คายคุสรอว์ที่ 2
เหรียญDirham ของ Kaykhusraw II, Sivas , AH 638/AD 1240-1.
สุลต่านแห่งเหล้ารัม
รัชกาล	1237–1246
ผู้มาก่อน	เคย์คูบาด ไอ
ผู้สืบทอด	ไคเคาส์ที่ 2
เกิด	1215
เสียชีวิต	1246 (อายุ 30-31 ปี)
คอนซอร์ต	ทามาร์ (กูร์จู คาตุน)
ปัญหา	อิซซ์ อัล-ดิน คัยเกาส์ที่ 2 รุคน อัล-ดิน คิลิช อาร์สลันที่ 4 อาเลาดิน ไกกูบัดที่ 2 อัยนูล-ฮายัต ฮาตุน
ชื่อ กียาท อัล-ดีน ไกคุสรอ บิน ไกย์กูบาด
บ้าน	ราชวงศ์เซลจุก
พ่อ	อาเลดดิน คายกูบาดที่ 1
แม่	มหปารี คาตุน[ 1 ]
ศาสนา	อิสลามนิกายซุนนี

Ghiyath al-Din Kaykhusraw ibn KayqubādหรือKaykhusraw II ( ภาษาเปอร์เซีย : غياث الدين كيخسرو بن كيقباد ) เป็นสุลต่านแห่งเซลจุกแห่งรูมตั้งแต่ปี 1237 ^{[ 2 ]}จนกระทั่งสิ้นพระชนม์ในปี 1246 พระองค์ทรงปกครองในช่วงเวลาของ การก่อกบฏของ บาไบและ การรุกราน อนาโตเลียของมองโกลพระองค์ทรงนำกองทัพเซลจุกพร้อมพันธมิตรคริสเตียนในการรบที่โคเซดาğในปี 1243 พระองค์เป็นสุลต่านเซลจุกองค์สุดท้ายที่มีอำนาจสำคัญและสิ้นพระชนม์ในฐานะข้าราชบริพารของมองโกล

Kaykhusraw เป็นบุตรชายของKayqubad Iและภรรยาของเขา Mahpari Khatun ซึ่งมีเชื้อสายกรีกไบแซนไท น์ ^{[ 3 ]} โดยผู้หญิงกรีกไบแซนไทน์ที่เป็นคริสเตียนเป็นต้นกำเนิดหลักของนางสนมและภรรยาของฮาเร็มเซลจุก^{[ 4 ]}

แม้ว่า 'Kaykhusraw จะเป็นบุตรชายคนโต แต่สุลต่านได้เลือก 'Izz al-Din บุตรชายคนเล็ก ซึ่งเป็นหนึ่งในบุตรชายสองคนของพระองค์กับ เจ้าหญิง Ayyubid Adila Khatun ธิดาของal Adil Iสุลต่านแห่งไคโรและ Jazira เป็นทายาท^{[ 5 ] [ 6 ]}ในปี 1226 Kayqubad ได้มอบErzincan ที่เพิ่งผนวกเข้ามาใหม่ ให้กับ Kaykhusraw เจ้าชายหนุ่มร่วมกับแม่ทัพ Kamyar ในการพิชิตErzurumและต่อมา Ahlat

ในปี ค.ศ. 1236–37 ชาวมองโกล ที่บุกโจมตี โดยได้รับการช่วยเหลือจากชาวจอร์เจียได้ทำลายล้าง ชนบท ของอนาโตเลียไปจนถึงกำแพงเมืองซีวาสและมาลาตยาเพื่อตอบโต้ คายคูบาดจึงเคลื่อนทัพไปลงโทษชาวจอร์เจีย เมื่อกองทัพเซลจุกเข้าใกล้พระราชินีรุสซูดานแห่งจอร์เจียจึงขอเจรจาสันติภาพ โดยเสนอให้ทามาร์ พระธิดาของพระองค์แต่งงานกับคายคูสรอว์^{[ a ]}การแต่งงานครั้งนี้เกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1238 ^{[ 8 ]}

เมื่อ Kayqubad สิ้นพระชนม์ในปี 1237 Kaykhusraw ก็ได้ขึ้นครองบัลลังก์ด้วยการสนับสนุนจากเหล่าเอมีร์ผู้ยิ่งใหญ่แห่งอนาโตเลีย สถาปนิกแห่งรัชสมัยช่วงต้นของพระองค์คือSa'd al-Din Köpekผู้เชี่ยวชาญด้านการล่าสัตว์และรัฐมนตรีว่าการกระทรวงโยธาธิการภายใต้ Kayqubad Köpek เชี่ยวชาญด้านการลอบสังหารทางการเมืองและพยายามปกป้องอิทธิพลที่เพิ่งได้รับในราชสำนักด้วยการประหารชีวิตหลายครั้ง^{[ 9 ]}เขาได้ยึดDiyarbekirจากAyyubidsในปี 1241

ในขณะที่พวกมองโกลคุกคามรัฐเซลจุกจากภายนอก ภัยอันตรายใหม่ก็ปรากฏขึ้นจากภายใน: บาบา อิชัค นักเทศน์ผู้มีเสน่ห์ดึงดูดใจ กำลังปลุกระดมให้เกิดการกบฏในหมู่ชาวเติร์กเมนแห่งอนาโตเลียการกบฏครั้งนี้เป็นที่รู้จักกันในชื่อการกบฏบาไบ

ชาวเติร์กเมนเร่ร่อนเริ่มเคลื่อนย้ายเข้ามาในอนาโตเลียไม่กี่ปีก่อนยุทธการมันซิเคิร์ตหลังจากปี 1071 การอพยพของชาวเติร์กเข้ามาในภูมิภาคนี้ดำเนินไปโดยไม่มีการควบคุมมากนัก ทั้งจำนวนของพวกเขาและอำนาจในการโน้มน้าวใจของผู้นำทางศาสนาของพวกเขา ซึ่งเป็นหมอผี ที่ นับถือศาสนาอิสลามในนามที่รู้จักกันในชื่อบาบาหรือเดเดส^{[ 10 ]}มีบทบาทสำคัญในการเปลี่ยนศาสนาของอนาโตเลียซึ่งเดิมเป็นคริสเตียน ชนชั้นทหารเซลจุกที่ได้รับอิทธิพลจากเปอร์เซียได้ทุ่มเทความพยายามอย่างมากในการป้องกันไม่ให้ชาวเร่ร่อนเหล่านี้บุกรุกพื้นที่ที่ชาวนาอาศัยอยู่และก่อกวนรัฐคริสเตียนที่อยู่ใกล้เคียง ชาวเติร์กเมนถูกผลักดันไปยังดินแดนชายขอบ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นพื้นที่ภูเขาและเขตชายแดน

บาบา อิชัค คือผู้นำทางศาสนาคนหนึ่ง แตกต่างจากผู้นำรุ่นก่อนๆ ที่มีอิทธิพลจำกัดอยู่เฉพาะกลุ่มชนเผ่าเล็กๆ อำนาจของบาบา อิชัคแผ่ขยายไปทั่วประชากรชาวเติร์กเมนในอนาโตเลียจำนวนมหาศาล ไม่เป็นที่ทราบแน่ชัดว่าเขาเทศนาอะไร แต่การที่เขานำเอาคำว่า " เราะซูล"ซึ่งปกติใช้กับศาสดามูฮัมหมัด มาใช้ บ่งชี้ว่าเขามีแนวคิดที่นอกเหนือไปจากกระแสหลักของศาสนาอิสลาม

การกบฏเริ่มต้นขึ้นราวปี ค.ศ. 1240 ในดินแดนชายแดนอันห่างไกลของคาฟาร์ซูดในเทือกเขาเทารัส ตะวันออก และแพร่กระจายอย่างรวดเร็วไปทางเหนือสู่ภูมิภาคอามัสยากองทัพเซลจุกที่มาลาตยาและอามัสยาถูกทำลาย ในไม่ช้าใจกลางของอนาโตเลียของเซลจุก ภูมิภาคโดยรอบไคเซรีซีวาสและโทกัตก็ตกอยู่ภายใต้การควบคุมของผู้สนับสนุนของบาบา อิชัค บาบา อิชัคเองถูกสังหาร แต่ชาวเติร์กเมนยังคงก่อกบฏต่อต้านอำนาจส่วนกลางของเซลจุกต่อไป ในที่สุดพวกกบฏก็ถูกล้อมและพ่ายแพ้ใกล้คีร์เชฮีร์น่าจะเป็นในปี ค.ศ. 1242 หรือต้นปี ค.ศ. 1243 ไซมอนแห่งแซงต์-เกวนตินให้เครดิตชัยชนะแก่ทหารรับจ้างชาวแฟรงก์จำนวนมากที่สุลต่านจ้าง^{[ 11 ]}

ในฤดูหนาวปี 1242–43 ชาวมองโกลภายใต้ การนำ ของบายจูได้โจมตีเออร์ซูรุมเมืองนี้ตกอยู่ภายใต้การยึดครองโดยไม่ต้องมีการล้อม ชาวมองโกลเตรียมที่จะบุกรูมในฤดูใบไม้ผลิ เพื่อรับมือกับภัยคุกคามนี้ คายคุสรอว์จึงรวบรวมทหารจากพันธมิตรและขุนนางของเขาไซมอนแห่งแซงต์-เกวนติน ทูตของสมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 4ซึ่งกำลังเดินทางไปพบกับข่านผู้ยิ่งใหญ่ ได้บันทึกรายละเอียดเกี่ยวกับการเตรียมการของสุลต่าน เขาแจ้งว่ากษัตริย์แห่งอาร์เมเนียต้องจัดหาหอก 1,400 เล่ม และจักรพรรดิกรีกแห่งนิเคียต้อง จัดหา หอก 400 เล่ม ผู้ปกครองทั้งสองได้พบกับสุลต่านที่ไคเซรีเพื่อเจรจารายละเอียด แกรนด์คอมเนนอสแห่งเทรบิซอนด์ได้จัดหาหอก 200 เล่ม ในขณะที่เจ้าชายหนุ่ม แห่งราชวงศ์ อัยยูบิดแห่งอเลปโปได้จัดหาทหารม้า 1,000 นาย^{[ 12 ]}นอกจากนี้ Kaykhusraw ยังบัญชาการกองทัพ Seljuq และทหารม้าเติร์กเมนที่ไม่ประจำการ แม้ว่าทั้งสองจะอ่อนแอลงเนื่องจากการกบฏของ Baba Ishak ก็ตาม

กองทัพ ยกเว้นชาวอาร์เมเนียที่กำลังพิจารณาเป็นพันธมิตรกับ (หรือยอมจำนนต่อ) มองโกล ได้รวมตัวกันที่ซีวาสคายคุสรอว์และพันธมิตรของเขาออกเดินทางไปทางตะวันออกตามถนนสายหลักไปยังเออร์ซูรุมในวันที่ 26 มิถุนายน ค.ศ. 1243 พวกเขาได้พบกับมองโกลที่ช่องเขาโคเซดาğระหว่างเออร์ซินจานและกุมุชฮาเน^{[ 13 ] [ 14 ]}คายคุสรอว์ได้สร้างกองทัพขนาดใหญ่เพื่อต่อต้านการรุกราน แต่กองกำลัง 80,000 นายของเขานั้นขาดระเบียบวินัยและความสามัคคีเหมือนกับมองโกล การถอยทัพที่แสร้งทำของทหารม้ามองโกลทำให้เซลจุกเสียระเบียบ และกองทัพของคายคุสรอว์ก็พ่ายแพ้ สุลต่านได้รวบรวมทรัพย์สมบัติและฮาเร็มของเขาที่โทกัตและหนีไปยังอังการาชาวมองโกลยึดเมืองซีวาสและปล้นสะดมเมืองไคเซรีได้ แต่ไม่สามารถรุกคืบไปยังเมืองคอนยาเมืองหลวงของรัฐสุลต่านได้

ในหลายเดือนหลังจากสงคราม สิ้นสุดลง มูฮัดฮับ อัล-ดินเสนาบดีของสุลต่าน ได้ออกตามหาผู้นำมองโกลผู้ชนะสงคราม เนื่องจากสุลต่านได้หลบหนีไปแล้ว ดูเหมือนว่าการส่งทูตครั้งนี้จะเป็นความคิดริเริ่มของเสนาบดีเอง เสนาบดีประสบความสำเร็จในการยับยั้งการทำลายล้างของมองโกลในอนาโตเลียและช่วยรักษาบัลลังก์ของคายคุสรอว์ไว้ได้ ภายใต้เงื่อนไขของการเป็นข้าราชบริพารและการจ่ายบรรณาการประจำปีจำนวนมาก คายคุสรอว์ซึ่งอำนาจลดลงอย่างมาก ได้กลับไปยังเมืองคอนยา

ตามที่Rustam Shukurov กล่าว ไว้ เป็นไปได้ว่า Kaykhusraw II ซึ่งเกิดจากมารดาชาวกรีก "มีอัตลักษณ์ทางศาสนาและชาติพันธุ์สองแบบ" ^{[ 15 ]}

จากการวิจัยพบว่าเขาป่วยด้วยโรคทางพันธุกรรม หลายชนิด รวมถึงโรคข้ออักเสบรูมาตอยด์ซึ่งทำให้เกิดปัญหาร้ายแรงเกี่ยวกับรูปทรงของกะโหลกศีรษะ^{[ 16 ]}

พระเจ้า คายคุสรอว์ที่ 2 มีพระโอรส 3 พระองค์ที่สืบราชบัลลังก์ต่อจากพระองค์ในช่วงเวลาการปกครองร่วมที่ซับซ้อน รวมถึงพระธิดาอีก 1 พระองค์:

• Kaykaus II : บุตรชายคนโต (ค.ศ. 1235) ซึ่งพึ่งพาครอบครัวฝ่ายมารดาชาวกรีกและสายสัมพันธ์ไบแซนไทน์อย่างมากในช่วงรัชสมัยและการเนรเทศช่วงหลังของเขา ^{[ 17 ]}
• คิลิจ อาร์สลันที่ 4 : โอรสองค์ที่สอง (ค.ศ. 1237 ก่อนคริสตกาล) ซึ่งต่อมาได้รับการสนับสนุนจากราชสำนักมองโกลในฐานะผู้ท้าชิงบัลลังก์เซลจุก
• Kayqubad II  : บุตรชายคนสุดท้อง (ค.ศ. 1239 ก่อนคริสตกาล) เกิดจาก Tamar (Gurju Khatun) เขาได้รับการแต่งตั้งโดย Kaykhusraw II ให้เป็นผู้สืบทอดตำแหน่งสุลต่านหลัก และที่ทรงโปรดปราน ^{[ 18 ]}
• Aynü'l-Hayat Hatun : ลูกสาวที่เกิดกับGurju Khatunซึ่งกลายเป็นผู้อุปถัมภ์ราชวงศ์อิสระรายใหญ่ของเครือข่ายซูฟี Mevlevi ในErzurum ^{[ 19 ]}

Kaykhusraw เสียชีวิตโดยทิ้งบุตรชายไว้ 3 คน ได้แก่'Izz al-Din Kaykausอายุ 11 ปี บุตรชายของลูกสาวของนักบวชชาวกรีก; Rukn al-Din Kilij Arslan อายุ 9 ปี บุตรชายของหญิงชาวตุรกีแห่งKonya ; และ'Ala al-Din Kayqubadบุตรชายของเจ้าหญิงTamar แห่งจอร์เจีย และมีอายุ 7 ปี ซึ่งเป็นบุตรชายคนสุดท้องในบรรดาบุตรชายทั้งสามคน^{[ 20 ]}

ไคคุสรอว์ได้แต่งตั้งไคคูบาด บุตรชายคนเล็กของเขาเป็นผู้สืบทอดตำแหน่ง แต่เนื่องจากไคคูบาดเป็นเด็กที่ร่างกายอ่อนแอ ชัม ส์ อัล-ดิน อิสฟาฮานี เสนาบดีคนใหม่จึงแต่งตั้งไคเคาส์ ที่ 2และคิลิจ อาร์สลันที่ 4น้องชายของไคคูบาดซึ่งยังไม่บรรลุนิติภาวะ ขึ้นครองบัลลังก์ร่วมกันในฐานะผู้ปกครองร่วม นี่เป็นความพยายามที่จะรักษาอำนาจการปกครองของเซลจุกเหนืออนาโตเลียท่ามกลางภัยคุกคามจากมองโกล

แม้จะอ่อนแอลง แต่พลังอำนาจของเซลจุกยังคงอยู่ค่อนข้างสมบูรณ์ในตอนที่ไคคุสราวสิ้นพระชนม์ในปี 1246 พวกมองโกลล้มเหลวในการยึดคลังสมบัติหรือเมืองหลวงของสุลต่านเมื่อพวกเขามีโอกาส และดินแดนอนาโตเลียของพระองค์ก็รอดพ้นจากการรุกรานที่ร้ายแรงที่สุดของพวกผู้รุกราน ความเสียหายที่แท้จริงต่อราชวงศ์คือความไม่สามารถของไคคุสราวในการแต่งตั้งผู้สืบทอดที่มีความสามารถ ด้วยการเลือกพี่น้องสามคนหนุ่ม อำนาจของเซลจุกในอนาโตเลียจึงไม่ได้อยู่กับเจ้าชายเซลจุกอีกต่อไป แต่กลับตกอยู่ในมือของข้าราชการในราชสำนักเซลจุกแทน

การแต่งงานที่โดดเด่นและมีความสำคัญทางวัฒนธรรมมากที่สุดของ Kaykhusraw II คือการแต่งงานกับเจ้าหญิงGurju Khatun (เกิด Tamar) แห่งจอร์เจีย ซึ่งเป็นธิดาของพระราชินี Rusudan แห่งจอร์เจีย การแต่งงานของเธอซึ่งเดินทางมาถึงราชสำนักเซลจุกในปี 1237 ถือเป็นเหตุการณ์ทางการทูตที่สำคัญซึ่งมีจุดประสงค์เพื่อรักษาพรมแดนด้านตะวันออกของรัฐสุลต่าน^{[ 17 ]}

Gurju Hatun ได้รับสถานะที่โดดเด่นอย่างรวดเร็วในราชสำนัก โดยได้รับการเลื่อนตำแหน่งขึ้นเป็นMalikat al-Malikat (ราชินีแห่งราชินี) ^{[ 18 ]}ความสำคัญในด้านการเมืองและการปกครองของเธอสะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในเหรียญกษาปณ์ของรัฐ Kaykhusraw II ได้แหกกฎประเพณีราชวงศ์อิสลามโดยการประทับรูปเหมือนของเธอลงบนเหรียญเงินของรัฐ ส่งผลให้เกิดลวดลาย "สิงโตและดวงอาทิตย์" ( shir-o-khurshid ) อันเป็นสัญลักษณ์แทนการรวมกันของทั้งสอง^{[ 18 ]}

ระหว่างปี ค.ศ. 1240 ถึง 1243 (ค.ศ. 638 ถึง 641) มีการผลิตเหรียญเงินดีร์ แฮมที่โดดเด่นชุดหนึ่งในนามของ Kaykhusraw ที่SivasและKonyaซึ่งมีรูปสิงโตและดวงอาทิตย์ [ ^{21 ] แม้ว่า}เหรียญที่มีรูปภาพจะไม่ใช่เรื่องแปลกในดินแดนอิสลาม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหลายศตวรรษหลังสงครามครูเสดแต่ประเพณีอิสลามบางอย่างห้ามการแสดงภาพสิ่งมีชีวิต

มีการเสนอคำอธิบายหลายประการเกี่ยวกับสิงโตและดวงอาทิตย์ หนึ่งในนั้นเสนอว่าภาพเหล่านั้นเป็นตัวแทนของกลุ่มดาวสิงโตซึ่งเป็นราศี ของ ทามาร์ภรรยาชาวจอร์เจียผู้เป็นที่รักของไคคุสรอว์^{[ 22 ]}อีกคำอธิบายหนึ่งกล่าวว่าสิงโตเป็นตัวแทนของไคคุสรอว์และดวงอาทิตย์เป็นตัวแทนของทามาร์^{[ 22 ]}

ในซีรีส์โทรทัศน์ของตุรกีเรื่อง Diriliş: Ertuğrulเรื่อง Kaykhusraw II รับบทโดยนักแสดงชาวตุรกีBurak Dakak ^{[ 23 ]}

ในซีรีส์ดราม่าตุรกีเรื่อง Rumi สุลต่าน Kaykhusraw II รับบทโดยนักแสดง Burç Kümbetlioğlu ในฐานะสุลต่านผู้ปกครอง

• เบลสซิ่ง, แพทริเซีย; กอชการ์เรียน, ราเชล (2017). สถาปัตยกรรมและภูมิทัศน์ในอนาโตเลียสมัยกลาง ค.ศ. 1100-1500 . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเอดินบะระ. หน้า 233. ISBN 978-1-4744-1130-1หลังจากมะห์เปรี การแต่งงานครั้งที่สองของคายกูบาดคือกับเจ้าหญิงแห่งราชวงศ์อัยยูบิด ธิดาของอัลอาดิลที่ 1 สุลต่านแห่งไคโรและจาซีรา
• Cahen, Claude (2001). การก่อตั้งประเทศตุรกี: รัฐสุลต่านเซลจุกแห่งรูม: ศตวรรษที่ 11 ถึง 14แปลโดย Holt, PM Routledge. ISBN 978-1-317-87626-7.
• Claude Cahen, “Keyhusrev II” สารานุกรมอิสลาม , บรรณาธิการโดย P. Bearman และคณะ (Brill 2007)
• Cahen, Claude (1968). ตุรกีก่อนสมัยออตโตมัน: ภาพรวมทั่วไปของวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ทางวัตถุและจิตวิญญาณ ประมาณ ค.ศ. 1071-1330แปลโดย Jones-Williams, J. Taplinger
• Canby, Sheila R.; Beyazit, Deniz; Rugiadi, Martina; Peacock, ACS, บรรณาธิการ (2016). ราชสำนักและจักรวาล: ยุคอันยิ่งใหญ่ของเซลจุก . พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน.
• Crane, H. (1993). "บันทึกเกี่ยวกับการอุปถัมภ์ทางสถาปัตยกรรมของ Saldjūq ในอนาโตเลียศตวรรษที่ 13" วารสารประวัติศาสตร์เศรษฐกิจและสังคมแห่งตะวันออก 36 ( 1): 1– 57. doi : 10.1163/156852093X00010 .
• ฮิลเลนแบรนด์, แคโรล (2007) “ซาอัด อัล-ดีน เคอเปก บี. มูฮัมหมัด”. ใน Bearman, P. (ed.) สารานุกรมศาสนาอิสลาม . เก่ง.
• Humphreys, RS (1977). จากซาลาดินถึงมองโกล: ราชวงศ์อัยยูบิดแห่งดามัสกัส 1193-1260 . สำนักพิมพ์ SUNY.หน้า 389
• Peacock, ACS; Yildiz, Sara Nur, บรรณาธิการ (2013). ชาวเซลจุกแห่งอนาโตเลีย: ราชสำนักและสังคมในตะวันออกกลางยุคกลาง IBTauris. ISBN 978-0857733467.
• Vryonis, Speros (1971). การเสื่อมถอยของวัฒนธรรมกรีกในยุคกลางในเอเชียไมเนอร์และกระบวนการแพร่กระจายของศาสนาอิสลามตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 ถึงศตวรรษที่ 15สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย
• ดร. แอนโทนี อีสต์มอนด์สถาบันศิลปะคอร์ทอลด์ (25–28 มิถุนายน 2550) "การแต่งงานข้ามเผ่าพันธุ์และผลกระทบต่อศิลปะในอนาโตเลียในศตวรรษที่ 13"การประชุมวิชาการนานาชาติเซฟกี โกนูลว่าด้วยไบแซนไทน์ศึกษา อิสตันบูลเก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 31 กรกฎาคม 2552 สืบค้นเมื่อวันที่ 22 กรกฎาคม 2563

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับKaykhusraw II