คินิช อาเฮา
เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ของชาวมายา
คินิช อาเฮา ในฐานะผู้ปกครอง สมัยคลาสสิก
ชื่ออื่นๆ	พระเจ้าจี
เพศ	ชาย
คอนซอร์ต	อิเชล
ค่าเทียบเท่า
แอซเท็ก	โทนาติอุห์
ชาวคานาอัน	ชาปชู
กรีก	เฮลิออส
นอร์ส	โซล
โรมัน	โซล

คินิช อาเฮา ( มายัน : [kʼiː.nitʃ a'haw] ) เป็น ชื่อที่ชาว ยูคาเทคใช้เรียกเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ของชาวมายาในศตวรรษที่ 16 โดยในคัมภีร์โบราณจะเรียกเทพเจ้าองค์นี้ว่าเทพเจ้า จี (God G)ในยุคคลาสสิก เทพเจ้า จี ถูกพรรณนาว่าเป็นชายวัยกลางคน จมูกโด่ง ตาเหลี่ยมขนาดใหญ่ ตาเหล่ และฟันหน้าแถวบนถูกตะไบออก โดยปกติจะมีคำว่าk'in ('ดวงอาทิตย์') แทรกอยู่ บางครั้งอาจอยู่ในดวงตาด้วย ในหมู่ชาวลาคันดอน ทางตอนใต้ คินิช อาเฮา ยังคงมีบทบาทในเรื่องเล่าต่างๆ ต่อเนื่องมาจนถึงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20

Kinich Ahau เป็นชื่อเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ในภาษา Yucatec และ Lacandon คำว่าkʼinichซึ่งโดยทั่วไปถือว่าหมายถึง 'ดวงตาแห่งดวงอาทิตย์' ดูเหมือนว่าจะถูกใช้เป็นชื่อราชวงศ์ทั่วไปในช่วงยุคคลาสสิก Kinich Ahau ไม่ควรสับสนกับ Ah Kʼin หรือ Ah Kʼin Chob Ah Kʼinเป็นภาษา Yucatec หมายถึง 'ผู้ที่เกี่ยวข้องกับวัน' โดยคำว่า 'วัน' และ 'ดวงอาทิตย์' เป็นคำเดียวกัน คำนี้หมายถึงนักบวชปฏิทินของ Yucatec และนักบวชโดยทั่วไป ส่วนAh Kʼin Chob นั้น JES Thompson แนะนำว่าชื่อเทพเจ้า Lacandon นี้ (สลับกับ Can Chob และ Chi Chac Chob) อาจหมายถึงเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์^{[ 1 ]}แต่ตำนานของ Ah Kʼin Chob ไม่ได้สนับสนุนข้อนี้^{[ 2 ]}แม้ว่าองค์ประกอบchobจะถูกแปลว่า 'ตาเหล่' ซึ่งเป็นลักษณะทางสัญลักษณ์ของเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ในยุคคลาสสิก แต่แหล่งที่มาเดียวสำหรับการแปลนี้คือคำกล่าวเพียงครั้งเดียวของ Tozzer ^{[ 3 ]}

คินิช อาฮาอูเป็นเทพผู้อุปถัมภ์หนึ่งในสี่ปีของวัฏจักร 52 ปี (แลนดา) ในพิธีกรรมที่นำเข้าสู่ปีนี้ จะมีการแสดงระบำสงคราม^{[ 4 ]}ดูเหมือนว่าคินิช อาฮาอูจะถูกพิจารณาว่าเป็นภาคหนึ่งของเทพสูงสุดอิตซัมนาเขาอาจมีความเกี่ยวข้องกับเทพผู้อุปถัมภ์ของอิซามัล คินิช คักโม 'นกแก้วไฟ' ซึ่งมีรายงานว่าลงมายังโลกในขณะที่ดวงอาทิตย์อยู่ตรงจุดสูงสุดเพื่อกินเครื่องบูชา

การปรากฏตัวของเทพเจ้าจีในศิลปะมายา โบราณ นั้น อาจเป็นที่รู้จักกันดีที่สุดจากหน้ากากปูนปั้นขนาดใหญ่ที่ประดับอยู่บนพีระมิด อย่างไรก็ตาม เมื่อเทียบกับเทพเจ้าที่เกี่ยวข้องกับความอุดมสมบูรณ์ทางการเกษตรแล้ว เทพเจ้าจีกลับปรากฏน้อยมากในสื่ออื่นๆ นอกเหนือจากปูนปั้น และแทบจะไม่เป็นส่วนหนึ่งของเหตุการณ์ในเรื่องเล่าเลย อนึ่งวีรบุรุษฝาแฝดฮูนาห์ปูและซบาลันเก แม้จะกล่าวว่าได้แปลงร่างเป็นดวงอาทิตย์และดวงจันทร์แล้ว ก็ไม่เคยแสดงให้เห็นว่ารวมเข้ากับเทพเจ้าจีเลย

เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์เกี่ยวข้องกับสวรรค์ทางตะวันออกที่มีน้ำ^{[ 5 ]}ซึ่งพระองค์สามารถแปลงกายเป็นนกน้ำในจินตนาการ^{[ 6 ]}หรือปรากฏในรูปชายหนุ่มพายเรือแคนู^{[ 7 ]}ภาพลักษณ์เช่นนี้อาจชี้ให้เห็นถึงบทกวีทางศาสนาที่ไพเราะ ซึ่งเทียบได้กับการพรรณนาถึง 'สวรรค์แห่งดอกไม้' ของชาวแอซเท็ก (Taube)

เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์สามารถแสดงได้ในรูปของกษัตริย์ ( ajaw ) ประทับอยู่บนเบาะบัลลังก์สูง (ดังเช่นในแจกันรูปกระต่ายอันโด่งดังจากนารันโจ ) หรือในรูปของผู้ปกครองที่ถือ "แท่งพิธีการ" ที่มีสองหัว ในทางกลับกัน กษัตริย์มายาถูกรวมเข้ากับเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ซ้ำแล้วซ้ำเล่า นกคู่ที่เป็นสัญลักษณ์ของกษัตริย์โคปันยุคแรกYax Kʼukʼ Moʼ 'นกแก้วเควตซัลผู้ยิ่งใหญ่' แสดงให้เห็นหัวของเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์อยู่ภายในปากของมัน กษัตริย์มายาบรรพบุรุษที่ถูกรวมเข้ากับเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์บางครั้งถูกวาดภาพขณะที่กำลังลงมาจากจุดสูงสุดในแนวดิ่ง (ดังเช่นในศิลาจารึก Takalik Abaj หมายเลข 2 และศิลาจารึก Tikal หมายเลข 31) โดยเฉพาะอย่างยิ่งใน Yaxchilan กษัตริย์บรรพบุรุษประทับอยู่ภายในกรอบดวงอาทิตย์ ส่วนพระมเหสีประทับอยู่ในวงเดือนจันทร์ ลักษณะของกษัตริย์ที่เกี่ยวข้องกับดวงอาทิตย์มักดูเหมือนจะบ่งบอกถึงการยกระดับเป็นเทพและการมีชีวิตหลังความตาย

ในเชิงอักษรภาพ เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์เป็นเทพผู้คุ้มครองหน่วยวัน ( kʼin 'วัน, ดวงอาทิตย์') เดือน Yaxkʼin 'ฤดูแล้ง' และเลขสี่ (ควบคู่ไปกับวัน Ahau)

เทพเจ้าอื่นๆ อีกหลายองค์มีดวงตาขนาดใหญ่ เช่น เทพเจ้า D (อิตซัมนา), ชาอัค (น้องชายของเขา) และเทพเจ้าเสือจากัวร์ ต่างๆ การแบ่งปันคุณลักษณะ (รวมถึง คำแทรก kʼin ) เกิดขึ้นส่วนใหญ่กับเทพเจ้าเสือจากัวร์แห่งยมโลกและเทพเจ้าแห่งมหาสมุทรที่มีใบหน้าเป็นมนุษย์ มีหูเป็นเปลือกหอย ครีบข้างปาก และเหล็กแหลมสำหรับบูชายัญอยู่ในปาก^{[ 8 ]} 'เทพเจ้าเสือจากัวร์แห่งยมโลก' ตามธรรมเนียมแล้วนักวิชาการเรียกว่า 'ดวงอาทิตย์ยามค่ำคืน' กล่าวคือ รูปแบบที่เชื่อกันว่าดวงอาทิตย์ใช้ในระหว่างการเดินทางใต้ดินจากทิศตะวันตกไปยังทิศตะวันออก มีการเสนอแนะว่าเทพเจ้าทั้งสามที่กล่าวถึงข้างต้นซึ่งเกี่ยวข้องกับการแบ่งปันคุณลักษณะ อาจเป็นตัวแทนของขั้นตอนต่างๆ ในวัฏจักรประจำวันของดวงอาทิตย์^{[ 9 ]}

ตำนานเทพเจ้ามายาในยุคปัจจุบันส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับวัยเด็กของดวงอาทิตย์และความขัดแย้งที่นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงสู่ดวงอาทิตย์ที่แท้จริง แม้ว่าจะมีการใช้ภาพเฉพาะสำหรับเส้นทางของดวงอาทิตย์ (เช่น ดวงอาทิตย์ถูกแบกผ่านโลกใต้ดินบนบ่าของเทพเจ้า) ^{[ 10 ]}แต่ก็แทบไม่มีประวัติศาสตร์ใด ๆ เกี่ยวกับเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ในวัยผู้ใหญ่ ยกเว้นชาวลาคันดอนทางใต้ ตามที่พวกเขากล่าว คินิช อาฮาว พี่ชายของเทพเจ้าเบื้องบน จะยุติโลกนี้โดยการลงมาจากท้องฟ้าและให้เสือจากัวร์ของเขากินมนุษย์^{[ 11 ]} นอกจากนี้ยังไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับพิธีกรรมเกี่ยวกับดวงอาทิตย์โดยเฉพาะ แม้ว่าคินิช อาฮาว จะปรากฏใน Dresden Codexเป็นประจำซึ่งส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับเรื่องพิธีกรรม

• รายชื่อเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์

• Boremanse, Contes และ mythologie des indiens lacandons 1986.
• Hellmuth, Monster และ Menschen ใน Maya-Kunst 1987.
• แลนดา ดูทอซเซอร์
• มิลบราธ เทพแห่งดวงดาวของชาวมายา
• Stuart and Stuart, Palenque, Eternal City of the Maya. Thames and Hudson 2008.
• Taube , Flower Mountain. Res 45 (2004): 69–98.
• Taube และ Miller, เทพเจ้าและสัญลักษณ์ของเม็กซิโกโบราณและชาวมายา
• ทอมป์สัน, ประวัติศาสตร์และศาสนาของชาวมายา. 1970.
• Tozzer, การศึกษาเปรียบเทียบระหว่างชาวมายาและชาวลาคันโดนส์ นิวยอร์ก 1907
• Tozzer, Relación de las Cosas de Yucatán ของ Landa 2484.

• สื่อที่เกี่ยวข้องกับKinich Ahauใน Wikimedia Commons