เอ็ดมุนด์ โรเบิร์ต แอนโทนี เดอ อุงเกอร์ ( ภาษาฮังการี : Ödön Antal Robert de Unger , 6 สิงหาคม 1918, บูดาเปสต์ – 25 มกราคม 2011, แฮม, ลอนดอน , สหราชอาณาจักร) เป็นนักพัฒนาอสังหาริมทรัพย์และนักสะสมงานศิลปะที่เกิดในฮังการี ในลอนดอน เขาได้สร้างคอลเลกชัน Keirซึ่งเป็นหนึ่งในคอลเลกชันศิลปะอิสลามที่ยิ่งใหญ่ที่สุดหลังสงคราม และมอบให้แก่พิพิธภัณฑ์ศิลปะอิสลาม Pergamonในเบอร์ลิน ในปี 2008 ข้อตกลงให้พิพิธภัณฑ์ดูแลคอลเลกชันสิ้นสุดลงในเดือนกรกฎาคม 2012 ^{[ 1 ]}ปัจจุบันคอลเลกชันนี้อยู่ในความดูแลของพิพิธภัณฑ์ศิลปะดัลลัสตั้งแต่เดือนพฤษภาคม 2014 เป็นระยะเวลา 15 ปี ซึ่งสามารถต่ออายุได้

เอ็ดมุนด์ เดอ อุงเกอร์ เกิดในบูดาเปสต์ในครอบครัวที่เกี่ยวข้องกับวงการศิลปะ บิดาของเขาเป็นนักสะสมพรมส่วนตัว และญาติอีกคนหนึ่งเป็นสถาปนิกผู้ออกแบบพิพิธภัณฑ์แห่งชาติฮังการีหลังจากเดินทางไปลอนดอนในปี 1934 เพื่อเรียนภาษาอังกฤษ เขาได้ศึกษาเศรษฐศาสตร์ที่สถาบันเศรษฐกิจโลกแห่งคีลกฎหมายที่มหาวิทยาลัยบูดาเปสต์และประวัติศาสตร์ที่วิทยาลัยเฮิร์ตฟอร์ด มหาวิทยาลัย ออกซ์ฟอร์ด ก่อน สงครามโลกครั้งที่สองปะทุขึ้นในปี 1945 เขาได้แต่งงานกับเอวา สปิชต์ หนึ่งในผู้ลี้ภัยชาวยิว 22 คนที่เขาให้ที่พักพิงในช่วงยุทธการบูดาเปสต์หลังสงคราม เขาได้บูรณะและบริหารโรงแรมแอสโตเรียในบูดาเปสต์ จนกระทั่งถูกยึดโดยระบอบคอมมิวนิสต์ในปี 1948

ในปี 1949 เดอ อุงเกอร์ หลังจากถูกจับกุมหลายครั้งในฮังการี ได้ย้ายไปอยู่ที่อังกฤษอย่างถาวร โดยทำงานเป็นคนรับใช้ ก่อน หลังจากได้รับการฝึกอบรมเพิ่มเติม เขาได้เข้าสู่วิชาชีพกฎหมายในฐานะทนายความต่อมาเขาทำงานเป็นที่ปรึกษาของรัฐบาลในกานาให้กับสำนักงานอาณานิคมช่วงเวลาที่อยู่ในแอฟริกาตะวันตก ทำให้เขา มีโอกาสได้ไปเยือนอียิปต์ซึ่งเขาได้พัฒนาความสนใจในศิลปะคอปติกและ อิสลาม เมื่อกลับมาอังกฤษ เดอ อุงเกอร์ได้เป็นนักพัฒนาอสังหาริมทรัพย์ ซึ่งทำให้เขาสามารถสร้างคอลเลกชันงานศิลปะหลังสงครามของเขาขึ้นมาได้ โดยเขาตั้งชื่อคอลเลกชันนี้ว่า "คอลเลกชันเคียร์" ตามชื่อบ้านหลังแรกๆ ของเขา คือ เดอะเคียร์บนวิมเบิลดันคอมมอนในลอนดอน ในปี 1965 หลังจากภรรยาคนแรกของเขา อีวา เสียชีวิตในปี 1959 เขาได้แต่งงานกับเอลิซาเบธ อัลเลน ซึ่งมีบุตรชายสองคนคือ ริชาร์ด และ เกล็น

คอลเลกชัน Keir ที่เพิ่มขึ้นเรื่อยๆ ถูกย้ายไปยังบ้านของเขาในHam, Surrey ในช่วงปลายทศวรรษ 1960 คอลเลกชันนี้เริ่มต้นตั้งแต่สมัยที่เขายังเป็นหนุ่มด้วยพรม และค่อยๆ ขยายใหญ่ขึ้นจนรวมถึงเครื่องเซรามิก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเครื่องเคลือบเงา หายาก จากเมโสโปเตเมีย ภาพวาดขนาดเล็กของเปอร์เซียและโมกุล เครื่องเคลือบยุคกลางและยุคเรเนสซองส์ ประติมากรรม และสิ่งทอจากอิตาลีและฝรั่งเศส (รวมถึงคอลเลกชันเครื่องเคลือบยุคกลางของ Ernst และ Martha Kofler-Truniger) ด้วยความรู้ที่กว้างขวางในด้านที่เขาสะสม de Unger ได้ก่อตั้งIslamic Art Circleในปี 1964 และบรรยายเกี่ยวกับความเชี่ยวชาญของเขาไปทั่วโลกบ่อยครั้ง^{[ 2 ]}

“ความรักของฉันที่มีต่อศิลปะอิสลามเริ่มต้นจากพรม ฉันเริ่มรู้จักพรมครั้งแรกตอนอายุหกขวบ เมื่อริชาร์ดผู้เป็นพ่อบอกฉันว่าอย่าเหยียบพรม [...] พ่อของฉันเป็นคนค่อนข้างสันโดษ และเมื่อเห็นความสนใจของฉัน เขาคงจะพอใจ เขาพาฉันไปพิพิธภัณฑ์ และเมื่ออายุเก้าขวบ ฉันก็เป็นเพื่อนที่ดีของเขาในห้องประมูล [...] หลังสงครามและการจากบ้านเกิดของฉัน ฉันก็สามารถสะสมสิ่งที่เพื่อนนักศึกษาในอ็อกซ์ฟอร์ดเรียกว่า “เศษผ้าที่ถูกแมลงกัดกิน” ได้อีกครั้ง ค่อยๆ ไม่เพียงแต่พื้นเท่านั้น แต่ผนังบ้านของฉันก็เต็มไปด้วยของสะสมใหม่ๆ ด้วย” ^{[ 3 ]}

พรมส่วนใหญ่ที่เป็นแก่นของคอลเลกชัน Keir ยังคงอยู่ในคฤหาสน์สมัยศตวรรษที่ 18 บนถนน Ham ในRichmond กรุงลอนดอน ซึ่งเป็นบ้านของ de Unger จนกระทั่งเขาเสียชีวิตในปี 2011 พรมตะวันออกคลาสสิกจากเปอร์เซีย ตุรกี และ อินเดียสมัยราชวงศ์โมกุลจำนวนเล็กน้อยแต่เป็นตัวแทนจัดแสดงอยู่ในพิพิธภัณฑ์ศิลปะอิสลาม Pergamon ^{[ 4 ]}

His passion for collecting carpets soon led de Unger to diversify into fine textiles, starting in 1961 with the acquisition of Persian embroidery in Paris. He started collecting decorative silk, velvet and brocade fabrics, with elaborate designs resembling those in the carpets. There provenance included the Persian, Ottoman and Mughal empires, with Safavid silks forming the nucleus of his collection. It incorporates parts of the older textile collections of Joseph V. McMullan and Hagop Kevorkian. With Werner Abegg as mentor de Unger moved on to mediaeval and Renaissance woven cloth from Europe, particularly Italy and Spain, and in number these items dominate the collection.^[5]

"The end came when I observed every carpet on the floor was covered by at least two other layers. I realized it could not go on. It was at that moment that I had my first encounter with Islamic ceramics. Just like their woven counterparts these have the same combination of warmth of colour, delicacy and boldness of design. Above all, I admire the lustre ware which to my mind is the greatest gift the Islamic potter has made to mankind."^[6]

De Unger's extensive collection of Islamic ceramics contains important examples from the mediaeval period, from the 8th to the 13th century. Some of the most prized items are of gold lustreware, a technique that originated and was perfected in Iraq. These skills were passed on to artisans in Fatimid Egypt and Kashan in Persia. The Persian lustreware tiles provide examples of figurative representations in Islamic art prior to the Mongol period.^[7]

งานศิลปะจากหินคริสตัลเฟื่องฟูในช่วงยุคฟาติมิดในอียิปต์ (ค.ศ. 969-1171) เนื่องจากความยากลำบากในการทำงานกับวัสดุที่แข็งมาก มีเพียงกาหลิบและราชสำนักเท่านั้นที่สามารถซื้อหาวัตถุศิลปะ เหล่านี้ได้ ซึ่งมีขนาดแตกต่างกันไป ตั้งแต่รูปสัตว์ขนาดเล็กไปจนถึงภาชนะขนาดใหญ่ อย่างไรก็ตาม ในปี ค.ศ. 1068 สมบัติจำนวนมากในพระราชวังของกาหลิบในอัล-กาฮิรา (ปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของกรุงไคโร) ได้กระจัดกระจายไปทั่วโลกยุคกลางอันเป็นผลมาจากการก่อกบฏของกองทัพที่ไม่ได้รับค่าจ้าง มีเพียงไม่กี่ชิ้นจากคอลเลกชันขนาดใหญ่ที่เล่าลือกันนั้นที่ยังคงเหลืออยู่ หินคริสตัลแกะสลักหายากเหล่านี้หลายชิ้นได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของหีบเก็บพระธาตุในคลังสมบัติของโบสถ์ในยุคกลาง โดยอยู่ในกรอบที่ทำจากทองคำและอัญมณี เดอ อุงเกอร์ได้รวบรวมชิ้นงานหินคริสตัลหลายชิ้นจากยุคนี้ไว้ในคอลเลกชันของเขา รวมถึงภาชนะชั้นดีที่ตกแต่งด้วยลายใบปาล์มที่อยู่ในกรอบทองคำอันวิจิตรบรรจงพร้อมหูจับที่ทำจากใบไม้และมังกรมีปีก สิ่งของขนาดเล็กอื่นๆ ในคอลเลกชันประกอบด้วยขวดหลายใบ ซึ่งอาจใช้สำหรับกระจายกลิ่นหอม และลูกปัดรูปกระต่ายหมอบ ซึ่งอาจใช้เป็นเครื่องราง^{[ 8 ]}

ในเดือนตุลาคม ปี 2008 เหยือกคริสตัลหินสมัยศตวรรษที่ 11 ของราชวงศ์ฟาติมิด ถูกประมูลขายให้กับคอลเลกชัน Keir โดย Richard บุตรชายของ de Unger ในราคามากกว่า 3 ล้านปอนด์ เหยือกดังกล่าวซึ่งมีฐานเป็นทองคำและเคลือบแบบอิตาลีสมัยกลาง เคยถูกนำออกประมูลในซัมเมอร์เซ็ตในฐานะเหยือกไวน์แดงฝรั่งเศสสมัยศตวรรษที่ 19 โดยมีราคาประเมินอยู่ที่ระหว่าง 100 ถึง 200 ปอนด์ ผู้เชี่ยวชาญด้านศิลปะอิสลามที่เข้าร่วมการประมูลต่างตระหนักถึงความหายากของวัตถุโบราณชิ้นนี้ ซึ่งขายได้ในราคามากกว่า 200,000 ปอนด์เล็กน้อย ต่อมาเจ้าของได้ถอนวัตถุชิ้นนี้ออกจากการขาย และนำไปประมูลใหม่ที่ Christie's ซึ่งประเมินราคาเริ่มต้นไว้ที่ 3 ล้านปอนด์ โดยคาดหวังว่าจะได้ราคาที่สูงกว่านั้น แม้จะเกิดวิกฤตการณ์ทางการเงินในปี 2008ก็ตาม เมื่อเดอ อุงเกอร์ร้องขอคำสั่งส่งออกเพื่อให้เหยือกน้ำสามารถนำไปจัดแสดงในเบอร์ลิน รัฐบาลสหราชอาณาจักรจึงขอให้โซเธบีส์ประเมินราคา ซึ่ง โซเธบีส์ประเมินราคาไว้ที่ 20 ล้านปอนด์ ซึ่งเกินกว่าที่พิพิธภัณฑ์ศิลปะสาธารณะของอังกฤษจะรับไหว แต่เมื่อมีการเปลี่ยนรัฐบาล ราคาของโซเธบีส์ก็ได้รับการยอมรับ และเหยือกน้ำซึ่งเป็นหนึ่งในภาชนะแก้วหินที่เหลืออยู่เพียงไม่กี่ชิ้นในประเภทนี้ ปัจจุบันจัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์ศิลปะอิสลามเพอร์กามอน^{[ 9 ]}

"ตอนเด็กๆ หนังสือเล่มโปรดเล่มหนึ่งของฉันคือนิทานอาหรับราตรีและคำบรรยายที่มีสีสันและจินตนาการอันล้ำเลิศของมันคงทิ้งร่องรอยไว้ในใจฉัน ภาพวาดขนาดเล็กแบบตะวันออกภาพแรกที่ฉันตั้งใจดูคือภาพที่พิพิธภัณฑ์ศิลปะตกแต่งในปารีส [...] ภาพวาดนี้เองที่กระตุ้นให้ฉันซื้อหนังสือเล่มแรกเกี่ยวกับภาพวาดขนาดเล็กแบบเปอร์เซีย" ^{[ 10 ]}

ดังที่Haase (2007)กล่าวไว้ในตอนต้นของการประเมินคอลเลกชันต้นฉบับเขียนด้วยลายมือประดับประดาของอิสลามจำนวนมากของ de Unger ว่า "เมื่อเร็ว ๆ นี้ นิทรรศการศิลปะและศิลปะการเขียนลายมือของอิสลามที่งดงามหลายชุดได้แสดงผลงานชิ้นเอกที่ยอดเยี่ยมจากหลายภูมิภาคของตะวันออก และเปิดเผยให้เห็นถึงภาพลักษณ์เหมารวมของความเป็นปฏิปักษ์ของอิสลามต่อภาพประกอบและ 'ศิลปะทดแทน' อย่างการเขียนลายมือว่าเป็นเรื่องไร้สาระ " คอลเลกชันของ de Unger แม้จะมีตัวอย่างการเขียนลายมือในยุคกลางมากมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งคัมภีร์อัลกุรอาน แต่ก็มีต้นฉบับเขียนด้วยลายมือประดับประดาที่มีรูปภาพจำนวนมากกว่าเสียอีก

ต้นฉบับลายมือเขียนในคอลเลกชันเคียร์นั้น สร้างสรรค์โดยศิลปินผู้มากฝีมือที่สุดในยุคนั้นจากทั่วโลกอิสลาม ด้วยลวดลายที่ซับซ้อนประณีตบรรจง ประดับประดาด้วยสีทองและสีน้ำเงิน หรือสีสันหลากหลาย ต้นฉบับเหล่านี้มีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่สิบสองถึงสิบห้า และมีต้นกำเนิดจากซีเรีย สเปน แอฟริกาเหนือ (โดยเฉพาะ อียิปต์ สมัยราชวงศ์มัมลุก ) อิรัก อิหร่าน และอินเดีย

ภาพวาดขนาดเล็กบนแผ่นกระดาษที่แยกออกมา ซึ่งเป็นส่วนใหญ่ของคอลเลกชันของเดอ อุงเกอร์ ประกอบด้วยภาพประกอบของบทกวีมหากาพย์เปอร์เซีย รวมถึงชาห์นา เมห์อันเลื่องชื่อ "หนังสือแห่งกษัตริย์" ของเฟอร์เดาซีและคัมซาของนิซามี ต้นฉบับลายมือที่ประดับประดาด้วยภาพครอบคลุมช่วงเวลาตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 14 ถึงต้นศตวรรษที่ 17 และครอบคลุมทั่วทั้งโลกอิสลาม ตั้งแต่ตุรกีไปจนถึงอินเดียสมัยราชวงศ์โมกุล^{[ 11 ]}

นอกจากแผ่นกระดาษจากต้นฉบับที่ประดับประดาด้วยภาพวาดแล้ว เดอ อุงเกอร์ยังได้รวบรวมตัวอย่างการเข้าเล่มหนังสือแบบอิสลาม ซึ่งเป็นหนึ่งในทักษะที่มีการพัฒนาสูงที่สุดในโลกอิสลาม คอลเล็กชันของเขารวมถึงปกหนังเปอร์เซีย บางเล่มมีสีสันสวยงาม ประดับด้วยลวดลายที่ประณีตด้วยทองคำ นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างการเข้าเล่มหนังสือแบบมีแผ่นพับ บางเล่มมี การวาดภาพ ลงรัก ขนาดเล็กที่ประณีต บนหนังหรือบนฐานกระดาษอัด^{[ 12 ]}

"I believe that no collection of Islamic art can be complete without metalwork [...] It tells us a great deal about the art of Islam, the inscriptions found on the metalware contributing significantly to the history of the subject. I recognize in Islamic metalwork that intrinsic quality which is the result of first-class workmanship."^[13]

The creation of finely wrought metalware, in gold, silver and copper alloys, was from the outset one of the most highly developed skills in Islamic art. The artefacts were produced for the whole range of society from the courtly elite to the merchant class. The Keir Collection reflects this diversity. Amongst the most precious objects are enamel and gold jewelry and engraved silverware; other household objects include engraved bronze ewers, jugs, perfume bottles, aquamaniles, incense burners and candlesticks from all over the Islamic world, from the 8th to the 16th century.^[14]

The collection of medieval and Renaissance enamels of Ernst and Martha Kofler-Truninger was purchased by de Unger in two parts in 1970 and 1971. It remained in the Keir Collection until 1997, when the bulk of the collection was auctioned at Sotheby's with a pre-sale estimate of $25 million that was not realised, with some items remaining unsold or withdrawn.^[15]

• โชคลาภของนักสะสม: ผลงานชิ้นเอกศิลปะอิสลามจากคอลเลกชันเคียร์พิพิธภัณฑ์ศิลปะอิสลามเพอร์กามอน
• ภาพถ่าย ของรูป ปั้นสิงโตสำริดสมัยฟาติมิดศตวรรษที่ 12 พร้อมพวยกาพิพิธภัณฑ์ศิลปะอิสลามเพอร์กามอน
• ภาพวัตถุโบราณจากคอลเลกชัน Keir:
  • ลูกปัดคริสตัลฟาติมิดรูปกระต่าย
  • ขวดคริสตัลหินรูปไข่สมัยต้นศตวรรษที่ 11 สมัยราชวงศ์ฟาติมิด
  • เหยือกน้ำทองเหลืองและเงิน Homberg จากศตวรรษที่ 13 ทางตอนเหนือของอิรัก
  • ส่วนประกอบของตะแกรงหน้าต่างทำจากทองคำ เงิน และทองเหลืองในศตวรรษที่ 13 จากอิหร่านตะวันตก
  • ชามเงินจากอิหร่านตะวันตก ต้นศตวรรษที่ 13
  • เหยือกน้ำสัมฤทธิ์สมัยต้นศตวรรษที่ 9 ตกแต่งด้วยลวดลายปลาโลมา กระต่าย และใบปาล์ม จากประเทศอิรัก
• วิดีโอแสดงรายละเอียดของเหยือกแก้วคริสตัลสมัยฟาติมิด 3 ใบ ที่จัดแสดงอยู่ในพิพิธภัณฑ์ศิลปะอิสลามเพอร์กามอน
• วัตถุคือแสงและหินบทความภาษาเยอรมันเก็บถาวรเมื่อ 2016-03-04 ที่Wayback Machineเกี่ยวกับเหยือกคริสตัลหินสมัยฟาติมิด Museumsjournal 2011 สเตฟาน เวเบอร์ผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์ศิลปะอิสลามเพอร์กามอน
• ภาพถ่ายในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 แสดงให้เห็นทางเข้าและสวนของคฤหาสน์ในเมืองแฮม มณฑลเซอร์เรย์ ( อาคารอนุรักษ์ ระดับ II* ) จากหอจดหมายเหตุของ English Heritage
• รายงานเกี่ยวกับการประมูลโบราณวัตถุยุคกลางในคอลเลกชัน Keir , เดอะนิวยอร์กไทมส์ , 1997
• รายงานฉบับที่สองเกี่ยวกับการประมูล , เดอะนิวยอร์กไทมส์ , 1997
• รูปปั้นพระแม่มารีแห่งสงครามหนึ่งในประติมากรรมยุคกลางจากเมืองลิโมจส์ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของคอลเลกชันเคียร์ และถูกนำออกประมูลในปี 1997 ปัจจุบันจัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์บูร์โกส
• รถม้ามาดริด (Madrid Chasse ) หนึ่งในโบราณวัตถุยุคกลางจากคอลเล็กชันของเคียร์ (Keir) ที่ถูกนำออกประมูลในปี 1997 ปัจจุบันจัดแสดงอยู่ที่หอศิลป์แห่งรัฐออนแทรีโอ (Art Gallery of Ontario)