร์, แคทเธอรีน ลี เบตส์: จากทะเลสู่ทะเลที่ส่องประกาย (ชิคาโก: สำนักพิมพ์วินดี้ซิตี้, 2017)
• Melinda M. Ponder, "เพศสภาพและวิสัยทัศน์ทางศาสนา: Katharine Lee Bates และบทกวีไว้อาลัย," หน้า 171-194 ในSeeing into the Life of Things: Essays on Literature and Religious Experience , เรียบเรียงโดย John L. Mahoney (นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฟอร์ดแฮม, 1998)
• โดโรธี เบอร์เจส, ความฝันและการกระทำ: เรื่องราวของแคทเธอรีน ลี เบตส์ (นอร์แมน, โอคลาโฮมา: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโอคลาโฮมา, 1952)
• "Katharine Lee Bates" ในหนังสือNotable American Women: The Modern Period, A Biographical Dictionaryเรียบเรียงโดย Barbara Sicherman, Carol Hurd Green ร่วมกับ Ilene Kantrov และ Harriette Walker (Cambridge: Harvard University Press, 1980)
• ปฏิทินบุคคลสำคัญฉบับที่หก สำนักพิมพ์ Gale (ดีทรอยต์ รัฐมิชิแกน) ปี 1998
• พจนานุกรมชีวประวัติทางวรรณกรรมเล่มที่ 71: นักวิจารณ์และนักวิชาการวรรณกรรมอเมริกัน ค.ศ. 1880–1900, สำนักพิมพ์ Gale (ดีทรอยต์, มิชิแกน), 1988
• สารานุกรมชีวประวัติโลกเล่ม 2 สำนักพิมพ์ Gale (ดีทรอยต์ รัฐมิชิแกน) ปี 1998
• วรรณกรรมเกย์และเลสเบี้ยน , สำนักพิมพ์เซนต์เจมส์ (ดีทรอยต์, มิชิแกน), 1998
• Vida Dutton Scudder , On Journey , EP Dutton (นิวยอร์ก, นิวยอร์ก), 1937.
• ดรูรี, ไมเคิล, "ทำไมเธอถึงเขียนเพลงโปรดของอเมริกา," รีเดอร์ส ไดเจสต์ , กรกฎาคม 1993, หน้า 90–93.
• ไพรซ์, เด็บ. เดอะ เบลลิงแฮม เฮรัลด์ , 4 กรกฎาคม 1998: "ความรักของสองหญิงสาวทำให้ 'อเมริกา' สวยงาม"
• หนังสือพิมพ์ Christian Science Monitorฉบับวันที่ 19 กรกฎาคม พ.ศ. 2473
• เดอะ ไดอัล , 16 มกราคม 1912
• บทวิจารณ์หนังสือระดับนานาชาติ , 24 มิถุนายน 1924.
• หนังสือพิมพ์เดอะเนชั่น ฉบับวันที่ 30 พฤศจิกายน ค.ศ. 1918
• นิวยอร์กไทมส์ , 14 กรกฎาคม 1918; 17 สิงหาคม 1930

เว็บไซต์ Wikiquote มีคำคมที่เกี่ยวข้องกับแคทเธอรีน ลี เบตส์

Wikisourceภาษาอังกฤษมีผลงานต้นฉบับโดยหรือเกี่ยวกับ:

แคทเธอรีน ลี เบตส์

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับแคทเธอรีน ลี เบตส์

• ผลงานที่เกี่ยวข้องกับสตรีแห่งศตวรรษ/แคทเธอรีน ลี เบตส์ที่วิกิซอร์ส
• ลี เบตส์ (Katharine Lee Bates) ที่หอเกียรติยศนักแต่งเพลง
• ที่มาของตำนานและประเพณีคริสต์มาสของอเมริกา
• "อนุสรณ์สถานแคทเธอรีน ลี เบตส์!"เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 13 มิถุนายน 2549 เรียกดูเมื่อวันที่ 16 กุมภาพันธ์ 2552(เว็บไซต์ที่อุทิศให้กับมิสเบตส์และเมืองฟอลเมาท์ รัฐแมสซาชูเซตส์)
• พิพิธภัณฑ์ฟอลเมาท์บนพื้นที่สีเขียว
• ผลงานของ Katharine Lee Bates ที่Project Gutenberg
• ผลงานโดยหรือเกี่ยวกับแคทเธอรีน ลี เบตส์ที่คลังเก็บข้อมูลทางอินเทอร์เน็ต
• ผลงานของ Katharine Lee Bates ที่LibriVox (หนังสือเสียงสาธารณะ)
• ชีวประวัติและบทกวีของเบตส์ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของชุดชีวประวัติกวี
• แคธรีน ลี เบตส์ที่หอสมุดรัฐสภา พร้อมด้วย รายการในแคตตาล็อกห้องสมุดจำนวน 80 รายการ