กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 7 นาที

เคย์ซานิเตส

เปลี่ยนเส้นทางเป็นพหูพจน์/การเปลี่ยนเส้นทางที่ไม่สามารถพิมพ์ได้

ชาวไคซานิยา ( ภาษาอาหรับ: كيسانية , โรมันไนซ์ : Kaysāniyya ) เป็น นิกาย ชีอะห์ของศาสนาอิสลามที่ก่อตั้งขึ้นจากผู้ติดตามของอัลมุคตาร์พวกเขาสืบเชื้อสายอิหม่ามมาจากมุฮัมมัด อิบนุ...

เคย์ซานิเตส

ชาวไคซานิยา ( ภาษาอาหรับ: كيسانية , โรมันไนซ์ :  Kaysāniyya ) เป็น นิกาย ชีอะห์ของศาสนาอิสลามที่ก่อตั้งขึ้นจากผู้ติดตามของอัลมุคตาร์พวกเขาสืบเชื้อสายอิหม่ามมาจากมุฮัมมัด อิบนุ อัลฮานาฟียะฮ์ (บุตรชายของอาลี ) และลูกหลานของเขา ชื่อไคซานิยะฮ์น่าจะมาจากชื่อของหัวหน้าองครักษ์ของมุคตาร์ คืออบู อัมรา ไคซาน[ 1 ]

นิรุกติศาสตร์

ผู้ติดตามของอัล-มุคตาร์ที่เกิดขึ้นจากขบวนการของเขา (รวมถึงนิกายย่อยทั้งหมดที่พัฒนามาจากขบวนการของเขา) ซึ่งในตอนแรกยึดมั่นในตำแหน่งอิหม่ามของมุฮัมมัด อิบนุ อัล-ฮานาฟียะฮ์และลูกหลานของเขาหรือผู้สืบทอดตำแหน่งอื่น ๆ ที่ได้รับการแต่งตั้ง ในตอนแรกถูกเรียก ว่า มุคตาริยา (ตามชื่อของอัล-มุคตาร์) แต่ในเวลาต่อมามักถูกเรียกว่าคายซานียะฮ์ (หรือ คายซานิตส์) มากกว่า

ที่มาของชื่อKaysaniyyaได้รับการอธิบายไว้หลายแบบ อาจมาจากฉายาKaysan ซึ่งเชื่อกันว่า Aliตั้งให้แก่ al-Mukhtar หรืออาจมาจากชื่อของmawla (ชาวมุสลิมที่ไม่ใช่ชาวอาหรับ) ที่ได้รับการปล่อยตัวจาก Ali ซึ่งถูกสังหารในยุทธการ Siffinชื่อ Kaysan ซึ่งมีการอ้างว่า al-Mukhtar ได้รับแนวคิดมาจากเขา หรืออาจตั้งชื่อตามAbu Amra Kaysan ซึ่งเป็น mawaliที่มีชื่อเสียงและเป็นหัวหน้าองครักษ์ส่วนตัวของ al-Mukhtar บางคนอ้างว่า Ali หรือ Ibn al-Hanafiya เป็นผู้ตั้งชื่อ al-Mukhtar ว่าKaysanเนื่องจากความเฉลียวฉลาดของเขา[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]

ความเชื่อ

กลุ่มชาวไคซานิเตสในฐานะนิกายโดยรวมมีความเชื่อร่วมกันดังต่อไปนี้:

  • พวกเขาประณามกาหลิฟทั้งสามองค์แรกก่อนอาลีว่าเป็นผู้แย่งชิงอำนาจโดยไม่ชอบด้วยกฎหมาย และยังถือว่าชุมชนหลงทางไปเพราะยอมรับการปกครองของพวกเขา[ 7 ]
  • พวกเขาเชื่อว่าอาลีและบุตรชายทั้งสามของเขาคือฮาซัน อิบนุ อาลีฮุเซน อิบนุ อาลีและมูฮัมหมัด อิบนุ อัล-ฮานาฟียะฮ์ เป็นอิหม่ามและผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากมูฮัมหมัดตามการแต่งตั้งจากพระเจ้า และพวกเขามีคุณสมบัติเหนือธรรมชาติ[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]
  • พวกเขาเชื่อว่ามุฮัมมัด บิน อัล-ฮานาฟิยะห์คือมะฮ์ดี[ 11 ]
  • พวกเขาเชื่อในบาดา[ 12 ]
  • ลัทธิย่อยมา ซดากิสม์ของโซโรแอสเตอร์แบบทวิภาวะมีอิทธิพลต่อความเชื่อของชาวไคซานิต[ 13 ]

นอกจากนี้ นิกายย่อยบางนิกายของชาวไคซานิเตยังได้สร้างความเชื่อที่เป็นเอกลักษณ์ของตนเองขึ้นมา เช่น:

  • บางคนเชื่อว่ามูฮัมหมัด อิบนุ อัล-ฮานาฟียะฮ์ ซ่อนตัว ( ฆัยบะฮ์ ) อยู่ที่ภูเขาราดวาใกล้เมืองมะดีนะฮ์โดยมีสิงโตและเสือคอยเฝ้า และมีแพะภูเขาคอยเลี้ยงดู[ 14 ]และจะกลับมา ( ราจาฮ์คือ การกลับมามีชีวิตอีกครั้งของมะห์ดีพร้อมกับผู้สนับสนุนเพื่อแก้แค้นก่อนวันพิพากษา ) ในฐานะมะห์ดี[ 15 ] [ 12 ]
  • บางคนเรียก ดินแดนที่ไม่ใช่ของตนเองว่า ดาร์ อัล-ตะกียะฮ์ (กล่าวคือ อาณาเขตของตะกียะฮ์ ) ส่วนดินแดนที่เป็นของตนเองนั้นเรียกว่าดาร์ อัล-อะลานิยะฮ์ (กล่าวคือ อาณาเขตของการเผยแพร่) [ 16 ]
  • บางคนเริ่มนำแนวคิดที่มี ลักษณะแบบ ลัทธิไญย นิยมมาใช้ ซึ่งแพร่หลายในอิรักในช่วงศตวรรษที่ 8 [ 17 ]
  • บางคนตีความการเนรเทศชั่วคราวของมูฮัมหมัด อิบนุ อัล-ฮานาฟียะฮ์ ไปยังภูเขารัดวาและการซ่อนตัวว่าเป็นการลงโทษสำหรับความผิดพลาดของเขาที่เดินทางจากเมกกะไปยังดามัสกัสเพื่อแสดงความจงรักภักดีและไปเยี่ยมเยียนกาลิฟะห์ปลอมอับดุลมาลิก อิบนุ มัรวาน[ 10 ] [ 18 ]

ประวัติศาสตร์

ศาสนาอิสลามนิกายชีอะห์และชาวไคซานิต

กลุ่ม Kaysanites ดำเนินนโยบายต่อต้านการจัดตั้งของราชวงศ์ Umayyads โดยมุ่งหวังที่จะถ่ายโอนความเป็นผู้นำของชาวมุสลิมไปยังกลุ่มAlids [ 19 ]และมีส่วนรับผิดชอบต่อความจงรักภักดีของชาวชีอะห์ส่วนใหญ่ (แม้กระทั่งมีอิทธิพลเหนือกว่า กลุ่ม Imamis ) [ 20 ]จนกระทั่งไม่นานหลังจากการปฏิวัติของราชวงศ์ Abbasid ในตอนแรกพวกเขาแยกตัวออกจากทัศนคติทางศาสนาสายกลางของชาวชีอะห์ในเมืองกูฟาในยุคแรก[ 21 ]การสนับสนุนส่วนใหญ่ของ Kaysanites มาจากกลุ่ม Mawalis ที่นับถือศาสนาอิสลามอย่างผิวเผินในอิรักตอนใต้เปอร์เซียและที่อื่นๆ[ 21 ]รวมถึงผู้สนับสนุนอื่นๆ ในอิรัก โดยเฉพาะในเมืองกูฟาและอัล-มาดาอิน (Ctesiphon) [ 10 ]

หลังจากการเสียชีวิตของมูฮัมหมัด อิบนุ อัล-ฮานาฟียะฮ์ ชาวไคซานส่วนใหญ่ยอมรับอิหม่ามของอับดุลลอฮ์ อิบนุ มูฮัมหมัด อิบนุ อัล-ฮานาฟียะฮ์ (หรือที่รู้จักกันในชื่ออบู ฮาชิม บุตรชายคนโตของมูฮัมหมัด อิบนุ อัล-ฮานาฟียะฮ์ เสียชีวิตในปี 98 AH / 716) นิกายย่อยนี้ (หรือที่ รู้จักกันในชื่อฮา ชีมิยะฮ์ ซึ่ง ตั้งชื่อตามอบู ฮาชิม ) ซึ่งประกอบด้วยชาวไคซานส่วนใหญ่ เป็นกลุ่มชีอะฮ์กลุ่มแรกสุดที่มีการเผยแพร่คำสอนและจุดยืนปฏิวัติในเปอร์เซีย โดยเฉพาะในโคราซานใหญ่ซึ่งมีผู้ติดตามในหมู่ชาวมาวาลีและผู้ตั้งถิ่นฐานชาวอาหรับ[ 20 ]

เมื่อสิ้นสุดยุคอุมัยยะฮ์ ชาวฮาชิมิยะฮ์ส่วนใหญ่ได้เปลี่ยนไปจงรักภักดีต่อราชวงศ์อับบาซิด และพวกเขามีบทบาทสำคัญในการรณรงค์โฆษณาชวนเชื่อซึ่งในที่สุดก็นำไปสู่การปฏิวัติอับบาซิดที่ประสบความสำเร็จ[ 21 ]

อย่างไรก็ตาม นิกาย Kaysanites ไม่ได้ดำรงอยู่ต่อไป แม้ว่าพวกเขาจะครองตำแหน่งส่วนใหญ่ในหมู่ชีอะฮ์จนกระทั่งไม่นานหลังจากการปฏิวัติของราชวงศ์อับบาสิด[ 22 ] Kaysanites ที่เหลือซึ่งไม่ได้เข้าร่วมพรรคอับบาสิดพยายามที่จะเข้าร่วมกับชุมชนชีอะฮ์ทางเลือกอื่น ดังนั้น ใน Khurasan และดินแดนทางตะวันออกอื่นๆ หลายคนจึงเข้าร่วมกับKhurramitesในอิรัก พวกเขาเข้าร่วมกับJa'far al-SadiqหรือMuhammad al-Nafs al-Zakiyyaซึ่งในขณะนั้นเป็นผู้เรียกร้องตำแหน่งอิหม่ามหลักของกลุ่ม Alid อย่างไรก็ตาม เมื่อการเคลื่อนไหวของนักกิจกรรมของ al-Nafs az-Zakiyya สิ้นสุดลง Ja'far al-Sadiq ก็กลายเป็นจุดรวมพลหลักของพวกเขา[ 23 ]ดังนั้น ในช่วงปลายศตวรรษที่ 8 (ปลายศตวรรษที่ 2 ฮิจเราะห์ศักราช) Kaysanites ส่วนใหญ่จึงหันไปหาอิหม่ามอื่น[ 10 ]

นิกายย่อยของ Kaysanite

นิกายชีอะห์ไคซานิทแตกออกเป็นนิกายย่อยมากมายตลอดประวัติศาสตร์ การแตกแยกเหล่านี้มักเกิดขึ้นหลังจากผู้นำของนิกายไคซานิทเสียชีวิตลง และผู้ติดตามของเขาจะแยกย้ายกันไปแสดงความจงรักภักดีต่อผู้นำที่แตกต่างกัน โดยแต่ละนิกายย่อยต่างอ้างความถูกต้องของผู้นำของตนเอง

เมื่อมูฮัมหมัด อิบนุ อัล-ฮานาฟียะฮ์เสียชีวิตในปี ค.ศ. 700 ชาวไคซานิตส์ได้แตกออกเป็นอย่างน้อยสามนิกายย่อยที่แตกต่างกัน: [ 24 ]

  • คาริบียาหรือคุรัยบียา ตั้งชื่อตามผู้นำของพวกเขาคือ อบู คาริบ (หรือ คุรัยบ์) อัล-ดาริร พวกเขาปฏิเสธที่จะยอมรับการเสียชีวิตของมูฮัมหมัด อิบนุ อัล-ฮานาฟียะห์ และเชื่อว่าเขาถูกซ่อนตัว (ฆาอิบ) ไว้ในเทือกเขารัดวาใกล้เมืองมะดีนะฮ์ ซึ่งในที่สุดเขาจะปรากฏตัวออกมาในฐานะมะห์ดี เพื่อเติมเต็มโลกด้วยความยุติธรรมและความเสมอภาค ดังที่ก่อนหน้านี้เคยเต็มไปด้วยความอยุติธรรมและการกดขี่[ 24 ]
  • อีกนิกายย่อยหนึ่งอยู่ภายใต้การนำของชายคนหนึ่งชื่อฮายัน อัล-ซาร์ราจ พวกเขายืนยันการเสียชีวิตของมูฮัมหมัด อิบนุ อัล-ฮานาฟียะฮ์ แต่ยืนยันว่าเขาและพรรคพวกของเขาจะกลับมามีชีวิตอีกครั้งในอนาคตเมื่อเขาสถาปนาความยุติธรรมบนโลก[ 24 ]
  • นิกายย่อยอีกนิกายหนึ่งที่ก่อตั้งโดยฮัมซา อิบนุ อุมารา อัล-บาร์บารี ยืนยันความเป็นเทพของมุฮัมมัด อิบนุ อัล-ฮานาฟียะฮ์ และความเป็นศาสดาของฮัมซา อิบนุ อุมารา อัล-บาร์บารี และได้รับการสนับสนุนจากผู้คนบางส่วนในเมืองกูฟาและมะดีนะฮ์[ 24 ]
  • กลุ่มย่อยอีกกลุ่มหนึ่งคือกลุ่มฮาชิมิยะฮ์ กลุ่มฮาชิมิยะฮ์ประกอบด้วยชาวไคซานส่วนใหญ่หลังจากที่มุฮัมมัด อิบนุ อัล-ฮานาฟียะฮ์เสียชีวิต พวกเขายอมรับการเสียชีวิตของมุฮัมมัด อิบนุ อัล-ฮานาฟียะฮ์และยอมรับอบู ฮาชิม บุตรชายคนโตของเขาเป็นผู้สืบทอดตำแหน่ง[ 25 ]กลุ่มฮาชิมิยะฮ์เชื่อว่าอบู ฮาชิมได้รับการแต่งตั้งโดยมุฮัมมัด อิบนุ อัล-ฮานาฟียะฮ์ให้เป็นผู้สืบทอดตำแหน่ง ดังนั้นอบู ฮาชิมจึงกลายเป็นอิหม่ามของชาวชีอะฮ์ส่วนใหญ่ในเวลานั้น แม้ว่าเขาจะอายุน้อยกว่าซัยน์ อัล-อาบิดิน ลูกพี่ลูกน้องของเขาเล็กน้อย จากฐานที่มั่นในเมืองกูฟา กลุ่มฮาชิมิยะฮ์สามารถรับสมัครผู้ติดตามในจังหวัดอื่นๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ชาวมาวาลีในคูราซาน[ 26 ]

หลังจากการเสียชีวิตของอบู ฮาชิม มีกลุ่มย่อยไม่น้อยกว่าสี่ถึงห้ากลุ่มที่อ้างสิทธิ์สืบทอดตำแหน่งต่อจากอบู ฮาชิมจากกลุ่มฮาชิมิยะฮ์ดั้งเดิม: [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]

  • กลุ่มฮาร์บียา ซึ่งต่อมาจะรู้จักกันในชื่อกลุ่มจานาฮียาคือผู้ติดตามของอับดุลลาห์ อิบนุ มุอาวิยาอิบนุ อับดุลลาห์ อิบนุ จาฟาร์ [ 30 ] อับดุลลาห์ อิบนุ มุอาวิยา เป็นลูกพี่ลูกน้องของอบู ฮาชิม และเป็นหลานชายของ จาฟา ร์อิบนุ อบี ตอลิบ[ 29 ]ตามความเชื่อของกลุ่มฮาร์บียา/จานาฮียา เขาเป็นผู้สืบทอดตำแหน่งที่ถูกต้องตามกฎหมายของอบู ฮาชิม[ 31 ] เขาก่อการกบฏหลังจากที่ ซัยด์ อิบนุ อาลี ลูกพี่ลูกน้องของเขาและยาห์ยา อิบนุ ซัยด์ หลานชายของเขาเสียชีวิต การกบฏของเขาแพร่กระจายไปทั่วอิรัก ไปจนถึงอิสฟาฮานและฟาร์สตั้งแต่ปี 744 ถึง 748 เขายังได้รับการสนับสนุนจากกลุ่มซัยดิยะห์อับบาสิด และคอริจิเตสในการกบฏด้วย ระยะหนึ่ง อับดัลลาห์ อิบนุ มูอาวิยาห์ ได้ตั้งตนอยู่ที่เอสตัคร์ ซึ่งจากที่นั่นเขาได้ปกครองฟาร์สและส่วนอื่นๆ ของ เปอร์เซียเป็นเวลาหลายปี[ 30 ]รวมถึงอาห์วาจิบาล อิสฟาฮาน และ เคอ ร์มานตั้งแต่ปี 744 ถึง 748 จนกระทั่งหนีไปยังคูราซานจากกองกำลังอุมัยยะฮ์ที่กำลังรุกคืบ[ 32 ]ขณะหนีไปยังคูราซาน เขาถูกสังหาร (ในนามของราชวงศ์อับบาสิด) โดยอบูมุสลิม คูราซานีในปี 748 ขณะถูกคุมขัง[ 33 ] [ 30 ] [ 31 ]นิกายย่อย Harbiyya/Janahiyya ได้เผยแพร่แนวคิดสุดโต่งและลัทธิ Gnostic มากมาย เช่น การดำรงอยู่ก่อนแล้วของวิญญาณในรูปเงา ( azilla ) การเวียนว่ายตายเกิดของวิญญาณ ( tanaukh al-arwahคือการกลับมาเกิดใหม่ในร่างกายที่แตกต่างกันแต่มีจิตวิญญาณเดียวกัน) และประวัติศาสตร์วัฏจักรของยุคสมัย ( adwar ) และยุค ( akwar ) แนวคิดเหล่านี้บางส่วนถูกนำไปใช้โดยกลุ่ม Ghulat ของชีอะห์ในยุคแรกๆ อื่นๆ[ 30 ]
  • กลุ่มย่อยอีกกลุ่มหนึ่งของฮาชิมิยะฮ์ยอมรับมูฮัมหมัด อิบนุ อาลี อิบนุ อับดัลลาห์อิบนุ อับบาส อิบนุ อับดัลมุตตอ ลิบ แห่งราชวงศ์อับบาสิดว่า เป็นผู้สืบทอดตำแหน่งที่ถูกต้องตามกฎหมายของอบู ฮาชิมกลุ่มย่อยของราชวงศ์อับบาสิดนี้ประกอบด้วยสมาชิกส่วนใหญ่ของฮาชิมิยะฮ์ดั้งเดิม[ 34 ]ราชวงศ์อับบาสิดอ้างว่าอบู ฮาชิม (ซึ่งเสียชีวิตโดยไม่มีบุตรในปี 716) ได้ตั้งชื่อผู้สืบทอดตำแหน่งของเขาคือมูฮัมหมัด อิบนุ อาลี อิบนุ อับดุลลาห์ (เสียชีวิตในปี 744) มูฮัมหมัด อิบนุ อาลี อิบนุ อับดุลลาห์ กลายเป็นผู้ก่อตั้งรัฐกาลิฟาราชวงศ์อับบาสิด [ 35 ] เขามีบุตรชายสี่คนชื่ออบูอิซามูซาอิบราฮิม อัล-อิหม่าม ( อิหม่ามคน ที่ 7 ของฮาชิมิยะฮ์ซึ่งได้เป็นอิหม่ามต่อจากบิดาของเขามูฮัมหมัด อัล-อิหม่ามและต่อมาถูกสังหารโดยราชวงศ์อุมัยยะฮ์ในปี 749) และบุตรชายอีกสองคนคืออัล-ซัฟฟาห์ (ผู้ซึ่งต่อมาได้เป็นกาหลิบอับบาซิดองค์แรก) และอัล-มันซูร์ (ผู้ซึ่งต่อมาได้เป็นกาหลิบอับบาซิดองค์ที่สอง) [ 36 ] ดังนั้นกลไกทางอุดมการณ์ของการก่อกบฏของอับบาซิดจึงเป็นของพวกไคซานิต[ 37 ]
    • นิกายย่อยอีกนิกายหนึ่งคือนิกายย่อยอะบูมุสลิมิยะฮ์ (ตั้งชื่อตามอะบูมุสลิมโคราซานี ) นิกายย่อยนี้เชื่อว่าตำแหน่งอิหม่ามได้สืบทอดจากอัสซัฟฟะห์ไปยังอะบูมุสลิม พวกเขายังเชื่ออีกว่าอัลมันซูร์ไม่ได้ฆ่าอะบูมุสลิม แต่ฆ่าคนที่หน้าตาคล้ายอะบูมุสลิม และอะบูมุสลิมยังมีชีวิตอยู่[ 38 ]
    • นิกายย่อยอีกนิกายหนึ่งคือริซามิยะฮ์ พวกเขาปฏิเสธที่จะปฏิเสธอะบูมุสลิม แต่ก็ยืนยันว่าตำแหน่งอิหม่ามจะยังคงอยู่ในตระกูลอับบาสิดจนถึงวันกิยามะฮ์ ซึ่งผู้สืบเชื้อสายจากอับบาส อิบนุ อับดุลมุตตอลิบ จะเป็นมะห์ดี[ 38 ]

ดูเพิ่มเติม

  • Kaysanite Imams family tree, pg.20
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Kaysanites&oldid=1362120659 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ เคย์ซานิเตส

ชาวไคซานิยา ( ภาษาอาหรับ: كيسانية , โรมันไนซ์ : Kaysāniyya ) เป็น นิกาย ชีอะห์ของศาสนาอิสลามที่ก่อตั้งขึ้นจากผู้ติดตามของอัลมุคตาร์พวกเขาสืบเชื้อสายอิหม่ามมาจากมุฮัมมัด อิบนุ...

นิรุกติศาสตร์

ผู้ติดตามของอัล-มุคตาร์ที่เกิดขึ้นจากขบวนการของเขา (รวมถึงนิกายย่อยทั้งหมดที่พัฒนามาจากขบวนการของเขา) ซึ่งในตอนแรกยึดมั่นในตำแหน่งอิหม่ามของ มุฮัมมัด อิบนุ อัล-ฮานาฟียะฮ์ และลูกหลานของเขาหรือผู้สืบทอดตำแหน่งอื่น ๆ ที่ได้รับการแต่งตั้ง ในตอนแรกถูกเรียก ว่า...

ความเชื่อ

กลุ่มชาวไคซานิเตสในฐานะนิกายโดยรวมมีความเชื่อร่วมกันดังต่อไปนี้:

ศาสนาอิสลามนิกายชีอะห์และชาวไคซานิต

กลุ่ม Kaysanites ดำเนินนโยบายต่อต้านการจัดตั้งของราชวงศ์ Umayyads โดยมุ่งหวังที่จะถ่ายโอนความเป็นผู้นำของชาวมุสลิมไปยังกลุ่ม Alids [ 19 ] และมีส่วนรับผิดชอบต่อความจงรักภักดีของชาวชีอะห์ส่วนใหญ่ (แม้กระทั่งมีอิทธิพลเหนือกว่า กลุ่ม Imamis ) [ 20 ]...