คำสิงห์ ศรีนอก ( ไทย: คำสิงห์ ศรีนอก , RTGS :  คำสิงห์ ศรีนอกอ่านออกเสียง[ kʰām.sǐŋ sǐː.nɔ̂ːk ] ) เป็นนักเขียนจากภาคอีสานของประเทศไทยเขาเขียนโดยใช้นามปากกาว่าลาวคำหอม ( ลาวคำหอมอ่านว่า[ lāːw kʰām.hɔ̌ːm ] ) เขาได้รับเลือกให้เป็นศิลปินแห่งชาติสาขาวรรณกรรมในปี พ.ศ. 2535 ^{[ 1 ]}และเป็นที่รู้จักเป็นอย่างดีจาก เรื่องสั้น เสียดสีที่ตีพิมพ์ในคอลเลกชันฟ้าบ่อกัน ในปี พ.ศ. 2501 ( ฟ้าบ่กั้นอ่านออกเสียง[ fáː bɔ̄ː kân ] ) ['The Sky is No Barrier'] เบเนดิกต์ แอนเดอร์สันแย้งว่าคำสิงห์เป็นนักเขียนเรื่องสั้นที่รู้จักกันดีที่สุดในประเทศไทย^{[ 2 ]}

คำสิงห์ เกิดเมื่อวันที่ 25 ธันวาคม พ.ศ. 2473 ในอำเภอบัวใหญ่จังหวัดนครราชสีมา^ทางตะวันออกเฉียงเหนือของประเทศไทย[ ^{3 ]}เขาเติบโตมาในฟาร์มในชนบท คำสิงห์อ่านหนังสือมากในช่วงวัยเด็กและได้รับการสนับสนุนด้านการศึกษาจากลุงของเขาซึ่งเป็นพระภิกษุ และสมาชิกคนอื่นๆ ในครอบครัว^{[ 4 ]}

เขาเป็นบุตรคนที่หกจากเจ็ดคนของสุยและคำศรีนาวก์^{[ 5 ]}หลังจากจบการศึกษาจากโรงเรียนรัฐบาลบัวใหญ่ในท้องถิ่น เขาเดินทางไปกรุงเทพฯ และลงทะเบียนเรียนพร้อมกันในคณะวารสารศาสตร์มหาวิทยาลัยจุฬาลงกรณ์และคณะเศรษฐศาสตร์มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ [ ^{3 ] เนื่องจาก}ไม่มีเงินพอสำหรับค่าที่พักและอาหาร คำสิงห์จึงอาศัยอยู่ในวัดพุทธแห่งหนึ่งในกรุงเทพฯ ขณะเรียนภาคค่ำและทำงานพาร์ทไทม์เป็นนักข่าว จนกระทั่งเขาป่วยหนักและต้องลาออกจากโรงเรียน^{[ 3 ] [ 6 ]}ในฐานะนักข่าว เขาทำหน้าที่เป็นนักข่าวการเมืองและนักเขียนบทความพิเศษ^{[ 7 ]}เขาเห็นว่าวารสารศาสตร์เป็นหนทางหนึ่งในการพัฒนาสังคม^{[ 5 ]}หนังสือพิมพ์ฉบับแรกที่เขาทำงานด้วยคือหนังสือพิมพ์หน้า^{[ 8 ]}หนังสือพิมพ์เป็นประตูสู่โลกวรรณกรรมของกรุงเทพฯ สำหรับคำสิงห์ และเขาจะใช้ความสัมพันธ์เหล่านี้เพื่อเริ่มตีพิมพ์ผลงานของเขา ฟาร์มส่วนตัวของเขาในอำเภอปากช่องจังหวัดนครราชสีมา กลายเป็นที่หลบภัยในช่วงเวลาวิกฤตหรือการปราบปรามปัญญาชนของรัฐบาล โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงปลายทศวรรษ 1950 และเมื่อเขากลับจากการลี้ภัยในช่วงต้นทศวรรษ 1980 ฟาร์มแห่งนี้ผลิตข้าวโพด ฝ้าย และนมโดยใช้วิธีการ "สมัยใหม่" ^{[ 9 ]}นอกจากนี้ยังอาจเพิ่มเสน่ห์ให้กับบุคลิกของคำสิงห์ในฐานะผู้ที่สามารถเปลี่ยนผ่านระหว่างบริบทชนบทและเมืองได้อย่างราบรื่น ที่สำคัญกว่านั้น ในช่วงหลัง ฟาร์มของเขากลายเป็นสถานที่สำหรับนักเขียนรุ่นใหม่มาเรียนรู้ทักษะการเขียน^{[ 10 ]}จากกรุงเทพฯ คำสิงห์ได้ทำงานกับกรมป่าไม้ของรัฐ ทำงานทางภาคเหนือสุดในฐานะเจ้าหน้าที่พิทักษ์ป่าเป็นเวลาสามปี (1953–1956) เฮอร์เบิร์ต ฟิลลิปส์ ผู้รู้จักคำสิงห์กล่าวว่า เป็นช่วงเวลาที่นักเขียน "เจริญรุ่งเรือง ทั้งทางด้านจิตใจ ร่างกาย และในฐานะนักอ่านและนักเขียน" ^{[ 9 ]}เมื่อเขากลับมากรุงเทพฯ เขาทำงานให้กับโครงการวิจัยมานุษยวิทยาของคอร์เนลล์ร่วมกับฟิลลิปส์และคนอื่นๆ เขาทำงานรับจ้างทั่วไป เช่น พนักงานขายจักรเย็บผ้าที่เดินทางไปทั่ว เขายังเคยเปิดสำนักพิมพ์ของตัวเองชื่อ Kwian Thong ('รถเกวียนทอง') อีกด้วย^{[ 11 ]}

หนึ่งปีหลังจากที่เขาทำงานในกรมป่าไม้ คำสิงห์เริ่มตีพิมพ์เรื่องสั้นในหนังสือพิมพ์ปิยะมิตร ( ปิยะมิตร ) ['เพื่อนรัก'] สิ่งพิมพ์อื่นๆ ที่ผลงานของเขาปรากฏ ได้แก่ชีวิต สังข์คม สา ทปาริทัตขวัญชัยและ จัตตุ รัตน์^[ก]สิ่งนี้สอดคล้องกับเสรีภาพสื่อที่ค่อนข้างมากในประเทศไทยในช่วงปี 1955–1958 เนื่องจากการต่อสู้แย่งชิงอำนาจทางการเมืองระหว่างเผะศรียานนท์ ที่ได้รับ การสนับสนุนจากซีไอเอและสาริต ธนารัตน์ที่ได้รับการสนับสนุนจาก เพนตากอนนักเขียนและปัญญาชนชาวไทยจึงมีอิสระในการแสดงความคิดเห็น บรรยากาศของเสรีภาพสื่อนี้ได้หายไปอย่างรวดเร็วหลังจากการรัฐประหารเมื่อวันที่ 16 กันยายน 1957 ซึ่งทำให้เผะและปลาก พิบูลสงครามต้องลี้ภัย^{[ 12 ]}แอนเดอร์สันโต้แย้งว่าฟ้าโบกัน ของคำสิงห์ ซึ่งเป็นรวมเรื่องสั้นหลายเรื่องที่ตีพิมพ์ครั้งแรกในปิยะมิตรเป็นสัญลักษณ์ที่ดีที่สุดของช่วงเวลาแห่งเสรีภาพทางปัญญา^{[ 13 ]}ไม่นานหลังจากที่ตีพิมพ์หนังสือฟ้าโบกันสาริตก็ยึดอำนาจและสถาปนาระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ระบอบของสาริตได้นำการเซ็นเซอร์ที่เข้มงวดกลับมาใช้ใหม่ ยุติช่วงเวลาแห่งความคิดเสรีด้วยการจำคุก เนรเทศ และประหารชีวิตปัญญาชน นักเขียน และผู้ก้าวหน้าชาวไทย^{[ 13 ]}การปราบปรามผู้ก้าวหน้าและ สื่อ อิสระ นี้ ทำให้คำสิงห์ต้องละทิ้งการเขียนไปหลายปี ในช่วงเวลานั้นเขากลับไปที่จังหวัดนครราชสีมาเพื่อทำไร่

ในปี พ.ศ. 2510–2511 คำสิงห์ได้รับ ทุน จากไท ม์ไลฟ์ เพื่อไปเยือนสหรัฐอเมริกา^{[ 3 ]}เขาใช้เวลาทั้งปีทำงานกับสำนักพิมพ์ ระหว่างทางกลับประเทศไทย เขาได้ไปเยือนฝรั่งเศส เยอรมนี อิสราเอล และไอวอรี่โคสต์ เห็นได้ชัดว่าในฐานะแขกอย่างเป็นทางการเพื่อศึกษากิจกรรมทางวรรณกรรมและเกษตรกรรม^{[ 14 ]}เขาได้บรรยายที่มหาวิทยาลัยหลายแห่งเกี่ยวกับงานของเขาและวรรณกรรมไทยร่วมสมัย^{[ 9 ]}หลังจากกลับประเทศไทย สุชาติ สวัสดิ์ ได้เชิญเขาให้เขียนบทความลงในวารสารสังคมศาสตร์ (Sangkhommasat Parithat) เป็นประจำบทความเหล่านี้หลายบทความเกี่ยวข้องกับความอยุติธรรมทางสังคมในชนบทของประเทศไทย และได้รวบรวมไว้ในสิ่งพิมพ์ปี พ.ศ. 2518 ที่รู้จักกันในชื่อกำแพง ( Kamphaeng , pronounced [ kām.pʰɛ̄ːŋ ] ) ['Walls'] ^{[ 3 ]}สุชาติพร้อมกับสุลักศิวรักษ์ได้ค้นพบผลงานของคำสิงห์อีกครั้งหลังจากไปเยี่ยมฟาร์มของเขา ซึ่งนำไปสู่การตีพิมพ์หนังสือฟาโบ กัน อีกครั้ง และงานเขียนของเขาก็ได้รับการเผยแพร่ในนิตยสารของชมรมวรรณกรรมมหาวิทยาลัย^{[ 15 ]}

ในปี พ.ศ. 2513 คำสิงห์ได้แต่งงานกับปราวี ต่อมาทั้งคู่มีลูกสาวด้วยกันสามคน^{[ 15 ]}

คำสิงห์ยังคงเขียนหนังสือและทำงานในฟาร์มของเขาที่นครราชสีมาจนกระทั่งเริ่มการเคลื่อนไหวเพื่อประชาธิปไตยของนักศึกษาในปี 1973 หลังจากที่ทหารและตำรวจปราบปรามการชุมนุมประท้วงของนักศึกษาที่มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์เมื่อวันที่ 14 ตุลาคม 1973 คำสิงห์ก็เริ่มมีบทบาททางการเมืองและได้รับเลือกเป็นรองประธานพรรคสังคมนิยมแห่งประเทศไทย [ ^{3 ] กล่าว}กันว่าในช่วงต้นทศวรรษ 1970 คำสิงห์ได้ขายวัวนมของเขาไปหลายตัวเพื่อเป็นทุนในการหาเสียงเลือกตั้งสภาไทยที่ไม่ประสบความสำเร็จ^{[ 16 ]}ในปี 1975 คณะกรรมการปรับปรุงตำราเรียนในกระทรวงศึกษาธิการได้พยายามปรับปรุงหลักสูตรการเรียนการสอนเพื่อเน้นบทบาทของคนทั่วไปในสังคม ส่งผลให้เมื่อวันที่ 17 พฤษภาคม รายชื่อหนังสืออ่านใหม่สำหรับมัธยมศึกษาปีที่ 4 และ 5 ได้รับการตีพิมพ์ในสยามรัตน์ ซึ่งทำให้ผลงานของคำสิงห์พร้อมกับผลงานของคนอื่นๆ อีก 15 คน เป็นส่วนหนึ่งของหนังสืออ่านบังคับ^{[ 17 ]}

หลังจากการสังหารหมู่ที่มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์เมื่อวันที่ 6 ตุลาคม พ.ศ. 2519 คำสิงห์ได้หลบหนีไปในป่าพร้อมกับคนอื่นๆ อีกมากมาย และในที่สุดก็เดินทางไปถึงประเทศลาว ผลงานของเขาถูกรัฐบาลชุดใหม่สั่งห้าม^{[ 15 ]}หลายเดือนต่อมา ในปี พ.ศ. 2520 เขาได้ลี้ภัยไปสวีเดนพร้อมกับครอบครัวหลังจากเกิดความขัดแย้งกับพรรคคอมมิวนิสต์แห่งประเทศไทย [ ^{3 ] ใน}สวีเดน เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นสมาชิกของสมาคมนักเขียนแห่งสวีเดน และสามารถเผยแพร่ผลงานของเขาในยุโรปได้^{[ 18 ]}ในระหว่างการลี้ภัย เขาได้เดินทางไปบรรยายในสหรัฐอเมริกา^{[ 19 ]}เขายังเริ่มทำงานเขียนนวนิยายเรื่องแรกของเขาอีกครั้งคือแม่ ( ออกเสียงว่า [ mɛ̄ːw ] ) ['แมว'] ซึ่งเป็นคำอุปมาสำหรับประเทศไทย^{[ 16 ]}คำสิงห์เริ่มเขียนนวนิยายเรื่องแม่หลังจากเหตุการณ์วันที่ 14 ตุลาคม พ.ศ. 2516 แต่ต้นฉบับสูญหายไปในช่วงความวุ่นวายในปี พ.ศ. 2519 ในที่สุดนวนิยายเรื่องนี้ก็ได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2526 หลังจากที่คำสิงห์กลับมากรุงเทพฯ ในปี พ.ศ. 2524

แม้ว่าเขาจะไม่ใช่นักเขียนที่มีผลงานมากมาย แต่คำสิงห์ได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ริเริ่มการเปลี่ยนแปลงรูปแบบและจุดเน้นของวรรณกรรมไทย ในขณะที่วรรณกรรมไทยส่วนใหญ่ก่อนศตวรรษที่ 20 ถูกครอบงำโดยนักเขียนจากราชวงศ์และชนชั้นสูงที่เขียนเพื่อขุนนางในราชอาณาจักร การเบี่ยงเบนของคำสิงห์จากเนื้อหาวรรณกรรมไทยทั่วไปได้สร้างแนวคิดของชาวนาไทยในฐานะวีรบุรุษ^{[ 20 ]}ด้วยการให้เสียงแก่ชาวนาทั่วไป บ่อยครั้งในภาษาถิ่นในฉากหมู่บ้าน งานเขียนของคำสิงห์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งฟ้าโบกัน ได้ทำงานเพื่อทำให้วรรณกรรมไทยเป็นประชาธิปไตยมากขึ้น ในผลงานของเขา คำสิงห์ได้พรรณนาถึงความทุกข์ยากของชาวนาไทย และในการทำเช่นนั้น เขาแสวงหาความยุติธรรมทางสังคมและการพัฒนาสังคมไทยโดยทั่วไป งานเขียนของเขาถือเป็นตัวอย่างที่โดดเด่นของขบวนการ "ชีวิตคือศิลปะ" ที่จิตรภูมิศักดิ์ สนับสนุน งานของเขาได้รับการจัดอันดับให้เป็นหนึ่งในเรื่องสั้นไทยที่ดีที่สุดในรอบศตวรรษ^{[ 19 ]}ในปี พ.ศ. 2535 คณะกรรมการวัฒนธรรมแห่งชาติ ได้พระราชทานบรรดาศักดิ์ "ศิลปินแห่งชาติไทย สาขาวรรณกรรม" แก่เขา พร้อมทั้งพระราชทานเงินบำเหน็จตลอดชีพ^{[ 9 ]}ปัจจุบันผลงานของเขาได้รับการบรรจุอยู่ในหลักสูตรการเรียนการสอนของโรงเรียนระดับชาติ^{[ 15 ]}ผลงานของเขาได้รับการแปลเป็น 9 ภาษา ได้แก่ อังกฤษ สวีเดน เดนมาร์ก ดัตช์ ญี่ปุ่น สิงหล มาเลย์ เยอรมัน และฝรั่งเศส ผู้แปลเป็นภาษาอังกฤษของเขา ได้แก่ Michael Smythes, Herbert Phillips และ Domnern Garden

ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2554 คำสิงห์ได้เพิ่มชื่อของเขาลงในสิ่งที่เรียกว่า "แถลงการณ์นักเขียนไทย" ซึ่งเป็นคำร้องที่ลงนามโดยนักเขียนและนักวิชาการชาวไทย 359 คน เรียกร้องให้มีการแก้ไขกฎหมายหมิ่นพระบรมราชานุภาพ (มาตรา 112 แห่งประมวลกฎหมายอาญาไทยฉบับปัจจุบัน) ของประเทศไทย อย่างเด็ดขาด ซึ่งมีชาวไทยและคนอื่นๆ จำนวนมากถูกจำคุกภายใต้กฎหมายนี้^{[ 21 ]}