จักรวาลวิทยาของศาสนาเชนคือคำอธิบายเกี่ยวกับรูปร่างและการทำงานของจักรวาล ( โลกะ ) และองค์ประกอบต่างๆ (เช่น สิ่งมีชีวิต สสาร อวกาศ เวลา ฯลฯ) ตามหลักศาสนาเชนจักรวาลวิทยาของศาสนาเชนถือว่าจักรวาลเป็นสิ่งที่ไม่ถูกสร้างขึ้นซึ่งมีอยู่มาตั้งแต่อนันต์โดยไม่มีจุดเริ่มต้นหรือจุดสิ้นสุด^{[ 1 ]}ตำราเชนอธิบายรูปร่างของจักรวาลว่าคล้ายกับชายคนหนึ่งที่ยืนกางขาและวางแขนไว้ที่เอว จักรวาลนี้ ตามหลักศาสนาเชน มีลักษณะกว้างที่ส่วนบน แคบที่ส่วนกลาง และกว้างอีกครั้งที่ส่วนล่าง^{[ 2 ]}

ตามความเชื่อของศาสนาเชน จักรวาลประกอบด้วยสารพื้นฐานและนิรันดร์ 6 ชนิด เรียกว่าดรวาซึ่งแบ่งออกเป็นสองประเภทใหญ่ๆ คือ ชีวะ (สิ่งมีชีวิต) และ อชีวะ (สิ่งไม่มีชีวิต) ดังนี้:

ชีวะ (สารที่มีชีวิต)

• ชีวะหรือ วิญญาณ – ชีวะดำรงอยู่จริง มีการดำรงอยู่ที่แยกต่างหากจากร่างกายที่เป็นที่อยู่ ชีวะมีลักษณะเฉพาะคือจิตสำนึก (chetana) และอุปโยคะ (ความรู้และการรับรู้) ^{[ 3 ]}แม้ว่าวิญญาณจะประสบกับการเกิดและการตาย แต่ก็ไม่ได้ถูกทำลายหรือสร้างขึ้นอย่างแท้จริง การเสื่อมสลายและการกำเนิดหมายถึงการหายไปของสถานะหนึ่งของวิญญาณและการปรากฏขึ้นของสถานะอื่นตามลำดับ ซึ่งเป็นเพียงรูปแบบของวิญญาณ ชีวะถูกจัดประเภทตามประสาทสัมผัส ดังนั้นจึงมี 5 ประเภท: 1) มีประสาทสัมผัสเดียว (sparshendriya) 2) มี 2 ประสาทสัมผัส (รวมถึงประสาทสัมผัสที่ 1 และ raasendriya) 3) มี 3 ประสาทสัมผัส (รวมถึง 2 ประสาทสัมผัสแรก และ dharnendriya) 4) มี 4 ประสาทสัมผัส (รวมถึง 3 ประสาทสัมผัสแรก และ chkshuendriya) 5) มี 5 ประสาทสัมผัส (รวมถึง 4 ประสาทสัมผัสแรก และ shrotendriya) ^{[ 4 ]}

อชีวะ (สารที่ไม่มีชีวิต)

• ปุฑคละ (สสาร) – สสารแบ่งออกเป็นของแข็ง ของเหลว ก๊าซ พลังงาน กรรมละเอียด และสสารละเอียดมาก คืออนุภาคขั้นสุดท้ายปรมาณุหรืออนุภาคขั้นสุดท้าย คือหน่วยพื้นฐานของสสารทั้งหมด ปรมาณุและปุฑคละมีความคงอยู่และทำลายไม่ได้ สสารรวมตัวและเปลี่ยนแปลงรูปแบบ แต่คุณสมบัติพื้นฐานยังคงเหมือนเดิม ตามหลักศาสนาเชน สสารไม่สามารถสร้างขึ้นหรือทำลายได้
• ธรรมสติกาย หรือธรรมทราวยะ (หลักแห่งการเคลื่อนไหว) และอธรรมสติกาย หรืออธรรมทราวยะ (หลักแห่งการหยุดนิ่ง) – ธรรมสติกายและอธรรมสติกายเป็นเอกลักษณ์เฉพาะของระบบความคิดของศาสนาเชน ซึ่งแสดงถึงหลักแห่งการเคลื่อนไหวและการหยุดนิ่ง กล่าวกันว่าหลักการเหล่านี้แผ่ซ่านไปทั่วทั้งจักรวาลธรรมสติกายและอธรรมสติกายนั้นไม่ใช่การเคลื่อนไหวหรือการหยุดนิ่งด้วยตัวมันเอง แต่เป็นสื่อกลางของการเคลื่อนไหวและการหยุดนิ่งในวัตถุอื่น หากปราศจากธรรมสติกาย การเคลื่อนไหวก็เป็นไปไม่ได้ และหากปราศจากอธรรมสติกาย การหยุดนิ่งก็เป็นไปไม่ได้ในจักรวาล
• อากาศ (อวกาศ) – อวกาศเป็นสสารที่รองรับจิตวิญญาณของสิ่งมีชีวิต สสาร หลักการเคลื่อนที่ หลักการหยุดนิ่ง และเวลา มันแผ่ไปทั่วทุกหนแห่ง ไร้ขอบเขต และประกอบด้วยจุดอวกาศที่ไม่มีที่สิ้นสุด
• กาละ (เวลา) –กาละเป็นสสารนิรันดร์ตามหลักศาสนาเชน และกิจกรรม การเปลี่ยนแปลง หรือการดัดแปลงทั้งหมดจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อเวลาเคลื่อนไปข้างหน้าเท่านั้น ตามคัมภีร์เชนดรวยาสัมคราหะ กล่าวว่า :

  เวลาตามแบบแผน ( vyavahāra kāla ) รับรู้ได้ด้วยประสาทสัมผัสผ่านการเปลี่ยนแปลงและการปรับเปลี่ยนของสสารต่างๆ แต่เวลาที่แท้จริง ( niścaya kāla ) เกิดจากความเปลี่ยนแปลงเล็กน้อยที่มองไม่เห็น (เรียกว่าvartanā ) ซึ่งเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องในทุกสสาร

  — ทรฺยสังกราหะ (21) ^{[ 5 ]}

หลักคำสอนของศาสนาเชนเชื่อว่าโลกเป็นนิรันดร์และดำรงอยู่ตลอดกาล โดยดำเนินไปตามกฎธรรมชาติสากล หลักคำสอนของศาสนาเชนปฏิเสธการมีอยู่ของเทพผู้สร้างอย่างสิ้นเชิง

บางคนกล่าวว่าพระผู้สร้างได้สร้างโลก หลักคำสอนที่ว่าโลกถูกสร้างขึ้นนั้นไม่ถูกต้องและควรถูกปฏิเสธ หากพระเจ้าทรงสร้างโลก พระองค์ทรงอยู่ที่ไหนก่อนการสร้าง? หากคุณกล่าวว่าพระองค์ทรงอยู่เหนือทุกสิ่งในเวลานั้นและไม่ต้องการการสนับสนุนใดๆ แล้วพระองค์ทรงอยู่ที่ไหนในตอนนี้? พระเจ้าจะสร้างโลกนี้ได้อย่างไรโดยปราศจากวัตถุดิบ? หากคุณกล่าวว่าพระองค์ทรงสร้างสิ่งนี้ก่อน แล้วจึงสร้างโลก คุณก็จะพบกับการถอยหลังอย่างไม่มีที่สิ้นสุด

ตามความเชื่อของศาสนาเชน จักรวาลมีรูปร่างที่มั่นคงและเปลี่ยนแปลงไม่ได้ ซึ่งวัดในตำราเชนโดยใช้หน่วยที่เรียกว่าราชโลกซึ่งถือว่ามีขนาดใหญ่มาก หน่วยวัดนี้คือระยะทางที่เทพเจ้าบินด้วยความเร็ว 10 ล้านไมล์ต่อวินาทีเป็นเวลา 6 เดือน^{[ 6 ]} (ประมาณ 57 ปีแสง ) ศาสนาเชนตั้งสมมติฐานว่าจักรวาลมีความสูง 14 ราช โลก และแผ่ขยายออกไป 7 ราช โลก จากเหนือจรดใต้ ความกว้างของจักรวาลยาว 7 ราชโลกที่ด้านล่างและค่อยๆ ลดลงไปทางตรงกลาง ซึ่งมีความยาว 1 ราชโลกจากนั้นความกว้างจะค่อยๆ เพิ่มขึ้นจนมีความยาว 5 ราชโลกและลดลงอีกครั้งจนมีความยาว 1 ราชโลกจุดสูงสุดของจักรวาลมีความยาว 1 ราชโลก กว้าง 1 ราชโลกและสูง 8 ราชโลกดังนั้นพื้นที่ทั้งหมดของโลกจึงมีปริมาตร 343 ลูกบาศก์ราชโลก ทัศนะของนิกายสเวตัมบาระแตกต่างออกไปเล็กน้อย โดยตั้งสมมติฐานว่าความกว้างมีการเพิ่มขึ้นและลดลงอย่างต่อเนื่อง และอวกาศมีปริมาตร 239 ลูกบาศก์เมตร ( ราชโลก ) นอกเหนือจากจุดสูงสุดซึ่งเป็นที่อยู่ของสรรพสัตว์ผู้บรรลุธรรมแล้ว จักรวาลยังแบ่งออกเป็นสามส่วน โลกถูกล้อมรอบด้วยชั้นบรรยากาศสามชั้น ได้แก่ น้ำหนาแน่น ลมหนาแน่น และลมเบาบาง จากนั้นก็ถูกล้อมรอบด้วยโลกที่ไม่ใช่โลกอันกว้างใหญ่ไพศาลซึ่งว่างเปล่าโดยสมบูรณ์

กล่าวกันว่าทั้งโลกเต็มไปด้วยสิ่งมีชีวิต ในทั้งสามส่วนนั้น มีสิ่งมีชีวิตขนาดเล็กมากที่เรียกว่านิโกดา นิโกดามีสองประเภท คือ นิตยานิโกดา และ อิตระนิโกดา นิตยานิโกดาคือนิโกดาที่จะกลับชาติมาเกิดเป็นนิโกดาตลอดนิรันดร์ ในขณะที่อิตระนิโกดาจะเกิดใหม่เป็นสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ บริเวณที่เคลื่อนที่ได้ของจักรวาล (ตรสนาดี) มีความกว้างหนึ่งราชโลก ความลึก หนึ่งราชโลกและความสูงสิบสี่ราชโลกภายในบริเวณนี้มีสัตว์และพืชอยู่ทุกหนทุกแห่ง ในขณะที่มนุษย์ถูกจำกัดอยู่ในสองทวีปของโลกชั้นกลาง สิ่งมีชีวิตที่อาศัยอยู่ในโลกเบื้องล่างเรียกว่านรก (สิ่งมีชีวิตในนรก) เทวดา (โดยประมาณคือกึ่งเทพ) อาศัยอยู่ในโลกเบื้องบนและโลกชั้นกลางทั้งหมด และสามอาณาจักรบนสุดของโลกเบื้องล่าง สิ่งมีชีวิตแบ่งออกเป็นสิบสี่ชั้น (ชีวาษฏนะ) ได้แก่ สัตว์ชั้นสูงที่มีประสาทสัมผัสเดียว สัตว์ชั้นต่ำที่มีประสาทสัมผัสเดียว สัตว์ที่มีประสาทสัมผัสสองอย่าง สัตว์ที่มีประสาทสัมผัสสามอย่าง สัตว์ที่มีประสาทสัมผัสสี่อย่าง สัตว์ที่มีประสาทสัมผัสห้าอย่างแต่ไม่มีจิต และสัตว์ที่มีประสาทสัมผัสห้าอย่างและมีจิต สิ่งมีชีวิตเหล่านี้อาจพัฒนาไม่เต็มที่หรือพัฒนาเต็มที่แล้ว รวมทั้งหมด 14 ชั้น มนุษย์สามารถเกิดได้หลายรูปแบบ แต่จะบรรลุถึงความรอดได้เฉพาะในร่างมนุษย์เท่านั้น

ชาวเชนยุคแรกพิจารณาถึงธรรมชาติของโลกและจักรวาล พวกเขาพัฒนาสมมติฐานโดยละเอียดเกี่ยวกับแง่มุมต่างๆ ของดาราศาสตร์และจักรวาลวิทยา ตามตำราเชน จักรวาลแบ่งออกเป็น 3 ส่วน: ^{[ 7 ]}

• อูรธวะโลกะ – ดินแดนแห่งเทพเจ้าหรือสวรรค์
• มัธยโลก – ดินแดนของมนุษย์ สัตว์ และพืช
• อโธโลก – ดินแดนแห่งสิ่งมีชีวิตในนรก หรือแดนแห่งขุมนรก

อุปางคะอากามะต่อไปนี้อธิบายจักรวาลวิทยาและภูมิศาสตร์ของศาสนาเชนโดยละเอียด: ^{[ 7 ]}

1. สุริยปราญัปติ – ตำราว่าด้วยดวงอาทิตย์
2. ชมพูทวีปปราจญัปติ – ตำราว่าด้วยเกาะชมพู่ ประกอบด้วยคำอธิบายเกี่ยวกับชมพูทวีปและชีวประวัติของฤษณะและพระเจ้าภารตะ
3. จันทราปราชญาปติ – ตำราเกี่ยวกับดวงจันทร์

นอกจากนี้ ข้อความต่อไปนี้ยังอธิบายถึงจักรวาลวิทยาของศาสนาเชนและหัวข้อที่เกี่ยวข้องโดยละเอียด:

1. ตรีโลกสาระ – แก่นแท้ของสามโลก (สวรรค์ โลกกลาง และนรก)
2. ตรีโลกปรัชญา – ตำราว่าด้วยสามโลก
3. ตรีโลกทิปิกา – การส่องสว่างแห่งสามโลก
4. ตัตตวรถสูตร – คำอธิบายเกี่ยวกับธรรมชาติของสัจธรรม
5. Kṣetrasamasa – บทสรุปภูมิศาสตร์ของศาสนาเชน
6. Bruhatsamgrahni - บทความเกี่ยวกับจักรวาลวิทยาและภูมิศาสตร์เชน

โลกเบื้องบน (อุรธวะโลก) แบ่งออกเป็นดินแดนต่างๆ และเป็นอาณาจักรของเหล่าเทพ (เทวดา) ซึ่งเป็นวิญญาณที่ยังไม่ได้รับการหลุดพ้น

โลกเบื้องบนแบ่งออกเป็น 16 กัลปะ 9 เกรวียกะ 9 อนุทิศะ และ 5 อนุตตระอาตุภูมิ: ^{[ 8 ]}

ที่อยู่ของกัลป์ทั้ง 16 แห่ง ได้แก่ เศาธรรมะ อาษนะ สาณัตกุมาร มเหนทรา พระพรหม พระพรหม ลันตาวา กปิษฏะ ชูกรา มหาชูครา ศัตตาระ สหัสราระ อนาตะ พระนาตะ อาราณะ และอจวตะ

ที่ประทับของพระกราเวยะกะทั้ง 9 แห่ง ได้แก่ สุทรรศนะ อโมฆะ สุประพุทธะ ยโชธรา สุพัทร สุวิชาละ สุมานะสะ และเสามนาส และปริติการะ.

ที่ประทับของอนุฑิษะทั้ง 9 แห่ง ได้แก่ อาทิตยา อชิ อคิมาลินี ไวระ ไวโรจนะ เซามา เซอมารูป อารกา และสฟาติกา

ที่ประทับของอนุตตรทั้ง 5 ได้แก่ วิชัย ไวชยันต์ ชยันต์ อาปรชิตา และสารวาร์ถสิทธิ์

สวรรค์ทั้งสิบหกชั้นในเทวโลกเรียกว่ากัลปะ ส่วนที่เหลือเรียกว่ากัลปติทัศ ผู้ที่อาศัยอยู่ในกัลปติทัศเรียกว่าอหมินทระ และมีฐานะยิ่งใหญ่เท่าเทียมกัน อายุขัย อิทธิพลแห่งอำนาจ ความสุข ความสว่างไสวของกาย ความบริสุทธิ์ในความคิด ความสามารถของประสาทสัมผัส และขอบเขตแห่งญาณทิพย์ของเหล่าเทพที่อาศัยอยู่ในภพภูมิสูงจะเพิ่มขึ้น แต่การเคลื่อนไหว ความสูง ความยึดติด และความเย่อหยิ่งจะลดลง กลุ่มที่อยู่สูงซึ่งอาศัยอยู่ในไกรเวยกะเก้าแห่งและอนุตตรห้าแห่งนั้นเป็นอิสระและอาศัยอยู่ในพาหนะของตนเอง เหล่าอนุตตรบรรลุการหลุดพ้นภายในหนึ่งหรือสองชาติภพ ส่วนกลุ่มที่อยู่ต่ำกว่านั้นจัดระเบียบเหมือนอาณาจักรบนโลก เช่น ผู้ปกครอง (พระอินทร์) ที่ปรึกษา ยาม ราชินี ผู้ติดตาม กองทัพ เป็นต้น

เหนือที่พำนักของอนุตตร ณ จุดสูงสุดของจักรวาลคืออาณาจักรแห่งวิญญาณที่หลุดพ้น ผู้ซึ่งมีความรู้แจ้งและเปี่ยมสุขอย่างสมบูรณ์ ผู้ซึ่งชาวเชนเคารพนับถือ^{[ 9 ]}

ภาพแสดงแผนที่ของชมพูทวีปตามหลักจักรวาลวิทยาของศาสนาเชน

ภาพวาดในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 depicting แผนที่ของ2+1/2ทวีป​​

มัธยโลกประกอบด้วยพื้นที่ 900 โยชนาเหนือพื้นดินและ 900 โยชนาใต้พื้นดิน มีประชากรอาศัยอยู่คือ: ^{[ 9 ]}

1. Jyotishka devas (เทพเจ้าผู้ส่องสว่าง) – 790 ถึง 900 โยชน์เหนือโลก
2. มนุษย์ [ ^{10 ]}ตรียันฉะ (สัตว์ นก พืช) บนพื้น^ผิว
3. ไวยันตระเทวะ (เทพผู้เป็นสื่อกลาง) – อยู่ลึก 100 โยชนาใต้พื้นดิน

มัธยมโลกประกอบด้วยทวีปและเกาะจำนวนมากที่ล้อมรอบด้วยมหาสมุทร โดยแปดแห่งแรกมีชื่อว่า:

ทวีป/เกาะ	มหาสมุทร
ชมพูทวีป	ลาวาโนดา (เกลือ – มหาสมุทร)
กัตกีขันธ์	คาโลดา (ทะเลดำ)
ปุสการวรทวีป	ปุสการอดา (มหาสมุทรดอกบัว)
วรุณวรทวีป	วรุณทา (มหาสมุทรวรุณ)
กษิรวรทวีป	คชิโรดะ (มหาสมุทรแห่งน้ำนม)
Ghrutvardvīpa	Ghrutoda (มหาสมุทรนมเปรี้ยว)
อิกษุวรรทวีป	อิกสุวาโรดา (มหาสมุทรน้ำตาล)
นันทิศวรวิว	นันทิศวโรดา

ภูเขาเมรุ⁽หรือสุเมรุ ) ตั้งอยู่ใจกลางโลกล้อมรอบด้วยชมพูทวีป [ ^{10 ]}ในรูปทรงวงกลมที่มีเส้นผ่านศูนย์กลาง 100,000 โยชนา^{[ 9 ]}มีดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และดวงดาวสองชุดโคจรรอบภูเขาเมรุ ในขณะที่ชุดหนึ่งทำงาน อีกชุดหนึ่งจะพักอยู่ด้านหลังภูเขาเมรุ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]}

ทวีปชมพูทวีปมีภูเขาสูงใหญ่ 6 ลูก แบ่งทวีปออกเป็น 7 เขต (เกษตร) ชื่อของเขตเหล่านี้คือ: ^{[ 14 ]}

1. ภารตะเกษตร
2. มหาวิเทหะเกษตร
3. ไอราวาตะเกษตร
4. รามยากะเกษตร
5. ไฮรานยาวาตะ เกษตร
6. ไฮมาวาตะ เกษตร

ทั้งสามโซนของภารตะเศตรา มหาวิเทหะเศตรา และไอราวตาเศตรายังเป็นที่รู้จักกันในนามกรรมภูมิเพราะการปฏิบัติที่เข้มงวดและการปลดปล่อยเป็นไปได้ และติรถังคารก็เทศนาหลักคำสอนของเชน^{[ 15 ]}อีกสามโซนที่เหลือ ได้แก่ รามยกะเศตรา, หิรัญญาวตาเศตรา และไฮมาวตาเศตรา เป็นที่รู้จักกันในชื่ออัครภูมิหรือโภคภูมิเนื่องจากมนุษย์มีชีวิตที่สนุกสนานไร้บาป และไม่มีศาสนาหรือการปลดปล่อยใด ๆ เกิดขึ้นได้

นันทิศวรทวีปไม่ใช่ขอบจักรวาล แต่อยู่เหนือการเข้าถึงของมนุษย์^{[ 10 ]}มนุษย์สามารถอาศัยอยู่ได้เฉพาะในชมพูทวีปธาตุตติขันธ์ทวีปและครึ่งในของ ปุษ การทวีป เท่านั้น ^{[ 10 ]}

โลกเบื้องล่างประกอบด้วยนรกเจ็ดชั้นซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยของเทพเจ้าภวันปติและเหล่าอสูรกาย เหล่าอสูรกายอาศัยอยู่ในนรกชั้นต่างๆ ดังต่อไปนี้:

1. รัตนประภาธรรมะ
2. Sharkara prabha-vansha.
3. Valuka prabha-megha.
4. Pank prabha-anjana.
5. Dhum prabha-arista.
6. Tamah prabha-maghavi.
7. มหาตมะ ประภา-มาธาวี

ตามหลักศาสนาเชน เวลาไม่มีจุดเริ่มต้นและเป็นนิรันดร์^{[ 16 ] [ 17 ]}กาลาจักระวงล้อแห่งเวลาในจักรวาล หมุนอย่างไม่หยุดยั้ง วงล้อแห่งเวลาแบ่งออกเป็นสองครึ่งรอบ คืออุสรรปิณีหรือวัฏจักรเวลาขาขึ้น และอวรรปิณี วัฏจักรเวลาขาลง ซึ่งเกิดขึ้นต่อเนื่องกัน^{[ 18 ] [ 19 ]}อุสรรปิณีเป็นช่วงเวลาแห่งความเจริญรุ่งเรืองและความสุขที่ก้าวหน้า โดยช่วงเวลาและยุคสมัยเพิ่มขึ้น ในขณะที่อวรรปิณีเป็นช่วงเวลาแห่งความโศกเศร้าและความเสื่อมทรามที่เพิ่มขึ้น โดยช่วงเวลาของยุคสมัยลดลง แต่ละครึ่งของวัฏจักรเวลานี้กินเวลานานนับไม่ถ้วน (วัดเป็น ปี สครปปะและปัลโยปปะ ) ^{[หมายเหตุ 1 ]}และยังแบ่งย่อยออกเป็นหกอาระหรือยุคสมัยที่มีช่วงเวลาไม่เท่ากัน ปัจจุบัน วงจรเวลาอยู่ใน ระยะ avasarpiṇīหรือระยะลดลง โดยมียุคดังต่อไปนี้^{[ 20 ]}

ในutsarpiṇīลำดับของยุคสมัยจะกลับกัน เริ่มต้นจากduṣamā-duṣamāและสิ้นสุดด้วยsuṣamā-suṣamāดังนั้นวัฏจักรที่ไม่มีวันสิ้นสุดนี้จึงดำเนินต่อไป^{[ 21 ]}แต่ละaraจะดำเนินไปสู่ระยะต่อไปได้อย่างราบรื่นโดยไม่มีผลร้ายแรงใดๆ ความสุข อายุขัย และความสูงของผู้คน รวมถึงความประพฤติทางศีลธรรมโดยทั่วไปของสังคม จะเปลี่ยนแปลงไปเป็นระยะและเป็นขั้นๆ ตามกาลเวลา ไม่มีสิ่งศักดิ์สิทธิ์หรือสิ่งเหนือธรรมชาติใดๆ ที่ได้รับเครดิต (หรือรับผิดชอบ) ต่อการเปลี่ยนแปลงทางเวลาที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติเหล่านี้ ไม่ว่าจะเป็นในบทบาทการสร้างหรือการดูแล แต่มนุษย์และสิ่งมีชีวิตต่างๆ เกิดมาภายใต้แรงกระตุ้นของกรรม ของ ตนเอง^{[ 22 ]}

ตามคัมภีร์เชน มีบุคคลผู้ทรงเกียรติ 63 องค์ เรียกว่าศาลากปุรุษะเกิดบนโลกนี้ในทุกดุขมาสุขาระ^{[ 23 ]}ประวัติศาสตร์สากลของเชนเป็นการรวบรวมการกระทำของบุคคลผู้ทรงเกียรติเหล่านี้^{[ 16 ]} ประกอบด้วย ตี รถังการะ 24 องค์ จักรวรติน 12 องค์ บาลภัทระ 9 องค์ นารายณะ 9 องค์และปรตินารายณะ 9 องค์[ ^{24 ] [ 25 ] [ หมายเหตุ 3 ]}

จักรวรตีคือจักรพรรดิแห่งโลกและเจ้าแห่งอาณาจักรวัตถุ^{[ 23 ]}แม้ว่าเขาจะมีอำนาจทางโลก แต่เขามักพบว่าความทะเยอทะยานของเขานั้นเล็กน้อยเมื่อเทียบกับความกว้างใหญ่ของจักรวาล ปุราณะของศาสนาเชนได้ระบุรายชื่อจักรวรตี (กษัตริย์แห่งจักรวาล) จำนวนสิบสององค์ พวกเขามีผิวพรรณสีทอง^{[ 26 ]}หนึ่งในจักรวรตีที่กล่าวถึงในคัมภีร์เชนคือภารตะจักรวรตีคัมภีร์เชนเช่นหริวัมสะปุราณะและคัมภีร์ฮินดูเช่นวิษณุปุราณะระบุว่าอนุทวีปอินเดียกลายเป็นที่รู้จักในชื่อภารตะวรษะเพื่อเป็นอนุสรณ์แก่เขา^{[ 27 ] [ 28 ]}

มีบาลภัทระนารายณะและประตินารายณะ อยู่ 9 ชุด บาลภัทระและนารายณะเป็นพี่น้องกัน^{[ 29 ]}บาลภัทระเป็นวีรบุรุษผู้ไม่ใช้ความรุนแรงนารายณะเป็นวีรบุรุษผู้ใช้ความรุนแรง และ ประติ นารายณะเป็นตัวร้าย ตามตำนานนารายณะ จะ สังหารประตินารายณะ ในที่สุด ในบรรดาบาลภัท ระทั้ง 9 องค์ มี 8 องค์ที่บรรลุการหลุดพ้น และองค์สุดท้ายขึ้นสวรรค์ เมื่อตายนารายณะจะตกนรกเนื่องจากการกระทำที่รุนแรงของพวกเขา แม้ว่าการกระทำเหล่านั้นจะมีเจตนาเพื่อรักษาความถูกต้องก็ตาม^{[ 30 ]}

จักรวาลวิทยาของศาสนาเชนแบ่งวัฏจักรแห่งเวลาของโลกออกเป็นสองส่วน ( อวสาร์ปิณีและอุตสาร์ปิณี ) ตามความเชื่อของศาสนาเชน ในทุกครึ่งวัฏจักรแห่งเวลา จะมีพระติร ถังการะ 24 องค์ ประสูติในโลกมนุษย์เพื่อค้นพบและสอนหลักธรรมของศาสนาเชนที่เหมาะสมกับยุคนั้น^{[ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]}คำว่าติรถังการะ หมายถึง ผู้ก่อตั้งติรถะซึ่งหมายถึงทางข้ามทะเล พระติรถังการะแสดงให้เห็นถึง 'เส้นทางข้าม' ข้ามทะเลแห่งการเกิดและการตายอันไม่มีที่สิ้นสุด^{[ 34 ]} กล่าวกันว่าฤษภณถะ เป็น พระติรถังการะ องค์แรก ของครึ่งวัฏจักรปัจจุบัน ( อวสาร์ปิณี ) มหาวีระ (ศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช) ได้รับการยกย่องว่าเป็น ติรถังการะองค์ที่ 24 แห่งอวสาร์ปิณี [ ^{35 ] [ 36 ] ตำรา}เชนระบุว่าศาสนาเชนมีมาแต่กำเนิดและจะมีอยู่ตลอดไป^{[ 16 ]}

ในระหว่างการเคลื่อนที่แต่ละรอบของครึ่งวัฏจักรของวงล้อแห่งเวลาŚalākāpuruṣa 63 หรือบุคคลผู้มีชื่อเสียง 63 คน ซึ่งประกอบด้วยTīrthaṅkaras 24 คน และบุคคลร่วมสมัยของพวกเขาจะปรากฏตัวเป็นประจำ^{[ 37 ] [ 19 ]}ประวัติศาสตร์สากลหรือตำนานของศาสนาเชนโดยพื้นฐานแล้วเป็นการรวบรวมการกระทำของบุคคลผู้มีชื่อเสียงเหล่านี้ พวกเขาถูกจัดประเภทดังต่อไปนี้: ^{[ 24 ] [ 37 ]}

• 24 ติรถังการะ – 24 ติรถังการะ หรือผู้สร้างทางข้ามสูงสุด จะปรากฏขึ้นตามลำดับ เพื่อปลุกเร้าศาสนาที่แท้จริงและสถาปนาชุมชนของฤๅษีและฆราวาส
• จักรพรรดิทั้ง 12 พระองค์ – จักรพรรดิเหล่านี้คือพระมหากษัตริย์ผู้ปกครองทวีปทั้งหก
• 0 9 บาลภัทระ ผู้ดำเนินชีวิตตามแบบอย่างของศาสนาเชน เช่น พระราม^{[ 38 ]}
• 0 9 พระนารายณ์หรือวสุเดฟ (วีรบุรุษ)
• 0 9 ปราตินารายณะหรือปราติวาสุเทพ (ตัวร้าย) – พวกเขาเป็นตัวร้ายที่ในที่สุดก็ถูกนารายณะสังหาร

บาลภัทระและนารายณะเป็นพี่น้องต่างมารดาที่ปกครองสามทวีปด้วยกัน

นอกจากนี้ ยังมีการจำแนกกลุ่มบุคคลสำคัญอีก 106 กลุ่ม ดังนี้:

• 0 9 นาราดาส^{[ 37 ]}
• 11 รุดระ^{[ 37 ]}
• 24 กามเทพ^{[ 37 ]}
• 24 บิดาของพระติรถังการะ
• 24 พระมารดาของพระติรถังการะ
• 14 คุลาการา (บรรพบุรุษ)

• พระเจ้าในศาสนาเชน
• ศาสนาเชนและลัทธิไม่สร้างโลก
• ประวัติศาสตร์ของศาสนาเชน
• แมคแรนโทรปี
• สังสาระ (ศาสนาเชน)