เขเว
Kxoe, Khwedam
ชาวพื้นเมือง	นามิเบียแองโกลา บอ ตสวานาแอฟริกาใต้แซมเบีย
ภูมิภาค	เขตตะวันตกเฉียงเหนือในบอตสวานา แม่น้ำแคว มาบาเบ
ผู้พูดภาษาแม่	8,000  (2554) [ 1 ] (7,000 Khwe และ 1,000 ǁAni)
ตระกูลภาษา	โคเอ-ควาดี โคเอะ คาลาฮารี (ทชู-คเว) ตะวันตกเฉียงเหนือ เขเว
รหัสภาษา
ISO 639-3	อย่างใดอย่างหนึ่ง: xuu –  Khwe hnh –  āAni (ฮันดะ)
กลอตโตล็อก	kxoe1242
อีแอลพี	เขเว ǁAni

Khwe ( / ˈ k w eɪ / KWAY ; หรือเขียนว่าKxoe, Khoe / ˈ k ɔɪ / KOYและKhwedam ) เป็นกลุ่มภาษาถิ่นต่อเนื่องของ สาขา Khoeใน ตระกูล Khoe-Kwadiของนามิเบียแองโกลา บอ ตสวานาแอฟริกาใต้และบางส่วนของแซมเบียโดยมีผู้พูดประมาณ 8,000 คน^{[ 1 ]}

Khwe เป็นสมาชิกของ สาขา Khoeของตระกูลภาษา Khoe-Kwadi ที่ใหญ่กว่า^{[ 2 ]}

ในปี พ.ศ. 2543 การประชุมของคณะทำงานชนกลุ่มน้อยพื้นเมืองในแอฟริกาใต้ (WIMSA) ได้จัดทำปฏิญญาเพนดูกาว่าด้วยการกำหนดมาตรฐานภาษาจูและโคเอะ^{[ 3 ]}ซึ่งแนะนำให้จัดประเภทภาษาคเวเป็นส่วนหนึ่งของตระกูลภาษาโคเอะ-ซานกลาง ซึ่งเป็นกลุ่มภาษาที่ประกอบด้วยภาษาคเว ภาษาอนิ และภาษาบูกา^{[ 4 ]}

Khweเป็นตัวสะกดที่แนะนำตามคำประกาศ Penduka ^{[ 3 ]}แต่ภาษานี้ยังเรียกว่าKxoe , Khoe-damและKhwedam Barakwena, BarakwengoและMbarakwenaหมายถึงผู้พูดภาษานี้และถือเป็นคำดูถูก^{[ 5 ]}

ชื่อและการสะกดคำอื่นๆ ของ ǁAni ได้แก่Ā᪶Anda , Gǀanda, Handá, GaniและTanneซึ่งมีคำผสมระหว่าง-kwe/khwe/khoeและ-dam

ประชากรที่พูดภาษา Khwe อาศัยอยู่รอบ "พุ่มไม้" ในพื้นที่แอฟริกาใต้ทะเลทราย ซา ฮารามาเป็นเวลาหลายพันปีแล้ว^{[ 6 ]}คำบอกเล่าจากผู้พูดภาษา Khwe ที่ยังมีชีวิตอยู่ระบุว่าบรรพบุรุษของพวกเขามาจากเนินเขา Tsodiloใน สามเหลี่ยมปากแม่น้ำ Okavango ซึ่งพวกเขาใช้ วิธี การล่าและเก็บเกี่ยว เป็นหลัก ในการดำรงชีพ^{[ 6 ]}คำบอกเล่าเหล่านี้ยังบ่งชี้ว่าผู้พูดภาษา Khwe ที่ยังมีชีวิตอยู่รู้สึกราวกับว่าพวกเขาไม่มีที่ดิน และรู้สึกราวกับว่ารัฐบาลของบอตสวานาและนามิเบียได้ยึดที่ดินและสิทธิในที่ดินของพวกเขาไป^{[ 6 ]}

จนกระทั่งถึงทศวรรษ 1970 ประชากรที่พูดภาษา Khwe อาศัยอยู่ในพื้นที่ที่ชาวตะวันตกส่วนใหญ่เข้าไม่ถึงในพื้นที่ห่างไกลของนามิเบีย แองโกลา แซมเบีย บอตสวานา และแอฟริกาใต้^{[ 6 ]}นับตั้งแต่นั้นมา วิถีชีวิตได้เปลี่ยนจากการล่าสัตว์และเก็บของป่าเป็นหลักไปสู่วิถีชีวิตแบบตะวันตกมากขึ้น^{[ 7 ]} การศึกษาภาษา บันตูครั้งแรกที่ผู้พูดภาษา Khwe ได้รับนั้นเกิดขึ้นในปี 1970 ที่ชุมชนใน Mùtcʼiku ซึ่งเป็นชุมชนที่อยู่ใกล้แม่น้ำ Okavango ^{[ 7 ]}

บางคนโต้แย้งว่าสิ่งนี้ทำให้ภาษาตกอยู่ในภาวะเสื่อมถอย เนื่องจากประชากรรุ่นเยาว์เรียนรู้ภาษาบันตู เช่น ภาษาทสวาณาภาษาขเวถูกเรียนรู้ในท้องถิ่นเป็นภาษาที่สองในนามิเบีย แต่ภาษานี้กำลังสูญหายไปในบอตสวาณาเนื่องจากผู้พูดเปลี่ยนไปใช้ภาษาทสวาณา^{[ 7 ]}นอกจากนี้ยังมีการโต้แย้งว่าสิ่งนี้ได้นำไปสู่การขยายความหมายของคำในภาษาขเว ตัวอย่างเช่น "การเขียน" ǁgàràáเคยใช้เพื่ออธิบาย "กิจกรรมที่สมาชิกในชุมชนทำในระหว่างพิธีการรักษา" ^{[ 6 ]}การขยายความหมายของคำยังแทรกซึมเข้าไปในส่วนอื่นๆ ของวัฒนธรรมที่พูดภาษาขเว เช่น อาหาร สัตว์ และรูปแบบการตั้งชื่ออื่นๆ ที่บางคนโต้แย้งว่านำมาซึ่งความไม่สอดคล้อง อย่างไรก็ตาม ความหมายดั้งเดิมของคำเหล่านี้ยังคงเป็นที่เข้าใจและใช้ในพิธีกรรมทางวัฒนธรรมของชาวขเว^{[ 7 ]}

แม้ว่าผู้พูดภาษา Khwe จะติดต่อกับคนภายนอกน้อยมากจนถึงปี 1970 แต่ก็มีการปฏิสัมพันธ์ที่จำกัดระหว่างชาว Khwe กับมิชชันนารีในช่วงต้นและกลางศตวรรษที่ 20 ^{[ 7 ]}โดยส่วนใหญ่แล้วมิชชันนารีไม่สามารถเปลี่ยนศาสนาประชากรที่พูดภาษา Khwe ได้^{[ 7 ]}อย่างไรก็ตาม การเข้ามาของมิชชันนารีได้นำวัฒนธรรมและภาษาตะวันตก เข้ามา นอกเหนือจากภาษาบันตู^{[ 7 ]}

แม้ว่าภาษาบันตูจะมีอิทธิพลต่อการศึกษาของผู้พูดภาษา Khwe แต่ในทางประวัติศาสตร์ ภาษา Khwe และภาษา Khoisan อื่นๆ ก็มีอิทธิพลทางภาษาศาสตร์ต่อภาษาบันตูเช่น กัน ^{[ 8 ]}ผู้พูดภาษาบันตูในภูมิภาค Okavango และZambeziอพยพเข้ามาในพื้นที่นี้ในช่วงการอพยพของชาวบันตูและได้ติดต่อกับผู้พูดภาษา Khoe พื้นเมืองในพื้นที่^{[ 8 ]}ภาษาบันตูหลายภาษาในพื้นที่นี้ได้ปรับเสียงคลิกของภาษา Khoe และรวมเข้ากับสัทวิทยา ของตน ในลักษณะที่ลดลงผ่าน paralexification ^{[ 8 ]}นักวิชาการบางคนโต้แย้งว่าการเปลี่ยนแปลงที่ "เกิดจากการติดต่อ" ในภาษาบันตูมีส่วนทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงทางภาษา โดยทั่วไป จากภาษา Khoe เช่น Khwe ไปสู่ภาษาบันตูเนื่องจากความคุ้นเคยที่เพิ่มขึ้นในสัทวิทยา^{[ 8 ]}

ชาวโคเอะส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในบริเวณสามเหลี่ยมปากแม่น้ำโอคาวังโกของบอตสวานา^{[ 4 ]} โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ผู้พูดภาษาคเวส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในพื้นที่ คาปรีวีตะวันตกในนามิเบีย อย่างไรก็ตาม ประชากรชาวโคเอะทั้งหมดอาศัยอยู่ในพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ที่กว้างใหญ่กว่ามาก ผู้พูดภาษาคเวในคาปรีวีตะวันตกค่อนข้างห่างไกลในด้านคำศัพท์จากภาษาโคเอะอื่นๆ ที่คล้ายคลึงกัน เช่นภาษาดามาราจาก การสำรวจ ภาษาถิ่นที่ดำเนินการโดย ภาควิชาภาษาแอฟริกันของ มหาวิทยาลัยนามิเบียพบว่าภาษาโปรโต-ดามาราน่าจะอพยพผ่านพื้นที่คาปรีวีตะวันตกก่อนที่ชาวคเวจะเข้ามาตั้งถิ่นฐานในพื้นที่นั้น เนื่องจากมีการทับซ้อนกันของคำศัพท์น้อยมาก^{[ 9 ]}

บางคนโต้แย้งว่าการกระจายตัวของผู้พูดภาษา Khwe ในภูมิภาค Kavango-Zambezi ที่กว้างขึ้นส่งผลต่อเสียงคลิก ในภาษา Khoisan ^{[ 8 ]}ชาว Khwe และชนชาติอื่นๆ ที่พูดภาษา Khoe อาศัยอยู่ในแอฟริกาตอนใต้ที่กว้างขึ้น ก่อนการอพยพครั้งใหญ่ของชาวบันตู ซึ่งเกิดขึ้นเมื่อประมาณ 5,000 ปีก่อน ในการอพยพครั้งนี้ ประชากรที่พูดภาษาบันตูในแอฟริกาตะวันตกและ ตอนกลาง บริเวณชายแดนไนจีเรีย - แคเมรูน ได้อพยพไปยัง แอฟริกาตอนใต้และในกระบวนการนี้ พวกเขาได้พบกับประชากรพื้นเมือง Khwe ^{[ 8 ]}แม้ว่าชาว Khwe จะอพยพเข้าไปใน Caprivi และภูมิภาค Kavango-Zambezi ที่กว้างขึ้นหลังจาก Damara แต่พวกเขาก็อยู่ที่นั่นอย่างแน่นอนเมื่อ 5,000 ปีก่อน เมื่อผู้พูดภาษาบันตูอพยพเข้ามาในพื้นที่ และผ่านการแลกเปลี่ยนทางภาษาและวัฒนธรรม ภาษาทั้งสองจึงเปลี่ยนแปลงไปอย่างพื้นฐาน^{[ 8 ]} ส่วน สัณฐานวิทยาไวยากรณ์ และสั ทวิทยาในหน้านี้จะกล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้น และวิธีที่ส่งผลต่อภาษา Khwe ในปัจจุบัน

ปัจจุบัน ผู้พูดภาษา Khwe ประมาณ 3,700 คนอาศัยอยู่ในนามิเบีย โดยส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในภูมิภาคตะวันตกของภูมิภาคซัมเบซี^{[ 10 ]}การตั้งถิ่นฐานที่ใหญ่ที่สุดของ Khwe คือ Mutc'iku ซึ่งตั้งอยู่ติดกับแม่น้ำ Okavangoและ Gudigoa ในบอตสวานา^{[ 1 ]}

เมื่อพิจารณาถึงเรื่องนี้แล้ว พบว่ามีการอพยพครั้งใหญ่ที่ถูกบังคับจากแรงกดดันของรัฐบาล ซึ่งส่งผลต่อการกระจายตัวของผู้พูดภาษา Khwe ในปัจจุบัน^{[ 11 ]}ในปี 1990 ผู้พูดภาษา Xhu และ Khwe จำนวน 4,000 คน^{[ 12 ]}รวมถึงอดีตสมาชิกของกองพันที่ 31 (SWATF)ที่ต่อสู้ภายใต้กองกำลังป้องกันประเทศแอฟริกาใต้ในสงครามนามิเบียได้ตั้งถิ่นฐานในเมืองเต็นท์ในSchmidtsdriftประเทศแอฟริกาใต้ ในปี 2003 ชุมชนส่วนใหญ่ได้ย้ายไปที่ Platfontein นอกเมือง Kimberleyหลังจากการเรียกร้องสิทธิ์ในที่ดินของชุมชน Schmidtsdrift ^{[ 11 ]}

ภาษา Khwe มีพยัญชนะ เสียง 70 ตัว รวมทั้ง เสียงคลิก 36 ตัว และสระ 25 ตัว รวมทั้งสระประสมและสระนาสิกล ระบบเสียงวรรณยุกต์ของภาษา Khwe ได้รับการวิเคราะห์ว่ามีวรรณยุกต์พยางค์ 9 วรรณยุกต์ (3 ระดับเสียงและ 6 รูปแบบเสียง) ^{[ 13 ]}แม้ว่าการวิเคราะห์ที่เสนอเมื่อเร็วๆ นี้จะระบุเพียงวรรณยุกต์คำศัพท์ 3 วรรณยุกต์ คือ สูง กลาง และต่ำ โดยมีโมราเป็นหน่วยพื้นฐานของโครงสร้างทางสัทวิทยา^{[ 14 ]}กระบวนการเปลี่ยนวรรณยุกต์เป็นเรื่องปกติในภาษา Khwe และภาษาที่เกี่ยวข้อง^{[ 15 ]}

ในปี พ.ศ. 2490 Oswin Köhler ผู้ก่อตั้ง Institut für Afrikanistik ที่มหาวิทยาลัยโคโลญได้ออกแบบระบบการเขียนภาษา Khwe ซึ่งเขาได้ตีพิมพ์ข้อความและแบบร่างไวยากรณ์สามเล่ม โดยอิงจากการสังเกตภาษาและวัฒนธรรมที่ได้จากการเดินทางไปนามิเบียเป็นเวลากว่า 30 ปี^{[ 17 ]}เนื่องจากระบบการเขียนของ Köhler ออกแบบมาเพื่อวัตถุประสงค์ทางวิชาการ หนังสือของเขาจึงตีพิมพ์เป็นภาษาเยอรมันและฝรั่งเศส ทำให้ชาว Khwe ไม่สามารถเข้าถึงได้ Köhler ไม่เคยพยายามสอนการอ่านออกเขียนได้แก่สมาชิกในชุมชน

ความพยายามในการสอนการเขียนภาษา Khwe ให้แก่ผู้พูดภาษาแม่ไม่ได้เกิดขึ้นจนกระทั่งปี 1996 โดยนักวิชาการของสถาบันที่นำงานของ Köhler มาใช้ ตามคำขอและด้วยการปรึกษาหารือกับชาว Khwe การเขียนจึงได้รับการแก้ไขและทำให้ง่ายขึ้นโดย Matthias Brenzinger และ Mathias Schladt ระหว่างปี 1996 ถึง 1997 ^{[ 18 ]}

คริสต้า คิเลียน-ฮัตซ์และเดวิด นาวด์ ได้ตีพิมพ์รวมนิทานพื้นบ้านภาษาเขวในปี พ.ศ. 2542 โดยใช้ระบบการเขียนที่ปรับปรุงใหม่พร้อมกับการแปลแบบบรรทัดต่อบรรทัดและการแปลแบบอิสระ^{[ 19 ]}คิเลียน-ฮัตซ์ยังได้ตีพิมพ์พจนานุกรมภาษาเขวอีกด้วย^{[ 20 ]}แม้ว่าพจนานุกรมนี้จะเขียนด้วยระบบการเขียนทางภาษาศาสตร์ที่ใช้สัญลักษณ์จากอักษรเสียงสากลแทน การใช้ อักษรละตินในระบบการเขียนที่ใช้

ระบบการเขียนที่แก้ไขแล้วยังไม่ได้รับการรับรองสถานะอย่างเป็นทางการในนามิเบีย ภาษา Khwe ไม่ได้ถูกสอนเป็นวิชาหรือใช้เป็นภาษาในการเรียนการสอนในระบบการศึกษาอย่างเป็นทางการ และมีสื่อการเรียนรู้ด้านการอ่านออกเขียนได้น้อยมาก^{[ 17 ]}

ภาษา Khwe เป็นภาษาที่มีการเติมคำต่อท้าย ดังนั้นจึงมีคำต่อท้ายที่ใช้ระบุหัวคำนามและคำกริยาจำนวนมาก คำกริยาใช้คำต่อท้ายแสดงกาล ลักษณะ และอารมณ์ (TAMs) เพื่อระบุเหตุ เหตุ กรรม สมมติ สถานที่ กรรมวาจก สะท้อน และต่างตอบแทน [ 21 ] คำนามจะถูกระบุด้วยคำต่อท้ายแสดง^{บุคคลเพศและ}จำนวน(PGNs) การแบ่งเพศในภาษา Khwe ขึ้นอยู่กับเพศ และแสดงออกด้วย PGNs โดยมีการระบุเพศแม้ในบุคคลที่หนึ่งทั้งแบบคู่และพหูพจน์

การปฏิเสธในภาษา Khwe จะแสดงด้วยอนุภาคปฏิเสธท้ายประโยคvéซึ่งสามารถใช้เพื่อบ่งชี้การไม่เกิดขึ้นของเหตุการณ์ ความไม่เท่าเทียมกันระหว่างสิ่งต่างๆ และการไม่ครอบครองสิ่งใดสิ่งหนึ่ง^{[ 14 ]}อนุภาคหลังกริยาtíก็สามารถใช้ได้เช่นกัน แม้ว่าการใช้งานจะจำกัดอยู่เฉพาะหน้าที่ห้าม เช่นคำสั่ง ปฏิเสธ และ โครงสร้าง คำชักชวนและ คำพิพากษา ปฏิเสธซึ่งสามารถใช้vé ได้เช่นกัน ^{[ 14 ]}

โดยทั่วไป ภาษาโคยซานมีลำดับองค์ประกอบ SV ภาษาโคยซานตอนกลางมีลำดับองค์ประกอบ AOV ที่โดดเด่น รวมถึงภาษา Khwe แม้ว่าลำดับ OAV จะถูกใช้บ่อยกว่าในการสนทนาทั่วไปและการเล่าเรื่อง^{[ 22 ]}

ภาษา Khwe ขาดกลุ่มคำคุณศัพท์ ที่แยก ต่างหากคำสรรพนามคำนามและคำกริยาโดยเฉพาะคำกริยาแสดงสถานะ สามารถใช้เป็นคำขยายได้ ภาษา Khwe มีลำดับคำแบบคำขยาย - คำนำหน้า^{[ 22 ]}ซึ่งในลักษณะนี้ คำวิเศษณ์จะอยู่หน้าคำกริยา และคำคุณศัพท์และคำแสดงความเป็นเจ้าของจะอยู่หน้าคำนาม

ในภาษา Khwe ประธานของกริยาไม่ต้องการกรรมประธานและกรรมตรงของกริยาต้องการกรรม และกรรมตัวใดตัวหนึ่งของกริยาต้องการกรรมสองตัว มักจะถูกละเว้นเมื่อผู้พูดรู้จักผู้เข้าร่วมผ่านบริบทภายในหรือภายนอกภาษา^{[ 23 ]}

Khwe มีโครงสร้างกริยาหลายตัวสองแบบที่อาจบ่งบอกถึงเหตุการณ์ที่เชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิด ได้แก่ โครงสร้างกริยาแบบอนุกรม (SVC) และโครงสร้างกริยาเชื่อม^{[ 23 ]} SVC แสดงถึงเหตุการณ์ที่ซับซ้อนซึ่งประกอบด้วยเหตุการณ์เดี่ยวสองเหตุการณ์ขึ้นไปที่เกิดขึ้นในเวลาเดียวกัน และโครงสร้างกริยาเชื่อมจะบ่งบอกถึงการสืบทอดเหตุการณ์สองเหตุการณ์ขึ้นไปในทันที

โครงสร้างประโยคแบบ SVC ในภาษา Khwe ประกอบด้วยคำกริยาตั้งแต่สองคำขึ้นไปที่รวมกันเป็นหน่วยเสียงเดียว โดยมีเพียงคำกริยาสุดท้ายเท่านั้นที่ถูกกำหนดเครื่องหมาย TAM ส่วนคำกริยาที่อยู่ก่อนหน้าจะต้องเติมคำต่อท้ายแสดงกริยาในรูปประธานเสมอ โครงสร้างประโยคแบบกริยาช่วยอาจประกอบด้วยคำกริยาตั้งแต่สองคำขึ้นไป โดยมีเพียงคำกริยาเดียวเท่านั้นที่ถูกกำหนดเครื่องหมาย TAM

ตรงกันข้ามกับหลักสากลทางภาษา ที่สมมติขึ้น เกี่ยวกับความสำคัญของโดเมนการมองเห็นในลำดับชั้นของคำกริยาเกี่ยวกับการรับรู้^{[ 24 ]}คำกริยาเกี่ยวกับการรับรู้ที่ใช้กันอย่างแพร่หลายที่สุดของภาษา Khwe คือǁám̀ 'ลิ้มรส ดมกลิ่น สัมผัส' ^{[ 15 ]}ภาษา Khwe มีคำกริยาเกี่ยวกับการรับรู้สามคำ อีกสองคำคือmṹũ 'มองเห็น' และkóḿ 'ได้ยิน' แต่ǁám̀ซึ่งมีความหมายที่ฝังรากลึกในการรับรู้ทางปาก ใช้เพื่อสื่อถึงรูปแบบการรับรู้ทางประสาทสัมผัสแบบองค์รวม^{[ 15 ]}

คำว่า xǀóaในภาษา Khwe ทำหน้าที่ทั้งเป็นคำกริยา 'น้อย น้อยนิด บางส่วน' และเป็นอีกวิธีหนึ่งในการแสดงปริมาณ 'สาม' คำนี้มีความกำกวมเฉพาะตัวในบรรดาคำบอกจำนวนที่ใช้โดยชุมชนชาวแอฟริกันที่ดำรงชีพด้วยการล่าสัตว์และเก็บของป่า^{[ 25 ]}

Khwe มีคำยืมมาจาก ภาษาแอฟริกันจำนวนมาก^{[ 23 ]}

• พจนานุกรมพื้นฐานของภาษา Khwe ในฐานข้อมูลสถิติคำศัพท์ระดับโลก
• ‖Xom Kyakyare Khwe: ǂAm Kuri Kx'û ͟ î: ส่วนหนึ่งของชุดคำให้การของ Buga และ ǁAni Khwe