Kokni, Kokna, Kukna

Regions with significant populations
India	1,049,411[1][2]
Maharashtra	6,87,431[2]
Gujarat	3,61,587[2]
South Gujarat	3,27,967[3]
Rajasthan	361[2]
Karnataka	32[2]
Languages
Dhodia–Kukna language,[4]Marathi, Gujarati

Kokni, Kokna, Kukna is an Indian Adivasitribal community found in Sahyadri-Satpura Ranges of Maharashtra (mostly residing in Nandurbar and Dhule district, Nashik district - Surgana, Peith, Trimbakeshwar, Igatpuri districts – Sakri, Navapur talukas and in Gujarat (mostly residing in Ahwa-Dang, Navsari and Valsad districts) and is believed to have originated^[5] in the Konkan patti of Thane district.^[6] It is also known as Kokna, Kokni, and Kukna. There are various opinions regarding the origin of this tribe since no adequate research has been made.^[7] They are recognized as a scheduled tribe in the Indian states of Gujarat, Karnataka, Maharashtra and Rajasthan.^[8]

Kokna-Kokni tribal society is an important society of ancient primitive culture and its social, economic, cultural and political life is characteristic.^[9] Considering the total population of the Kokni tribe, it can be seen that Kokni is the major tribe in Maharashtra. Although there are few historical references available regarding the origin of tribe from socio-cultural point of view, their current social customs and cultural practices confirm their primitiveness.

Interest and improvements in agriculture has resulted in prosperity and social stability of the tribe. Apart from this, the social status of the Koknas has remained high due to land ownership. Due to their high socio-economic status, the Kokna tribes consider themselves superior to other tribes.^[5]

ความ เชื่อและพิธีกรรมทางศาสนา แบบอนิมิสติกที่ชนเผ่าต่างๆ ปฏิบัติกันนั้นก็พบเห็นได้ในชนเผ่าโคกนาเช่นกัน กล่าวคือ ศาสนาคือความเชื่อในพลังเหนือธรรมชาติและสิ่งศักดิ์สิทธิ์ นอกจากเทพเจ้าแห่งน้ำเทพเจ้าแห่งไฟและเทพเจ้าแห่งสัตว์แล้ว ชาวโคกนายังเชื่อในปีศาจด้วย ชาวโคกนาส่วนใหญ่ นับถือ ธรรมชาติดังนั้นเทพเจ้าและสถานที่บูชาของพวกเขาจึงขึ้นอยู่กับธรรมชาติ เนื่องจากชาวโคกนาตั้งรกรากทำการเกษตรมาหลายปี พวกเขาจึงเชื่อว่าฝนคือเทพเจ้าสูงสุด เทพเจ้าของพวกเขามีพื้นฐานมาจากความสัมพันธ์ในชีวิตประจำวัน เช่น 'ธันตารี' ผู้ให้เมล็ดพืช 'กาวการี' ผู้ใช้ในการทำงานในฟาร์มและ 'กันสารี' ผู้ทำให้มีชีวิตพิธีกรรมการบูชาจะทำขึ้นเพื่อเอาใจเทพเจ้าในตอนเริ่มต้นของงานมงคลหรือกิจกรรมทางการเงินใดๆ เนื่องจากธรรมชาติเป็นรากฐานของชีวิตทางสังคมและเศรษฐกิจของชาวโคนกัน แนวคิดเรื่องศาสนาและเทววิทยาของพวกเขาจึงพัฒนาขึ้นบนพื้นฐานของธรรมชาติเช่นกัน^{[ 5 ]}

มีการบูชาเทพเจ้าแห่งภูเขา (ดงการิเดฟ) โดยเชื่อว่าเทพเจ้าประทับอยู่ในถ้ำบนภูเขา และความสุขและความเศร้าของพระองค์ส่งผลต่อความสุขและความทุกข์ในชีวิต เทศกาลดงการิเดฟเป็นเทศกาลที่ชาวบ้านทั้งหมู่บ้านร่วมเฉลิมฉลอง และอย่างน้อยหนึ่งคนจากแต่ละครอบครัวในหมู่บ้านต้องเข้าร่วมเทศกาลนี้ ผู้คนประมาณ 70-80 คน ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ มารวมตัวกันเต้นรำเป็นวงกลมและร้องเพลงในภาษาถิ่น มีการใช้เครื่องดนตรีต่างๆ ในการบูชาในเทศกาลนี้ เช่น ธง ฆูงรุ กาฐี (ไม้ที่มีกระดิ่ง) ปาวรี ตาปรา ดอกดาวเรืองจำนวนมากนาชานีและเมล็ดข้าว เทศกาลนี้มักจะกินเวลาแปดถึงสิบวัน และในที่สุดในคืนก่อนวันพระจันทร์เต็มดวง พวกเขาจะไปที่เชิงเขา เต้นรำตลอดทั้งคืน ร้องเพลงโกกนี และลงจากเขาในตอนเช้าหลังจากบูชาภูเขา ในช่วงเทศกาลนี้ คุณธรรมต่างๆ เช่น ความเมตตา ความมีน้ำใจ ความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ ความซื่อสัตย์ ความมีระเบียบวินัย การใช้ชีวิตร่วมกันในชุมชน และความบริสุทธิ์ของจิตใจ จะถูก "ค้นพบ" ^{[ 10 ]}