กายูร์-ข่านหรือที่รู้จักกันในชื่อคูร์ที่ 2หรือคีร์ เบค^{[ก] [ข]}เป็นกษัตริย์แห่งซิมซีร์ในศตวรรษที่ 14 พระองค์มีส่วนเกี่ยวข้องกับ การรุกราน คอเคซั ส ของราชวงศ์ติมูริดและมีบันทึกอยู่ในพงศาวดารเปอร์เซีย สองเล่ม ได้แก่ ซาฟาร์นามะโดยนิซาม อัล-ดิน ชามีและซาฟาร์นามะโดยชาราฟ อัด-ดิน อาลี ยาซดี

การอ้างอิงทางประวัติศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุดเกี่ยวกับ Khour มาในรูปแบบของชีวประวัติเกี่ยวกับTimurที่ชื่อZafarnameจากศตวรรษที่ 15 ^{[ 6 ]}ชีวประวัตินี้ได้รับมอบหมายในรัชสมัยของIbrahim Sultanหลานชายของ Timur Zafarname มีสองฉบับจากผู้เขียนชาวเปอร์เซียสองคนชื่อNizam ad-Din ShamiและSharaf ad-Din Ali Yazdi [ ^{7 ] ชีวประวัติ}ทั้งสองฉบับกล่าวถึงการรณรงค์ของ Timur ในคอเคซัส ซึ่งเป็นที่ที่ Simsir และผู้นำ Gayur-Khan ถูกกล่าวถึงเป็นครั้งแรก^{[ 6 ]}นิทานพื้นบ้านคอเคซัส เช่น บทกวี Ossetian ในศตวรรษที่ 19 ชื่อ "Alguziani" ^{[ 8 ]}และพงศาวดาร Chechen ในศตวรรษที่ 19 ชื่อ "Migration from Naxchuvan" ก็กล่าวถึง Khour Ela ด้วย^{[ 9 ]}เขายังถูกกล่าวถึงในหนังสือ "ประวัติศาสตร์รัสเซีย" ในศตวรรษที่ 18 ในชื่อ "Kair-Mek" เคียงข้าง เจ้าชาย Ossetianชื่อ Altanzibek ^{[ 10 ]}

แหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ควบคู่กับนิทานพื้นบ้านท้องถิ่นนำเสนอว่า Khour Ela เป็นบุคคลสำคัญในคอเคซัสเหนือในช่วงศตวรรษที่ 14 บรรพบุรุษและวงศ์ตระกูลของเขาได้รับการศึกษาโดย Murtazaliev นักประวัติศาสตร์ตระกูล Sadoy ซึ่งทำการสำรวจภาคสนามในเชชเนียระหว่างปี 1991–1999 โดยการสัมภาษณ์ผู้อาวุโสของตระกูล Sadoy หลายคน วงศ์ตระกูลของวีรบุรุษพื้นบ้านที่มีชื่อเสียงจากตระกูล Sadoy มีส่วนสำคัญอย่างมากต่อวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ของเชชเนีย บิดาของ Khour คือ Khasi I ซึ่งเป็นกษัตริย์องค์ก่อน ในขณะที่บุตรชายของ Khour เป็นผู้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามและเป็นข้าราชบริพารของ Timur ชื่อ Makhama ซึ่งถูกกล่าวถึงใน Zafarname ว่า "Muhammad" ^{[ 11 ] [ 6 ]}ต้นฉบับภาษาเชเชน-อาหรับ "การอพยพจาก Naxchuvan" จากปี 1820 ยังให้ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับครอบครัวและศาสนาของ Khour-Ela อีกด้วย กล่าวถึงพี่น้องสองคนชื่อ "Kagar" (Kahir) และ "Surak-khan" ซึ่งทั้งคู่เป็นคริสเตียน ต้นฉบับที่สนับสนุนอิหม่ามอธิบายถึงขอบเขตอำนาจของพี่น้องสองคนนี้ Kagar ปกครองดินแดนใน Chir-Yurt และ Surak น้องชายของเขาขยายอำนาจปกครองเหนือ^{Avaria [} 9 ] ^{พงศาวดารดา}เกสถาน "Tarikh Dagestan" ยังระบุอีกว่าผู้ก่อตั้งอาณาจักร Avarคือ Surakat ผู้สืบเชื้อสายมาจาก "Urus Sultans" ^{[ 12 ]}

เชื่อกันว่า ซิมซีร์เริ่มต้นจากการเป็นรัฐบริวารหรือรัฐบรรณาการของโกลเดนฮอร์ดและมีบทบาทสำคัญในทางการเมืองของคอเคซัส เชื่อกันว่าคูร์-เอลาเป็นพันธมิตรของข่านคิเดียร์ เรื่องนี้ได้รับการบันทึกไว้โดยนักประวัติศาสตร์ชาวเชเชน เอ. เทซาเยฟ ซึ่งอ้างถึงหนังสือ "ประวัติศาสตร์รัสเซีย" ในศตวรรษที่ 18 ที่เล่าถึงเหตุการณ์ในช่วงการปกครองของข่านคิเดียร์ เหตุการณ์ดังกล่าวคือการ สังหารหมู่ ที่คอสโตรมา ในปี 1360 ซึ่งกลุ่มชาวรัสเซียที่ เป็นคริสเตียน ได้ปล้นและฆ่าชาวมุสลิมตาตาร์ หลายคน ชาว ตาตาร์จึงตอบโต้ด้วยการกระทำเช่นเดียวกันในภูมิภาคโวลกา^{[ 13 ]}เพื่อระงับความรุนแรงนี้ ข่านจึงส่งทูตชาวคริสเตียนคอเคซัส สามคน ไปเจรจาสันติภาพกับชาวรัสเซีย ทูตทั้งสามคนนี้มีชื่อว่า อูรัส อัลตันซิเบก และไคร-เมก ทูตสองคนสุดท้ายเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องความคล้ายคลึงกันของชื่อกับเจ้าชายออสเซเทีย อัลตันซิเบก และกษัตริย์ เชเชน คูร์-เอลา การใช้ทูตคริสเตียนคอเคซัสไปรัสเซียไม่ใช่เรื่องแปลกสำหรับข่านแห่งโกลเดนฮอร์ด เนื่องจากเคยเกิดขึ้นในสถานการณ์ที่คล้ายคลึงกันในปี 1327 เช่นกัน^{[ 13 ]} นิทานพื้นบ้านของเชเชนยังรายงานว่า คูร์ได้ประชุมกับเมคห์-เคลา (สภาแห่งชาติ) และหลังจากทำภารกิจที่ได้รับมอบหมายจากซีร์ (ปราชญ์) สำเร็จแล้ว เขาได้รับเลือกให้เป็นผู้นำของชาติเชเชนทั้งหมด นิทานพื้นบ้านเกี่ยวกับคูร์ได้รับการบันทึกไว้อย่างกว้างขวางในเชเชนจนกระทั่งนักประวัติศาสตร์สมัยใหม่ถือว่าเขาเป็นผู้นำหลักของชาวเชเชนในช่วงปลายศตวรรษที่ 14 ^{[ 13 ]}ด้วยเหตุนี้ Khour จึงมีความเชื่อมโยงกับต้นฉบับในศตวรรษที่ 18 โดยนายพลชาวรัสเซีย-ตาตาร์ สุลต่าน คาซี-กีเรย์ เกี่ยวกับสงคราม "ลัมเกอริสต์" กับ "มาไม" นักประวัติศาสตร์ชาวเชเชน เอ. เทซาเยฟ ตั้งข้อสังเกตว่าต้นฉบับนี้สอดคล้องกับเหตุการณ์ในศตวรรษที่ 14 ในช่วง "ความวุ่นวายครั้งใหญ่" ของโกลเดนฮอร์ด เมื่อขุนศึกนอกรีตมาไมต่อสู้ในสงครามหลายครั้งในช่วงเวลานี้ ต้นฉบับในศตวรรษที่ 18 โดยคาซี-กีเรย์ อธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับกองกำลัง "ลัมเกอริสต์" ("ชาวคริสต์ภูเขา" ในภาษาเชเชน) ที่ไปที่ป้อมปราการแห่งหนึ่งชื่อ "ตาตาร์-ทูป" และเอาชนะมาไมและยึดป้อมปราการได้ ต่อมามีการบรรยายถึงกองทัพเดียวกันนี้ที่ไปเอาชนะ กองกำลัง ของโนกายและโออิรัตในพื้นที่ใกล้ แม่น้ำ คูมานิทานพื้นบ้านระบุวันที่ของเหตุการณ์ไว้ว่าคือปี 1361–1362 นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซีย วี. คุซเนตซอฟ ก็ยอมรับวันที่นี้เช่นกัน โดยเขาตั้งข้อสังเกตว่าการโจมตีครั้งนี้แสดงให้เห็นถึงความอ่อนแอลงของจักรวรรดิโกลเดนฮอร์ดในเทือกเขาคอเคซัสเหนือดังนั้น A. Tesaev จึงถือว่าปี 1362 เป็นปีสำคัญสำหรับอาณาจักรซิมซีร์ เนื่องจากการวิจัยทางโบราณคดีแสดงให้เห็นว่าเหรียญกษาปณ์ของโกลเดนฮอร์ดหยุดการผลิตในดินแดนเชชเนียหลังจากปี 1362 (หลังรัชสมัยของข่านคิเดียร์) และปรากฏขึ้นอีกครั้งในรัชสมัยของข่านทอคทามิช (พันธมิตรของคูร์) ^{[ 13 ]}ปัจจัยสำคัญอีกประการหนึ่งที่ควรทราบคืออาณาจักรจอร์เจียซึ่งสนับสนุนคูร์ในการรณรงค์ของเขาตามตำนานพื้นบ้านและรายงานของจอร์เจียจากรัชสมัยของ พระเจ้าจอร์จที่ 5 ผู้ทรงปรีชาญาณ^{[ 14 ]}

เอกสารจาก Kazi-Girey ในศตวรรษที่ 18 ยังกล่าวถึงบรรพบุรุษของชาวเชเชนว่าเป็นพันธมิตรหลัก (ในแนวหน้า) ของ กองทัพ Tokhtamyshในการต่อต้านการรุกรานของTimuridในคอเคซัส^{[ 13 ]}ด้วยเหตุนี้เองที่ Timur จึงตัดสินใจรุกรานSimsirอย่างดุเดือดหลังจากยุทธการที่แม่น้ำ Terekในปี 1395 การรุกราน Simsir ได้รับการบรรยายไว้ใน Zafarname โดยทั้ง Nizam ad-Din Shami และ Sharaf ad-Din Ali Yazdi ในการรุกรานครั้งนั้น Khour สูญเสียอำนาจ และ Timur ได้มอบตำแหน่งข้าราชบริพารให้กับ Muhammad (Makhama) บุตรชายของเขา การรณรงค์ของ Timur ใน Simsir ยังดำเนินต่อไปในภูเขา ซึ่งมีการบรรยายว่า Timur เองได้ปีนภูเขาและเอาชนะชาวภูเขาของ Simsir ^{[ 6 ]}ชะตากรรมของคูร์และบุตรชายของเขานั้นไม่เป็นที่รู้จักในเอกสารอ้างอิงทางประวัติศาสตร์ แต่เรื่องเล่าพื้นบ้านกล่าวถึงการลอบสังหารมาคามา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงวิธีที่คูร์ต่อต้านข้าราชบริพารของติมูร์ และในที่สุดก็ต่อสู้ในการรุกรานติมูร์อีกครั้ง ซึ่งเขาถูกสังหารอย่างทรยศระหว่างการเจรจา^{[ 11 ]}บท กวี ออสเซเทีย "อัลกูเซียนี" ให้เรื่องราวที่แตกต่างออกไปเกี่ยวกับชะตากรรมของคูร์ บทกวีกล่าวถึงคูร์ว่าเป็น "ไครคานชาวเชเชน" ซึ่งเป็นกษัตริย์ผู้ทรงอำนาจที่ต่อสู้กับเจ้าชายอัลกุซเพื่อแย่งชิงอำนาจในออสเซเทียในบทกวี อัลกุซได้รับชัยชนะในการรบและเอาชนะคูร์ เชื่อกันว่าบทกวีนี้ถือเป็นแหล่งข้อมูลที่มีค่าสำหรับเรื่องเล่าพื้นบ้านของคอเคซัสเหนือ^{[ 8 ]}