ศาสนสถานยิวเสรีนิยม
| ศาสนสถานยิวเสรีนิยม | |
|---|---|
ฮีบรู : קהל קדוש לב שדש | |
 โบสถ์ยิวในปี 2018 | |
| ศาสนา | |
| สังกัด | ศาสนายูดายปฏิรูป |
| พิธีกรรม | ศาสนายูดายเสรีนิยม |
| โบสถ์ยิว | |
| ความเป็นผู้นำ |
|
| สถานะ | คล่องแคล่ว |
| ที่ตั้ง | |
| ที่ตั้ง | 28 ถนนเซนต์จอห์นส์วูด, เซนต์จอห์นส์วูด , เขตปกครองเวสต์มินสเตอร์ , ลอนดอน , อังกฤษ NW8 7HA |
| ประเทศ | สหราชอาณาจักร |
  ที่ตั้งของศาสนสถานยิวในเขตเวสต์มินสเตอร์ | |
| พิกัด | 51°31′41″เหนือ0°10′20″ตะวันตก / 51.52806°N 0.17222°W |
| สถาปัตยกรรม | |
| สถาปนิก |
|
| พิมพ์ | สถาปัตยกรรมของศาสนสถานยิว |
| สไตล์ | การฟื้นฟูแบบกรีก |
| ที่จัดตั้งขึ้น | ปี 1911 (ในฐานะกลุ่มผู้ศรัทธา) |
| สมบูรณ์ | 1925; 1991 |
| ความจุ | ผู้เข้าร่วมพิธี 1,020 คน |
| เว็บไซต์ | |
| ljs.org | |
โบสถ์ยิวเสรีนิยม ( ภาษาฮีบรู : קהל קדוש לב חדש , โรมันไนซ์ : Qahal Kadosh Lev Chadash , แปล ตรงตัวว่า ' ชุมชนศักดิ์สิทธิ์หัวใจใหม่' ) หรือเรียกย่อว่าLJSเป็นชุมชนและโบสถ์ยิวเสรีนิยม ตั้งอยู่ในเซนต์จอห์นส์วูดในเขตเวสต์มินสเตอร์ กรุงลอนดอนประเทศอังกฤษสหราชอาณาจักร
ก่อตั้งขึ้นในปี 1911 ชุมชนแห่งนี้เป็นสมาชิกที่เก่าแก่และใหญ่ที่สุดของขบวนการศาสนายูดายเสรีนิยมในสหราชอาณาจักร และเป็นสมาชิกของสหภาพโลกเพื่อศาสนายูดายก้าวหน้าชุมชนแห่งนี้ใช้ หนังสือสวดมนต์ของนิกาย เลฟ ชาดาชและมีการจัดที่นั่งแบบรวมชายหญิงมาตั้งแต่เริ่มแรก
ประวัติศาสตร์
สหภาพศาสนายิวของClaude Montefiore ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1902 ได้เปิดสมาคมสวดมนต์ในโบสถ์ที่ดัดแปลงแล้วที่ 18 Hill Streetเมื่อวันที่ 4 กุมภาพันธ์ 1911 ภายในหนึ่งปี Rabbi Israel Mattuck ผู้สำเร็จการศึกษา จาก Hebrew Union Collegeได้รับการแต่งตั้งเป็นรัฐมนตรี ในปี 1915 ประชาคมมีสมาชิก 416 คนและเติบโตขึ้นจนถึง 784 คนในปี 1921 อาคารถาวรที่ St John's Wood ซึ่งมีความจุ 1,400 คนและออกแบบโดยสถาปนิกErnest Josephได้รับการอุทิศเมื่อวันที่ 13 กันยายน 1925 Leo Baeckแรบไบผู้มีชื่อเสียงระดับนานาชาติและผู้รอดชีวิตจาก Holocaust ดำรงตำแหน่งประธานของโบสถ์ยิว[ 1 ] Lily Montaguเป็นทั้งผู้นำทางจิตวิญญาณและผู้นำฆราวาสของโบสถ์ยิวและเป็นสมาชิกของสภา LJS ตั้งแต่เริ่มก่อตั้งจนกระทั่งเสียชีวิต[ 1 ]
แรบไบแมททักประกอบพิธีกรรมทางศาสนาจนถึงปี 1947 ก่อนจะเกษียณและทำหน้าที่เป็นแรบไบกิตติคุณ โดยมีเลสลี เอ็ดการ์อดีต ผู้ช่วยของเขามาแทนที่ จอห์น เรย์เนอร์ดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีอาวุโสระหว่างปี 1961 ถึง 1989 โดยมีเดวิด โกลด์เบิร์กมาสืบทอดตำแหน่งต่อ และอเล็กซานดรา ไรท์ก็มาแทนที่ในปี 2004 [ 2 ]
บรรดาแรบไบในปัจจุบัน
แรบไบของโบสถ์ยิวคือ Alexandra Wright (แรบไบอาวุโส) และ Igor Zinkov [ 3 ]
การเป็นสมาชิก
ในปี 1940 มีสมาชิกที่ลงทะเบียน 1,622 คน[ 4 ]เพิ่มขึ้นเป็น 2,600 คนในปี 1954 ก่อนที่จะถึงจุดสูงสุดที่ 3,000 คนในช่วงกลางทศวรรษ 1970 [ 1 ]ระดับสมาชิกลดลงเหลือ 2,300 คนในช่วงกลางทศวรรษ 1980 ซึ่งสะท้อนถึงแนวโน้มของโบสถ์ยิวในวงกว้างและเนื่องจากผู้คนย้ายออกไปอยู่ชานเมืองมากขึ้น[ 1 ]จากการศึกษาในปี 2016 โดยสถาบันวิจัยนโยบายยิวโบสถ์ยิวนี้อยู่ในประเภทที่มีสมาชิก 750 ถึง 999 คนต่อครัวเรือน[ 5 ]
ศาสนสถานแห่งนี้ดึงดูดครอบครัวชาวอเมริกันที่อพยพมาอยู่ต่างแดนและบรรดาแรบไบที่ได้รับการแต่งตั้งจาก Hebrew Union College ในเมืองซินซินเนติเป็น จำนวนมากมานานแล้ว [ 1 ]ยิ่งไปกว่านั้น ยังถือเป็นศาสนสถานหลักของศาสนายูดายเสรีนิยม ซึ่งถือว่ามีอุดมการณ์ใกล้เคียงกับศาสนายูดายปฏิรูปของอเมริกามากกว่าขบวนการศาสนายูดายปฏิรูปในสหราชอาณาจักร[ 6 ]
พิธีกรรมและสิ่งก่อสร้าง
พิธีกรรมในโบสถ์ยิวเสรีนิยมเป็นไปตามหนังสือสวดมนต์ของขบวนการศาสนายิวเสรีนิยม หนังสือสวดมนต์เล่มแรกที่จัดทำโดยรับบีแมททัคปรากฏขึ้นในปี 1912 และได้รับอิทธิพลจากศาสนายิวปฏิรูปของอเมริกาและOlat Tamidของ รับบี เดวิด ไอน์ฮอร์น [ 1 ] ในปี 1962 Haggadah เล่มใหม่จัดทำโดยรับบีจอห์น เรย์เนอร์และรับบีจอห์น ริชแห่งโบสถ์ยิวเสรีนิยมเซาท์ลอนดอนในปี 1973 เรย์เนอร์จัดทำหนังสือสวดมนต์เล่มใหม่ชื่อService of the Heartเพื่อแทนที่หนังสือสวดมนต์เล่มก่อนหน้าของแมททัค เรย์เนอร์มุ่งหวังที่จะสร้างความสมดุลระหว่างเนื้อหาพิธีกรรมแบบดั้งเดิมและสมัยใหม่ กลุ่มผู้มีอำนาจเก่าพอใจที่จะดำเนินต่อไปด้วยแนวทางที่รุนแรงกว่าของแมททัค ในขณะที่จำนวนประชาคมที่เพิ่มขึ้นรู้สึกถึงความต้องการพิธีกรรมแบบดั้งเดิมมากขึ้นและลัทธิไซออนิสต์มาก ขึ้น [ 1 ] Service for the Heartถูกแทนที่ด้วยSiddur Lev Chadashในปี 1995 ซึ่งเรย์เนอร์เป็นผู้เรียบเรียงอีกครั้ง[ 1 ] ปัจจุบันกำลังผลิต Siddur Shirah Chadashah ซึ่ง เป็นรุ่นต่อยอดโดยจะตอบสนองแนวคิดดั้งเดิมของ siddur ได้ดียิ่งขึ้น นั่นคือเป็นหนังสือสวดมนต์สำหรับวันสะบาโต พิธีกรรมสามครั้งต่อวัน และสำหรับพิธีกรรมในบ้าน[ 7 ]
ตลอดหลายปีที่ผ่านมา มีการนำพิธีกรรมและรูปแบบการบูชาแบบดั้งเดิมบางส่วนที่ผู้นำรุ่นแรกของโบสถ์ยิวละทิ้งไปกลับมาใช้ใหม่ทีละน้อย ในช่วงทศวรรษ 1930 และ 1940 โบสถ์ยิวเริ่มปรับตัวให้เข้ากับประเพณีที่แตกต่างกันของสมาชิกจำนวนมากขึ้นที่เป็นผู้ลี้ภัยจากยุโรป แรงผลักดันที่สำคัญยิ่งขึ้นสำหรับพิธีกรรมแบบดั้งเดิมยังมาจากบริบทของเหตุการณ์ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์และการก่อตั้งรัฐอิสราเอลในปี 1948 [ 1 ]การประกอบพิธีคิ๊ดดูชเริ่มขึ้นเป็นครั้งแรกหลังสงคราม และมีการนำพิธีในคืนวันศุกร์มาใช้ในปี 1945 ในช่วงทศวรรษ 1970 และ 1980 ด้วยการสนับสนุนของรับบีจอห์น เรย์เนอร์และรับบีเดวิด โกลด์เบิร์ก ผู้ชายจำนวนมากขึ้นเริ่มสวมคิปปาห์ซึ่งปัจจุบันกลายเป็นเรื่องปกติ[ 1 ]รับบียังได้นำพาประชาคมไปสู่การใช้ภาษาฮีบรูในพิธีกรรมมากขึ้น[ 1 ]
ในปี พ.ศ. 2455 แรบไบแมททักได้ริเริ่มพิธีการยืนยันศรัทธา ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนศาสนาของเยาวชนเมื่ออายุ 16 ปี ในขณะนั้นพิธีนี้ยังไม่มีในชาวยิวแองโกล แต่เป็นธรรมเนียมปฏิบัติในโบสถ์ยิวปฏิรูปในสหรัฐอเมริกา[ 1 ] [ 8 ]ต่อมาพิธีนี้เป็นที่รู้จักในชื่อKabbalat Torah (การยืนยันศรัทธา) โดยแรบไบเรย์เนอร์ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของแนวโน้มในการใช้ภาษาฮีบรูมากขึ้น[ 1 ]ในช่วงทศวรรษ พ.ศ. 2514 มีแรงกดดันเพิ่มมากขึ้นให้มีการนำ พิธี Bar และ Bat Mitzvah มาใช้ จากสมาชิกในชุมชนที่รู้สึกว่าการยืนยันศรัทธาเมื่ออายุ 16 ปีนั้นไม่เพียงพอ โบสถ์ยิวตกลงที่จะนำพิธี Bar และ Bat Mitzvah มาใช้ในปี พ.ศ. 2524 โดยเข้าใจว่านักเรียนจะศึกษาKabbalat Torah ต่อไปในภายหลัง [ 1 ]สถานการณ์นี้ยังคงเป็นเช่นเดิมในโบสถ์ยิว
โบสถ์ยิวเดิมที่ตั้งอยู่ในเซนต์จอห์นส์วูดถูกสร้างขึ้นในปี 1924 และออกแบบโดยเออร์เนสต์ โจเซฟโดยได้รับการอุทิศในวันที่ 13 กันยายน 1925 [ 9 ]ซุ้มประตูของโบสถ์ยิวใหม่ประกอบด้วยเสาไอโอนิก 6 ต้นที่ทำจากหินพอร์ตแลนด์ ซึ่งบริจาคโดยเบอร์นาร์ด บารอนผู้ใจบุญและสมาชิกของโบสถ์ยิว[ 1 ]ภายในมีที่นั่งสำหรับ 1,350 คน และห้องโถงส่วนกลางชื่อห้องโถงมอนเตฟิโอเร ซึ่งสามารถรองรับผู้คนได้อีก 500 คน นอกจากนี้ยังมีห้องเรียนหลายห้องอยู่ชั้นบน[ 1 ]
ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2483 ระหว่างการโจมตีทางอากาศอาคารได้รับความเสียหายอย่างหนักจากระเบิดของศัตรู ได้รับการบูรณะและเปิดใหม่พร้อมพิธีเฉลิมฉลองในวันที่ 24 กันยายน พ.ศ. 2494 [ 10 ]ในปี พ.ศ. 2527 การค้นพบข้อบกพร่องทางโครงสร้างทำให้คณะกรรมการตัดสินใจรื้อถอนและสร้างวิหารขึ้นใหม่ โดยยังคงรักษาระเบียงทางเข้าเดิมไว้ สิทธิ์ในการสร้างแฟลตเหนือโบสถ์ยิวแห่งใหม่ถูกขายให้กับผู้พัฒนาเพื่อช่วยอุดหนุนโครงการ[ 1 ]มีการจัดพิธีสวดมนต์ปิดท้ายในวันที่ 30 เมษายน พ.ศ. 2531 ก่อนที่จะย้ายไปยังห้องโถงโบสถ์ที่ไม่ได้ใช้งานแล้วในถนนลูดูนใกล้กับสวิสคอตเทจ[ 1 ]
บริษัท Fitzroy Robinson & Partnersได้รับมอบหมายให้ออกแบบโครงสร้างของอาคารใหม่ สถาปนิกชาวอิสราเอล Kantor Schwartz ซึ่งทำงานอย่างใกล้ชิดกับ Koski Solomon ได้รับมอบหมายให้ออกแบบห้องสักการะ[ 9 ]ในปี 1988 ซุ้มประตูเดิมถูกรื้อถอนและเก็บไว้ในโกดังเป็นเวลาสามปีที่London Docklandsในขณะที่กำลังสร้างโบสถ์ยิวแห่งใหม่ จากนั้นจึงทำความสะอาดและติดตั้งใหม่ห่างจากตำแหน่งเดิม 1.2 เมตร (3 ฟุต 11 นิ้ว) [ 9 ]ด้านหน้าอาคารจำลองแบบมาจากด้านหน้าอาคารเดิมในปี 1925 หน้าต่างที่ปรากฏเป็นเพียงแบบจำลองเพื่อให้ดูเหมือนอาคารเดิม ห้องโถงทางเข้ามีอนุสรณ์สถานสำหรับชาวยิวหกล้านคนที่ถูกสังหารในเหตุการณ์โชอาห์ ประติมากรรม หินปูนKilkenny หนักสามตัน (2.7 ตัน) เป็นผลงานของ Anish Kapoorศิลปินชาวยิวที่เกิดใน อิสราเอล [ 9 ] [ 11 ]ห้องสักการะได้รับการออกแบบให้เป็นรูปทรงแปดเหลี่ยม แท่นบูชาและแท่นอ่านพระคัมภีร์ทั้งสามทำจากไม้โอ๊คและล้อมรอบด้วยกำแพงโค้งสูงที่ทำจากหินเยรูซาเล็มหินถูกขุดมาจากเฮบรอนโดยครอบครัวหนึ่งซึ่งพนักงานมีทักษะดั้งเดิมในการแกะสลักหิน กำแพงได้รับการตกแต่งด้วยมือในลอนดอนโดยทีมงานชาวอิสราเอล หีบพันธสัญญาได้รับการออกแบบให้เป็นจุดศูนย์กลางของกำแพง ประตูเป็นตาข่ายโลหะที่ติดตั้งในกรอบทองสัมฤทธิ์ การออกแบบและการติดตั้งประตูทำในอิสราเอลโดยประติมากร Amit Schur ในขณะที่กรอบทองสัมฤทธิ์และกลไกการปิดได้รับการผลิตภายใต้การกำกับดูแลของเธอในเชฟฟิลด์[ 9 ]
เมื่อวันที่ 13 มกราคม พ.ศ. 2534 อาคารใหม่ได้รับการอุทิศและทำพิธีศักดิ์สิทธิ์อีกครั้งในปีถัดมา[ 1 ] ในหนังสือพิมพ์เดอะไทมส์รูธ เกลดฮิลล์ได้ยกย่องสถาปัตยกรรมระดับห้าดาว บรรยากาศที่อบอุ่นขึ้น และ 'ความปีติทางจิตวิญญาณ' [ 1 ]ในช่วงทศวรรษ พ.ศ. 2534 อาคารใหม่นี้ดึงดูดการจัดงานแต่งงานและได้รับความสนใจจากสื่อมวลชนเพิ่มขึ้นอย่างเห็นได้ชัดจากงานแต่งงานของคู่รักที่มีชื่อเสียง เช่นไซมอน เซบาก มอนเตฟิโอเรและภรรยาของเขาซานตา[ 1 ] [ 12 ]
กิจกรรม
ศาสนสถานยิวให้การสนับสนุนผู้ลี้ภัยจากนาซีเยอรมนีแรบไบแมททัคระดมทุนเพื่อช่วยให้ผู้ลี้ภัยชาวเยอรมันสามารถมายังอังกฤษได้ เงินที่แมททัคระดมทุนได้ช่วยให้ผู้ลี้ภัย 156 คนหลบหนีจากการถูกกดขี่ข่มเหงได้ สมาชิกของศาสนสถานยิวช่วยเหลือผู้ลี้ภัยในการหางานทำ และสมาคมสตรีพยายามดูแลให้เด็ก ๆ ที่พวกเขาช่วยเหลือได้รับการศึกษาแบบยิว โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากพวกเขาอาศัยอยู่กับครอบครัวที่ไม่ใช่ชาวยิว ศาสนสถานยิวยังจัดตั้งชมรมสำหรับผู้ลี้ภัยชาวเยอรมัน โดยจัดงานเต้นรำ การบรรยาย และการแสดงดนตรี ผู้ลี้ภัยชาวเยอรมันยังเริ่มจัดการเรียนการสอนภาษาและประกอบพิธีกรรมทางศาสนาของตนเอง ในที่สุดพวกเขาก็ก่อตั้งศาสนสถานยิวของตนเองขึ้นมา คือศาสนสถานยิวเบลไซส์สแควร์[ 1 ]
ในช่วงทศวรรษ 1970 และ 1980 โบสถ์ยิวได้หันมาให้ความสนใจกับชะตากรรมของชาวยิวในสหภาพโซเวียตโดยเฉพาะอย่างยิ่งให้การสนับสนุนกลุ่มผู้ปฏิเสธการอพยพ คณะกรรมการชาวยิวโซเวียตของ LJS ก่อตั้งขึ้นในปี 1977 โดย Doreen Isaacs สมาชิกให้การสนับสนุนการประท้วงและการเดินขบวน พวกเขาไปเยี่ยม ครอบครัว ผู้ปฏิเสธการอพยพในมอสโก เลนิ นกราดเคียฟและ โอ เดส ซา พวกเขารับอุปการะผู้ปฏิเสธการอพยพและส่งข้อความให้กำลังใจการ์ดรอชฮาชา นาห์ คำอวยพร ฮานุกกะห์และ พิธี เซเดอร์ สำหรับเทศกาลปัสคา คณะกรรมการได้จัดทำพิธี เซเดอร์ภาษารัสเซีย/ฮิบรูจำนวน 100,000 ชุดซึ่งส่งออกไปยังสหภาพโซเวียต นอกจากนี้ ฮักกาดาห์ที่มีอักษรย่อ LJS พิมพ์อยู่ยังถูกส่งออกไปโดย กลุ่ม ชาวยิวออร์ โธดอกซ์ โดยได้รับพรจากหัวหน้ารับบีอิมมานูเอล จาโคโบวิตส์ บารอน จาโคโบวิตส์[ 1 ]
ดูเพิ่มเติม
- ประวัติศาสตร์ของชาวยิวในอังกฤษ
- สุสานชาวยิวเสรีนิยม, วิลส์เดน
- รายชื่อชุมชนชาวยิวในสหราชอาณาจักร
- รายชื่อศาสนสถานของชาวยิวในสหราชอาณาจักร
ลิงก์ภายนอก
- เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ