เคอร์มา
เมืองโบราณเคอร์มา
ที่ตั้งของเมืองเคอร์มาในประเทศซูดาน
19°36′2.89″เหนือ30°24′35.03″ตะวันออก / 19.6008028°N 30.4097306°E / 19.6008028; 30.4097306
พิมพ์	การตั้งถิ่นฐาน
ที่ตั้ง	รัฐทางเหนือประเทศซูดาน
ภูมิภาค	นูเบีย
หมายเหตุเว็บไซต์
เงื่อนไข	ซากปรักหักพัง

เคอร์มาเป็นเมืองหลวงของอาณาจักรเคอร์มา ซึ่งมีรากฐานมาจากวัฒนธรรมก่อนเคอร์มาใน ซูดานในปัจจุบันตั้งแต่ 3500 ปีก่อนคริสตกาล^{[ 1 ]}เคอร์มาเป็นหนึ่งใน แหล่ง โบราณคดี ที่ใหญ่ที่สุด ในนูเบีย โบราณ มีการขุดค้นและวิจัยอย่างกว้างขวางมานานหลายทศวรรษ รวมถึงหลุมฝังศพและสุสาน หลายพันแห่ง และย่านที่อยู่อาศัยของเมืองหลักที่ล้อมรอบเดฟฟูฟาตะวันตกหรือเดฟฟูฟาตอน ล่าง

บริเวณที่ปัจจุบันคือเคอร์มานั้น เคยมีกลุ่มนักล่าและเก็บเกี่ยว เข้ามาตั้งถิ่นฐานครั้งแรก ราว 8350 ปีก่อนคริสตกาล ในยุคเมโซลิธิกระหว่าง 5550 ปีก่อนคริสตกาลถึง 5150 ปีก่อนคริสตกาล บริเวณนี้ถูกทิ้งร้างเป็นส่วนใหญ่ อาจเนื่องมาจาก ปริมาณน้ำ ในแม่น้ำไนล์ ลดลง ในช่วงเวลานั้น มีการหยุดชะงักของการอยู่อาศัยอีกครั้งระหว่าง 4050 ปีก่อนคริสตกาลถึง 3450 ปีก่อนคริสตกาล ซึ่งน่าจะเป็นผลมาจากปริมาณน้ำในแม่น้ำไนล์ขาวที่ น้อย มาก^{[ 2 ]}ประมาณ 3000 ปีก่อน คริสตกาล การเกษตรได้พัฒนาขึ้น และประเพณีทางวัฒนธรรมก็เริ่มต้นขึ้นรอบๆ เคอร์มา^{[ 3 ] [ 4 ]}ต่อมาเคอร์มาได้พัฒนาเป็นศูนย์กลางเมือง ขนาดใหญ่ ที่สร้างขึ้นรอบๆ วิหาร ดินเหนียว ขนาดใหญ่ ที่รู้จักกันในชื่อเวสเทิร์น เดฟฟูฟาซึ่งสร้างขึ้นหลัง 1750 ปีก่อนคริสตกาล^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}สังคมรัฐได้ก่อตัวขึ้นระหว่าง 2550 ปีก่อนคริสตกาลถึง 1550 ปีก่อนคริสตกาล โดยมีหลักฐานทางโบราณคดีแสดงให้เห็นถึงการลดลงอย่างมีนัยสำคัญของการเลี้ยงปศุสัตว์ราว 1750 ปีก่อนคริสตกาล^{[ 2 ]}หลักฐานเกี่ยวกับโลหะวิทยาของทองแดงปรากฏขึ้นตั้งแต่ประมาณ 2200–2000 ปีก่อนคริสตกาล^{[ 8 ]}ในฐานะเมืองหลวงและสถานที่ฝังพระศพของราชวงศ์ เคอร์มาช่วยให้เข้าใจโครงสร้างทางสังคมที่ซับซ้อนในสังคมนี้ได้ดียิ่งขึ้น

• ยุคก่อนเคอร์มา ( ประมาณ 3500 – 2500 ปีก่อนคริสตกาล) ไม่มีวัฒนธรรมกลุ่มซี
• Kerma ยุคแรก ( ประมาณ 2500 – 2050 ปีก่อนคริสตกาล) C-Group Phase Ia–Ib
• ยุคเคอร์มาตอนกลาง ( ประมาณ 2050 – 1750 ปีก่อนคริสตกาล) กลุ่มซี ระยะที่ Ib–IIa
• ยุคเคอร์มาคลาสสิก ( ประมาณ 1750–1580ปีก่อนคริสตกาล) กลุ่มซี ระยะที่ IIb–III
• ยุคเคอร์มาสุดท้าย ( ประมาณ 1580–1500ปีก่อนคริสตกาล) กลุ่มซี ระยะที่ IIb–III
• สมัยเคอร์มาตอนปลาย – "อาณาจักรใหม่" ( ประมาณ 1500 –1100? ก่อนคริสตกาล) "อาณาจักรใหม่" ^{[ 9 ] [ 10 ]}

เมื่อถึง 1700 ปีก่อนคริสตกาล เคอร์มามีประชากรอย่างน้อย 10,000 คน^{[ 11 ]}แตกต่างจากอียิปต์โบราณทั้งในด้านรูปแบบและองค์ประกอบ วัตถุโบราณของเคอร์มามีลักษณะเด่นคือการ ใช้ เครื่องเคลือบ สีน้ำเงินจำนวนมาก ซึ่งชาวเคอร์มาได้พัฒนาเทคนิคการทำงานโดยอิสระจากอียิปต์^{[ 12 ]}และการทำงานกับควอตไซต์ เคลือบ และการฝังประดับ ทางสถาปัตยกรรม ^{[ 13 ] [ 14 ]}

เคอร์มามีสุสานที่มีหลุมฝังศพมากกว่า 30,000 หลุม สุสานแสดงให้เห็นรูปแบบทั่วไปของหลุมฝังศพขนาดใหญ่ที่ล้อมรอบด้วยหลุมฝัง ศพขนาดเล็ก ซึ่งบ่งชี้ถึง การแบ่งชั้นทางสังคมบริเวณนี้มีเนินฝังศพอยู่ที่ขอบเขตทางใต้โดยมีสี่เนินที่มีขนาดเส้นผ่านศูนย์กลางสูงกว่า 90 เมตร (300 ฟุต) เชื่อกันว่าเป็นหลุมฝังศพของกษัตริย์องค์สุดท้ายของเมือง ซึ่งบางเนินมีลวดลายและงานศิลปะที่สะท้อนถึงเทพเจ้าอียิปต์เช่นฮอรัสโดยทั่วไปแล้ว สามารถสังเกตเห็นอิทธิพลจากอียิปต์ได้ในหลุมฝังศพจำนวนมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านหลักฐานทางวัตถุ เช่นเครื่องปั้นดินเผาและสิ่งของที่ฝังไว้ในหลุมฝังศพตัวอย่างเช่น เครื่องปั้นดินเผาอียิปต์ ยุคกลางที่สองจากอวาริสเช่นเครื่องปั้นดินเผาเทล เอล-ยาฮูดิเยห์ได้ถูกค้นพบในหลุมฝังศพของเคอร์มา^{[ 15 ]}นอกจากนี้ สิ่งประดิษฐ์ต่างๆ เช่นตราประทับแมลงสคารับและเครื่องรางก็มีอยู่มากมาย ซึ่งบ่งชี้ถึงการค้าขายอย่างกว้างขวางกับอียิปต์โบราณรวมถึงการแลกเปลี่ยนความคิดทางวัฒนธรรมด้วย^{[ 15 ]}หลังจากเมืองเคอร์มาถูกปล้นสะดม สุสานแห่งนี้ถูกใช้เพื่อฝังพระศพของกษัตริย์ราชวงศ์ที่ 25 หรือ " นาปาตัน " แห่งอาณาจักรคุชจากนูเบียตอนบน (ตอนใต้)

นักวิชาการบางคนตั้งข้อสังเกตถึง ประเพณี แอนิมิสติกมากกว่า ประเพณี พหุเทวนิยมในเคอร์มาสมัยก่อนราชอาณาจักรใหม่ ซึ่งแตกต่างจากยุคนาปาตันและเมโรอิติกในภายหลัง: สัตว์ที่ปรากฏในสมัยเคอร์มาคลาสสิกไม่ได้แสดงลักษณะมนุษย์เหมือนกับสัตว์ในอียิปต์ และภูเขาสูงอย่างเจเบล บาร์คาลได้รับการปฏิบัติในลักษณะแอนิมิสติก หลังจากที่ อียิปต์สมัย ราชอาณาจักรใหม่เข้ายึดครองนู เบี ยตอนบน เทพเจ้าที่มีลักษณะ เป็นมนุษย์ก็มีบทบาทสำคัญ การแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมนี้เป็นไปในสองทิศทาง เนื่องจากสมัยราชอาณาจักรใหม่เริ่มปฏิบัติต่อเจเบล บาร์คาล ในฐานะสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นประเพณีที่พวกเขาน่าจะเรียนรู้มาจากวัฒนธรรม แอนิมิสติก ของ เคอร์มาพื้นเมือง^{[ 16 ]}

การสำรวจทางโบราณคดีในช่วงแรกที่เคอร์มาเริ่มต้นด้วยการสำรวจของอียิปต์และซูดานโดยจอร์จ ไรส์เนอร์ชาวอเมริกันที่ดำรงตำแหน่งร่วมกันที่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดและพิพิธภัณฑ์วิจิตรศิลป์บอสตันต่อมาไรส์เนอร์ได้นำสถาบันทั้งสองนี้ในการสำรวจที่เรียกว่า "ฮาร์วาร์ด-บอสตัน" ในช่วงสามฤดูกาลที่เคอร์มา (พ.ศ. 2456–2559) เขาทำงานในอียิปต์และซูดานเป็นเวลา 25 ปี ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2450–2475 ^{[ 17 ]}

เนื่องจากเคอร์มาเป็นหนึ่งในแหล่งโบราณคดีแรกๆ ที่ถูกขุดค้นในภูมิภาคนี้ ผลงานของไรส์เนอร์จึงมีความสำคัญอย่างยิ่งต่องานโบราณคดีของภูมิภาคนี้ ลำดับเหตุการณ์พื้นฐานของวัฒนธรรมเคอร์มาถูกกำหนดขึ้นจากงานของคณะสำรวจฮาร์วาร์ด-บอสตันของไรส์เนอร์ ซึ่งเป็นรากฐานสำคัญสำหรับการค้นพบอื่นๆ ในภูมิภาคนี้ เทคนิคการขุดค้นที่แม่นยำ รายงานแหล่งโบราณคดี และสิ่งพิมพ์อื่นๆ ของไรส์เนอร์ ทำให้การตีความผลการค้นพบของเขาในภายหลังเป็นไปได้

สุสาน Deffufa ตอนล่าง/ ตะวันตก (โครงสร้างสุสานขนาดใหญ่) ถูกค้นพบใกล้กับแม่น้ำ (19°36'2"N, 30°24'37"E) ส่วนสุสาน Deffufa ตอนบน/ตะวันออก อยู่ห่างจากแม่น้ำไปสองสามกิโลเมตรในสุสาน (19°36'15"N, 30°26'41"E) ผู้เสียชีวิตในหลุมฝังศพส่วนใหญ่จะอยู่ในท่างอเล็กน้อย นอนตะแคงข้าง Reisner พบความเชื่อมโยงมากมายกับวัฒนธรรมอียิปต์โบราณผ่านเทคนิคทางสถาปัตยกรรมและขนาดของฐานสุสาน Deffufa ตอนล่าง/ตะวันตก (52.3 ม. × 26.7 ม. หรือ 150 × 100 ศอกอียิปต์) ^{[ 17 ]}เขาสันนิษฐานว่ามันเป็นป้อมปราการ เขาไม่ได้ทำการขุดค้นเพิ่มเติมในบริเวณที่คาดว่าจะล้อมรอบสุสาน Deffufa ตอนล่าง

สุสานเดฟฟูฟาตอนบน/ตะวันออกตั้งอยู่ท่ามกลางหลุมฝังศพทรงกลมเตี้ยๆ นับพันหลุม โดยมีความแตกต่างทางรูปแบบที่ชัดเจนระหว่างส่วนเหนือ ตอนกลาง และตอนใต้ของสุสาน หลุมฝังศพที่ประณีตที่สุดพบในส่วนใต้ ไรส์เนอร์สันนิษฐานว่าโครงสร้างเดฟฟูฟาขนาดใหญ่รูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสเป็นโบสถ์สำหรับประกอบพิธีศพที่เกี่ยวข้องกับหลุมฝังศพเนินดินขนาดใหญ่ ไม่ใช่หลุมฝังศพโดยตรง[ ^{18 ] เขา}ตีความสิ่งเหล่านี้โดยอาศัยความรู้เกี่ยวกับพิธีศพของชาวอียิปต์โบราณและเนื่องจากสิ่งของในหลุมฝังศพจำนวนมากที่พบเป็นของชาวอียิปต์ เขาจึงไม่มีเหตุผลที่จะคิดเป็นอย่างอื่น

ไรส์เนอร์นำหลักฐานทางโบราณคดีนี้มาประกอบเข้ากับความเข้าใจของเขาเกี่ยวกับชีวิตในสมัยโบราณตามลุ่มแม่น้ำไนล์ โดยสันนิษฐานว่าเคอร์มาเป็นเมืองบริวารของชาวอียิปต์โบราณ จนกระทั่งช่วงปลายศตวรรษที่ 20 การขุดค้นโดยชาร์ลส์ บอนเนต์และมหาวิทยาลัยเจนีวาได้ยืนยันว่าไม่ใช่เช่นนั้น พวกเขาค้นพบว่าเคอร์มาเป็นเมืองขนาดใหญ่ที่เป็นอิสระ ซึ่งปกครองพื้นที่ส่วนใหญ่ของแก่งที่สามเป็นเวลาหลายศตวรรษ

หลายทศวรรษหลังจากการขุดค้นของ Reisner การหักล้างความคิดของ Bonnet ที่ว่า Kerma เป็นเมืองบริวารของอียิปต์ได้รับการยอมรับ “การทำงานอย่างอดทนและขยันขันแข็งของ Bonnet และเพื่อนร่วมงานของเขาได้ขุดค้นพบฐานรากของบ้านเรือนโรงงานและพระราชวัง จำนวนมาก ซึ่งพิสูจน์ได้ว่าตั้งแต่ 2000 ปีก่อนคริสตกาล Kerma เป็นศูนย์กลางเมืองขนาดใหญ่ ซึ่งสันนิษฐานว่าเป็นเมืองหลวงและสุสานของกษัตริย์แห่ง Kush ” ^{[ 19 ]}ตั้งแต่ปี 1977 ถึง 2003 Bonnet และทีมงานนักวิชาการนานาชาติได้ทำการขุดค้นที่ Kerma

ทีม ชาวสวิสของบอนเน็ตได้ขุดค้นแหล่งโบราณสถานประเภทต่างๆ ที่เคอร์มา ได้แก่ เมืองโบราณ สุสานเจ้าชายวิหารอาคารที่พักอาศัย/บริหาร อาคารนาปาตัน โรงงานเครื่องปั้นดินเผานาปาตัน สุสานเมโรอิติก ป้อมปราการ และหลุมเก็บเมล็ดพืชและกระท่อมยุคหินใหม่ ในบรรดาการค้นพบที่ไม่เหมือนใครอื่นๆ อีกมากมาย บอนเน็ตได้ค้นพบ โรงตีเหล็กสำริด ในเมืองหลัก “โรงงานตีเหล็กสำริดถูกสร้างขึ้นภายในกำแพงของศูนย์กลางทางศาสนา โรงงานประกอบด้วยเตาหลอมหลายแห่ง และเทคนิคของช่างฝีมือดูเหมือนจะค่อนข้างซับซ้อน ไม่มีการค้นพบที่เทียบเคียงได้ในอียิปต์หรือในซูดานที่จะช่วยให้เราตีความซากเหล่านี้ได้” ^{[ 20 ]}

ในปี พ.ศ. 2546 บอนเน็ตและทีมโบราณคดีของเขาได้ค้นพบ รูปปั้น หินแกรнитสีดำของฟาโรห์ แห่ง ราชวงศ์ที่ 25ของอียิปต์ใกล้กับเคอร์มา^{[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]}รูปปั้นเหล่านี้จัดแสดงอยู่ในพิพิธภัณฑ์เคอร์มาณ สถานที่จริง

การปฏิบัติพิธีศพในเคอร์มามีความแตกต่างกันไปตามกาลเวลา ดังที่เห็นได้จากหลักฐานทางโบราณคดี สุสานขนาดใหญ่รอบเดฟฟูฟาตอนบน/ตะวันออกนั้นมีการจัดเรียงหลุมฝังศพที่เก่ากว่าไว้ทางตอนเหนือ และหลุมฝังศพและสุสานที่ใหม่กว่า (และซับซ้อนกว่า) ไว้ทางตอนใต้ “ในยุคเคอร์มาตอนต้น 2500-2050 ปีก่อนคริสตกาล หลุมฝังศพจะถูกทำเครื่องหมายด้วยโครงสร้างทรงกลมเตี้ยๆ ที่ทำจากแผ่นหินทราย สีดำ ปักลงไปในพื้นดินเป็นวงกลมซ้อนกัน ก้อน กรวด ควอตซ์สีขาวช่วยเสริมความแข็งแรงให้กับโครงสร้าง” ^{[ 24 ]}หลุมฝังศพขนาดเล็กจะล้อมรอบสุสานขนาดใหญ่ของบุคคลสำคัญ สุสานมีการพัฒนาจากเนินดินธรรมดาไปสู่ โครงสร้าง พีระมิด ที่ได้รับแรงบันดาลใจ จากอียิปต์ การเปลี่ยนแปลงนี้ไม่ได้เริ่มต้นจนกระทั่งหลังจากที่พีระมิดหมดความนิยมในอียิปต์ไปนานแล้ว

บอนเน็ตตั้งข้อสังเกตว่า เหยื่อ บูชายัญปรากฏขึ้นและแพร่หลายมากขึ้นในช่วงยุคเคอร์มาตอนกลาง เนื่องจากสามารถเข้าไปในห้องฝังศพได้ง่าย จึงอาจตั้งคำถามถึงความเป็นไปได้ของการบูชายัญภรรยาและ/หรือบุตรเมื่อชายคนหนึ่งเสียชีวิตโดยไม่มี หลักฐาน ทางชาติพันธุ์วิทยา ใด ๆ มาสนับสนุนในวัฒนธรรมนี้ อันที่จริง บูซอนและจูดด์^{[ 25 ]}ตั้งคำถามถึงสมมติฐานนี้โดยการวิเคราะห์บาดแผลและตัวบ่งชี้ความเครียดของโครงกระดูกใน "เหยื่อบูชายัญ" เหล่านี้

โครงกระดูกส่วนใหญ่ถูกพบในท่าที่หดตัวเล็กน้อยหรือหดตัวเต็มที่โดยนอนตะแคงข้าง เนื่องจากสภาพภูมิอากาศแห้งแล้งแบบทะเลทรายการทำมัมมี่ตามธรรมชาติจึงพบได้บ่อยมาก เนื่องจากไม่มีกระบวนการย่อยสลายตามปกติที่จะทำให้ร่างกายกลายเป็นโครงกระดูก เนื้อเยื่ออ่อน เส้นผม และสิ่งของฝังศพอินทรีย์จึงยังคงพบได้บ่อย (เช่นผ้า ขนสัตว์หนังเล็บ) สิ่งของฝังศพ ได้แก่ ลูกปัดเคลือบ เครื่องกะโหลกวัว และเครื่องปั้นดินเผา เช่นเดียวกับหลักฐานทางโบราณคดีอื่นๆ โครงกระดูกเหล่า นี้ยังคงได้รับการตรวจสอบและตีความใหม่เรื่อยๆ เมื่อมีคำถามวิจัยใหม่ๆ เกิดขึ้น งานวิจัยล่าสุดสองชิ้นเน้นให้เห็นถึงประเภทของคำถามที่นักโบราณคดีชีวภาพกำลังถามเกี่ยวกับโครงกระดูกที่ขุดพบจากเคอร์มา

เคนดัลล์^{[ 17 ]}แนะนำว่าสุสานขนาดใหญ่ในอัปเปอร์เดฟฟูฟาบรรจุศพของเหยื่อที่ถูกบูชายัญหลายสิบหรือหลายร้อยคน การตรวจสอบทางชีวโบราณคดีในภายหลังของซากเหล่านี้^{[ 25 ]}โดยใช้ตัวอย่างที่เก็บจาก "ทางเดินบูชายัญ" และการฝังศพนอก ทางเดินเนิน ดิน ขนาดใหญ่ แสดงให้เห็นว่าไม่มีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญระหว่างเครื่องหมายความเครียดของโครงกระดูกของผู้ที่ถูกบูชายัญกับผู้ที่ไม่ถูกบูชายัญ บุคคลที่อยู่ร่วมกับเนินดินที่เคอร์มาได้รับการตีความว่าเป็นภรรยาที่ถูกบูชายัญเมื่อสามีเสียชีวิต แต่หลักฐานทางชีวโบราณคดีไม่สนับสนุนข้อสรุปนี้ การศึกษาก่อนหน้านี้ระบุว่าไม่มีความแตกต่างในความถี่ของการบาดเจ็บจากอุบัติเหตุ

การบาดเจ็บจากอุบัติเหตุในซากศพของเคอร์มาถูกมองผ่านมุมมองของรูปแบบการบาดเจ็บจากอุบัติเหตุสมัยใหม่ “ลักษณะหลายประการของรูปแบบการบาดเจ็บของเคอร์มานั้นเทียบได้กับการสังเกตทางคลินิก [สมัยใหม่]: เพศชายประสบกับการบาดเจ็บบ่อยกว่า กลุ่มวัยกลางคนมีการบาดเจ็บมากที่สุด กลุ่มอายุมากที่สุดมีการบาดเจ็บสะสมน้อยที่สุด กลุ่มเล็กๆ ประสบกับการบาดเจ็บหลายอย่าง และกระดูกหักเกิดขึ้นบ่อยกว่าการเคลื่อนหลุดหรือกล้ามเนื้อฉีก” กระดูกหักแบบ Parry ซึ่งมักเกิดขึ้นเมื่อบุคคลป้องกันการโจมตีจากผู้โจมตีนั้นพบได้ทั่วไป อย่างไรก็ตาม กระดูกหักเหล่านี้ไม่จำเป็นต้องเกิดจากการทำร้ายร่างกาย และ Judd ก็ยอมรับในเรื่องนี้ เธอไม่ได้ใช้กลยุทธ์การวิเคราะห์แบบเดียวกันเมื่อพิจารณาว่ากระดูกหักของ Colles (ที่ข้อมือ ซึ่งมักเกิดขึ้นเมื่อวัตถุตกใส่มือ) อาจเกิดจากการถูกผลักจากที่สูง (ซึ่งแตกต่างจากความรุนแรงระหว่างบุคคลอื่นๆ) และเรื่องนี้ไม่ได้ถูกกล่าวถึง^{[ 26 ]}

SOY Keita ได้ทำการ ศึกษา ทางมานุษยวิทยาโดยตรวจสอบกะโหลกศีรษะของกลุ่มต่างๆ ในภูมิภาคแอฟริกาเหนือ รวมถึงตัวอย่างจาก Kerma ประมาณ 2000 ปีก่อนคริสตกาล และMaghrebประมาณ 1500 ปีก่อนคริสตกาล ตลอดจน กะโหลกศีรษะ ของราชวงศ์ที่ 1จากสุสานหลวงในAbydos ประเทศอียิปต์ผลการศึกษาพบว่ารูปแบบที่โดดเด่นของกะโหลกศีรษะของราชวงศ์ที่ 1 ของอียิปต์คือ "แบบทางใต้" หรือ " แบบ แอฟริกาเขตร้อน " (แม้ว่าจะพบรูปแบบอื่นๆ ด้วย) ซึ่งมีความสัมพันธ์กับชาว Kushite แห่ง Kerma ผลการศึกษาโดยทั่วไปแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ที่มากขึ้นกับ กลุ่ม ในหุบเขาแม่น้ำไนล์ตอนบนแต่ยังชี้ให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงที่ชัดเจนจากแนวโน้มการวัดกะโหลกศีรษะ ก่อนหน้านี้ การไหลเวียนของยีนและการเคลื่อนย้ายของเจ้าหน้าที่ทางเหนือไปยังเมืองสำคัญทางใต้ อาจอธิบายถึงผลการค้นพบนี้ได้^{[ 27 ]}

• ดุกกี้ เจล
• วัฒนธรรมเคอร์มา
• จักรวรรดิแอฟริกา
• สถาปัตยกรรมนูเบีย
• เจเบล บาร์คาล

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับเคอร์มา (แหล่งโบราณคดี )

• เว็บไซต์ Kermaเว็บไซต์อย่างเป็นทางการของภารกิจโบราณคดีสวิสสู่ซูดาน (Mission Archéologique suisse au Soudan)
• วัฒนธรรมเคอร์มา:หอแสดงนิทรรศการในสถาบันตะวันออกศึกษา มหาวิทยาลัยชิคาโก