กุลการะองค์แรกคือ ปราติศรุติ ซึ่งมีความสูง 1,800 ธันษ และมีชีวิตอยู่เป็นเวลาหนึ่งในสิบของปัลยะ คู่แฝด (และคู่ครองหญิง) ของเขาคือ สวายัมประภา เมื่อต้นไม้ที่ส่องแสงเจิดจ้ารอบตัวพวกเขาในสภาวะภคภูมิหายไป และดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ปรากฏให้เห็น ผู้คนที่เห็นเป็นครั้งแรกต่างตกใจ ปราติศรุติเข้าใจสาเหตุของการปรากฏตัวของพวกเขาด้วยปัญญาอันสูงส่งของเขา เขาอธิบายให้พวกเขาฟังว่าแสงจากต้นไม้มีพลังมากเกินไปจนทำให้มองไม่เห็นดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ แต่ตอนนี้แสงสว่างนั้นจางลงแล้ว พวกเขาก็ปรากฏให้เห็น การแบ่งกลางวันและกลางคืนมีมาตั้งแต่สมัยของเขา^{[ 4 ] [ 5 ]}

เขาได้กำหนดบทลงโทษสำหรับผู้ที่พยายามขโมย ทำร้ายผู้อื่น หรือกระทำความผิดใดๆ บทลงโทษนี้เกี่ยวข้องกับการพูดคำว่า “ฮา” ด้วยน้ำเสียงที่ดุดัน

สันมาตี บุตรชายของประติศรุติ เป็นกุลการองค์ที่สอง มีความสูง 1,300 ธนู และมีชีวิตอยู่เพียงหนึ่งในร้อยของปัลยะ คู่ครองหญิงของเขาคือยศสวตี ในสมัยของเขา แสงจากต้นไม้จางหายไปจนแทบไม่มีความสำคัญ และแม้แต่ดวงดาวก็ปรากฏให้เห็นบนท้องฟ้า^{[ 6 ] [ 5 ]}

จากนั้นก็มาถึงสมัยของเคชมันการา หลังจากผ่านไปนานมาก ในสมัยของเขา สัตว์ต่างๆ เริ่มสร้างความเดือดร้อน ก่อนหน้านี้ต้นไม้ที่ให้อาหารสัตว์ได้ให้ทั้งคนและสัตว์มีอาหารเพียงพอ แต่ตอนนี้สภาพการณ์กำลังเปลี่ยนแปลง และทุกคนต้องพึ่งพาตนเอง การแยกแยะระหว่างสัตว์เลี้ยงและสัตว์ป่ามีมาตั้งแต่สมัยของเคชมันการา^{[ 7 ] [ 5 ]}

Kshemandhara เป็นมนูคนที่สี่ที่สืบทอดต่อจาก Kshemankara หลังจากช่วงเวลาอันยาวนาน กล่าวกันว่าเขาประดิษฐ์อาวุธจากไม้และหินเพื่อขับไล่สัตว์ป่า^{[ 7 ] [ 5 ]}

มนูองค์ต่อไปคือซีมังการะในสมัยของเขาเกิดการทะเลาะวิวาทกันเรื่องต้นกัลปะ (ต้นไม้แห่งความปรารถนา) ^{[ 8 ]}เขาถูกเรียกว่าซีมังการะเพราะเขาได้กำหนดขอบเขต (เขตแดน) ของกรรมสิทธิ์^{[ 5 ]}

ซีมันธราปรากฏตัวเป็นคนต่อไป การทะเลาะวิวาททวีความรุนแรงมากขึ้นในสมัยของเขาเกี่ยวกับต้นกัลปะที่กำลังหายไป เขาได้วางรากฐานของการเป็นเจ้าของต้นไม้แต่ละต้น และเขายังทำเครื่องหมายไว้บนต้นไม้เหล่านั้นด้วย^{[ 7 ] [ 5 ]}

วิมาลาบาหนะเป็นมนุองค์ที่เจ็ด เขาได้สอนมนุษย์ถึงวิธีการใช้ประโยชน์จากสัตว์เลี้ยง และได้ประดิษฐ์เชือกผูกม้า บังเหียน และสิ่งอื่นๆ เพื่อควบคุมพวกมัน^{[ 7 ] [ 5 ]}

จากนั้นจักษุสมณะก็ปรากฏตัวขึ้นหลังจากช่วงเวลาอันยาวนานอีกช่วงหนึ่ง ในสมัยของเขา ระเบียบเดิมของภคภูมิได้เปลี่ยนแปลงไปมากจนพ่อแม่ไม่ตายเมื่อให้กำเนิดบุตร บางคนประหลาดใจกับเรื่องนี้และสอบถามถึงสาเหตุของการเปลี่ยนแปลงจากจักษุสมณะ ซึ่งเขาได้อธิบาย^{[ 9 ] [ 10 ]}

ยสาสวนา กุลา การะที่เก้าตามคัมภีร์เชนเขาได้สอนผู้ชายให้มองลูกๆ ของตนเสมือนเป็นลูกของตนเอง และอวยพรให้พวกเขา^{[ 11 ] [ 10 ]}

มนุองค์ที่สิบคืออภิจันทรา ซึ่งในสมัยของท่าน ระบบเดิมได้เปลี่ยนแปลงไปอีก ผู้คนใช้ชีวิตเพื่อเล่นกับลูก ๆ ของตน และเริ่มให้คำแนะนำที่เป็นประโยชน์แก่พวกเขา เนื่องจากอภิจันทราเป็นคนแรกที่เล่นกับลูก ๆ ของเขาในแสงจันทร์ ท่านจึงเป็นที่รู้จักในนามอภิจันทรา (จันทรา หมายถึง ดวงจันทร์) ^{[ 11 ] [ 10 ]}

มนุองค์ที่สิบเอ็ดคือจันทรภะ ในสมัยของท่าน เด็กๆ ได้รับการดูแลที่ดีขึ้น คำแนะนำของท่านยังเป็นประโยชน์ต่อมนุษยชาติในด้านอื่นๆ อีกด้วย^{[ 11 ] [ 10 ]}

มนุองค์ที่สิบสองคือมารุทเทวะ กล่าวกันว่าท่านสอนศิลปะการเดินเรือ^{[ 11 ] [ 10 ]}

ปราเสนาจิตเป็นกุลาการะ ที่สิบสาม ตามคัมภีร์เชน ในสมัยของเขา เด็ก ๆ เกิดมาพร้อมกับปราเสนา (เยื่อหุ้มหรือเยื่อที่ห่อหุ้มเด็ก) ^{[ 12 ]}ก่อนสมัยของเขา เด็ก ๆ ไม่ได้ถูกห่อหุ้มด้วยเยื่อ^{[ 13 ] [ 10 ]}

กุลการะองค์สุดท้ายคือ นาภี ไร เขาเป็นบิดาของฤษภณะ [ ^{14 ] กุล}การะนาภี สอนผู้ชายให้ตัดสายสะดือ ( นาภี ) ตามคัมภีร์เชน เมฆฝนหนาทึบเริ่มก่อตัวบนท้องฟ้าอย่างอิสระในสมัยของเขา^{[ 13 ] [ 10 ]}