คูตาร์ ( ออกเสียงว่า[ ˈkuːtɑr ] ; แปลตรงตัวว่า' เลดี้มูน' ) เป็นเทพีแห่งดวงจันทร์ใน ตำนาน เทพเจ้าฟินแลนด์^{[ 1 ]}

ตามที่Anna-Leena Siikala กล่าว Kuutar และPäivätärเป็นประเพณีที่ได้รับอิทธิพลจากเทพนิยายบอลติก^{[ 2 ]}

เธอเป็นเจ้าของทองคำแห่งดวงจันทร์ ปั่นเส้นด้ายสีทอง และทอผ้าจากเส้นด้ายเหล่านั้น^{[ 3 ]}

ในเพลงรูนเธอปรากฏตัวเคียงข้าง Päivätär ในคาถาโดยขอให้เธอบอกลูก ๆ ของเธอ ตัวต่อ อย่าต่อย^{[ 4 ]}ในเพลงรูนจากKainuuชื่อของเธอแตกต่างจาก Kuuto และ Kater ถึง Laatter โดยสูญเสีย ความหมาย 'ดวงจันทร์' ของ kuu ดั้งเดิม ไปสนับสนุนการใช้สัมผัสอักษร ในบทกวี (เช่นLaatter lapsijasi ^{[ 5 ]} ) โดยทั่วไปแล้ว Kuutar จะไม่ปรากฏโดยเป็นอิสระจาก Päivätär ในเพลงรูน ในขณะที่ Päivätär จะไม่ปรากฏโดยเป็นอิสระจาก Kuutar เนื่องจากมีเทพธิดาหลายองค์ผสมกับพระแม่มารีเนื่องจากการนับถือศาสนาคริสต์ Päivätär และ Kuutar จึงปรากฏในบางกรณีเป็นคำพ้องความหมายสำหรับเทพธิดาที่คล้ายกับพระแม่มารี^{[ 6 ]}

เพลงรูนิกของชาวอิงเกรียน กล่าวถึง Kuuttaren kuja 'ตรอกของ Kuutar' หรือKuuttaren mäki 'เนินเขาของ Kuutar' ^{[ 7 ]}ซึ่งKuuttaren tytär 'ลูกสาวของ Kuutar' กำลังทอผ้าอยู่^{[ 8 ]}มีธีมในเพลงรูนิกที่ใครบางคนร้องไห้ และต้นไม้ก็ถือกำเนิดจากน้ำตา เพลงรูนิกที่หายากเพลงหนึ่งจากIlomantsiกล่าวว่า Päivätär และ Kuutar ร้องไห้ และต้นโอ๊กใหญ่ก็เติบโตจากน้ำตาของพวกเขา^{[ 9 ]}ในเพลงรูนิกของชาวคาเรเลียฟินแลนด์ Kuutar และ Päivätär ถูกขอให้ทอผ้าสีทองและสีเงินเพื่อการปกป้อง ในเพลงของชาวคาเรเลีย Ladoga Mielikkiภายใต้ชื่อ Kuitar ถูกขอให้ทำเค้กที่มีไขมันและน้ำหวาน ในอีกเพลงหนึ่ง สิ่งนี้ถูกตีความผิดว่าเป็น Kuutar กำลังอบขนม และ Päivätär ก็ถูกเพิ่มเข้ามาเพื่อร่วมอบขนมกับเธอ^{[ 6 ]}

เพลงรูนิกจาก Ilomantsi กำหนดให้ "Kuutar" เป็นคำพ้องความหมายกับLoviatarหรือSyöjätärหรืออ้างถึงอวัยวะเพศของเธอว่าKuuttaren kupu 'โดมของ Kuutar' ^{[ 10 ]}ในขณะที่อีกเพลงหนึ่งจาก Kainuu ใส่ชื่อ Kuutar ร่วมกับKärehetärในบทสวดล่าหมี^{[ 11 ]}

พระจันทร์ขึ้นใหม่ถือเป็นช่วงเวลาที่โชคดีและมีสุขภาพดีเป็นพิเศษ และเป็นช่วงเวลาที่ดีที่สุดสำหรับการขอแต่งงาน ตัวอย่างเช่น พระจันทร์ขึ้นใหม่จะถูกต้อนรับด้วยการถือขนมปังหรือเงิน และมีการขอพรจากพระจันทร์ให้มีสุขภาพดี วัฏจักรของดวงจันทร์เกิดจากราห์โคทาสีดวงจันทร์ด้วยน้ำมันดิน หรือคาพีทกินดวงจันทร์ ( คาพีทหมายถึงเทพธิดาแห่งธรรมชาติในบางบริบท แต่ก็อาจหมายถึงสัตว์ป่าได้เช่นกัน) ผู้กินเหล่านี้สามารถเข้าใจได้หลายวิธี เช่นสุนัขหรืองู หรือแม้แต่แม่มด^{[ 12 ]}ชาวฟินแลนด์ในป่ากล่าวว่าคาพีทกินดวงจันทร์ และราห์โค (ผู้ที่ฆ่าตัวตาย) สร้างดวงจันทร์ขึ้นใหม่จากกีบวัวและไขมัน ในที่สุดก็กลายเป็นคาเวเมื่อราห์โคคนใหม่เข้ามาแทนที่^{[ 3 ]}ในความเชื่อท้องถิ่นของไลติลากล่าวกันว่าดวงจันทร์จะมืดลงเมื่อบุตรชายของคาเลวาเอามือวางไว้ข้างหน้า วงแหวนรอบดวงจันทร์ถูกมองว่าเป็นสัญญาณของแสงแดดที่จะมาถึงในฟินแลนด์ ซึ่งตรงกันข้ามกับเยอรมนีและสวีเดนที่ถูกมองว่าเป็นสัญญาณของฝนและสภาพอากาศเลวร้ายChristfried Gananderเขียนไว้ในปี 1789 ว่าเป็นปีศาจ Kuumet (อาจมาจากkummitus 'ผี') ที่กักขังดวงจันทร์ไว้ในวงแหวน และเทพธิดาKavetเป็นผู้ปลดปล่อยดวงจันทร์^{[ 12 ]}

Kaarle Krohnเชื่อว่า Kavet หมายถึงพระแม่มารี Kaisa Vilhunen ชาวฟินแลนด์แห่งป่ากล่าวว่า Hepleija หญิงสาวผู้ปั่นด้ายเป็นผู้ที่ปกคลุมดวงจันทร์ด้วยผมของเธอเพื่อให้มันมืดมิด และเธอก็สามารถทำเช่นเดียวกันกับดวงอาทิตย์ได้ ทั่วทั้งยุโรปเป็นเรื่องปกติที่จะเห็นพระแม่มารีในฐานะผู้ปั่นด้าย โดยมีเส้นด้ายของเธอห้อยลงมาจากดวงจันทร์ อย่างไรก็ตาม เธออาจไม่ใช่ผู้ปั่นด้ายดั้งเดิมในนิทานเหล่านี้ แต่เข้ามาแทนที่ผู้ปั่นด้ายดั้งเดิมเนื่องจากการเผยแพร่ศาสนาคริสต์ในยุโรป ผู้คนเห็นภาพผู้หญิงกำลังปั่นด้ายบนพื้นผิวของดวงจันทร์ ส่งผลให้เกิดเรื่องราวที่แพร่หลายในยุโรปเกี่ยวกับหญิงสาวผู้ปั่นด้ายที่ถูกพาขึ้นไปบนดวงจันทร์^{[ 12 ]}

Kuutar และ Päivätär ยังเป็นที่รู้จักในฐานะผู้ปั่นด้ายและทอผ้า Krohn คิดว่าพวกเขาหมายถึง Mary ในขณะที่ Väinö Salminen เชื่อมโยงสิ่งนี้กับตำนานธรรมชาติ: กวีเห็นเส้นด้ายสีทอง สีเงิน และสีเหลืองไหลลงมาจากดวงจันทร์สู่พื้นดิน เห็นน้ำค้างก่อตัวบนใบไม้และหญ้าเหมือนหยดน้ำตาที่ระยิบระยับ จากสิ่งนี้จึงเกิดบทกวีที่ลูกสาวของ Kuutar กำลังทอผ้าด้วยเส้นด้ายสีทองที่ปั่นโดย Päivätär แต่เส้นด้ายขาดเมื่อเมฆมาขวางทาง อย่างไรก็ตาม น้ำค้างก็ปรากฏขึ้นอีก แสดงให้เห็นว่าเธอเริ่มร้องไห้เพราะเส้นด้ายขาด^{[ 12 ]}

ตามที่กล่าวไว้ ไคซา วิลฮูเนน ชาวป่าฟินน์ ผู้ซึ่งรู้จักประเพณีของชาวป่าฟินน์และรา อูทาลัมปี เรียกหญิงสาวผู้ปั่นด้ายแห่งดวงจันทร์ว่า เฮปเลีย เจนูวีวา (เจเนวีฟ) บ้านของเธออยู่ที่ดาวเหนือ (ที่ยอดเสาโลกซัมมาส ) ^{[ 2 ]}แต่ครั้งหนึ่งลุคก้าพยายามจับเธอไว้เพื่อไม่ให้เธอกลับบ้านได้ ด้วยความช่วยเหลือของไวนาโมเนนเธอจึงสามารถหลบหนีไปยังทางช้างเผือกและกลายเป็นผู้พิทักษ์ดวงอาทิตย์และดวงจันทร์จันทรุปราคาเป็นวันที่เธอ อาบ ซาวน่าโดยเธอจะใช้ผมของเธอปกคลุมดวงจันทร์ขณะหวีผม ไวนาโมเนนเป็นผู้ให้สัญญาณในดวงดาวที่บ่งบอกว่าเวลาใดเหมาะสมที่จะทำให้เกิดจันทรุปราคาหรือสุริยุปราคา^{[ 13 ]}การเชื่อมโยงระหว่างดวงจันทร์และหญิงสาวผมยาวได้รับการกล่าวถึงเพิ่มเติมในบทเพลงรูนิกของฟินแลนด์ในป่า ซึ่งระบุว่า Kapo (Kavet) "ปลดปล่อยดวงจันทร์จากแหวน และหญิงสาวผมยาวจากความทุกข์ยาก" ^{[ 12 ]} Kavet ยังปรากฏเป็นผู้ช่วยในการคลอดบุตรในบทเพลงรูนิกบางบท: การเกิดของเด็กและการปลดปล่อยดวงจันทร์จากแหวนมีความเชื่อมโยงทางเวทมนตร์^{[ 14 ]}

ตามที่กล่าวไว้ในKalevalaธิดาแห่งอากาศอิลมาตาร์อนุญาตให้นกเป็ดน้ำวางไข่บนเข่าของเธอขณะที่เธอลอยอยู่ในเหว ไข่ตกลงมาและส่วนต่างๆ ของไข่ก่อตัวเป็นจักรวาล: ไข่ขาวกลายเป็นดวงจันทร์ และไข่แดงกลายเป็นดวงอาทิตย์ ในKalevalaหญิงสาวขอให้คูตาร์มอบเครื่องประดับทองคำและเสื้อผ้าของเธอให้^{[ 17 ]}เธอถูกบรรยายว่าเป็นหญิงงาม^{[ 18 ]}

• รายชื่อเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์