มวยปล้ำเซเนกัล

มาเม บัลลา vs ปาเป้ มอร์ โล ปารีส-แบร์ซี 2013
จุดสนใจ	มวยปล้ำ
กีฬาโอลิมปิก	เลขที่

มวยปล้ำเซเนกัล ( Njomในภาษาเซเรอร์ , Lutte sénégalaiseหรือเรียกง่ายๆ ว่าLutte avec frappeในภาษาฝรั่งเศส , Laambในภาษาโวลอฟ , Siɲɛtaในภาษาบัมบารา ) เป็น มวยปล้ำพื้นบ้านประเภทหนึ่งที่ชาวเซเรอร์แสดงกันมาแต่ดั้งเดิมและปัจจุบันเป็นกีฬาประจำชาติในเซเนกัลและบางส่วนของแกมเบีย^{[ 1 ]}และเป็นส่วนหนึ่งของมวยปล้ำแบบดั้งเดิม ของ แอฟริกาตะวันตก (fr. Lutte Traditionnelle ) ^{[ 2 ]}มวยปล้ำเซเนกัลแบบดั้งเดิมอนุญาตให้ใช้มือชก ( frappe ) ซึ่งเป็นประเพณีเดียวของแอฟริกาตะวันตกที่ทำเช่นนั้น เนื่องจากมีการพัฒนาสมาพันธ์และการแข่งขันชิงแชมป์ขนาดใหญ่ขึ้นเกี่ยวกับ Lutte Traditionnelle ตั้งแต่ทศวรรษ 1990 นักสู้ชาวเซเนกัลจึงฝึกฝนทั้งสองรูปแบบ ซึ่งเรียกอย่างเป็นทางการว่าLutte Traditionnelle sans frappe (สำหรับเวอร์ชันสากล) และLutte Traditionnelle avec frappeสำหรับเวอร์ชันที่เน้นการชก^{[ 3 ]}กิจกรรมนี้มีมาก่อนประเทศเซเนกัลและแกมเบียในปัจจุบัน และ มวยปล้ำ เซเนกัมเบียอาจมีความถูกต้องทางประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์มากกว่า

มีรากฐานมาจากประเพณีการมวยปล้ำของชาวเซเรอร์ – ซึ่งเดิมทีเป็นการฝึกฝนเตรียมความพร้อมสำหรับการทำสงครามในหมู่ชนชั้นนักรบ ขึ้นอยู่กับเทคนิค^{[ 4 ] [ 5 ]}ในประเพณีของชาวเซเรอร์ การมวยปล้ำแบ่งออกเป็นเทคนิคต่างๆ โดยมบาปาเตเป็นหนึ่งในนั้น นอกจากนี้ยังเป็นพิธีกรรมการเริ่มต้นในหมู่ชาวเซเรอร์ คำว่านจอมมาจากหลักการจอมของชาวเซเรอร์ (จากศาสนาของชาวเซเรอร์ ) ซึ่งหมายถึงหัวใจหรือเกียรติยศในภาษาเซเรอร์ [ ^{6 ] [ 7 ] หลักการ}จอมครอบคลุมคุณค่าและความเชื่อที่หลากหลาย รวมถึงคุณค่าทางเศรษฐกิจ นิเวศวิทยา ส่วนบุคคล และสังคม การมวยปล้ำสืบเนื่องมาจากสาขาคุณค่าส่วนบุคคลของหลักการจอม^{[ 6 ]}หนึ่งในนักมวยปล้ำที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักและบันทึกไว้ในเซเนกัลในปัจจุบัน^{[ 8 ]}คือบูการ์ จิลาค เฟเย (ชาวเซเรอร์) ซึ่งมีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่ 14 ในอาณาจักรซิเน เขาเป็นบรรพบุรุษของราชวงศ์เฟย์แห่งซิเนและซาลูม (ทั้งสองอาณาจักรอยู่ในประเทศเซเนกัลในปัจจุบัน) ^{[ 9 ]}การ แสดงมวยปล้ำ นจอมมักจะมาพร้อมกับคิมนจอมซึ่งเป็นบทสวดที่หญิงสาวชาวเซเรอร์ขับร้องเพื่อแสดงพรสวรรค์ด้าน"บทกวี" ( ciidในภาษาเซเรอร์^{[ 10 ]} ) คำว่ามวยปล้ำในภาษาโวลอฟ คือ Laambซึ่งมาจากภาษาเซเรอร์Fara-Lamb Siin ( Fara มีต้นกำเนิด จาก ภาษา แมนดิน กา ในขณะที่Lamb มีต้นกำเนิดจาก ภาษาเซเรอร์) ซึ่งเป็นหัวหน้ากริโอต์ที่เคยตีกลองแทมแทมของซิเนที่เรียกว่าLambหรือLaambในภาษาเซเรอร์^{[ 11 ]}แกะเป็นส่วนหนึ่งของดนตรีประกอบการแข่งขันมวยปล้ำทั้งในยุคก่อนอาณานิคมและหลังจากการได้รับเอกราชของเซเนกัล นอกจากนี้ยังเป็นส่วนหนึ่งของ ประเพณี Njuup (บทเพลง Serer แบบดั้งเดิม ซึ่งเป็นต้นกำเนิดของMbalax ^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]} )

กีฬาชนิดนี้ได้รับการยอมรับในระดับประเทศโดยไม่จำกัดกลุ่มชาติพันธุ์^{[ 15 ]}ตามประเพณีแล้ว ชายหนุ่มมักจะต่อสู้กันเพื่อความบันเทิง เพื่อเกี้ยวพาราสีภรรยา พิสูจน์ความเป็นชาย และนำเกียรติมาสู่หมู่บ้านของตน โดยปกติแล้วนักมวยปล้ำแต่ละคน (เรียกว่า mbër) จะทำการแสดง bàkk ก่อนเริ่มการต่อสู้

โดยทั่วไปบักก์ (ซึ่งอาจสะกดว่า บาคุ, บักกู, บักกูส) เป็นศิลปะการแสดงทางวาจาที่ใช้เพื่อโอ้อวดตนเองเพื่อสร้างความหวาดกลัวหรือความเคารพแก่ผู้ชมหรือคู่แข่ง^{[ 16 ]}บักก์ไม่ได้ใช้เฉพาะในบริบทของมวยปล้ำเท่านั้น แต่ยังสามารถใช้ในสุนทรพจน์ทางการเมืองหรือการเผชิญหน้าอื่นๆ ที่ใครบางคนรู้สึกว่าจำเป็นต้องโอ้อวดความสำเร็จของตนเพื่อรับความชื่นชม^{[ 16 ]} บัก ก์ไม่เพียงแต่ใช้เพื่อโอ้อวดตนเองเท่านั้น แต่ยังสามารถใช้เพื่อแสดงความเคารพต่อผู้สูงอายุได้อีกด้วย การแสดงบักก์อาจอยู่ในรูปแบบของการเล่าเรื่อง เพลงสรรเสริญ หรือบทกวี บักก์ใช้เพื่อเสริมการปรากฏตัวทางกายภาพของนักมวยปล้ำโดยเพิ่มความสง่างามทางศิลปะและความเฉลียวฉลาดทางวาจา นักมวยปล้ำชาววอลอฟใช้บักก์เพื่อนำเสนอตัวเองว่าเป็นผู้ที่โดดเด่นและน่าประทับใจ^{[ 16 ]}

ศิลปะการเล่าเรื่องด้วยวาจาของบักก์ ซึ่งนักมวยปล้ำชาวเซเนกัลใช้ มีประวัติศาสตร์มาจากกริโอต์ในอดีต กริโอต์และกริโอตชาววอลอฟเป็นนักร้องที่ได้รับมอบหมายให้ถ่ายทอดคำสรรเสริญวีรบุรุษและวีรสตรีผู้เอาชนะความยากลำบาก^{[ 16 ]}กริโอต์ถูกใช้เพื่อร้องเพลงสรรเสริญกษัตริย์ นักมวยปล้ำ และขุนนางโดยทั่วไป กริโอต์มักมาจากวรรณะต่ำ และหน้าที่ในการร้องเพลงสรรเสริญของพวกเขานั้นเป็นเอกลักษณ์ พวกเขาจะติดตามนักมวยปล้ำ ซึ่งมักมาจากวรรณะสูงไปยังสนามประลอง ในยุคปัจจุบัน นักมวยปล้ำชาววอลอฟจะร้องเพลงสรรเสริญตนเอง ซึ่งท้าทายบรรทัดฐานทางสังคมที่ว่าการสรรเสริญนั้นร้องโดยกริโอต์เท่านั้น^{[ 16 ]}

ในช่วงทศวรรษ 1980 นักมวยปล้ำชาวเซเนกัล Mame Gorgui (ได้รับฉายาว่า "เด็กน้อยสุดที่รักแห่งดาการ์") ได้แสดง bàkk ที่โดดเด่น ซึ่งทำให้เขาเป็นที่นิยมในหมู่ชาวเซเนกัล^{[ 16 ]} bàkk ที่มีชื่อเสียงนี้มักถูกเด็กๆ ในเซเนกัลร้องซ้ำและเปิดในวิทยุแห่งชาติในช่วงสุดสัปดาห์ที่มีการแข่งขันมวยปล้ำ^{[ 16 ]}

ปัจจุบัน บักก์ (bàkk) เป็นที่นิยมมากในประเทศในฐานะที่เป็นเครื่องบ่งชี้ถึงความแข็งแกร่งและความสามารถทางกีฬาของผู้ชาย^{[ 17 ]}ปัจจุบัน การแข่งขันมวยปล้ำจัดขึ้นโดยผู้ส่งเสริมธุรกิจที่มอบรางวัลให้กับผู้ชนะ สนามกีฬา Arene Nationale de Lutte ในดาการ์ ซึ่งมีความจุ 20,000 ที่นั่ง เป็นสนามกีฬามวยปล้ำที่ใหญ่ที่สุดในเซเนกัล^{[ 18 ]}

ความนิยมของมวยปล้ำเซเนกัลเพิ่มขึ้นจนนักมวยปล้ำชั้นนำที่ได้รับความนิยมมากที่สุดมีโอกาสได้แสดงในรายการโทรทัศน์^{[ 19 ]}แต่ถึงแม้จะได้รับความนิยมเพิ่มขึ้น เงินจากศิลปะการต่อสู้แบบผสมผสาน (MMA) ก็ทำให้มวยปล้ำเซเนกัลตกอยู่ในภาวะเสี่ยงที่จะถูกขับไล่ออกจากวงการเพราะเงินที่มากกว่า^{[ 20 ]}

หนึ่งในเป้าหมายหลักคือการเหวี่ยงคู่ต่อสู้ลงพื้นโดยการยกตัวเขาขึ้นและเหวี่ยงข้ามไป โดยปกติแล้วจะเกิดขึ้นนอกพื้นที่ที่กำหนดไว้

นักมวยปล้ำชาวเซเนกัล โดยเฉพาะเยาวชน ประสบปัญหาในการลาออกจากโรงเรียนเพื่อไปเล่นมวยปล้ำเช่นกัน ทำให้บุคคลที่มีชื่อเสียงในวงการกีฬาออกมาพูดต่อต้านปัญหานี้ โดยกล่าวว่าการศึกษาของพวกเขามีความสำคัญมากกว่า^{[ 19 ]}

ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2551 สารคดีของ BBC เรื่องLast Man Standingได้นำเสนอชีวิตของกลุ่มชาวอังกฤษและอเมริกันที่เข้าร่วมค่ายฝึกในเซเนกัล ซึ่งได้เผชิญหน้ากับคู่ต่อสู้ชาวเซเนกัล^{[ 21 ]} Laambปรากฏตัวในภาพยนตร์ปี พ.ศ. 2548 เรื่อง L'Appel des arènes (ชื่อภาษาอังกฤษWrestling Grounds ) สารคดีเรื่องLaambกำกับโดย Kristoffer Hegnsvad ติดตามนักมวยปล้ำรุ่นเยาว์ในดาการ์ระหว่างการแข่งขันรายการใหญ่ ภาพยนตร์เรื่องนี้บรรยายโดยJørgen Lethและฉายรอบปฐมทัศน์ที่เทศกาลภาพยนตร์สารคดีนานาชาติโคเปนเฮเกน - CPH:DOXในปี พ.ศ. 2556 ^{[ 22 ]}

Laambเป็นWolofที่แปลว่ามวยปล้ำ ซึ่งยืมมาจากSerer Fara-Lamb Siin [ ^{23 ] คำ}ในภาษา Serer ที่แปลว่ามวยปล้ำคือ njomซึ่งมาจากคำในภาษา Serer ว่า jom (หัวใจหรือเกียรติยศ) ^{[ 24 ] [ 25 ]}

ตั้งแต่ทศวรรษ 1950 เป็นต้นมา มวยปล้ำเซเนกัล เช่นเดียวกับมวยปล้ำในพื้นที่อื่นๆ ของแอฟริกาตะวันตก ได้กลายเป็นกีฬายอดนิยมและกิจกรรมทางวัฒนธรรม แชมป์ของการแข่งขันมวยปล้ำแบบดั้งเดิมเป็นบุคคลที่มีชื่อเสียงในเซเนกัล โดยมีนักสู้เช่น Balla Gaye 2, Yékini (Yakhya Diop), Tyson (Mohamed Ndao) และ Bombardier (Serigne Ousmane Dia) เป็นที่รู้จักมากที่สุด^{[ 26 ]} Pathe Mbeurou Askanewi Boye หรือที่รู้จักกันในชื่อ Big Pato เป็นนักมวยปล้ำชาวเซเนกัลคนแรกที่เป็นเจ้าหน้าที่ตำรวจด้วย^{[ 19 ]}

สนามมวยปล้ำแห่งชาติในปิกีนเป็นสนามกีฬามวยปล้ำที่ใหญ่ที่สุดของเซเนกัล มีความจุ 20,000 ที่นั่ง ใช้เวลาสร้างสนามกีฬา 28 เดือน^{[ 27 ]}

• Senghor, Léopold Sédar , Brunel, Pierre, "Poésie complète"ฉบับ CNRS, 2007, ISBN 2-271-06604-2
• Tang, Patricia, Masters of the sabar: Wolof griot percussionists of Senegal,หน้า 144. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเทมเปิล, 2007. ISBN 1-59213-420-3
• Gravrand, Henry : "L'HERITAGE SPIRITUEL SEREER : VALEUR TRADITIONNELLE D'HIER, D'AUJOURD'HUI ET DE DEMAIN" [ใน] Ethiopiques, numéro 31, révue socialiste de Culture négro-africaine, 3e trimestre 1982
• กราฟรันด์, เฮนรี่, "La Civilization Sereer, Pangool" Les Nouvelles Edition ชาวแอฟริกา 1990.
• ดิยุฟ, นีโอโคบาย. "โครนิก ดู โรโยม ดู ไซน์" Suivie de note sur les ประเพณี orales และแหล่งที่มา écrites ที่เกี่ยวข้องกับ le royaume du Sine โดย Charles Becker และ Victor Martin (1972) Bulletin de l'Ifan, เล่ม 34, Série B, n° 4, (1972)
• เฟย์, หลุยส์ ไดแอน , "Mort et Naissance Le Monde Sereer," Les Nouvelles Edition Africaines (1983), ISBN 2-7236-0868-9
• เกลส์, โยลิจ์น. ไนเจอร์ แบรดต์ ลอนดอน และ Globe Pequot New York (2549) ไอเอสบีเอ็น 1-84162-152-8

• สื่อที่เกี่ยวข้องกับLutte sénégalaiseจากวิกิมีเดียคอมมอนส์
• www.arenebi.comข่าวสารมวยปล้ำเซเนกัล
• Sénégal LUTTE: 2007, นวัตกรรม, ความประหลาดใจและสิ่งศักดิ์สิทธิ์ La Sentinelle ( ดาการ์ ), 27 ธันวาคม 2550