ตำราเล่มนี้มีความยาวหกเล่มและประกอบด้วยเรื่องราวเซ็ตสึวะ 462 เรื่อง ซึ่งหลายเรื่องเน้นไปที่พระสงฆ์ ขุนนาง และพระราชวัง ตำราเล่มนี้ได้รับความนิยมอย่างมากและมีอิทธิพลต่อตำราอื่นๆ ที่ตามมา โดยเริ่มจากตำราZoku Kojidan ในปี 1219 และUji Shūi Monogatari

โคจิดันเป็นแหล่งที่มาของคำศัพท์ที่ยังคงใช้ในภาษาญี่ปุ่นสมัยใหม่ รวมถึงคำว่า別荘( bessō )ซึ่งหมายถึงบ้านพักตากอากาศ^{[ 1 ]}

เรื่องราวหนึ่งที่รวมอยู่ในโคจิดันเป็นเรื่องราวของหญิงคนหนึ่งที่ล่วงประเวณีกับพระภิกษุ ( โซโจ (僧正))นินไก และให้กำเนิดบุตรชาย ด้วยความกลัวว่าความสัมพันธ์กับนินไกจะถูกเปิดเผย แม่จึงให้ทารกดื่มปรอท โดยคิดว่าหากเด็กมีชีวิตรอด เขาจะไม่สามารถมีเพศสัมพันธ์ได้ ซึ่งเป็นสิ่งต้องห้ามสำหรับพระภิกษุ เรื่องราวนี้แสดงให้เห็นว่าแม้พฤติกรรมของแม่จะไม่เป็นที่ยอมรับ แต่นินไกซึ่งอยู่ในตำแหน่งสูงสุดของพระภิกษุในคณะสงฆ์ ก็มีความผิดฐานละเมิดศีลของพุทธศาสนา เรื่องราวระบุว่าเมื่อเติบโตเป็นผู้ใหญ่ บุตรชายชื่อโจซอน ซึ่งบวชเป็นพระภิกษุเช่นกัน ไม่ได้มีความสัมพันธ์ทางเพศกับทั้งชายและหญิง นักประวัติศาสตร์ชาวญี่ปุ่นเคนจิ มัตสึโอะแนะนำว่าเรื่องนี้ถูกบันทึกไว้เนื่องจากความสัมพันธ์รักร่วมเพศเป็นเรื่องปกติในชุมชนพระภิกษุ^{[ 2 ]}

บันทึกอีกฉบับหนึ่งกล่าวถึงสตรีผู้หนึ่งที่รู้จักกันในชื่อพระสนมกิออน ธิดาของกิออน-โนะ-โชนิน โฮชิ ผู้ซึ่งได้เป็นพระสนมของจักรพรรดิโกะ-ชิราคาวะเพื่อเป็นรางวัลสำหรับความดีงามของนาง หลังจากที่บิดาของนางส่งนางไปถวายเครื่องบูชาแก่นินไค ขณะที่พระองค์กำลังบูชาดากินิเท็นเป็นเวลาหนึ่งพันวัน ณภูเขาอินาริในโคจิดัน พระสนมกิออนได้รับการบรรยายว่าเป็นผู้ที่ชื่นชอบเนื้อสัตว์อย่างมากถึงขนาดที่นางส่งคนออกไปล่าสัตว์ทุกวันเพื่อให้ได้เนื้อสด ในขณะที่อดีตจักรพรรดิกำลังปฏิบัติตามศีลของพุทธศาสนาอย่างเคร่งครัดเกี่ยวกับการห้ามฆ่าสัตว์^{[ 3 ]}

โคจิดันยังประกอบด้วยเรื่องเล่าพื้นบ้านญี่ปุ่นเรื่องอุราชิมะ ทาโร่ซึ่งได้รับการตีพิมพ์ในพงศาวดารญี่ปุ่นโบราณหลายฉบับ รวมถึงนิฮงโชกิและมันโยชูเรื่องเล่าในโคจิดันมีชื่อว่าอุราชิมะโกะเด็น และเชื่อกันว่าเป็นเรื่องเล่าที่เก่าแก่กว่ามาก ย้อนไปถึงสมัยนาราหรือ ฮาคุโฮ โดยพิจารณาจากการใช้คำศัพท์ นอกจากนี้ เรื่องเล่าอุราชิมะในโคจิดันยังแตกต่างจากเรื่องเล่าอุราชิมะอื่นๆ อย่างมากตรงที่เน้นและเสริมแต่งบทบาทของจักรพรรดิจุนวะมากขึ้น^{[ 4 ]}