กัตไตกุตตุ [கடandraடைக கூதनது]
การแสดง Kattaikkuttu เมืองโคจิ
ที่มาของรูปแบบ	[ละครเวทีทมิฬ] [ละครเพลง] [ละครเวทีแบบครบวงจร]
ต้นกำเนิดทางวัฒนธรรม	ทมิฬากัม

กัตไตกุตตู [கட்டைக்கூத்து] เป็น รูปแบบละครเวทีแบบกลุ่มที่ใช้ ภาษาทมิฬ ในชนบท มีลักษณะทางกายภาพและเสียงร้อง ซึ่งปฏิบัติกันในรัฐทมิฬนาฑูทางตอนใต้ของอินเดีย^{[ 1 ]}เป็นรูปแบบหนึ่งของกุตตู (หรือสะกดว่ากูทู ) ซึ่งเป็น ศิลปะ การละครที่มีต้นกำเนิดในทมิฬากัม ยุคแรก แม้ว่าเราจะไม่แน่ใจนักว่ารูปแบบและเนื้อหาของละครนี้เป็นอย่างไร^{[ 2 ] [ 3 ]}ผู้แสดง – ตามประเพณีแล้วมีแต่ผู้ชาย – จะร้องเพลง แสดง และเต้นรำ โดยมีนักดนตรีบรรเลงประกอบ เช่นฮาร์ โมเนียม มฤทังคัมโดลักและมุกาวินัย คำว่าTerukkūttu [தெருக்கூத்து ซึ่งแปลว่า ละครข้างถนน] และ Kaṭṭaikkūttu มักใช้แทนกันได้ อย่างไรก็ตาม ในทางประวัติศาสตร์ ดูเหมือนว่าคำทั้งสองคำนี้จะแยกแยะการแสดงสองประเภทที่แตกต่างกัน อย่างน้อยในบางหมู่บ้าน โดย Terukkuttuหมายถึงการแสดงเคลื่อนที่โดยนักแสดงสองคนที่เข้าร่วมขบวนแห่เพื่อบูชาเทพเจ้าประจำหมู่บ้านMariamman ในขณะที่ Kattaikkuttu หมายถึงการ แสดงเล่าเรื่องข้ามคืน ณ สถานที่แสดงที่กำหนดไว้ โดยมีนักแสดงและนักดนตรีประมาณสิบห้าคนร่วมแสดง^{[ 4 ]}

Kattaikkuttu ได้รับชื่อมาจากคำว่าkattaiซึ่งหมายถึงเครื่องประดับพิเศษที่นักแสดงสวมใส่ระหว่างการแสดง และkuttuหมายถึงโรงละคร ผู้ชมสามารถจดจำตัวละครต่างๆ ได้จากรูปทรงของเครื่องประดับศีรษะและการแต่งหน้า^{[ 4 ]}

Kattaikkuttu มีการแสดงในรัฐทมิฬนาฑูในชนบทมานานหลายปี ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2533 กลุ่มนักแสดงและนักดนตรีในชนบทจำนวน 17 คนได้ก่อตั้งขึ้นตามความคิดริเริ่มของนักแสดง Kattaikkuttu Perungattur P. Rajagopalซึ่งเป็นองค์กรเพื่อโปรโมตโรงละครของพวกเขาในเมืองKanchipuramในรัฐทมิฬนาฑู พวกเขาเรียกกลุ่มคนรากหญ้ากลุ่มนี้ว่าทมิฬนาฑู Kattaikkuttu Kalai Valarcci Munnerra Sangamโดยใช้ชื่อของ Kattaikkuttu แทนที่จะเป็นคำปัจจุบันของKuttuหรือTerukkuttuวัตถุประสงค์หลักของSangam  ซึ่งเป็นสมาคมที่จดทะเบียนอย่างเป็นทางการคือเพื่อส่งเสริม Kattaikkuttu ให้เป็นรูปแบบละครตามสิทธิของตนเอง และเพื่อส่งเสริมผลประโยชน์ของนักแสดงมืออาชีพ นับตั้งแต่เริ่มก่อตั้งเมื่อกว่ายี่สิบปีก่อน สังคัมได้พัฒนาเป็นองค์กรหลักที่มีกิจกรรมมากมาย รวมถึงการให้การศึกษาและฝึกอบรมนักแสดงกัตไตกุตตูรุ่นใหม่ที่มีความสามารถ ( กัตไตกุตตู กูรุกุลัม ) การเปิดโรงละครให้แก่เด็กหญิงและสตรีในชนบท การจัดเทศกาลละครประจำปี และการผลิตละครใหม่ๆ ที่มักมีความสร้างสรรค์ ในปี 2552 องค์กรได้ย่อชื่อเหลือเพียงกัตไตกุตตู สังคัม^{[ 5 ]}

การแสดงแบบดั้งเดิมหลายรายการมุ่งเน้นไปที่การแสดงบางส่วนของมหาภารตะละครบางเรื่องมี เรื่องราว จากปุราณะเป็นธีม^{[ 6 ]}เพื่อตอบสนองความสนใจที่เพิ่มขึ้นในโรงละครจากผู้ชมในเมืองและสถาบันทางวัฒนธรรม จึงได้มีการสร้างละครใหม่ที่มีระยะเวลาสั้นลงและแสดงตลอดทั้งคืน ละครเหล่านี้ได้รับการแสดงอย่างประสบความสำเร็จในเมืองใหญ่ของอินเดียและต่างประเทศ และได้ถูกรวมเข้าไว้ในละครประจำของคณะนักแสดงรุ่นใหม่ของ Kattaikkuttu Gurukulam

ละครหลักบางส่วนในละครคัตไตคุตตูแบบดั้งเดิม ได้แก่:

• การง้างคันธนูหรือการแต่งงานของเทราปที
• การแต่งงานของสุภัทรา
• การเสียสละของราชวงศ์
• การเปลื้องผ้าของเทราปที
• การบำเพ็ญเพียรของอรชุน
• การต่อสู้ของคิชากะ
• สถานทูตของพระกฤษณะ
• กรรณโมกษัม^{[ 7 ]}
• วันที่สิบแปด (ซึ่งเป็นวันที่ทุรโยธนะสิ้นพระชนม์ในสนามรบกุรุเกษตร )
• การเสียสละของทักษยา
• หิรัญญาวิลาสัม

การแสดง Kattaikkuttu มักจะจัดขึ้นในบริบททางศาสนา และการแสดงจะจัดขึ้นตลอดทั้งคืน โดยเริ่มประมาณ 22.00 น. และดำเนินไปจนถึง 6.00 น. ของเช้าวันถัดไป โอกาสในการแสดง Kattaikkuttu สามารถแบ่งออกเป็นประเภทต่างๆ ดังนี้^{[ 8 ]}

1. เทศกาลปาราตัม (มหาภารตะ) เพื่อเป็นเกียรติแก่เทพธิดา
2. เทศกาลประจำหมู่บ้านอื่นๆ เช่น เทศกาลสำหรับพระแม่มารียัมมันพระแม่อังกาลัมมันพระศิวะและพระวิษณุ
3. พิธีกรรมส่วนบุคคล เช่น พิธีกรรมเกี่ยวกับความตาย
4. โอกาสทางโลก เช่น เทศกาลทางวัฒนธรรม

โรงเรียน Kattaikkuttu Gurukulam ได้รับการเยี่ยมเยือนจากนักวิชาการที่มีชื่อเสียงในวงการละครเป็นประจำ ตัวอย่างเช่น ศาสตราจารย์ Sue Rees จากวิทยาลัย Benningtonมักมาเยี่ยมโรงเรียนเพื่อถ่ายทำวิดีโอสั้นและสารคดี(เก็บถาวรเมื่อวันที่ 6 กุมภาพันธ์ 2017 ในWayback Machine และ เก็บถาวรเมื่อวัน ที่ 19 ตุลาคม 2021 ในWayback Machine)ซึ่งนำเสนอผลงานต่างๆ ของ Kattaikkuttu

ชื่อของกัตไตกุตตู (Kattaikkuttu) มาจากข้อเท็จจริงที่ว่า นักแสดงกลุ่มหนึ่งจะสวมใส่เครื่องประดับที่เรียกว่ากัตไตหรือกัตไต สัมมาคัล (Kattai Samankal ) กัตไตเป็นเครื่องประดับไม้สำหรับศีรษะ ไหล่ และหน้าอก ประดับด้วยกระจก กัตไตเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจ ความกล้าหาญ และความเป็นเชื้อพระวงศ์ ผู้สวมใส่กัตไตจะแสดงเป็น นักรบ เหนือมนุษย์ ไม่  ว่าจะเป็นเทพหรือปีศาจ ซึ่งเป็นตัวเอกในการต่อสู้ในตำนานที่ใช้เป็นแก่นหลักของการแสดง

เวทีการแสดงเป็นพื้นที่โล่งรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า โดยผู้ชมจะนั่งอยู่สามด้านของพื้นที่ นักร้องและนักดนตรีจะอยู่ด้านหลังเวที การแสดงเริ่มต้นด้วยดนตรีนำและบทเพลงสรรเสริญเทพเจ้าต่างๆ ตัวละครแรกที่ปรากฏบนเวทีคือตัวตลกหรือกัตติยากการัน (แปลตรงตัวว่าผู้สรรเสริญ ) กัตติยากการันเป็นตัวละครสำคัญในการแสดงกัตไตกุตตู เขาให้ความบันเทิง ทำหน้าที่เป็นผู้พิทักษ์และเป็นคู่ปรับของตัวละครหลัก และแปลเหตุการณ์จากมหากาพย์และเรื่องราวในปุราณะให้เข้ากับประสบการณ์ชีวิตประจำวันของผู้ชมในชนบท หลังจากแนะนำตัวแบบตลกๆ แล้ว กัตติยากการันจะประกาศชื่อเรื่องของละครที่จะแสดงและการปรากฏตัวของตัวละครหลักตัวใดตัวหนึ่ง การปรากฏตัวบนเวทีของตัวละครกัตไตส่วนใหญ่จะเกิดขึ้นหลังม่านที่ผู้ช่วยสองคนถือขวางเวทีไว้การปรากฏตัวหลังม่าน เช่นนี้ จำเป็นต้องมีการแสดงเพลงและเต้นรำตามที่กำหนดไว้ นักแสดงกัตไตกุตตูทุกคนร้องเพลงเอง โดยได้รับการสนับสนุนจากคณะนักร้องประสานเสียง

โรงเรียน สอนศิลปะการแสดง กัตไตกุตตู (Kattaikkuttu Gurukulam)ก่อตั้งขึ้นในเดือนตุลาคม ปี 2545 โดยนักแสดง นักเขียนบทละคร และผู้กำกับพี. ราชากอปาลและดร. ฮันเน เอ็ม. เดอ บรูอินเพื่ออนุรักษ์และส่งเสริมขอบเขตของละครกัตไตกุตตู และปกป้องสถานะทางศิลปะและเศรษฐกิจของผู้สืบทอดรุ่นต่อไป นักเรียนเป็นเยาวชนจากชนบทที่ด้อยโอกาส อายุระหว่าง 5 ถึง 20 ปี ที่มีความสนใจในรูปแบบละครอย่างมาก โรงเรียนตั้งอยู่ห่างจากเมืองกันจิปุรัม 8 กิโลเมตร ในหมู่บ้านเล็กๆ ชื่อ ปุนจาราสันตันกัล (Punjarasantankal) โรงเรียนสอนศิลปะการแสดงกัตไตกุตตูใช้ระบบการถ่ายทอดความรู้แบบครู-ศิษย์ ซึ่งหมายความว่านักเรียนและครูจะติดต่อกันอย่างใกล้ชิดตลอดเวลา ทั้งในรูปแบบที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการ นักเรียนของโรงเรียนได้รับการฝึกฝนทั้งในด้านชีวิตและทุกแง่มุมของละครกัตไตกุตตูแบบเปรูงัตตู นอกเหนือจากการได้รับการศึกษาอย่างเป็นทางการ

โรงเรียนกัตไตกุตตุ กูรุกุลัม อยู่ภายใต้การดูแลของสมาคมกัตไตกุตตุ มีคณะละครของตนเองชื่อ กัตไตกุตตุ ยัง โปรเฟสชันแนลส์ ซึ่งประกอบด้วยนักเรียนอาวุโสและผู้สำเร็จการศึกษาจากกูรุกุลัม นักเรียนหญิงของโรงเรียนกัตไตกุตตุ กูรุกุลัม มีคณะละครของตนเองชื่อ กัตไตกุตตุ ออล-เกิร์ลส์ คอมพานี ซึ่งทำหน้าที่เป็นห้องทดลองเพื่อทดลองประเด็นที่อ่อนไหวต่อเรื่องเพศ^{[ 9 ]}

หลังจากก่อตั้งมา 18 ปี กูรูคูลัมได้ปิดตัวลงในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2563 ด้วยวิสัยทัศน์ที่จะพัฒนาให้เป็นศูนย์ความรู้ศิลปะกัตไตกุตตูพื้นเมือง ศูนย์ความรู้แห่งนี้จะเข้าถึงกลุ่มผู้ชมที่กว้างขวางและหลากหลายมากขึ้น โดยอำนวยความสะดวกในการแบ่งปันความรู้ทางศิลปะระหว่างศิลปะแขนงต่างๆ

ฟราสกา, ริชาร์ด อาร์มันโด (1990) โรงละครมหาภารตะ: การแสดง terukkuttu ในอินเดียใต้ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาวาย. ไอเอสบีเอ็น 978-0-8248-1290-4. OCLC  21147946 .

• Kattaikkuttu Sangam