ตำนานของโทลคีนคือผล งานเขียน เชิงสร้างสรรค์ของเจ.อาร์.อาร์. โทลคีน ที่ไม่ได้รับการตีพิมพ์ในระหว่างที่เขายังมีชีวิตอยู่ ซึ่งเป็นพื้นฐานของเรื่องเดอะลอร์ดออฟเดอะริงส์และคริสโตเฟอร์ โทลคีน บุตรชายของเขา ได้สรุปไว้ในหนังสือรวมเล่มเดอะซิลมาริลเลียนและบันทึกไว้ในชุดหนังสือ 12 เล่มเรื่อง ประวัติศาสตร์แห่งมิดเดิลเอิร์ธต้นกำเนิดของตำนานนี้ย้อนกลับไปถึงปี 1914 เมื่อโทลคีนเริ่มเขียนบทกวีและโครงเรื่องย่อวาดแผนที่และประดิษฐ์ภาษาและชื่อต่างๆ ในฐานะโครงการส่วนตัวเพื่อสร้างตำนานสำหรับประเทศอังกฤษเรื่องราวที่เก่าแก่ที่สุดคือ "การเดินทางของเอเรนเดล ดาวประจำยามเย็น" ซึ่งเขียนขึ้นในปี 1914 เขาได้แก้ไขและเขียนเรื่องราวในตำนานนี้ใหม่เกือบตลอดชีวิตวัยผู้ใหญ่ของเขา

เดอะฮอบบิท (ค.ศ. 1937) นวนิยายเรื่องแรกที่โทลคีนตีพิมพ์ ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของตำนานเทพเจ้าดั้งเดิม แต่ต่อมาได้เชื่อมโยงเข้ากับตำนานนั้น ทั้งเดอะฮอบบิทและเดอะลอร์ดออฟเดอะริงส์ (ค.ศ. 1954 และ 1955) ต่างก็มีฉากอยู่ในยุคที่สามของมิดเดิลเอิร์ธในขณะที่งานเขียนก่อนหน้านี้เกือบทั้งหมดของเขามีฉากอยู่ในสองยุคแรกของโลกเดอะลอร์ดออฟเดอะริงส์มีการกล่าวถึงบุคคลและเหตุการณ์จากตำนานเทพเจ้าเป็นครั้งคราวเพื่อสร้างความรู้สึกถึงความลึกซึ้งแต่เรื่องราวโบราณเหล่านั้นมักถูกกล่าวถึงว่ามีคนจำได้น้อย จนกระทั่งเรื่องราวในนวนิยายทำให้พวกเขามีความสำคัญขึ้นมา

หลังจากThe Lord of the Ringsโทลคีนได้กลับไปเขียนเรื่องราวเก่าๆ ของเขาอีกครั้งเพื่อที่จะนำมาตีพิมพ์ แต่ก็ไม่เคยทำสำเร็จ ลูกชายของเขา คริสโตเฟอร์ โทลคีน เลือกบางส่วนจากผลงานที่ยังไม่ได้รับการตีพิมพ์จำนวนมหาศาลของบิดา และนำมาเรียบเรียงเป็นThe Silmarillion (1977) ซึ่งเป็นเรื่องราวที่เรียงลำดับเหตุการณ์และค่อนข้างสมบูรณ์เกี่ยวกับโลกในตำนานและต้นกำเนิดของมัน ยอดขายนั้นเพียงพอที่จะทำให้เขาสามารถทำงานและตีพิมพ์เรื่องราวและต้นฉบับในตำนานของบิดาได้อีกหลายเล่ม บางเล่มนำเสนอในรูปแบบเรื่องราวที่เสร็จสมบูรณ์ ในขณะที่บางเล่มแสดงให้เห็นถึงกระบวนการสร้างสรรค์ที่ซับซ้อนของบิดา การวิจัยเกี่ยวกับโทลคีนซึ่งเป็นการศึกษาผลงานและตำนานที่เกี่ยวข้องอย่างต่อเนื่อง กลายเป็นสาขาวิชาการที่ได้รับความสนใจอย่างมากหลังจากที่เขาเสียชีวิตในปี 1973

Legendarium คือชุดรวมเรื่องเล่าปรัมปราคำนามภาษาละตินยุคกลางนี้เดิมทีหมายถึงข้อความที่บรรยายรายละเอียดเกี่ยวกับตำนานชีวิตของนักบุญตัวอย่างที่ยังหลงเหลืออยู่คือAnjou Legendariumซึ่งมีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 ^{[ 1 ]}การอ้างอิงในพจนานุกรมภาษาอังกฤษ Oxfordสำหรับคำนามที่มีความหมายเหมือนกันว่าlegendaryมีมาตั้งแต่ปี 1513 Middle English South English Legendaryเป็นตัวอย่างของคำนามรูปแบบนี้^{[ T 1 ]}

โทลคีนอธิบายผลงานของเขาว่าเป็น "ตำนาน" ในจดหมายสี่ฉบับระหว่างปี 1951 ถึง 1955 ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่เขากำลังพยายามตีพิมพ์ซิลมาริลเลียนที่ยังเขียนไม่เสร็จควบคู่ไปกับเดอะลอร์ดออฟเดอะริงส์ ที่เขียนเสร็จสมบูรณ์กว่า เกี่ยวกับซิลมาริลเลียน เขาเขียนในปี 1951 ว่า "ตำนานนี้จบลงด้วยนิมิตแห่งจุดจบของโลก การแตกสลายและการสร้างใหม่ และการกู้คืนซิลมาริลเลียนและ 'แสงสว่างก่อนดวงอาทิตย์'" ^{[ T 2 ]}และในปี 1954 ว่า "ที่จริงแล้วในจินตนาการของเรื่องนี้ เรากำลังอาศัยอยู่บนโลกที่กลมในทางกายภาพ แต่ 'ตำนาน' ทั้งหมดประกอบด้วยการเปลี่ยนแปลงจากโลกแบน...ไปสู่โลกกลม " ^{[ T 3 ]}

ในปี 1954 เขาได้อธิบายเกี่ยวกับข้อความทั้งสองว่า "... ตำนาน ของผม โดยเฉพาะอย่างยิ่ง 'การล่มสลายของนูเมนอร์ ' ซึ่งอยู่เบื้องหลังเดอะลอร์ดออฟเดอะริงส์ โดยตรง นั้น อิงจากมุมมองของผมที่ว่า มนุษย์นั้นโดยเนื้อแท้แล้วต้องตาย และไม่ควรพยายามที่จะเป็น 'อมตะ' ในร่างกาย" ^{[ T 4 ]}และในปี 1955 "แต่จุดเริ่มต้นของตำนาน ซึ่งไตรภาคนี้เป็นส่วนหนึ่ง (บทสรุป) นั้น เป็นความพยายามที่จะจัดระเบียบคาเลวาลา บางส่วนใหม่ " ^{[ T 5 ]}

"ตำนานของโทลคีน" ได้รับการนิยามอย่างแคบๆ ในหนังสือThe History of The HobbitของJohn D. Rateliffว่าเป็นผลงานทั้งหมดของโทลคีน ซึ่งประกอบด้วย: ^{[ T 6 ]}

• หนังสือแห่งนิทานที่สาบสูญ^{[ T 6 ]}
• ภาพร่างของตำนานและบทกวีสัมผัสอักษรร่วมสมัย^{[ T 6 ]}
• Quenta Noldorinwaปี 1930 และพงศาวดารฉบับแรก^{[ T 6 ]}
• Quenta Silmarillionปี 1937 และ Annals ฉบับต่อมา^{[ T 6 ]}
• Quentaในภายหลัง^{[ T 6 ]}
• พงศาวดารฉบับสุดท้าย^{[ T 6 ]}

บทกวีเหล่านี้ ร่วมกับThe Lays of Beleriandซึ่งเขียนขึ้นตั้งแต่ปี 1918 เป็นต้นไป ประกอบเป็น "ช่วง" ต่างๆ ของ งานเขียนเกี่ยวกับตำนาน เอลฟ์ ของโทลคีน ซึ่งได้รับการแก้ไขและตีพิมพ์หลังมรณกรรมในThe Silmarillionและในรูปแบบดั้งเดิมในชุดThe History of Middle-earth ของคริสโตเฟอร์ โทลคี น^{[ T 6 ]}

นักวิชาการโทลคีนคนอื่นๆ ได้ใช้คำว่า legendarium ในบริบทต่างๆ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}คำนำของคริสโตเฟอร์ โทลคีนใน ชุด The History of Middle-earthพูดถึง "legendarium หลัก" สำหรับตอนและธีมหลักของThe Silmarillionซึ่งไม่ได้ถูกละทิ้งไปในการแก้ไขงานอย่างต่อเนื่องของบิดาของเขา^{[ T 7 ]}

นักวิชาการVerlyn FliegerและCarl F. Hostetterได้เรียบเรียงงานวิชาการชุดหนึ่งชื่อ " Tolkien's Legendarium: Essays on The History of Middle-earth " Flieger เขียนว่า "...เหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือการสร้างซิลมาริล อัญมณีแห่งแสงที่ตั้งชื่อให้กับตำนานทั้งหมด" โดยเปรียบเทียบตำนานกับซิลมาริลเลียน (ซึ่งตัวเอียงหมายถึงหนังสือที่ตีพิมพ์ในปี 1977 ภายใต้ชื่อนั้น และตัวไม่เอียงหมายถึงร่างต้นฉบับจำนวนมากที่ยังไม่ได้แก้ไขซึ่งใช้ในการสร้างงานนั้น) ^{[ 2 ]}

ในสารานุกรม JRR Tolkienเดวิดแบรตแมนเขียนว่า " ประวัติศาสตร์ของมิดเดิลเอิร์ธเป็นการศึกษาเชิงระยะยาวเกี่ยวกับการพัฒนาและการขยายความตำนานของโทลคีนผ่านต้นฉบับที่ถอดความมา พร้อมด้วยคำอธิบายข้อความโดยบรรณาธิการ คริสโตเฟอร์ โทลคีน" ^{[ 3 ]}

ดิคเกอร์สันและอีแวนส์ใช้คำว่า "legendarium" เพื่อครอบคลุมงานเขียนมิดเดิลเอิร์ธทั้งหมดของโทลคีน "เพื่อความสะดวก" ^{[ 4 ]}ซึ่งจะรวมถึงข้อความต่างๆ เช่น ร่างเรื่องราวที่ไม่สมบูรณ์ซึ่งตีพิมพ์ก่อนThe History of Middle-earthในUnfinished Talesปี 1980 ^{[ T 8 ]}

Shaun Gunner จากThe Tolkien Societyได้เรียกหนังสือรวมบทความเกี่ยวกับตำนานของโทลคีนที่ยังไม่เคยตีพิมพ์มาก่อนในปี 2021 ที่ชื่อว่าThe Nature of Middle-earthซึ่งแก้ไขโดย Carl F. Hostetter ว่าเป็น "เล่มที่ 13 อย่างไม่เป็นทางการของชุดThe History of Middle-earth " ^{[ 5 ]}

ต่างจาก " จักรวาลสมมติ " ที่สร้างขึ้นเพื่อจุดประสงค์ในการเขียนและตีพิมพ์นิยายยอดนิยม ตำนานของโทลคีนเป็นโครงการส่วนตัวมาเป็นเวลานาน โดยเกี่ยวข้องกับคำถามเกี่ยวกับภาษาศาสตร์จักรวาลวิทยาเทววิทยา และตำนาน นักเขียนชีวประวัติของเขาฮัมฟรีย์ คาร์เพนเตอร์เขียนว่า แม้ว่าในปี 1923 โทลคีนเกือบจะเขียนThe Book of Lost Tales เสร็จแล้ว "แต่ดูเหมือนว่าเขาไม่อยากเขียนให้เสร็จ" โดยเริ่มเขียนใหม่แทน เขาแนะนำว่าโทลคีนอาจสงสัยว่าจะมีสำนักพิมพ์ใดรับตีพิมพ์หรือไม่ และตั้งข้อสังเกตว่าโทลคีนเป็นคนรักความสมบูรณ์แบบ และยิ่งไปกว่านั้น เขาอาจกลัวที่จะเขียนให้เสร็จ เพราะเขาต้องการสร้างตำนานในมิดเดิลเอิร์ธต่อ ไป ^{[ 6 ]}

โทลคีนเริ่มทำงานเขียนเรื่องราวที่จะกลายเป็นเดอะซิลมาริลเลียน ครั้งแรก ในปี 1914 ^{[ T 9 ]}การอ่านต้นฉบับภาษาอังกฤษโบราณChrist I ในปี 1914 นำไปสู่เรื่องราวของเอเรนเดลและองค์ประกอบแรกของตำนานของเขา คือ "การเดินทางของเอเรนเดล ดาวประจำยามเย็น" ^{[ 7 ]} เขามีเจตนาให้เรื่องราวของเขากลายเป็นตำนานที่จะอธิบายต้นกำเนิดของประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมอังกฤษ^{[ T 10 ]}และเพื่อให้พื้นฐาน "ทางประวัติศาสตร์" ที่จำเป็นสำหรับภาษาเอลฟ์ ที่เขาคิดค้นขึ้น งานเขียนในช่วงแรกส่วนใหญ่เขียนขึ้นในขณะที่โทลคีน ซึ่งเป็นนายทหารอังกฤษที่กลับมาจากฝรั่งเศสในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 1 กำลังรักษาตัวอยู่ในโรงพยาบาลและลาป่วย^{[ T 11 ]}เขาเขียน " การล่มสลายของกอนโดลิน " เสร็จสมบูรณ์ในช่วงปลายปี 1916 ^{[ T 12 ]}

เขาเรียกชุดเรื่องสั้นที่เริ่มก่อตัวของเขาว่าThe Book of Lost Tales ^{[ T 13 ]}ซึ่งต่อมากลายเป็นชื่อของหนังสือThe History of Middle-earth สองเล่มแรก ซึ่งรวมถึงต้นฉบับเหล่านี้^{[ T 14 ]}โทลคีนไม่เคยเขียนThe Book of Lost Tales ให้เสร็จ สมบูรณ์ เขาละทิ้งมันไปเพื่อแต่งบทกวี " The Lay of Leithian " (ในปี 1925) และ " The Lay of the Children of Húrin " (อาจจะเร็วที่สุดในปี 1918) ^{[ T 13 ]}

ฉบับสมบูรณ์ฉบับแรกของThe Silmarillionคือ "Sketch of the Mythology" ที่เขียนขึ้นในปี 1926 ^{[ T 15 ]} (ต่อมาตีพิมพ์ในเล่มที่ 4 ของThe History of Middle-earth ) "Sketch" เป็นบทสรุป 28 หน้าที่เขียนขึ้นเพื่ออธิบายภูมิหลังของเรื่องราวของTúrinให้กับ RW Reynolds เพื่อนที่ Tolkien ส่งเรื่องราวหลายเรื่องให้^{[ T 15 ]}จาก "Sketch" Tolkien ได้พัฒนาThe Silmarillion ฉบับเล่าเรื่องที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้น เรียกว่าQuenta Noldorinwa ^{[ T 16 ]} (รวมอยู่ในเล่มที่ 4 ด้วย) Quenta Noldorinwa เป็น The Silmarillionฉบับสุดท้ายที่ Tolkien เขียนเสร็จสมบูรณ์^{[ T 16 ]}

เรื่องราวในหนังสือ The Book of Lost Talesใช้โครงเรื่องแบบเล่าเรื่องของ กะลาสีชาว แองโกล-แซกซอนชื่อÆlfwineหรือ Eriol หรือ Ottor Wǽfre ผู้ซึ่งพบเกาะTol Eressëaที่ซึ่งเหล่าเอลฟ์อาศัยอยู่ และเหล่าเอลฟ์ได้เล่าประวัติศาสตร์ของพวกเขาให้เขาฟัง เขาได้รวบรวม แปลจากภาษาอังกฤษโบราณและเขียนตำนานเทพเจ้าที่ปรากฏในThe History of Middle-earth [ ^{T 14 ] [ T 17 ]} Ælfwine หมายถึง "เพื่อนของเอลฟ์" ในภาษาอังกฤษโบราณ ผู้ชายที่มีชื่อความหมายเดียวกัน เช่น Alboin, Alwin และElendilจะปรากฏในนวนิยายเกี่ยวกับการเดินทางข้ามเวลา ที่เขียนไม่เสร็จสองเรื่อง ได้แก่ The Lost Roadในปี 1936 และThe Notion Club Papersในปี 1945 โดยตัวเอกจะปรากฏตัวอีกครั้งในหลายช่วงเวลาที่แตกต่างกัน^{[ 8 ]}

ในฉบับที่ตีพิมพ์ของ The Silmarillionไม่มีกรอบดังกล่าวแต่Narn i Hîn Húrinได้รับการแนะนำด้วยหมายเหตุว่า "เรื่องราวที่ Ǽlfwine สร้างขึ้นจากHúrinien เริ่มต้นขึ้นที่นี่ " ^{[ T 18 ]}โทลคีนไม่เคยละทิ้งแนวคิดเรื่อง 'เสียง' หลายเสียงที่รวบรวมเรื่องราวต่างๆ ตลอดหลายพันปีอย่างสมบูรณ์^{[ 9 ]}

เมื่อโทลคีนตีพิมพ์The Hobbitในปี 1937 (ซึ่งเดิมทีไม่ได้ตั้งใจจะตีพิมพ์ แต่เป็นเรื่องที่เล่าให้ลูกๆ ฟังเป็นการส่วนตัว) ^{[ T 19 ]} เนื้อเรื่องของหนังสือที่ตีพิมพ์ได้รับอิทธิพลจากตำนานในฐานะบริบท แต่ไม่ได้ถูกออกแบบมาให้เป็นส่วนหนึ่งของตำนานนั้น คาร์เพนเตอร์แสดงความคิดเห็นว่าโทลคีน เพิ่งตระหนักถึงความสำคัญของฮอบบิทในตำนานของเขาเมื่อเริ่มเขียนภาคต่อคือThe Lord of the Rings ^{[ 10 ]}

ในปี ค.ศ. 1937 ด้วยแรงบันดาลใจจากความสำเร็จของเดอะฮอบบิทโทลคีนจึงส่งต้นฉบับเดอะซิลมาริล เลียน ฉบับที่ไม่สมบูรณ์แต่พัฒนาแล้วมากขึ้นซึ่งเรียกว่าเควนตาซิลมาริลเลียนให้ กับสำนักพิมพ์ จอร์จ อัลเลน แอนด์ อันวิน^{[ T 13 ]}ผู้อ่านปฏิเสธงานชิ้นนี้เพราะเห็นว่าคลุมเครือและ " เป็นแบบเซลติก มากเกินไป " ^{[ T 20 ]}สำนักพิมพ์จึงขอให้โทลคีนเขียนภาคต่อของเดอะฮอบบิทแทน [ ^{T 20 ]}โทลคีนเริ่มแก้ไขเดอะซิลมาริลเลียน แต่ในไม่ช้าก็หันไปเขียนภาคต่อ ซึ่งต่อมากลายเป็นเดอะลอร์ดออฟเดอะริงส์ [ ^{T 21 ]}

ในช่วงทศวรรษ 1940 โทลคีนกำลัง เขียนเดอะลอร์ดออฟเดอะริงส์โดยพยายามแก้ไขปัญหาความขัดแย้งในการสร้างเรื่องราวที่สอดคล้องกับ "ภาคต่อ" ของเดอะฮอบบิท ที่ตีพิมพ์แล้ว และความปรารถนาที่จะนำเสนอภาพรวมที่ครอบคลุมมากขึ้นของภูมิหลังที่ยังไม่ได้รับการตีพิมพ์จำนวนมาก เขากลับมาทำงานเขียนซิลมาริลเลียนอีกครั้งหลังจากเขียนเดอะลอร์ดออฟเดอะริงส์เสร็จ^{[ T 22 ] และเขามีความปรารถนาอย่างยิ่งที่จะตีพิมพ์ผลงานทั้งสองเรื่องพร้อมกัน [} T 23 ^{] เมื่อ}เห็น^{ได้ชัดว่า}ไม่สามารถทำได้ โทลคีนจึงหันมาให้ความสนใจอย่างเต็มที่กับการเตรียมเดอะลอร์ดออฟเดอะริงส์เพื่อการตีพิมพ์^{[ T 24 ]}จอห์น ดี. ราเทลิฟฟ์ได้วิเคราะห์ความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนระหว่างเดอะฮอบบิทและซิลมาริลเลียนโดยให้หลักฐานว่าทั้งสองเรื่องมีความเกี่ยวข้องกันตั้งแต่เริ่มเขียนเดอะฮอบบิท^{[ 11 ]}

ด้วยความสำเร็จของThe Lord of the Ringsในช่วงปลายทศวรรษ 1950 โทลคีนจึงหันกลับมาเขียน Silmarillion อีกครั้ง โดยวางแผนที่จะปรับปรุงเนื้อหาในตำนานของเขาให้เป็นรูปแบบที่ "เหมาะสมสำหรับการตีพิมพ์" ซึ่งเป็นงานที่ทำให้เขายุ่งอยู่จนกระทั่งเสียชีวิตในปี 1973 โดยที่ยังไม่สามารถเขียนให้เสร็จสมบูรณ์ได้^{[ T 22 ]}ตำนานนี้ได้รับการขนานนามว่า "เรื่องราว บันทึก และพจนานุกรมที่ซ้อนทับกันและมักจะขัดแย้งกัน" ^{[ 12 ]}อย่างไรก็ตาม งานเขียนในภายหลังของเขาส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับรากฐานทางเทววิทยาและปรัชญาของงานมากกว่าตัวเรื่องเล่าเอง ในช่วงเวลานี้ เขามีข้อสงสัยเกี่ยวกับแง่มุมพื้นฐานของงานที่ย้อนกลับไปถึงเรื่องราวฉบับแรกสุด และดูเหมือนว่าเขารู้สึกว่าจำเป็นต้องแก้ไขปัญหาเหล่านี้ก่อนที่จะสามารถสร้างSilmarillion ฉบับ "สุดท้าย" ได้ ในช่วงเวลานี้ เขาเขียนอย่างกว้างขวางเกี่ยวกับหัวข้อต่างๆ เช่น ธรรมชาติของความชั่วร้ายในอาร์ดาต้นกำเนิดของออร์คขนบธรรมเนียมของเอลฟ์ธรรมชาติและวิธีการเกิดใหม่ของเอลฟ์ โลก "แบน" และเรื่องราวของดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ อย่างไรก็ตาม ยกเว้นเพียงหนึ่งหรือสองเรื่อง เขาแทบไม่ได้เปลี่ยนแปลงเนื้อเรื่องเลยในช่วงปีที่เหลือของชีวิต^{[ T 22 ]}

นักวิชาการVerlyn Fliegerเขียนว่า Tolkien คิดว่าตำนานของเขาเป็นชุดรวมที่นำเสนอ โดยมีโครงเรื่องที่เปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลาในตอนแรกมีตัวละครประเภท Ælfwine ที่แปล "หนังสือทองคำ" ของปราชญ์ Rumil หรือ Pengoloð ต่อมามีฮอบบิทBilbo Bagginsรวบรวมเรื่องราวลงในหนังสือสีแดงแห่ง Westmarchโดยแปลเอกสารเอลฟ์ในตำนานในRivendell ^{[ 13 ]}

นักวิชาการGergely Nagyสังเกตว่า Tolkien "คิดว่าผลงานของเขาเป็นข้อความภายในโลกแห่งนิยาย " (เน้นโดยเขา ⁾และการทับซ้อนกันของเรื่องราวที่แตกต่างกันและบางครั้งก็ขัดแย้งกันเป็นหัวใจสำคัญของผลลัพธ์ที่เขาต้องการ Nagy ตั้งข้อสังเกตว่า Tolkien ถึงกับสร้างหน้าจำลองจากหนังสือ Mazarbul ของ คนแคระที่คณะ พันธมิตรพบในMoria [ ^{9 ]}นอกจากนี้ Tolkien ยังเป็นนักภาษาศาสตร์ Nagy แสดงความคิดเห็นว่า Tolkien อาจจงใจเลียนแบบรูปแบบทางภาษาศาสตร์ของElias Lönnrotผู้รวบรวมมหากาพย์ฟินแลนด์KalevalaหรือของSt Jerome , Snorri Sturlusson , Jacob Grimmหรือ Nikolai Gruntvig ซึ่ง Tolkien มองว่าเป็นแบบอย่างของนักภาษาศาสตร์มืออาชีพและสร้างสรรค์^{[ 9 ]} Nagy เชื่อว่านี่คือสิ่งที่ Tolkien คิดว่าจำเป็นหากเขาต้องการนำเสนอตำนานสำหรับอังกฤษเนื่องจากสิ่งนั้นต้องเขียนโดยหลายมือ^{[ 9 ]}นอกจากนี้ Nagy ยังเขียนว่า Christopher Tolkien "แทรกตัวเองเข้าไปในตำแหน่งหน้าที่ของ Bilbo" ในฐานะบรรณาธิการและผู้รวบรวม ในมุมมองของเขา "เสริมสร้างผลกระทบเชิงตำนาน" ที่พ่อของเขาต้องการบรรลุ ทำให้หนังสือที่ตีพิมพ์ออกมาทำหน้าที่เหมือนหนังสือของ Bilbo และด้วยเหตุนี้จึงบรรลุเจตนารมณ์ของพ่อของเขาโดยไม่ได้ตั้งใจ^{[ 9 ]}

• 
  กรอบการเรียบเรียงของคริสโตเฟอร์ โทลคีน เกี่ยวกับ The Monsters and the Critics, and Other Essaysนำเสนอในรูปแบบของบทความวิชาการ^{[ 14 ]}
• 
  กรอบการเรียบเรียงของคริสโตเฟอร์ โทลคีนสำหรับหนังสือThe History of Middle-earth ทั้ง 12 เล่ม นำเสนอตำนานของบิดาของเขา และหนังสือที่สืบเนื่องมาจากตำนานนั้น ในฐานะชุดข้อความทางประวัติศาสตร์ เทียบเคียงได้กับการนำเสนอผลงานวิชาการที่แท้จริง เช่นThe Monsters และ The Criticsและยังสร้างเสียงบรรยายตลอดทั้งชุด ซึ่งก็คือตัวตนของคริสโตเฟอร์ โทลคีนเอง^{[ 14 ]}

• ชุด วรรณกรรมมิดเดิลเอิร์ธ – งานเขียนทั้งหมดของโทลคีนเกี่ยวกับมิดเดิลเอิร์ธ
• รายชื่อผลงานเขียนทั้งหมดของ เจ.อาร์.อาร์. โทลคีน
• อิทธิพลของ เจ.อาร์.อาร์. โทลคีน – อิทธิพลที่มีต่อการเขียนเรื่องมิดเดิลเอิร์ธของโทลคีน
• ตำนานของโทลคีน: บทความว่าด้วยประวัติศาสตร์ของมิดเดิลเอิร์ธ – หนังสือรวมบทความวิชาการเกี่ยวกับตำนานของโทลคีนที่ตีพิมพ์ในปี 2000