คาลิล ราด
คาลิล ราด
เกิด	1854 ( 1854 ) บัมดูนจักรวรรดิออตโตมัน
เสียชีวิต	ปี 1957 (อายุ 102–103 ปี) บัมดูนประเทศเลบานอน
อาชีพ	ช่างภาพ

คาลิล ราด ( ภาษาอาหรับ : خليل رعد , 1854–1957) เป็น ช่างภาพ ชาวเลบานอนที่เป็นที่รู้จักในฐานะ " ช่างภาพ ชาวอาหรับคนแรกของปาเลสไตน์ " ^{[ 1 ]} ผลงานของเขารวมถึง แผ่นกระจกมากกว่า 1230 แผ่น โปสการ์ดหลายสิบใบ และ ภาพยนตร์ที่ยังไม่ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งบันทึกเหตุการณ์ทางการเมืองและชีวิตประจำวันในเลบานอนปาเลสไตน์และซีเรียตลอดระยะเวลาห้าสิบปี

ราดเกิดในปี พ.ศ. 2412 ที่บัมดูน ใน ประเทศเลบานอนในปัจจุบัน บิดาของเขา อานิส ได้หนีออกจากหมู่บ้าน ซิบนายของครอบครัวหลังจากเปลี่ยน ศาสนา จาก นิกาย มารอนิตเป็นโปรเตสแตนต์ในช่วงความขัดแย้งทางศาสนาในปี พ.ศ. 2403 ที่เกิดขึ้นในเขตภูเขา บิดาของ ราดถูกฆ่าตาย หลังจากนั้นมารดาของราดได้พาเขาและน้องสาวชื่อซาราห์ไปยังกรุงเย รูซาเลม และอาศัยอยู่กับญาติ^{[ 1 ]}

ราดเริ่มศึกษาการถ่ายภาพครั้งแรกกับการาเบด คริโค เรียน ผู้สำเร็จการศึกษา ชาว อาร์ เมเนีย - ปาเลสไตน์จากเวิร์คช็อปการถ่ายภาพที่ก่อตั้งโดยอิสเซย์ การาเบเดียนพระสังฆราชอาร์เมเนียแห่งเยรูซาเลม^{[ 1 ] [ 2 ]}ราดเปิดสตูดิโอของตัวเองบนถนนจาฟฟาฝั่งตรงข้ามกับสตูดิโอของอาจารย์เก่าของเขาในเยรูซาเลมในปี 1890 ซึ่งเป็นการแข่งขันโดยตรงกับอาจารย์ของเขา^{[ 1 ]}หลังจากที่จอห์น บุตรชายของการาเบด เข้ามาบริหารสตูดิโอของบิดาในปี 1913 และแต่งงานกับนาจลา หลานสาวของราด ซึ่งเป็นที่รู้จักในนาม "เจ้าสาวแห่งสันติภาพ" สตูดิโอทั้งสองจึงร่วมมือกัน^{[ 1 ] [ 3 ]}

ราดแต่งงานกับแอนนี่ มุลเลอร์ในปี 1919 ซึ่งเป็นชาว สวิสที่ทำงานเป็นผู้ช่วยของเคลเลอร์ ช่างภาพที่ราดเรียนด้วยในสวิตเซอร์แลนด์ก่อนสงครามโลกครั้งที่ 1เขากลับไปปาเลสไตน์กับมุลเลอร์เพื่ออาศัยอยู่ในทาลิบียาซึ่งในขณะนั้นเป็นหมู่บ้านใกล้กรุงเยรูซาเลม ที่ราดลงสมัครรับเลือกตั้งเป็นนายกเทศมนตรีและได้รับเลือกตั้ง^{[ 1 ]}

ราดยังคงทำงานถ่ายภาพต่อไป โดยมีเนื้อหาเกี่ยวกับเหตุการณ์ทางการเมือง ชีวิตประจำวัน และการขุดค้นทางโบราณคดี ครั้งสำคัญ ในปาเลสไตน์^{[ 1 ]}เขากลายเป็น "ช่างภาพมืออาชีพชาวปาเลสไตน์ชั้นนำในยุคสมัยของเขา" ^{[ 4 ]}

สตูดิโอถ่ายภาพของเขาถูกทำลายระหว่างการโจมตีเมืองโดยกลุ่มไซออนิสต์ ใน ปี 1948และครอบครัวถูกบังคับให้ย้าย โดยไปอยู่ที่เฮบรอนเป็นเวลาสองสามเดือนก่อน แล้วจึงไปที่หมู่บ้านเกิดของราด คือ บัมดูน^{[ 1 ] [ 3 ]}ต่อมา ราดได้รับเชิญให้ไปอาศัยอยู่ในเขตอัครสังฆราชกรีกออร์โธดอกซ์โดยบิชอปอิลยา คารัมและอาศัยอยู่ที่นั่นตั้งแต่ปลายปี 1948 จนกระทั่งเสียชีวิตในปี 1957 ^{[ 1 ]}

ภาพถ่ายของ Raad บันทึกเหตุการณ์ทางการเมืองและชีวิตประจำวันในเลบานอน ปาเลสไตน์ และซีเรียตลอดระยะเวลาห้าสิบปี^{[ 1 ]}เขาสร้างแผ่นกระจกมากกว่า 1230 แผ่น ซึ่งได้รับการช่วยเหลือจากสตูดิโอของเขาในช่วงสงครามอาหรับ-อิสราเอลปี 1948 โดยเพื่อนชาว อิตาลีหนุ่มที่ข้ามดินแดนไร้ผู้คนหลายครั้งในเวลากลางคืน นอกจากนี้ในคลังเอกสารของสตูดิโอของเขายังมีฟิล์มเนกาทีฟจำนวนหนึ่ง ซึ่งบางส่วนยังไม่ได้รับการพิมพ์ คลังเอกสารทั้งหมดได้รับการบริจาคให้กับสถาบันศึกษาปาเลสไตน์และภาพถ่ายจำนวนมากได้รับการตีพิมพ์ในงานก่อนการพลัดถิ่นของพวกเขาโดยวารสารศึกษาปาเลสไตน์ [ ^{1 ] เอกสาร}จดหมายเหตุของ Raad ได้รับการอธิบายว่าเป็นหนึ่งใน "คอลเลกชันที่มีค่าที่สุดใน คลังเอกสาร ของ IPS " เคียงข้างกับของWasif Jawhariyyah ^{[ 4 ]}

ศูนย์ตะวันออกกลางแห่งมหาวิทยาลัยอ็อกซ์ ฟอร์ดเก็บรักษา โปสการ์ดชุดหนึ่ง ที่มีลายเซ็นของราด พร้อมด้วยภาพพิมพ์ทหารออตโตมันในปาเลสไตน์จากสงครามโลกครั้งที่ 1 จำนวน 40 ภาพ โดยมีคำบรรยายเป็นภาษาอังกฤษ ภาพถ่ายเหล่านี้ "มีจุดประสงค์เพื่อใช้เป็นเครื่องมือโฆษณาชวนเชื่อของกองกำลังออตโตมันอย่างชัดเจน" ตามที่บัดร์ อัล-ฮัจญ์กล่าว^{[ 1 ]} รูธ ราด ลูกสาวของคาลิล กล่าวว่าพ่อของเธอเป็นเพื่อนกับ จามาล ปาชาผู้ว่าการทหารของซีเรียภายใต้การปกครองของออตโตมันซึ่งอำนวยความสะดวกให้ราดเข้าถึง แนวรบ อียิปต์ -ปาเลสไตน์ ได้ ^{[ 1 ]}

นอกจากนี้ Raad ยังผลิตโปสการ์ดสำหรับนักท่องเที่ยว นักวิชาการสมัยใหม่ เช่นAnnelies Moorsได้วิจารณ์การนำเสนอชาวอาหรับปาเลสไตน์ของเขาในงานชุดนี้ โดยสังเกตว่าเขา "มักใช้ความหมายเชิงพระคัมภีร์ที่จำกัดชีวิตของพวกเขาให้คงที่" ซึ่งสอดคล้องกับแนวคิดแบบตะวันออกนิยมที่ปรากฏในโปสการ์ดตะวันตก ที่แสดงถึง " คนอื่น " ^{[ 5 ]}

นักวิชาการที่สนับสนุนการต่อสู้เพื่อเอกราชของชาวปาเลสไตน์ เช่นบาเดอร์ อัล ฮัจญ์ , วาลิด คาลิดีและเอเลียส ซานบาร์เห็นภาพถ่ายที่คาลิล ราด ถ่ายไว้ซึ่งแสดงให้เห็นชีวิตความเป็นอยู่ในประเทศ ก็วิพากษ์วิจารณ์เขาโดยกล่าวว่าเขากำลังช่วยเผยแพร่โฆษณาชวนเชื่อของ "ไซออนิสต์" แอนเนลีส มัวร์ส นักวิจัยชาวดัตช์ กล่าวตอบโต้บรรดานักวิชาการที่สนับสนุนการต่อสู้เพื่อเอกราชของชาวปาเลสไตน์ว่า เธอเชื่อว่าภาพถ่ายบางส่วนของราดมีความหมายแฝงจากพระคัมภีร์ไบเบิลหรือพันธสัญญาใหม่ ซึ่งให้ความชอบธรรมแก่ตัวละครและชีวิตในภาพถ่ายเหล่านั้น แต่ทั้งเธอและโรนา เซลาภัณฑารักษ์ชาวอิสราเอล ต่างเน้นย้ำว่า ราดถ่ายภาพเพื่อจุดประสงค์ทางการค้าและการท่องเที่ยวเป็นหลัก เพื่ออธิบายความคิดเห็นของเธอ โรนา เซลา กล่าวว่า ราด "ขาดความตระหนักทางการเมือง" และปรับตัวให้เข้ากับรูปแบบที่ปรากฏเป็นแบบแผน "อาณานิคม" ซึ่งเป็นผลโดยตรงจากคัมภีร์ของชาวคริสต์และชาวยิว นอกเหนือจากการชุมนุมทางการเมืองไม่กี่ครั้ง ช่างภาพไม่ได้ระบุถึงความขัดแย้งระหว่างชาวอาหรับและชาวยิวในผลงานของเขาซึ่งเกิดขึ้นในช่วงหลายปีที่เขาเป็นช่างภาพที่กระตือรือร้น^{[ 6 ]}

• คาริเมห์ อับบุด (ค.ศ. 1893-1940) ช่างภาพและศิลปินชาวอาหรับปาเลสไตน์
• ชาวอาร์เมเนียในอิสราเอล: ช่างภาพ

สื่อที่เกี่ยวข้องกับคาลิล ราดจากวิกิมีเดียคอมมอนส์