กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 3 นาที

โคตีส์

โคทิส ( ภาษากรีกโบราณ : Κότυς Kótys ) หรือเรียกอีกชื่อว่า โคทิตโต (Κοτυττώ) เป็นเทพีแห่งเธรเซีย เทศกาลของเธอที่ เรียกว่า โคทิตเทีย มีลักษณะคล้ายกับเทศกาลของ ไซเบล แห่ง ฟรีเจีย...

โคตีส์

ภาพวาดบนแจกันกรีก depicting เทพธิดา ซึ่งน่าจะเป็นผลงานของเบนดิสหรือโคทิส สวมชุดเธรเชียน กำลังเข้าใกล้เทพอะพอลโล ที่นั่งอยู่ แจกัน ทรงระฆังแบบภาพเขียนสีแดงโดยจิตรกรเบนดิสประมาณ 380–370ปีก่อนคริสตกาล

โคทิส ( ภาษากรีกโบราณ : Κότυς Kótys ) หรือเรียกอีกชื่อว่าโคทิตโต (Κοτυττώ) เป็นเทพีแห่งเธรเซีย เทศกาลของเธอที่ เรียกว่า โคทิตเทียมีลักษณะคล้ายกับเทศกาลของไซเบลแห่ง ฟรีเจีย และมีการเฉลิมฉลองบนเนินเขาด้วยพิธีกรรมที่ครึกครื้นและเต็มไปด้วยความสนุกสนาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเวลากลางคืน

นิรุกติศาสตร์

เชื่อกันว่าชื่อKotys มีความหมายว่า "สงคราม การสังหารหมู่" คล้ายกับ Höðrในภาษานอร์สโบราณ ซึ่งหมายถึง "สงคราม การสังหารหมู่" [ 1 ]

สักการะ

ดูเหมือนว่าการบูชาโคติสจะได้รับการยอมรับอย่างเปิดเผยในเมืองโครินธ์ (ประมาณ425 ปีก่อนคริสตกาล) [ 2 ] [ 3 ] และอาจจะอย่างเป็นส่วนตัวในเอเธนส์ในช่วงเวลาเดียวกัน และมีความเชื่อมโยงเช่นเดียวกับการบูชาไดโอนิซัสกับความฟุ่มเฟือยไร้ศีลธรรม ต่อมาได้มีการจัดพิธีบัพติศมา โคติสมักได้รับการบูชาในระหว่างพิธีกรรมยามค่ำคืน ซึ่งเกี่ยวข้องกับความมึเมาอย่างรุนแรงและพฤติกรรมลามกอนาจาร[ 4 ]

การบูชาเธอดูเหมือนจะแพร่กระจายไปไกลถึงอิตาลีและซิซิลี ในยุคดอเรียน ประติมากรรมนูนต่ำจากเธ ซในยุคหลังแสดงให้เห็นเธอในฐานะเทพีนักล่าที่คล้ายกับอาร์เทมิส แต่ในวรรณกรรมเธอกลับถูกเปรียบเทียบกับ ไซเบล (เทพีแม่ผู้ยิ่งใหญ่แห่งเทพเจ้า) ของชาวตะวันออก-กรีก-โรมัน[ 5 ]

ผู้ที่เฉลิมฉลองเทศกาลของเธอเรียกว่า βάπται หรือbaptesซึ่งหมายถึง "ผู้อาบน้ำ" [ 6 ]มาจากพิธีชำระล้างซึ่งเดิมเชื่อมโยงกับพิธีอันศักดิ์สิทธิ์: พิธีชำระล้างก่อนการบูชาเกี่ยวข้องกับพิธีกรรมการอาบน้ำที่ซับซ้อน

ชาวกรีกบางคนถือว่าโคทิสเป็นอีกแง่มุมหนึ่งของเพอร์เซโฟเน [ 7 ] และลัทธิบูชาของเธอมีความคล้ายคลึงกับลัทธิบูชาของเบนดิสเธอได้รับการบูชาเป็นพิเศษในหมู่ชาวเอโดน [ 8 ] ซูดาได้กล่าวถึงว่าเธอได้รับการบูชาในหมู่ชาวโครินธ์ด้วย[ 9 ]

ในวรรณกรรม

  • Baptae by Eupolisแสดงให้เห็นคนดังในยุคนั้นเป็นผู้บูชา Kotys ซึ่งมีส่วนร่วมในความวิปริตและการแต่งกายข้ามเพศในระหว่างการบูชา[ 10 ]
  • " Comus " โดยJohn Miltonกล่าวถึง Cotytto สั้นๆ ว่าเป็นเทพธิดาผู้คลุมหน้าด้วยผ้าคลุมสีดำและสตรีลึกลับผู้มีเปลวไฟลับที่ลุกโชนเป็นคบเพลิงยามเที่ยงคืน[ 11 ]
  • บทกวี “Prelude” ของAlgernon Charles Swinburne ใน Songs Before Sunriseอ้างอิงถึงธรรมชาติอันฟุ่มเฟือยและบทบาทของ Cotys ในฐานะเทพธิดาแห่ง Edones ใน Thrace [ 12 ]
  • Cotys เป็นชื่อของตัวละครหลักใน เรื่องสั้น “The Stone of Cybele” ของ Aleister Crowleyเธอไม่ใช่เทพธิดาที่มีชื่อเดียวกัน แม้ว่าเธอจะมีลักษณะบางอย่างคล้ายคลึงกัน และตัวละครอีกตัวหนึ่งท่องบทกวีเกี่ยวกับเทพธิดาให้เธอฟัง[ 13 ]

บรรณานุกรม

อ่านเพิ่มเติม

  • โปปอฟ, ดิมิทาร์ (2011) "Тракийската богиня Котито" [เทพธิดาแห่งธราเซียน Kotyto] ธราเซีย (ภาษาบัลแกเรีย) (19) Институт за балканистика с център по тракология - Българска академия науките: 267– 277.
  • "COTYS (Kotys) - เทพีแห่งป่าของชาวเธรเซีย" , โครงการ Theoi , 2017. เข้าถึงเมื่อ 24 มกราคม 2022.
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Kotys&oldid=1354355524 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ โคตีส์

โคทิส ( ภาษากรีกโบราณ : Κότυς Kótys ) หรือเรียกอีกชื่อว่า โคทิตโต (Κοτυττώ) เป็นเทพีแห่งเธรเซีย เทศกาลของเธอที่ เรียกว่า โคทิตเทีย มีลักษณะคล้ายกับเทศกาลของ ไซเบล แห่ง ฟรีเจีย...

นิรุกติศาสตร์

เชื่อกันว่าชื่อ Kotys มีความหมายว่า "สงคราม การสังหารหมู่" คล้ายกับ Höðr ในภาษานอร์สโบราณ ซึ่งหมายถึง "สงคราม การสังหารหมู่" [ 1 ]

สักการะ

ดูเหมือนว่าการบูชาโคติสจะได้รับการยอมรับอย่างเปิดเผยในเมืองโครินธ์ (ประมาณ425 ปีก่อนคริสตกาล) [ 2 ] [ 3 ] และ อาจจะอย่างเป็นส่วนตัวในเอเธนส์ในช่วงเวลาเดียวกัน และมีความเชื่อมโยงเช่นเดียวกับการบูชา ไดโอนิซัส กับความฟุ่มเฟือยไร้ศีลธรรม...

ในวรรณกรรม

Baptae by Eupolis แสดงให้เห็นคนดังในยุคนั้นเป็นผู้บูชา Kotys ซึ่งมีส่วนร่วมในความวิปริตและการแต่งกายข้ามเพศในระหว่างการบูชา [ 10 ] " Comus " โดย John Milton กล่าวถึง Cotytto สั้นๆ...