The Dialเป็นนิตยสารอเมริกันที่ตีพิมพ์เป็นระยะๆ ตั้งแต่ปี 1840 ถึง 1929 ในรูปแบบแรก ตั้งแต่ปี 1840 ถึง 1844 ^{[ 1 ]}นิตยสารนี้ทำหน้าที่เป็นสิ่งพิมพ์หลักของกลุ่ม Transcendentalistsตั้งแต่ช่วงปี 1880 ถึงปี 1919 นิตยสารนี้ได้รับการฟื้นฟูขึ้นมาใหม่ในฐานะนิตยสารวิจารณ์การเมืองและวรรณกรรม ตั้งแต่ปี 1920 ถึงปี 1929 นิตยสารนี้เป็นช่องทางที่มีอิทธิพลต่อวรรณกรรมสมัยใหม่ในภาษาอังกฤษ ในเดือนมกราคม 2023 ชื่อของ The Dialได้ถูกนำกลับมาใช้ใหม่สำหรับนิตยสารออนไลน์ฉบับใหม่ที่นำเสนอบทความและรายงานข่าวจากนานาชาติ

สมาชิกของHedge Clubเริ่มหารือกันเพื่อสร้างสื่อสำหรับบทความและบทวิจารณ์เกี่ยวกับปรัชญาและศาสนาของพวกเขาในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2482 ^{[ 2 ]}วารสารที่มีอิทธิพลอื่นๆ รวมถึงNorth American ReviewและChristian Examinerปฏิเสธที่จะรับผลงานของพวกเขาเพื่อตีพิมพ์^{[ 3 ]} Orestes Brownsonเสนอให้ใช้วารสารBoston Quarterly Review ที่เขาเพิ่งก่อตั้งขึ้น แต่สมาชิกของคลับตัดสินใจว่าการตีพิมพ์ใหม่เป็นทางออกที่ดีกว่า^{[ 4 ]} Frederick Henry Hedge , Theodore ParkerและRalph Waldo Emersonได้รับการพิจารณาให้ดำรงตำแหน่งบรรณาธิการในตอนแรก^{[ 2 ]}ในวันที่ 20 ตุลาคม พ.ศ. 2482 Margaret Fullerยอมรับตำแหน่งบรรณาธิการอย่างเป็นทางการ แม้ว่าเธอจะไม่สามารถเริ่มทำงานในสิ่งพิมพ์ได้จนถึงสัปดาห์แรกของปี พ.ศ. 2483 ^{[ 4 ]} George Ripleyทำหน้าที่เป็นบรรณาธิการบริหาร^{[ 5 ]}ฉบับแรกได้รับการตีพิมพ์ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2483 โดยมีคำนำโดย Emerson ที่เรียกมันว่า "วารสารในจิตวิญญาณใหม่" ^{[ 6 ]}ในรูปแบบแรกนี้ นิตยสารยังคงตีพิมพ์ต่อไปจนถึงปี พ.ศ. 2487 เอเมอร์สันเขียนถึงฟุลเลอร์เมื่อวันที่ 4 สิงหาคม พ.ศ. 2483 เกี่ยวกับความทะเยอทะยานของเขาที่มีต่อนิตยสาร:

ฉันเริ่มปรารถนาที่จะเห็นDial ที่แตกต่างไป จากที่ฉันจินตนาการไว้ในตอนแรก ฉันไม่อยากให้มันเน้นด้านวรรณกรรมมากเกินไป ฉันหวังว่าเราจะสร้างวารสารที่กว้างขวางและยิ่งใหญ่ในการสำรวจ เพื่อให้เป็นผู้นำความคิดเห็นของคนรุ่นนี้ในทุกประเด็นสำคัญ และอ่านกฎหมายเกี่ยวกับทรัพย์สิน การปกครอง การศึกษา ตลอดจนศิลปะ วรรณกรรม และศาสนา วารสารที่ยิ่งใหญ่ที่ผู้คนต้องอ่าน และดูเหมือนว่าไม่คุ้มค่าที่จะทำงานโดยมีเป้าหมายอื่นใดนอกจากเป้าหมายสูงสุด ดังนั้นฉันจึงหวังว่าเราจะดึงดูดพวกคลั่งไคล้ที่ดีบางคนและตีพิมพ์บทต่างๆ ในทุกหัวข้อในศิลปะแห่งการใช้ชีวิตทั้งหมด....ฉันรู้ถึงอันตรายของแผนการที่กว้างขวางเช่นนี้ในวารสารใดๆ ก็ตาม ยกเว้นวารสารที่ดำเนินการอย่างดีที่สุด มันจะเอื้อประโยชน์ต่อรูปแบบการปฏิรูปเฉพาะกลุ่ม ลำเอียง อคติ หรืออาจจะเอาแต่ใจ ไม่ใช่สากลและเป็นบทกวี แต่ฉันคิดว่าโต๊ะกลมของเราไม่ได้อยู่ในอันตรายจากความลำเอียงและอคติ และเราจะบดขยี้ความต้องการของกันและกันด้วยการปะทะกัน^{[ 7 ]}

ชื่อของวารสาร ซึ่งเสนอโดยเอมอส บรอนสัน อัลคอตต์มีจุดประสงค์เพื่อสื่อถึงนาฬิกาแดดเอเมอร์สันได้ขยายความความหมายแฝงของภาพนี้เพิ่มเติมในบทสรุปคำนำบรรณาธิการของวารสารฉบับแรก:

ดังนั้นด้วยมือที่ขยันขันแข็งและความตั้งใจที่ดี เราจึงวางหน้าปัดนาฬิกา ของเราลง บนพื้นดิน เราปรารถนาให้มันคล้ายกับเครื่องมือนั้นในความสุขอันเลื่องชื่อ นั่นคือการวัดไม่ใช่ชั่วโมง แต่เป็นแสงแดด ขอให้มันเป็นเสียงที่ร่าเริงและมีเหตุผลท่ามกลางเสียงอึกทึกของผู้โศกเศร้าและการโต้เถียง หรือเพื่อยึดมั่นในภาพลักษณ์ที่เราเลือก ขอให้มันเป็นหน้าปัดนาฬิกาเช่นนั้น ไม่ใช่หน้าปัดที่ตายแล้วของนาฬิกา แทบจะไม่เหมือนกับเข็มนาฬิกาในสวน แต่เป็นหน้าปัดนาฬิกาเช่นสวนนั้นเอง ในใบไม้และดอกไม้ของมัน ผู้หลับใหลที่ตื่นขึ้นมาอย่างกะทันหันจะได้รับรู้ทันที ไม่ใช่ว่าช่วงเวลาที่ตายแล้วส่วนใด แต่เป็นสถานะของชีวิตและการเติบโตที่มาถึงแล้วและกำลังจะมาถึง^{[ 8 ]}

วารสาร The Dialถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างหนัก แม้แต่จากกลุ่ม Transcendentalists เอง Ripley กล่าวว่า "พวกเขาคาดหวังว่าจะมีกีบและเขา แต่กลับกลายเป็นว่าอ่อนโยนเหมือนนกพิราบดูดนม" ^{[ 9 ]}วารสารนี้ไม่เคยมีฐานะทางการเงินที่มั่นคง ในปี 1843 Elizabeth Peabodyซึ่งทำหน้าที่เป็นผู้จัดการธุรกิจ ได้บันทึกไว้ว่ารายได้ของวารสารไม่ครอบคลุมค่าใช้จ่ายในการพิมพ์ และยอดสมัครสมาชิกรวมแล้วเพียงกว่าสองร้อยคน^{[ 10 ]}อย่างไรก็ตาม Peabody ก็ได้ตีพิมพ์ผลงานในวารสารด้วยตนเอง ในปี 1844 บทหนึ่งของLotus Sūtraที่เธอแปลจากภาษาฝรั่งเศสเป็นภาษาอังกฤษได้รับการตีพิมพ์ในThe Dial [ ^{11 ] บท}นี้เป็นฉบับภาษาอังกฤษฉบับแรกของพระคัมภีร์พุทธศาสนา^{[ 12 ] [ 13 ]}

วารสารหยุดตีพิมพ์ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2387 ฮอเรซ กรีลีย์ในฉบับวันที่ 25 พฤษภาคมของนิวยอร์ก วีคลี่ ทริบูนรายงานว่าเป็นการสิ้นสุดของ "วารสารที่มีเอกลักษณ์และรอบคอบที่สุดเท่าที่เคยตีพิมพ์ในประเทศนี้" ^{[ 10 ]}

มาร์กาเร็ต ฟุลเลอร์ (1810-1850) เป็นบรรณาธิการคนแรกของThe Dialเธอเป็นนักเขียน บรรณาธิการ และผู้สนับสนุนสิทธิสตรีชาวอเมริกันในศตวรรษที่ 19 เกิดที่เคมบริดจ์ รัฐแมสซาชูเซตส์ ฟุลเลอร์ได้รับการศึกษาอย่างดีเยี่ยมจากบิดาของเธอ ทิโมธี ฟุลเลอร์ ซึ่งเป็นทนายความ^{[ 14 ] [ 15 ]}การศึกษาของฟุลเลอร์ทำให้เธอกลายเป็นผู้หญิงที่มีสติปัญญาสูงและมีผลงานเขียนชิ้นสำคัญคือWoman in the Nineteenth Centuryและผลงานเขียนรองลงมา เช่น "Recollection of Mystical Experience" อาชีพของฟุลเลอร์เป็นการผสมผสานระหว่างปรัชญา Transcendentalist และสตรีนิยม ยุคแรก ^{[ 15 ] [ 14 ]}การผสมผสานการฝึกฝนทางการศึกษาอย่างเข้มงวดและการเปิดรับปรัชญา Transcendentalism ทำให้ฟุลเลอร์สามารถถ่ายทอดความคิดและอุดมคติของเธอสู่โลกผ่านผลงานของเธอที่The DialและThe New York Tribuneฟุลเลอร์เป็นบุคคลสำคัญในกลุ่ม Transcendentalist ในศตวรรษที่ 19 และบทบาทที่สำคัญที่สุดของเธอคือการมีส่วนร่วมในThe Dial The Dialเป็นวารสารด้านวรรณกรรมและปรัชญาที่ทำหน้าที่เป็นช่องทางให้กลุ่มนักปรัชญา Transcendentalist ได้ถ่ายทอดความคิดและแนวคิดของพวกเขา

ก่อตั้งขึ้นในปี 1840 โดยบุคคลสำคัญของลัทธิเหนือธรรมชาติอย่าง Emerson และ Ripley พวกเขาขอให้ Fuller เข้าร่วม และเธอกลายเป็นบรรณาธิการเต็มเวลาคนแรกตั้งแต่ปี 1840 ถึง 1842 ในช่วงเวลานี้The Dialถือเป็นบทบาททางวิชาชีพที่สำคัญที่สุดของ Fuller เนื่องจากเธอทำงานร่วมกับ Emerson ^{[ 15 ] [ 16 ]}ในช่วงเวลาที่เธอทำงานที่The Dialนั้น Fuller เป็นที่รู้จักจากการนำงานเขียนของนักปรัชญาลัทธิเหนือธรรมชาติคนอื่นๆ มาเป็นพื้นที่ให้พวกเขาได้แสดงความคิดและความรู้สึกผ่านขั้นตอนของลัทธิเหนือธรรมชาติของตนเอง เธอให้ความสำคัญกับความคิดส่วนบุคคล ตัวตน และบทบาททางเพศในสังคม Fuller มีหน้าที่ดูแลและอนุมัติเนื้อหาที่ตีพิมพ์ในวารสาร เธอยังรวมงานของเธอเองซึ่งเน้นไปที่ความคิดส่วนบุคคล ตัวตน และบทบาททางเพศในสังคม แม้จะมีปัญหาที่ไม่คาดคิดเกิดขึ้นบ้าง แต่ผลงานของ Fuller ก็ช่วยสร้างแพลตฟอร์มสำหรับการอภิปรายเกี่ยวกับปรัชญา วรรณกรรม และประเด็นทางสังคมที่ถ่ายทอดอุดมคติที่พบในลัทธิเหนือธรรมชาติ แม้ว่าฟุลเลอร์จะยินดีรับงานเขียนของผู้อื่น แต่ส่วนใหญ่ลังเลที่จะให้ผลงานของตนได้รับการตีพิมพ์ ซึ่งส่งผลให้วารสารประสบปัญหาทางการเงินและมีผู้อ่านน้อย^{[ 17 ]}ดังนั้น เธอจึงเขียนบทความของตนเองซึ่งกล่าวถึงหัวข้อต่างๆ เช่น การศึกษา วัฒนธรรม และบทบาทของสตรี ในช่วงที่เธอทำงานที่The Dialเธอได้เขียนและตีพิมพ์บทความเรื่อง “The Great Lawsuit: Man versus Men, Woman versus Women” ในปี 1843 สองปีต่อมา ฟุลเลอร์ได้ตีพิมพ์ซ้ำและขยายความบทความนี้เป็นหนังสือชื่อWoman in the Nineteenth Century ในหนังสือของเธอ ฟุลเลอร์ได้เจาะลึกถึงบทบาทของสตรีและสิทธิที่พวกเธอมี เธอยังกล่าวถึงข้อจำกัดในการได้รับการศึกษา ความมั่นคงในงาน และแม้แต่ความก้าวหน้าส่วนบุคคลที่แตกต่างจากผู้ชาย ฟุล เลอ ร์ยังสำรวจแนวคิดที่ว่าทั้งชายและหญิงต่างมีความสามารถทางสติปัญญาและจิตวิญญาณ และสังคมควรสะท้อนมุมมองนี้^{[ 15 ]}

ผลงานทางปัญญาที่สำคัญที่สุดของฟุลเลอร์จะมีความสำคัญ เมื่อเข้าใจผ่านบทบาทของเธอที่The Dialซึ่งเธอช่วยส่งเสริมและเผยแพร่ความคิดแบบ Transcendentalist ในช่วงเวลาที่เธออยู่ในบอสตัน ฟุลเลอร์ได้จัด “การสนทนา” ซึ่งนำผู้หญิงมาร่วมกันอภิปรายปรัชญาและประเด็นทางสังคม ซึ่งเน้นย้ำภารกิจของThe Dial มากยิ่งขึ้น ^{[ 18 ] [ 19 ]}ทั้งสองช่องทางนี้สร้างพื้นที่ให้ผู้หญิงได้มีส่วนร่วมในความคิดทางปัญญา และเผยให้เห็นเป้าหมายของฟุลเลอร์ในการรวมผู้หญิงเข้าไว้ในเวทีการศึกษาและการอภิปราย แทนที่จะเป็นเพียงผู้สังเกตการณ์แบบเฉื่อยชา แม้ว่า “การสนทนา” จะไม่สามารถเข้าถึงผู้หญิงทุกคนได้ แต่The Dialก็ทำหน้าที่เป็นแพลตฟอร์มสำหรับการขยายเสียงของผู้หญิงและทรัพยากรทางการศึกษาในพื้นที่จำกัด^{[ 18 ] [ 15 ]}

หนังสือ Women in the Nineteenth Centuryตีพิมพ์ครั้งแรกในThe Dialในปี 1845 และเป็นประตูสู่แนวคิดเรื่องความเท่าเทียมทางเพศของเธอ ในหนังสือของเธอ ฟุลเลอร์เน้นย้ำหลักการของลัทธิเหนือธรรมชาติโดยเฉพาะ เช่น ความเป็นปัจเจกนิยมและการตระหนักรู้ในตนเอง ซึ่งได้รับการส่งเสริมในThe Dial เช่นกัน พร้อมทั้งสนับสนุนแนวคิดการปฏิรูปสังคม แม้ว่าผู้อ่านบางคนจะมองว่างานของเธออ่านยากและเข้าใจยาก แต่การตีพิมพ์ในThe Dialทำให้เข้าถึงกลุ่มผู้อ่านที่คุ้นเคยกับความคิดก้าวหน้า และขยายผลกระทบต่อชุมชนในวงกว้าง แม้ว่าต่อมาฟุลเลอร์จะเปลี่ยนไปทำงานด้านวารสารศาสตร์ที่The New York Tribuneและได้รับการยอมรับในระดับชาติ แต่รากฐานและกลุ่มผู้อ่านที่เธอได้รับจากThe Dial ยังคง เป็น ศูนย์กลางของอิทธิพลทางปัญญาของเธอ^{[ 18 ] [ 17 ]}

งานเขียนในภายหลังของฟุลเลอร์ ซึ่งรวมถึงงานเขียนทางจิตวิญญาณและรายงานจากยุโรปของเธอ สามารถสืบย้อนกลับไปถึงช่วงเวลาและการเลี้ยงดูทางปัญญาที่เธอได้รับการปลูกฝังโดยThe Dialได้เช่นกัน บทความของเธอเรื่อง “ความทรงจำเกี่ยวกับประสบการณ์ลึกลับ” เน้นย้ำถึงเรื่องราวส่วนตัวของเธอเกี่ยวกับจิตวิญญาณและการเชื่อมโยงกับธรรมชาติ ซึ่งสะท้อนถึงอุดมคติของลัทธิเหนือธรรมชาติแบบเดียวกันกับที่เธอช่วยส่งเสริมในฐานะบรรณาธิการ หลังจากที่เธอทำงานที่The Dialแล้ว ฟุลเลอร์ได้ขยายรายงานระหว่างประเทศโดยอิงจากประเด็นทางการเมือง สังคม และวัฒนธรรมที่วารสารสนับสนุนให้ผู้เขียนร่วมสำรวจ^{[ 17 ] [ 14 ]}งานของฟุลเลอร์ ไม่ว่าจะมุ่งเน้นไปที่สตรีนิยมหรือการปฏิรูปทางการเมืองและจิตวิญญาณ แสดงให้เห็นว่าThe Dialเป็นจุดเริ่มต้นและหัวข้อหลักของงานตีพิมพ์ของเธอ การมีส่วนร่วมของเธอในวารสารไม่เพียงแต่กำหนดเอกลักษณ์ของวารสารเท่านั้น แต่ยังสร้างมรดกของเธอในฐานะบุคคลสำคัญในลัทธิเหนือธรรมชาติของอเมริกาและการเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูปในศตวรรษที่ 19 อีกด้วย

หลังจากกลับมาตีพิมพ์อีกครั้งในปี 1860 เป็นเวลาหนึ่งปี นิตยสารThe Dial ฉบับที่สาม ซึ่งคราวนี้เป็นวารสารทั้งด้านการเมืองและวรรณกรรมวิจารณ์ ได้เริ่มตีพิมพ์ในปี 1880 นิตยสารฉบับนี้ก่อตั้งโดยฟรานซิส ฟิชเชอร์ บราวน์ในชิคาโก บราวน์อ้างว่านิตยสารฉบับนี้สืบทอดมาจาก The Dial ของเอเมอร์สันและฟุล เลอร์ บราวน์ดำรงตำแหน่งบรรณาธิการนานกว่าสามทศวรรษ เขาจินตนาการถึงวารสารวรรณกรรมฉบับใหม่ของเขาในแบบฉบับที่สุภาพอ่อนโยนเช่นเดียวกับฉบับก่อนหน้า โดยมีบทวิจารณ์หนังสือ บทความเกี่ยวกับแนวโน้มปัจจุบันในวิทยาศาสตร์และมนุษยศาสตร์ และการเมือง รวมถึงรายชื่อหนังสือยอดนิยมมากมายมาร์กาเร็ต แอนเดอร์สันผู้ก่อตั้งThe Little Review ในเวลาต่อมา ได้ ทำงานให้กับนิตยสารในรูปแบบนี้ แม้ว่าชิคาโกจะเป็นเมืองที่ขึ้นชื่อว่าไม่สนใจด้านวรรณกรรม แต่The Dialก็ได้รับความโดดเด่นในระดับชาติ โดยได้ควบรวมกิจการกับThe Chap-Bookในปี 1898

ฟรานซิส บราวน์ เสียชีวิตในปี 1913 หลังจากยกระดับนิตยสารด้วยมาตรฐานที่ไม่เปลี่ยนแปลงทั้งในด้านการออกแบบและเนื้อหา การควบคุมนิตยสารจึงตกไปอยู่ในมือของพี่น้องของเขา และภายใต้การควบคุมของพวกเขา นิตยสารกลับสูญเสียความโดดเด่นไปเพราะพวกเขาขาดความสามารถในการแก้ไขและบริหารจัดการแบบฟรานซิส ในปี 1916 แทนที่จะดำเนินกิจการนิตยสารที่กำลังล้มเหลวต่อไป ครอบครัวบราวน์ได้ขายThe Dialให้กับมาร์ติน จอห์นสัน ผู้ซึ่ง "ได้วางแนวทางนิตยสารให้เป็นเสรีนิยมมากขึ้น แม้กระทั่งหัวรุนแรงมากขึ้นในด้านการเมือง ศิลปะ และวรรณกรรม" ^{[ 20 ]}แม้ว่า ในขณะนั้น The Dialจะเป็นนิตยสารที่มีชื่อเสียงและมีอิทธิพลในแถบมิดเวสต์ แต่จอห์นสันตัดสินใจย้ายไปนิวยอร์กในปี 1918 เพื่อให้นิตยสารอยู่ห่างจากมิดเวสต์และเชื่อมต่อกับเมืองอีกครั้ง เนื่องจากบรรณาธิการใหม่หลายคนของนิตยสารมีความเชื่อมโยงอยู่ที่นั่น The Dial ของจอห์นสัน ประสบปัญหาทางการเงินในไม่ช้า แต่สโคฟิลด์ เธเยอร์ บรรณาธิการในอนาคต ทายาทของธุรกิจขนสัตว์ในนิวอิงแลนด์ ได้ลงทุนในนิตยสาร^{[ 21 ]}ในช่วงเวลานี้ เธเยอร์ได้พบกับแรนดอล์ฟ บอร์นบรรณาธิการผู้ร่วมเขียนบทความให้กับเดอะไดอัล^{[ 22 ]}แนวคิดสันติภาพที่แน่วแน่และมุมมองด้านสุนทรียศาสตร์ของศิลปะของบอร์นเป็นแรงบันดาลใจให้เธเยอร์ ซึ่งสะท้อนปรัชญาเหล่านี้ในชีวิตของเขา หลังจากที่ได้ร่วมงานกับเดอะไดอัลและลงทุนเงินจำนวนมากในบริษัท เธเยอร์หวังว่าจะได้ควบคุมงานบรรณาธิการของนิตยสารบ้าง อย่างไรก็ตาม จอห์นสันไม่ยอมมอบความรับผิดชอบใดๆ ทำให้เธเยอร์ต้องออกจากนิตยสารในปี 1918 ธอร์สไตน์ เว็บเลนและคนอื่นๆ ที่สนใจในความคิดของเขามีบทบาทสำคัญใน ทีมงาน ของเดอะไดอัลและในหน้าต่างๆ ของนิตยสารในช่วงไม่กี่ปีแรกในนิวยอร์ก หนังสือของเว็บเลนในปี 1921 เรื่องThe Engineers and the Price Systemประกอบด้วยบทความที่ตีพิมพ์ในเดอะไดอัลในปี 1919

ในช่วงท้ายของสงครามโลกครั้งที่ 1 ผู้ติดตามของ Bourne ที่The Dialกลายเป็นผู้ต่อต้านJohn Deweyซึ่งสนับสนุนความรุนแรงอย่างเด็ดขาดเป็นหนทางเดียวในการยุติสงคราม ความขัดแย้งภายในเกี่ยวกับอุดมการณ์และการเงินนี้ทำให้ Johnson ต้องนำนิตยสารออกขายในปี 1919 Thayer ได้ร่วมมือกับเพื่อนจากมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด James Sibley Watson Jr. เพื่อซื้อThe Dialในช่วงปลายปี 1919 ^{[ 23 ]} Watson ซึ่งเป็นทายาทของบริษัท Western Union มีเงินมากมายที่จะซื้อนิตยสารร่วมกับ Thayer ^{[ 24 ]}

ในปี 1920 Scofield Thayerและ Dr. James Sibley Watson Jr. ได้ฟื้นฟูThe Dialให้เป็นนิตยสารวรรณกรรมซึ่งเป็นรูปแบบที่ประสบความสำเร็จและเป็นที่รู้จักมากที่สุด นิตยสารนี้ยังมีลักษณะล้ำสมัย อีกด้วย ^{[ 25 ]}ภายใต้การนำของ Watson และ Thayer The Dialได้ตีพิมพ์ผลงานศิลปะ บทกวี และนิยายที่มีอิทธิพลอย่างมาก รวมถึง"The Second Coming"ของWilliam Butler Yeats และการตี พิมพ์The Waste LandของTS Eliotเป็นครั้งแรกในสหรัฐอเมริกา อย่างไรก็ตาม The Waste Landแทบจะไม่ได้ตีพิมพ์ในThe DialเลยEzra Poundที่ปรึกษา/บรรณาธิการต่างประเทศของนิตยสาร (1920–1923) เป็นผู้เสนอให้ตีพิมพ์บทกวีนี้ Thayer ซึ่งไม่เคยเห็นผลงานนี้มาก่อน ได้อนุมัติให้ตีพิมพ์ในนิตยสารโดยอิงจากข้อเสนอแนะนี้และเพราะ Eliot เคยเป็นเพื่อนร่วมชั้นของ Thayer ที่ Oxford ^{[ 26 ]}อย่างไรก็ตาม Eliot รู้สึกผิดหวังกับจำนวนเงินเล็กน้อยที่The Dialตั้งใจจะจ่ายให้สำหรับบทกวีนี้ เธเยอร์โล่งใจที่เอเลียตกำลังจะยกเลิกข้อตกลง เพราะเขารู้สึกเบื่อหน่ายกับสไตล์ของเอเลียต อย่างไรก็ตาม การเจรจายังคงดำเนินต่อไปจนกระทั่งเดอะไดอัลจ่ายเงินให้เอเลียต 2,130 ดอลลาร์สำหรับบทกวี^{[ 27 ]}โดยมอบรางวัลประจำปีครั้งที่สองของนิตยสารให้ด้วย ซึ่งมีเงินรางวัล 2,000 ดอลลาร์ (450 ปอนด์) ^{[ 28 ]}นี่เป็นจำนวนเงินที่มากพอสมควร เทียบเท่ากับเงินเดือนของเอเลียตในปี 1922 ที่ธนาคารลอยด์ส (500 ปอนด์, 2,215 ดอลลาร์) ^{[ 29 ]}และมีมูลค่าประมาณ 90,000 ดอลลาร์ในปี 2006 ^{[ 30 ]}

ในปีแรกของการจัดงาน Watson/Thayer Dial เพียงปี เดียว ก็มีบุคคลสำคัญมากมายมาร่วมงาน อาทิSherwood Anderson , Djuna Barnes , Kenneth Burke , William Carlos Williams , Hart Crane , EE Cummings , Charles Demuth , Kahlil Gibran , Gaston Lachaise , Amy Lowell , Marianne Moore , Ezra Pound , Arthur Wilson (ต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่อWinslow Wilson) , Odilon Redon , Bertrand Russell , Carl Sandburg , Van Wyck BrooksและWB Yeats

นิตยสาร The Dialตีพิมพ์ทั้งงานศิลปะ บทกวี และบทความ โดยมีศิลปินหลากหลาย ตั้งแต่วินเซนต์ แวน โกห์ , เรอนัวร์ , อองรี มาติสและโอดิลอน เรดอนไปจนถึงออสการ์ โค โคชกา , คอนสแตนติน บรันคูซีและเอ็ดเวิร์ด มุนช์รวมถึงจอร์เจีย โอ'คีฟและโจเซฟ สเตลลานอกจากนี้ นิตยสารยังรายงานเกี่ยวกับชีวิตทางวัฒนธรรมของเมืองหลวงต่างๆ ในยุโรป โดยมีนักเขียนชื่อดัง เช่น ที.เอส. เอเลียต จากลอนดอน, จอห์น เอ็กกลินตันจากดับลินในตอนแรก แต่หลังจากปี 1922 ได้รายงานข่าวเกี่ยวกับดับลินจากอังกฤษ ซึ่งเป็นการลี้ภัยของเขาเอง, เอซรา พาวนด์ จากปารีส, โทมัส มันน์จากเยอรมนี และฮูโก ฟอน ฮอฟมันน์สทาลจากเวียนนา

Scofield Thayer เป็นบรรณาธิการบริหารของนิตยสารตั้งแต่ปี 1920 ถึง 1926 และ Watson เป็นผู้จัดพิมพ์และประธานตั้งแต่ปี 1920 จนกระทั่งปิดตัวลงในปี 1929 บรรณาธิการบริหารหลายคนทำงานให้กับThe Dialในช่วงทศวรรษที่ 1920 ได้แก่ Gilbert Seldes (1922–23), Kenneth Burke (1923), Alyse Gregory (1923–25) เนื่องจาก Thayer มีอาการทางประสาท เขาจึงออกจากThe Dialในปี 1925 และลาออกอย่างเป็นทางการในปี 1926 Marianne Moore ผู้มีส่วนร่วมในThe Dialและที่ปรึกษา ได้เป็นบรรณาธิการบริหารในปี 1925 เธอได้เป็นบรรณาธิการบริหารของนิตยสารเมื่อ Thayer ลาออก^{[ 31 ]}

เออร์เนสต์ เฮมิงเวย์ ตีพิมพ์บทกวีเรื่อง " จิตวิญญาณแห่งสเปน" (The Soul of Spain) กับสำนักพิมพ์แมคอัลมอนและเบิร์ด (McAlmon and Bird the Publishers)ในนิตยสารเยอรมันชื่อ "เดอร์ เคอร์ชนิทท์" ( Der Querschnitt) ในปี 1924 ซึ่งเป็นการโจมตี"เดอะ ไดอัล" (The Dial)โดยตรง บางคน มองว่าเดอร์ เคอร์ชนิทท์ เป็นนิตยสารคู่แข่งของ เดอะ ไดอัล ในเวอร์ชั่นเยอรมัน

สุขภาพจิตของสโคฟิลด์ เธเยอร์ทรุดโทรมลงอย่างต่อเนื่อง และเขาต้องเข้ารับการรักษาในโรงพยาบาลในปี 1927 ในช่วงเวลานั้น วัตสันเริ่มศึกษาภาพยนตร์แนวอвангардมากขึ้น ปล่อยให้มัวร์รับหน้าที่บรรณาธิการบริหารเพียงลำพัง ในช่วงท้ายของการตีพิมพ์นิตยสาร พนักงานรู้สึกว่าพวกเขาอยู่ต่อเพราะความรู้สึกว่าต้องทำต่อไปมากกว่าแรงผลักดันที่จะเป็นนิตยสารที่แข็งแกร่งและทันสมัย ​​เมื่อนิตยสารปิดตัวลงในปี 1929 พนักงานมั่นใจว่าแบบอย่างที่พวกเขาสร้างไว้จะถูกส่งต่อไปยังนิตยสารอื่นๆ

ในปี 1981 พิพิธภัณฑ์ศิลปะวูสเตอร์ในเมืองวูสเตอร์ รัฐแมสซาชูเซตส์ ได้จัดนิทรรศการชื่อ " The Dial : ศิลปะและวรรณกรรมในทศวรรษ 1920" และตีพิมพ์แคตตาล็อกชื่อThe Dial: Arts and Letters in the 1920s: An anthology of writings from The Dial , 1920-29, Edited by Gaye L. Brown . ISBN 0-87023-407-2

ในเดือนมิถุนายน ปี 1921 เธเยอร์และวัตสันได้ประกาศการก่อตั้งรางวัลไดอัล (Dial Award ) มูลค่า 2,000 ดอลลาร์สหรัฐฯ ซึ่งจะมอบให้แก่ผู้มีส่วนร่วมในนิตยสาร เพื่อเป็นการยกย่อง "การอุทิศตนเพื่อวรรณกรรม" โดยหวังว่ารางวัลนี้จะมอบ "เวลาว่างเพื่อให้ศิลปินอย่างน้อยหนึ่งคนสามารถรับใช้พระเจ้า (หรือไปหาปีศาจ) ตามทัศนะของตนเอง" รางวัลแรกมอบให้แก่เชอร์วูด แอนเดอร์สัน ในเดือนมกราคม ปี 1922 สำหรับผลงานที่เขาตีพิมพ์ในนิตยสารในปี 1921 มีการมอบรางวัลไดอัลทั้งหมดแปดรางวัล

• 1921: เชอร์วูด แอนเดอร์สัน
• 1922: ที.เอส. เอเลียต
• 1923: แวน ไวค์ บรู๊คส์
• 1924: มาริแอนน์ มัวร์
• 1925: อี.อี. คัมมิงส์
• 1926: วิลเลียม คาร์ลอส วิลเลียมส์
• 1927: เอซรา พาวนด์
• 1928: เคนเนธ เบิร์ค

ในยุคที่ตีพิมพ์เป็นนิตยสารThe Dial นั้นจะมีการวางจำหน่ายรายเดือน รายชื่อผู้เขียนที่โดดเด่นในแต่ละฉบับ (ซึ่งตีพิมพ์ทุกๆ หกเดือน) มีสรุปไว้ด้านล่างนี้

• เล่มที่ 68 (มกราคม–มิถุนายน 1920) Sherwood Anderson , Djuna Barnes , Randolph Bourne , Kenneth Burke , Malcolm Cowley , Hart Crane , EE Cummings , Charles Demuth , Kahlil Gibran , Gaston Lachaise , Amy Lowell , Edna St. Vincent Millay , ^{[ 32 ]} Marianne Moore , Ezra Pound , Odilon Redon , Paul Rosenfeld , Bertrand Russell , Carl Sandburg , Gilbert Seldes (Sganarelle) , Van Wyck Brooks , WB Yeats
• เล่มที่ 69 (กรกฎาคม–ธันวาคม 1920) ริชาร์ด อัลดิงตัน , จูเลียน เบนดา , เคนเน ธ เบิร์ก , โจเซฟ คอนราด , สจ๊วต เดวิส , ที.เอส. เอเลียต, ฟอร์ด แมดด็อกซ์ ฟอร์ด , วอลโด แฟรงค์, พอลโก แกง , เรมี เดอกูร์มงต์ , เจมส์ จอยซ์ , เฮนรี แมคไบรด์ , เอซรา พาวนด์ , มาร์เซล พรูสต์ , อาร์เธอร์ ริมโบ , วินเซนต์ แวน โกห์ , วิลเลียม คาร์ลอส วิลเลียมส์ , วิล เลียมบัตเลอร์ เยตส์
• เล่มที่ 70 (มกราคม–มิถุนายน 1921) Richard Aldington , Sherwood Anderson , Johan Bojer , Jean Cocteau , EE Cummings , John Dos Passos , TS Eliot , Kahlil Gibran , Remy de Gourmont , Ford Maddox Ford , Gaston Lachaise , DH Lawrence , Wyndham Lewis , Vachel Lindsay , Mina Loy , Thomas Mann , Henry McBride , George Moore , Marianne Moore , Edwin Arlington Robinson , Paul Rosenfeld , Gilbert Seldes , Arthur Wilson ซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่อ Winslow Wilson
• เล่มที่ 71 (กรกฎาคม–ธันวาคม 1921) เชอร์วูด แอนเดอร์สัน , แพดริกโคลัม, อาร์เธอร์ โดฟ, อนาโตล ฟรานซ์, ดี.เอช. ลอว์เรนซ์, วินด์แฮม ลูอิส, เอมี โลเวลล์ , แมเรียนมัวร์, เจ. มิด เดิลตัน เมอร์รี , ปาโบล ปิกัสโซ , เอซรา พาวนด์ , โลแกน เพียร์ซอลล์ สมิธ , อาร์เธอร์ ชนิตซ์เลอร์ , แม็กซ์ เวเบอร์ , วิลเลียม บัตเลอร์ เยตส์
• เล่มที่ 72 (มกราคม–มิถุนายน 1922) Conrad Aiken , Sherwood Anderson , Louis Aragon , Alexander Archipenko , Maxwell Bodenheim , Ivan Bunin , Kenneth Burke , Ananda Coomaraswamy , Hart Crane , Thomas Jewell Craven , S. Foster Damon , EE Cummings , Alfeo Faggi , Hermann Hesse , AL Kroeber , DH Lawrence , Henri Matisse , Henry McBride , Raymond Mortimer , Paul Rosenfeld , Henri Rousseau , Bertrand Russell , Carl Sandburg , George Santayana , Gilbert Seldes , May Sinclair , Felix Timmermans , Paul Valéry
• เล่มที่ 73 (กรกฎาคม–ธันวาคม 1922) เชอร์วูดแอนเดอร์สัน , คอนสแตนติน บรันคูซี , มาร์ค ชากาล , จอห์น ดอส พาสซอส , จอห์น เอ็กกลินตัน , ที .เอส . เอเลียต , เอลี ฟอร์ , ดันแคน แกรนต์ , เฮอร์มันน์ เฮสเซ , ฮู โก ฟอน ฮอฟมันน์สทาล , ดี.เอช. ลอว์เร นซ์ , มินา ลอย , ฟราน ซ์ มาร์ค , อองรี มาติส , โทมัส มัน น์ , เรย์มอนด์ มอร์ติเมอร์, พอล โรเซนเฟลด์ , อา ร์เธอร์ ชนิตซ์เลอร์ , วอลเลซ สตี เวนส์ , เอ็ดมันด์วิลสัน , วิลเลียม บัตเลอร์ เยตส์
• ฉบับที่ 74 (มกราคม-มิถุนายน 2466) Conrad Aiken , Sherwood Anderson , Malcolm Cowley , EE Cummings , Stuart Davis , John Dewey , Gerhart Hauptmann , Hugo von Hofmannsthal , Marie Laurencin , DH Lawrence , Thomas Mann , Katherine Mansfield , Frans Masereel , Henry McBride , George Moore , Marianne มัวร์ , เรย์มอนด์ มอร์ติเมอร์ , ปาโบล ปิกัสโซ , เอซร่า ปอนด์ , พอล โรเซนเฟลด์ , อองรี รุสโซ , เอ็ดมันด์ วิลสัน , วิลเลียม บัตเลอร์ เยตส์ , สเตฟาน ซไวก์
• ฉบับที่ 75 (กรกฎาคม-ธันวาคม 1923) Djuna Barnes , Pierre Bonnard , Van Wyck Brooks , Karel Šapek , Adolphe Dehn , André Derain , Roger Fry , Alyse Gregory , Knut Hamsun , Manuel Komroff , Alfred Kreymborg , Julius Meier-Graefe , Marie Laurencin , George Moore , Paul Morand , ลุยจิ ปิรันเดลโล่ , เบอร์ทรานด์ รัสเซลล์ , เอ็ดเวิร์ด ซาเปียร์ , จอร์จ ซูราต์ , ฌอง ทูเมอร์ , วิลเลียม คาร์ลอส วิลเลียมส์ , เอ็ดมันด์ วิลสัน , เวอร์จิเนีย วูล์ฟ
• ฉบับที่ 76 (มกราคม-มิถุนายน 2467) Marc Chagall , Padraic Colum , EE Cummings , Jacob Epstein , Élie Faure , EM Forster , Maxim Gorky , Gaston Lachaise , Marie Laurencin , Aristide Maillol , Heinrich Mann , Thomas Mann , John Marin , HL Mencken , Edvard Munch , J. Middle Murton , ปาโบล ปิกัสโซ , ราฟฟาเอลโล พิคคอลลี , เฮอร์เบิร์ต รีด , เอ็ดวิน อาร์ลิงตัน โรบินสัน , เฮอร์เบิร์ต เจ. เซลิกมันน์ , มิเกล เด อูนามูโน , มอริซ เดอ วลามินค์ , สเตฟาน ซไวก์
• เล่มที่ 77 (กรกฎาคม–ธันวาคม 1924) เอิร์นส์ บาร์ลาค , ไคล ฟ์ เบลล์ , มาร์ค ชา กาล , โทมัส เครเวน , อดอล์ฟ เดห์น , อองเดร เดอแร็ง, โฮเซ่ ออร์เตกา อี กัสเซต์ , แม็กซิม กอร์กี, ดันแคน แกรนต์, มาริแอนน์ มัวร์ , เอ็ดวิน มิวร์, จูล ส์ โรแมงส์ , เบอร์ทราน ด์ รัสเซลล์ , คาร์ ล แซนด์เบิร์ก , เฮอร์ เบิร์ต เจ. เซลิกมันน์, จอร์จ เซอ ราต์ , โลแกน เพียร์ซอ ลล์ สมิธ , ออสวาลด์ สเปง เลอร์ , ลีโอ สไตน์ , วอลเลซ สตีเวนส์ , สโคฟิลด์ เธเยอ ร์ , ​​เอ็ดมุ นด์ วิลสัน , เวอร์จิเนีย วูล์ฟ
• เล่มที่ 78 (มกราคม–มิถุนายน 1925) เชอร์วูด แอนเดอ ร์สัน , ไคลฟ์ เบล ล์ , ที.เอส. เอ เลียต , ฮูโก ฟอน ฮอฟมันน์สทาล , อองรี มาติสส์ , เฮนรีแมคไบร ด์ , มาริแอนน์ มัวร์ , พอล โมแร นด์ , เรย์มอนด์ มอร์ติเมอร์ , ลูอิส มัมฟอร์ ด , เอ็ดเวิร์ด มุนช์ , จอร์เจีย โอ'คีฟ, ออกุสต์ โรดิน , พอล โรเซนเฟลด์ , จอร์จ ซานตายานา , ออสวาลด์ สเปงเลอร์ , วิลเลียม คาร์ลอส วิลเลียมส์ , เวอร์จิเนีย วูล์ฟ
• ฉบับที่ 79 (กรกฎาคม-ธันวาคม 2468) โทมัส ฮาร์ตเบน ตัน , ปิแอร์ บอนนาร์ด , เคน เน็ธ เบิร์ค , โจเซฟ แคมป์เบลล์,โทมัสคราเวน , มัลคอล์ม คาวลีย์ , EE Cummings , Charles Demuth , Dostoevsky , Arthur Dove , Élie Faure , Waldo Frank , Roger Fry , Eduard von Keyserling , Marie Laurencin , DH Lawrence , มาเบล ดอดจ์ ลู่ฮาน , โธมัส แมนน์ , เฮนรี่ แม็คไบรด์ , แมเรียนน์ มัวร์ , จอร์เจีย โอคีฟ , โลแกน เพียร์ซัลล์ สมิธ , อาเธอร์ ชนิทซ์เลอร์ , เอดูอาร์ วูยลาร์ด
• เล่มที่ 80 (มกราคม–มิถุนายน 1926) อเล็กซานเดอร์ อาร์คิเปนโก , ฮาร์ท เครน, อี.อี. คัมมิงส์, อดอล์ฟ เดห์น , อัลเฟโอ ฟาจจี, อนาโตล ฟรองซ์ , วอลโด แฟรงค์ , โรเบิร์ต ฮิลลีเยอร์, ​​ออกัสตัส จอห์น , นิโคไล เล สคอฟ , อริสติเด ไมยอล , เฮน รี แมคไบรด์ , ปาโบล ปิกัสโซ , ไรเนอร์ มาเรีย ริลเค , พอลโรเซนเฟล ด์ , ออง รี รุสโซ , จอร์จ เซนต์สเบ อรี , กิลเบิร์ต เซลเดส , สโคฟิลด์ เธเยอร์ , ​​พอล วาเลรี , อีวอร์ วินเทอร์ส
• เล่มที่ 81 (กรกฎาคม–ธันวาคม 1926) พอล เซซานน์ , ฮาร์ ทเครน , โทมัส เคร เวน , จอห์น เอ็กกลินตัน , โร เจอร์ ฟราย , มารี ล อ เรนซิน , ดี.เอช. ลอว์เรนซ์ , โทมัส มันน์ , อองรี มาติสส์ , พอล โมรองด์ , ปาโบล ปิกัสโซ , ราฟาเอลโล ปิคโคลี , ออกุส ต์ เรอนัวร์ , ไอเอ ริชาร์ดส์ , เบอร์ทรานด์ รัส เซลล์ , จอร์จ เซนต์สเบอ รี , เฮอร์มัน จอร์จ เชฟเฮาเออร์ , กิลเบิร์ต เซลเดส , เกอร์ทรูด สไตน์ , วิลเลียม คาร์ลอส วิลเลียมส์ , วิลเลียม บัตเลอร์ เยตส์
• เล่มที่ 82 (มกราคม–มิถุนายน 1927) คอนราด ไอเคน , คอนสแตน ติน บ รันคูซี , พอล เซ ซานน์ , ฮาร์ท เครน , เบเนเดตโต โครเช , ที.เอ ส . เอ เลียต , รามอน เฟอร์นันเด ซ , ลีออน สราเบียน เฮรัลด์ , วินสโลว์ โฮเมอร์ , ออสการ์โคโคชกา , โทมัส มันน์, เฮนรี แมคไบรด์ , เอ็ดเวิร์ด มุนช์ , พอล โรเซนเฟลด์, จอร์จ เซนต์สเบอรี, จอร์จ ซานตายานา, เมอริเดล เลอ ซูเออร์, ซาเชเวอเรลล์ ซิทเวลล์, วินเซนต์ แวน โกห์, วิลเลียมคาร์ลอสวิลเลียมส์,แจ็ค เยตส์
• ฉบับที่ 83 (กรกฎาคม-ธันวาคม 2470) Conrad Aiken , Paul Cézanne , Malcolm Cowley , Hart Crane , EE Cummings , André Derain , Marie Laurencin , DH Lawrence , Raymond Mortimer , Pablo Picasso , Bertrand Russell , Leo Stein , Charles Trueblood , Paul Valéry , Vincent van Gogh , William Butler Yeats
• เล่มที่ 84 (มกราคม–มิถุนายน 1928) คอนราด ไอเคน , เคนเนธ เบิร์ก , เคว่ยเฉิ น , แพดริก โคลัม , ที.เอส. เอเลียต , โรเบิร์ต ฮิลลีเยอ ร์ , ​​วินด์แฮม ลูอิส , เฮนรี แมคไบ รด์ , ปาโบล ปิกัสโซ , เอ ซรา พาวน ด์ , ลูเวลิ น โพวิส , โอดิลอน เรดอน , วิ ลเลียม คาร์ลอส วิลเลียมส์ , วิลเลียม บัตเลอร์ เยตส์
• เล่มที่ 85 (กรกฎาคม–ธันวาคม 1928) คอนราด ไอเคน , เคนเนธ เบิร์ก , เคว่ย เฉิน , พอล คลอเดล , แพดริก โค ลัม, ที.เอส. เอเลียต, วอลโด แฟรงค์, แม็กซิม กอร์กี, ฟิลิป ลิตเทลล์, อริสติเด ไมยอล, ฟรานส์ มาเซอเรล, เอลี นาเดลแมน,ปาโบลปิกัสโซ, เอซรา พาวนด์, โลแกนเพียร์ซอลล์สมิ ธ , โจเซฟ สเตลลา , ฌ องทูเมอร์ , ชาร์ลส์ เค. ทรูบลัด , แม็ก ซ์ เวเบอร์ , วิลเลียม คาร์ลอส วิลเลียมส์, หลุยส์ซูคอฟสกี
• เล่มที่ 86 (มกราคม–กรกฎาคม 1929) คอนราด ไอเคน , เคนเนธ เบิร์ก,ฮาร์ท เครน,แพดริก โคลัม, แม็กซิม กอร์กี , ดันแคน แกรนต์ , สแตนลีย์ คูนิตซ์ , ดี.เอช. ลอว์เรนซ์ , อริสติเด ไมยอล , ปาโบล ปิกัสโซ, เอซรา พาวนด์, จอห์น คาวเปอร์ โพวิส, ลูเวลีนโพวิส, เบอร์แทรนด์รัสเซลล์ , วิลเลียม คาร์ลอสวิลเลียมส์ , พอล วาเลรี , เฟ ลิกซ์ อัลเบรชต์ ฮาร์ตา

เว็บไซต์ Wikisourceภาษาอังกฤษมีรายชื่อหนังสือ พร้อมลิงก์ไปยังฉบับดิจิทัล:

หน้าปัด

• ประวัติความเป็นมาของThe Dialบนเว็บไซต์ American Transcendentalism Web มหาวิทยาลัยเวอร์จิเนียคอมมอนเวลธ์
• ผลงานโดยหรือเกี่ยวกับThe Dialที่Internet Archive
• คลังข้อมูลของThe Dialที่ HathiTrust
• บทบรรณาธิการจาก The Dialหนังสือเสียงสาธารณะที่ LibriVox
• คลังเอกสารThe Dial — รายชื่อฉบับ เต็มพร้อมวันที่และลิงก์จากห้องสมุดมหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนีย ไปยังฉบับที่จัดเก็บโดย Internet Archive
• เดอะ ไดอัล (ชีวิตและงานเขียนของโธโรว์ ณ สถาบันโธโรว์ที่วอลเดนวูดส์)