กลองสำริดหลี่เหลาหรือกลองเฮเกอร์ประเภทที่ 2เป็นกลองสำริดโบราณชนิดหนึ่งที่พบในจีนตอนใต้และเวียดนามตอนเหนือ ซึ่งประดิษฐ์และใช้โดย กลุ่มชาติพันธุ์ที่ พูดภาษาไท-กะได (หรือโดยเฉพาะกลุ่มที่พูดภาษาไท ) ซึ่งชาวจีนรู้จักในชื่อ หลี่ (俚) หรือ เหลา (獠) และอาศัยอยู่ในพื้นที่ระหว่างสามเหลี่ยมปากแม่น้ำแดงและสามเหลี่ยมปากแม่น้ำเพิร์ลตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 ถึง 8 ^{[ 1 ] [ 2 ]}และต่อมา โดย ชาวม้ง ซึ่งเป็นชนกลุ่มน้อยในเวียดนามตอนเหนือ ตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 ถึง 12 ฟรานซ์ เฮเกอร์จัดประเภทเป็นประเภทที่ 2 เพื่อแยกแยะจากกลองเตียนตงเซินหรือเฮเกอร์ประเภทที่ 1 และกลองกะเหรี่ยงหรือเฮเกอร์ประเภทที่ 3 กลองหลี่เหลาพบในกวางตุ้งกวางซีและเวียดนาม ตอนเหนือ โดยเฉพาะในเนินเขาม้ง^{[ 3 ]}

กลองหลี่เหลาเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องขนาดเส้นผ่านศูนย์กลางและขนาดตัวที่ใหญ่โตผิดปกติ กลองหลี่เหลาที่ใหญ่ที่สุดมีเส้นผ่านศูนย์กลาง 150 เซนติเมตร (เกือบสองเท่าของขนาดกลองตงเซินที่ใหญ่ที่สุด) ถึงกระนั้น ลวดลายประดับบนกลองหลี่เหลากลับมีน้อยกว่าและไม่สวยงามเท่ากับกลองรุ่นก่อนหน้า

กลองหลี่เหลาถูกผลิตและใช้โดยชาวหลี่และวัฒนธรรมหลี่เหลาที่เจริญรุ่งเรืองในภาคใต้ของจีน ระหว่างสามเหลี่ยมปากแม่น้ำแดงของเวียดนามและสามเหลี่ยมปากแม่น้ำเพิร์ลในมณฑลกวางตุ้ง ในช่วงราวปี ค.ศ. 200 ถึง 750 แคทเธอรีน เชิร์ชแมน เรียกพวกเขาตามภูมิศาสตร์ว่า "ผู้คนระหว่างสองแม่น้ำ" กล่าวคือแม่น้ำเพิร์ลและแม่น้ำแดง

ไมเคิลและแคทเธอรีน เชิร์ชแมนตั้งทฤษฎีว่าชาวหลี่เริ่มหล่อกลองสำริดราวปี ค.ศ. 40 เมื่อตามแหล่งข้อมูลของราชวงศ์ฮั่นการก่อกบฏของพี่น้องตระกูลจุงได้แพร่กระจายไปยังเหอปู่ (กวางซี) และกระตุ้นให้ชาวบ้านเข้าร่วมการกบฏ ด้วยความเชื่อมโยงนี้ อุตสาหกรรมการผลิตกลองสำริดจึงถูกส่งต่อจากลักเวียดไปยังชาวหลี่ เมื่อถึงปี ค.ศ. 100 ในขณะที่บริเวณสามเหลี่ยมปากแม่น้ำแดงไม่ได้ผลิตกลองอีกต่อไป ในบ้านเกิดของชาวห ลี่ที่เหอปู่ รูปแบบและประเพณีการทำกลองแบบใหม่ก็ได้ถือกำเนิดขึ้น^{[ 4 ]}

วัฒนธรรมกลองหลี่เหลาเฟื่องฟูในช่วงยุคราชวงศ์ทั้งหกของจีนและเสื่อมถอยลงในช่วงต้นยุคราชวงศ์ถัง^{[ 5 ]}ในปี พ.ศ. 2445 นักโบราณคดีชาวออสเตรียฟรานซ์ เฮเกอร์ได้จัดประเภทกลองหลี่เหลาเป็นประเภทเฮเกอร์ที่ 2 เขาเชื่อว่ากลองหลี่เหลาสืบเชื้อสายมาจากกลองเตียนตงซอน^{[ 6 ]}

สังคมที่เจริญรุ่งเรืองและเป็นอิสระของชาวหลี่ ซึ่งส่วนใหญ่พึ่งพาการค้าไข่มุก ทำให้พวกเขาสามารถหล่อกลองขนาดใหญ่ได้มากมาย เนื่องจากขนาดที่ใหญ่โต กลองหลี่เหลาแต่ละใบมีน้ำหนัก 150 กิโลกรัม จึงต้องใช้แร่ทองแดงเป็นสองเท่า (ประมาณ 5,000 ถึง 14,000 กิโลกรัม) และแรงงานมากกว่าในการหล่อ เมื่อเทียบกับกลองประเภทที่ 1 ^{[ 7 ]}โดยรวมแล้ว มีการค้นพบกลองประเภทที่ 2 จำนวน 215 ใบในกวางซีและกวางตุ้ง^{[ 8 ]}

แม้จะมีความซับซ้อน แต่พื้นผิวของกลองหลี่เหลาตกแต่งน้อยกว่า ขาดลวดลายรายละเอียดที่เหมือนกับกลองเฮเกอร์ประเภทที่ 1 เช่น สัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม นก หรือรูปคน ซึ่งทำให้เกิดความแตกต่างที่สำคัญระหว่างกลองเฮเกอร์ประเภทที่ 1 กับกลองหลี่เหลา แทนที่จะเป็นเช่นนั้น พวกเขามักจะแกะสลักสัญลักษณ์เรขาคณิตบนพื้นผิว เช่น ดวงอาทิตย์ที่แผ่รัศมี และบางครั้งก็แกะสลักคางคกขนาดเล็ก^{[ 9 ]}ด้ามจับโดยทั่วไปมีขนาดเล็กกว่าและมักจะเป็นทรงกลม (หรือครึ่งวงกลม) เป็นเวลาหลายศตวรรษหลังจากนั้น กลองสำริดถูกใช้เป็นสัญลักษณ์อันทรงคุณค่าของหัวหน้าเผ่าหลี่และแสดงถึงความมั่งคั่งของชาติ ชาวหลี่ยังนำกลองสำริดติดตัวไปด้วยในระหว่างการรบและการก่อกบฏต่อต้านชาวจีน^{[ 10 ]}

“ชาวหลี่และชาวเหลาให้ความสำคัญกับกลองสำริดเป็นอย่างมาก และถือว่ากลองที่มีขนาดเส้นผ่านศูนย์กลางมากกว่าจาง (ประมาณ 2.5 เมตร) เท่านั้นที่พิเศษ เมื่อทำเสร็จแล้วจะนำไปแขวนไว้ในลานบ้าน และในเช้าวันหนึ่งตามกำหนด พวกเขาจะเตรียมไวน์ไว้และเชิญคนในเผ่าเดียวกันมาร่วมงาน แขกจะเบียดเสียดกันอยู่ที่ประตู และบุตรชายและบุตรสาวของผู้มั่งคั่งและมีชื่อเสียงในหมู่แขกจะนำทองและเงินที่ทำเป็นส้อมขนาดใหญ่มาตีกลอง จากนั้นจึงนำไปมอบให้เจ้าของกลอง พวกเขาเรียกส้อมเหล่านี้ว่า “ส้อมกลองสำริด” พวกเขามีธรรมเนียมที่ชื่นชอบการต่อสู้และมักสร้างศัตรูที่ร้ายกาจ เมื่อพวกเขาต้องการทำสงครามกัน พวกเขาจะตีกลองเหล่านี้เพื่อรวบรวมกำลังพลที่มาถึงราวกับการรวมตัวของเมฆ ผู้ที่ครอบครองกลองเหล่านี้จะมีอำนาจมาก” ^{[ 11 ]}

คัมภีร์ซุยซู่บรรยายถึงท่านหญิงเซียน ไว้ ว่า:

"...ตระกูลเซียนเป็นผู้นำของหนานเยว่มาหลายชั่วอายุคน พวกเขากระจายตัวอยู่ทั่วภูเขาและหุบเขา และเผ่าของพวกเขามีมากกว่า 100,000 ครอบครัว พวกเขาตัดผมและตกแต่งร่างกาย และพวกเขายังหล่อทองสัมฤทธิ์เป็นกลองขนาดใหญ่ เมื่อพวกเขาตีกลองเหล่านี้ ผู้คนก็จะหลั่งไหลมาที่นั่น..." ^{[ 12 ]}

แม้กระทั่งในช่วงต้นศตวรรษที่ 14 เลอ ตั๊กข้าราชการของไดเวียด ที่แปรพักตร์ไปอยู่กับกองทัพ มองโกลหยวน ได้เขียนไว้ใน บันทึกย่อเกี่ยวกับอันนัมในปี 1335 ว่ากลองสำริดนั้นถูกตีขึ้น ตีขึ้นรูป และให้คุณค่าโดยชาวลั่วจื่อ (獠子) หรือที่ชาวจีนเรียกว่าผู้พูดภาษาไท:

Lăozǐเป็นอีกชื่อหนึ่งของManส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในHuguangและYunnanมีบางส่วนที่รับใช้Jiaozhiมีบางส่วนที่สักหน้าผาก บางส่วนที่สกัดฟัน มีหลายประเภทและหลายกลุ่ม นอกจากนี้ยังมี Tóuxíng Lăozǐ ^{[ a ]} Lăozǐ กางเกงแดง และ Lăozǐ ที่ดื่มเหล้าทางจมูก พวกเขาทั้งหมดอาศัยอยู่ในถ้ำบนหน้าผาหรือกระท่อมหรือรัง พวกเขาดื่มเหล้าโดยใช้ก้านกก พวกเขาชอบต่อสู้กับศัตรู พวกเขาตีกลองสำริด พวกเขาถือว่ากลองที่สูงและใหญ่มีค่า เมื่อกลองเสร็จ พวกเขาจะนำไปตั้งไว้กลางลาน จัดเหล้า เชิญทุกคนในกลุ่มเดียวกันมารวมตัวกันที่ประตู ลูกสาวของขุนนางผู้มั่งคั่งจะใช้ปิ่นปักผมที่ทำจากทองและเงินเคาะกลอง หลังจากที่พวกเขาตีกลองเสร็จแล้ว พวกเขาก็จะคืน [ปิ่นปักผม] ให้กับเจ้าของ [กลอง] หรืออีกนัยหนึ่ง กลองสำริดเหล่านั้นคือฆ้องที่จูกัดเหลียง ใช้ ในการพิชิตชาวแมน

• ถัง Heger Type I

• กลองหลี่เหลา