เชอร์รี เทอร์เคิล
เทอร์เคิลในปี 2009
เกิด	( 18 มิถุนายน 1948 )18 มิถุนายน พ.ศ. 2491 [ 1 ] นครนิวยอร์กรัฐนิวยอร์กสหรัฐอเมริกา[ 1 ]
การศึกษา	ปริญญาเอกสาขาสังคมวิทยาและจิตวิทยาบุคลิกภาพ ปริญญาตรีสาขาสังคมศาสตร์
อัลมา มัธยฐาน	มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด
เป็นที่รู้จัก ในด้าน	สังคมศึกษาด้านวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี
ผลงานที่โดดเด่น	ตัวตนที่สอง: คอมพิวเตอร์และจิตวิญญาณของมนุษย์ [ 2 ] อยู่ด้วยกันอย่างโดดเดี่ยว: ทำไมเราจึงคาดหวังจากเทคโนโลยีมากขึ้นและคาด หวังจากกันและกันน้อยลง
คู่สมรส	เซย์มัวร์ พาเพิร์ต ​ ​ ( สมรสปี  1977 หย่าร้างปี 1985 )  ราล์ฟ วิลลาร์ด ​ ​ ( สมรสปี  1987 หย่าร้างปี 1998 )
เว็บไซต์	sherryturkle.com​

เชอร์รี เทอร์เคิล (เกิด 18 มิถุนายน พ.ศ. 2491) เป็นนักสังคมวิทยาชาวอเมริกัน เธอเป็น ศาสตราจารย์ Abby Rockefeller Mauzéด้านสังคมศาสตร์ของวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีที่สถาบันเทคโนโลยีแมสซาชูเซตส์เธอสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาตรีด้านสังคมศาสตร์ และต่อมาได้รับปริญญาเอกด้านสังคมวิทยาและจิตวิทยาบุคลิกภาพจากมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดปัจจุบันเธอมุ่งเน้นการวิจัยด้านจิตวิเคราะห์และปฏิสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับเทคโนโลยี เธอได้เขียนหนังสือหลายเล่มที่เน้นด้านจิตวิทยาของความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับเทคโนโลยีโดยเฉพาะอย่างยิ่งในขอบเขตที่ผู้คนมีความสัมพันธ์กับวัตถุทางคอมพิวเตอร์บันทึกความทรงจำของเธอเรื่อง 'Empathy Diaries' ได้รับคำวิจารณ์ที่ดีเยี่ยม^{[ 3 ]}

ในหนังสือ The Second Selfเธอเขียนเกี่ยวกับว่าคอมพิวเตอร์ไม่ได้เป็นเพียงเครื่องมือ แต่เป็นส่วนหนึ่งของชีวิตทางสังคมและจิตวิทยาของเรา โดยเขียนว่าเทคโนโลยี "กระตุ้นให้เกิดการเปลี่ยนแปลงไม่เพียงแต่ในสิ่งที่เราทำ แต่ยังรวมถึงวิธีที่เราคิดด้วย" ^{[ 4 ]}เธอยังใช้ทฤษฎีจิตวิทยาของJean Piaget มาอธิบายว่าเด็กๆ เรียนรู้เกี่ยวกับคอมพิวเตอร์อย่างไร และสิ่งนี้ส่งผลต่อจิตใจของพวกเขาอย่างไร หนังสือ The Second Selfได้รับการตอบรับที่ดีจากนักวิจารณ์และได้รับการยกย่องว่าเป็น "การศึกษาที่ละเอียดถี่ถ้วนและทะเยอทะยานมาก" ^{[ 5 ]}

ในหนังสือ Life on the Screen Turkle กล่าวถึงวิธีการที่เทคโนโลยีที่กำลังเกิดขึ้นใหม่ โดยเฉพาะคอมพิวเตอร์ ส่งผลกระทบต่อวิธีคิดและการมองตนเองในฐานะมนุษย์ เธอเสนอแนะถึงวิธีการต่างๆ ที่คอมพิวเตอร์ส่งผลกระทบต่อเรา และนำไปสู่การใช้ "โลกไซเบอร์" ที่แพร่หลายในปัจจุบัน Turkle แนะนำว่าการสวมบทบาทเป็นบุคคลต่างๆ ในเกมMUD (เกมแฟนตาซีบนคอมพิวเตอร์) อาจมีประโยชน์ในการบำบัด เธอยังพิจารณาถึงปัญหาที่เกิดขึ้นเมื่อใช้เกม MUD Turkle กล่าวถึงสิ่งที่เธอเรียกว่าวิธีการ "ไม่เป็นเส้นตรง" ของผู้หญิงในการใช้เทคโนโลยี โดยเรียกว่า "การเรียนรู้แบบนุ่มนวล" และ " การประดิษฐ์ " (ตรงข้ามกับ "การเรียนรู้แบบแข็ง" ของการคิดเชิงเส้นตรง นามธรรม และการเขียนโปรแกรมคอมพิวเตอร์) เธอยังกล่าวถึงปัญหาที่เกิดขึ้นเมื่อเด็กๆ สวมบทบาทเป็นผู้ใหญ่ในโลกออนไลน์

Turkle ยังสำรวจผลกระทบทางจิตวิทยาและสังคมของ "สิ่งประดิษฐ์เชิงสัมพันธ์" เช่นหุ่นยนต์สังคมและวิธีที่เทคโนโลยีเหล่านี้และเทคโนโลยีอื่นๆ กำลังเปลี่ยนแปลงทัศนคติเกี่ยวกับชีวิตมนุษย์และสิ่งมีชีวิตโดยทั่วไป ผลลัพธ์ประการหนึ่งอาจเป็นการลดคุณค่าของประสบการณ์ที่แท้จริงในความสัมพันธ์ เธอร่วมกับSeymour Papertเขียนบทความที่มีอิทธิพลเรื่อง "Epistemological Pluralism and the Revaluation of the Concrete" ^{[ 6 ]} Turkle ได้เขียนบทความมากมายเกี่ยวกับจิตวิเคราะห์และวัฒนธรรม และเกี่ยวกับ "ด้านอัตวิสัย" ของความสัมพันธ์ของผู้คนกับเทคโนโลยี โดยเฉพาะคอมพิวเตอร์ เธอมีส่วนร่วมในการศึกษาหุ่นยนต์ สัตว์เลี้ยงดิจิทัล และสิ่งมีชีวิตจำลอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่ออกแบบมาสำหรับเด็กและผู้สูงอายุ รวมถึงการศึกษาเทคโนโลยีโทรศัพท์มือถือ ประวัติของ Turkle ปรากฏในสิ่งพิมพ์ต่างๆ เช่น The New York Times, Scientific American และ Wired Magazine เธอเป็นผู้แสดงความคิดเห็นในสื่อเกี่ยวกับผลกระทบของเทคโนโลยีสำหรับ CNN, NBC, ABC และ NPR รวมถึงการปรากฏตัวในรายการต่างๆ เช่น Nightline และ 20/20

Turkle ได้เริ่มประเมินผลกระทบเชิงลบของเทคโนโลยีที่ก้าวหน้าอย่างรวดเร็วต่อพฤติกรรมทางสังคมของมนุษย์หนังสือ Alone Together: Why We Expect More from Technology and Less from Each Otherได้รับการตีพิมพ์ในปี 2011 และเมื่อกล่าวถึงหัวข้อนี้ เธอได้พูดถึงความจำเป็นในการจำกัดการใช้อุปกรณ์เทคโนโลยีที่เป็นที่นิยมเนื่องจากผลกระทบเชิงลบเหล่านี้^{[ 7 ]}

เชอร์รี เทอร์เคิล เกิดที่บรูคลินเมื่อวันที่ 18 มิถุนายน พ.ศ. 2491 หลังจากจบการศึกษาด้วยเกียรตินิยมอันดับหนึ่งจากโรงเรียนมัธยมปลายอับราฮัม ลินคอล์นในปี พ.ศ. 2508 เธอเริ่มศึกษาต่อที่วิทยาลัยแรดคลิฟ ฟ์ และสำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2512 ด้วยปริญญาตรีสาขาสังคมศาสตร์ จากนั้นเธอได้รับปริญญาโทสาขาสังคมวิทยาในปี พ.ศ. 2516 และปริญญาเอกสาขาสังคมวิทยาและจิตวิทยาบุคลิกภาพในปี พ.ศ. 2519 ทั้งสองจากมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดแรงบันดาลใจจากช่วงเวลาที่เธออยู่ในฝรั่งเศสระหว่างเรียนระดับปริญญาตรี ทำให้เธอทำวิจัยวิทยานิพนธ์ในฝรั่งเศส โดย "เขียนเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างความคิดของฟรอยด์กับการเคลื่อนไหวปฏิวัติสมัยใหม่ของฝรั่งเศส" ^{[ 1 ]}ความสัมพันธ์นี้ยังเป็นหัวข้อของหนังสือเล่มแรกของเธอด้วย คือPsychoanalytic Politics: Jacques Lacan and Freud's French Revolutionเทอร์เคิลแต่งงานสองครั้ง ครั้งแรกกับซีมัวร์ พาเพิร์ต นักวิจัยของ MIT และครั้งที่สองกับราล์ฟ วิลลาร์ด ที่ปรึกษา การแต่งงานทั้งสองครั้งจบลงด้วยการหย่าร้าง

ในหนังสือ The Second Self (1984) เทอร์เคิลได้นิยามคอมพิวเตอร์ว่าเป็นมากกว่าแค่เครื่องมือ แต่เป็นส่วนหนึ่งของชีวิตส่วนตัวและจิตใจในชีวิตประจำวันของเรา เธอพิจารณาว่าคอมพิวเตอร์ส่งผลต่อวิธีที่เรามองตัวเองและความสัมพันธ์กับผู้อื่นอย่างไร โดยอ้างว่าเทคโนโลยีเป็นตัวกำหนดวิธีคิดและการกระทำของเรา หนังสือของเทอร์เคิลช่วยให้เราได้มองและประเมินความสัมพันธ์ของเรากับเทคโนโลยีอีกครั้ง

ในกระบวนการประเมินความสัมพันธ์ของเรากับคอมพิวเตอร์ Turkle ได้สัมภาษณ์เด็ก นักศึกษา วิศวกร นักวิทยาศาสตร์ AI แฮกเกอร์ และเจ้าของคอมพิวเตอร์ส่วนบุคคล เพื่อทำความเข้าใจความสัมพันธ์ของเรากับคอมพิวเตอร์และวิธีที่เราโต้ตอบกับคอมพิวเตอร์ในระดับส่วนบุคคลให้ดียิ่งขึ้น การสัมภาษณ์แสดงให้เห็นว่าคอมพิวเตอร์เป็นทั้งส่วนหนึ่งของตัวเราเองและเป็นส่วนหนึ่งของโลกภายนอก ในหนังสือเล่มนี้ Turkle พยายามหาคำตอบว่าทำไมเราจึงคิดถึงคอมพิวเตอร์ในเชิงจิตวิทยาเช่นนี้ เกิดขึ้นได้อย่างไร และสิ่งนี้หมายความว่าอย่างไรสำหรับพวกเราทุกคน^{[ 8 ]}

Turkle ได้ตีพิมพ์หนังสือLife on the Screenในปี 1995 เกี่ยวกับการใช้งานคอมพิวเตอร์ที่เพิ่มขึ้นและผลกระทบต่อวิธีคิดและการมองเห็นตนเองของผู้ใช้ เดิมทีคอมพิวเตอร์ถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเครื่องมือในการเขียนและการสื่อสาร แต่กลับก่อให้เกิดโลกเสมือนจริงที่ผู้ใช้สามารถเข้าไปมีปฏิสัมพันธ์ ซึ่งพฤติกรรมนี้อาจทำให้ผู้ใช้มีความรู้สึกถึงอัตลักษณ์ร่วมกันมากขึ้น^{[ 9 ]} Turkle โต้แย้งว่าความแตกต่างระหว่างมนุษย์และคอมพิวเตอร์ได้จางหายไปเมื่อคอมพิวเตอร์มีความคล้ายคลึงกับมนุษย์มากขึ้นเรื่อยๆ ก่อนหน้านี้ ผู้คนมองว่าตนเองแยกจากเครื่องจักรเนื่องจากเครื่องจักรขาดอารมณ์ แต่ต่อมาเริ่มเปรียบเทียบจิตใจของมนุษย์กับเครื่องจักรและพูดคุยกับคอมพิวเตอร์ได้อย่างอิสระโดยไม่รู้สึกอับอาย^{[ 10 ]} Turkle ตั้งคำถามเกี่ยวกับจริยธรรมของการแยกแยะระหว่างชีวิตจริงและชีวิตจำลอง

ในหนังสือ Alone Together (2011) Turkle สำรวจว่าเทคโนโลยีเปลี่ยนแปลงวิธีการสื่อสารของเราอย่างไร โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Turkle ตั้งข้อสงสัยเกี่ยวกับวิธีที่ปฏิสัมพันธ์ทางสังคมที่แท้จริงและเป็นธรรมชาติเสื่อมถอยลงจากการสัมผัสกับการแลกเปลี่ยนความหมายที่ลวงหลอกกับปัญญาประดิษฐ์ อย่างต่อเนื่อง ประเด็นหลักของ Turkle คือข้อเท็จจริงที่ว่าการพัฒนาทางเทคโนโลยีที่เอื้อต่อการเชื่อมต่อระหว่างกันมากที่สุดนั้น ในขณะเดียวกันก็เสริมสร้างความรู้สึกแปลกแยกในหมู่ผู้คน ความแปลกแยกนี้เกี่ยวข้องกับการเชื่อมโยงระหว่างเครือข่ายสังคมที่ให้ความสำคัญกับการสนทนาที่เป็นธรรมชาติมากกว่า

ประเด็นหลักของเทิร์กเคิลในส่วนแรกของหนังสือคือ การปฏิสัมพันธ์ของเรากับหุ่นยนต์ที่จำลองอารมณ์นั้นก่อให้เกิดภัยคุกคามร้ายแรงต่อความสามารถของเราในการสร้างความสัมพันธ์ที่ดีต่อกัน เทิร์กเคิลกล่าวถึงหุ่นยนต์ที่ถูกออกแบบมาเพื่อโต้ตอบกับมนุษย์ในระดับอารมณ์ และเธอกังวลว่าหุ่นยนต์เหล่านั้นอาจเข้ามาแทนที่มนุษย์และสัตว์อื่นๆ ในบทบาททางอารมณ์เหล่านี้ เทิร์กเคิลกังวลว่าเรามักจะให้คุณสมบัติบางอย่างแก่หุ่นยนต์ที่หุ่นยนต์เหล่านั้นไม่มีจริง และผลที่ตามมาโดยตรงคือ การปฏิสัมพันธ์ทางอารมณ์ของเรากับมนุษย์คนอื่นๆ จะลดลง เทิร์กเคิลกังวลว่าความซาบซึ้งของเราต่อการปฏิสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์อาจลดลง

ส่วนที่สองของหนังสือเล่มนี้จะตรวจสอบลักษณะของการปฏิสัมพันธ์ทางสังคมออนไลน์ และวิธีที่สื่อสังคมออนไลน์เปลี่ยนแปลงวิธีการที่ผู้คน โดยเฉพาะคนรุ่นใหม่เชื่อมต่อกัน Turkle โต้แย้งว่า เนื่องจากผู้คนในสถานการณ์ทางสังคมระหว่างบุคคล โดยเฉพาะคนหนุ่มสาว มักจะถูกรบกวนสมาธิจากโทรศัพท์มือถือ พวกเขาจึงให้ความสนใจซึ่งกันและกันน้อยลง ส่งผลให้ความสัมพันธ์ตื้นเขินมากขึ้นเรื่อยๆ Turkle ยังโต้แย้งอีกว่า การที่วัยรุ่นพึ่งพาคำแนะนำจากเพื่อนๆ มากเกินไป ทำให้พวกเขาไม่สามารถไตร่ตรองตนเองได้ นำไปสู่ความเป็นอิสระส่วนบุคคลที่ลดลง

เทอร์เคิลพูดถึงธรรมชาติของความเป็นส่วนตัวในโลกหลังเหตุการณ์ 9/11 โดยโต้แย้งว่าความเป็นส่วนตัวถูกเสียสละเพื่อแลกกับความปลอดภัย เทอร์เคิลกล่าวว่าเนื่องจากเด็กๆ เติบโตมาในโลกที่ความเป็นส่วนตัวถูกมองว่าเปราะบางมากขึ้นเรื่อยๆ พวกเขาจึงไม่เห็นคุณค่าที่แท้จริงของความเป็นส่วนตัว ซึ่งส่งผลให้พวกเขาแบ่งปันรายละเอียดส่วนตัวมากขึ้นบนเว็บ และนั่นยิ่งทำให้คุณค่าของความเป็นส่วนตัวลดลงในวงจรที่เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Turkle ใช้ประสบการณ์ 15 ปีของเธอในการใช้Alone Togetherเพื่อสำรวจคำถามที่ว่าเทคโนโลยีนำมาซึ่งคุณภาพชีวิตที่ดีหรือไม่ Turkle โต้แย้งว่าผู้คนใช้เทคโนโลยีเพื่อหลีกหนีจากความเป็นจริงและอารมณ์ ซึ่งทำให้ความสัมพันธ์ที่แท้จริงอ่อนแอลง^{[ 11 ]}

ในปี 2011 Turkle ได้ให้สัมภาษณ์กับStephen Colbertในรายการ The Colbert Reportโดยเธอได้พูดถึงAlone Together สั้นๆ และผลกระทบของเทคโนโลยีต่อทักษะการสื่อสาร^{[ 12 ]}

Turkle ได้กล่าว สุนทรพจน์ในงาน TEDในหัวข้อAlone Togetherในเดือนกุมภาพันธ์ 2012 ภายใต้หัวข้อ "เชื่อมต่อกัน แต่โดดเดี่ยว?" ^{[ 13 ]}

หนังสือ Reclaiming Conversation and The Power of Talk in A Digital Age (2015) ของ Turkle เป็นการศึกษาเกี่ยวกับการสื่อสารระหว่างบุคคลและภายในบุคคลที่กำลังพัฒนา ในคำนำ Turkle อ้างถึงหนังสือ Walden ของ Henry David Thoreau เป็นแนวทางในการจัดโครงสร้างของหนังสือว่า "ฉันมีเก้าอี้สามตัวในบ้าน ตัวหนึ่งสำหรับความสันโดษ สองตัวสำหรับมิตรภาพ และสามตัวสำหรับสังคม" ^{[ 14 ]}ดังนั้น หนังสือเล่มนี้จึงแบ่งออกเป็นสามส่วนหลัก ได้แก่ เก้าอี้ตัวเดียวสำหรับการสื่อสารภายในบุคคล เก้าอี้สองตัวที่เกี่ยวข้องกับความสำคัญของการสนทนาในมิตรภาพ ครอบครัว และความรัก และเก้าอี้สามตัวสำหรับการสื่อสารระหว่างบุคคล เช่น ในโรงเรียน ที่ทำงาน และการเมือง^{[ 15 ]} Turkle รวบรวมข้อมูลจากโรงเรียน บริษัท ครอบครัว และอธิบายถึงอุปสรรคทางสถิติและจิตวิเคราะห์ที่บังคับให้ผู้ใช้ "เสียสละการสนทนาเพื่อเพียงแค่การเชื่อมต่อ" ^{[ 16 ]}การแลกเปลี่ยนระหว่างความใกล้ชิดที่เกี่ยวพันกันและแอปพลิเคชันนี้ในที่สุดก็กีดกัน "ประสบการณ์แบบเผชิญหน้าที่จำเป็นต่อการสร้างความสัมพันธ์ที่แท้จริง" ^{[ 17 ]}

ความสามารถในการโต้ตอบในระดับส่วนตัวหรือเฉพาะบุคคลถือเป็นรากฐานของความเห็นอกเห็นใจ และ Turkle โต้แย้งว่าความเหงาก็มีความสำคัญต่อสิ่งนี้เช่นกัน^{[ 18 ]}ในทางตรงกันข้าม Turkle นำเสนอบทบาทของเทคโนโลยีที่กำลังเฟื่องฟูในการปรองดองประสบการณ์ความเหงาและการรักษาปฏิสัมพันธ์ทางสังคมที่ใกล้ชิด^{[ 17 ]}ในขณะที่การเข้าถึงอุปกรณ์เคลื่อนที่สามารถเสริมสร้างการเชื่อมต่อกับความสัมพันธ์ที่มีอยู่แล้วได้ แต่ก็อาจทำลายความรู้สึกโดดเดี่ยวโดยทั่วไปและความสามารถในการบรรลุมาตรฐานส่วนบุคคลและสังคมในระดับที่ใหญ่กว่าได้เช่นกัน ความสามารถในการเชื่อมต่อผ่านเทคโนโลยีจึงกลายเป็นการประนีประนอมที่ว่าการแชทออนไลน์นั้น "ดีกว่าไม่มีอะไรเลย" ^{[ 17 ]}

Turkle ได้บรรยายให้กับ Google เกี่ยวกับหนังสือของเธอเรื่องReclaiming Conversation ^{[ 19 ]}

Aziz AnsariตอบกลับReclaiming Conversationโดยกล่าวว่า "ในยุคสมัยที่วิธีการสื่อสารและการเชื่อมต่อของเราเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา และไม่ได้เปลี่ยนแปลงไปในทางที่ดีขึ้นเสมอไป Sherry Turkle ได้ให้เสียงเตือนและเหตุผลที่จำเป็นอย่างมากเพื่อช่วยอธิบายว่าเกิดอะไรขึ้นกันแน่" ^{[ 20 ]}

• การเมืองเชิงจิตวิเคราะห์: ฌาคส์ ลาคานและการปฏิวัติฝรั่งเศสของฟรอยด์ (1978) ISBN 0-89862-474-6
• ตัวตนที่สอง: คอมพิวเตอร์และจิตวิญญาณของมนุษย์ (1984) ISBN 0-262-70111-1
• ชีวิตบนหน้าจอ: อัตลักษณ์ในยุคอินเทอร์เน็ต (1995) (ปกอ่อนISBN) 0-684-83348-4) ^{[ 21 ]}
• วัตถุที่กระตุ้นความคิด: สิ่งที่เราใช้คิด (บรรณาธิการ), สำนักพิมพ์ MIT (2007). ISBN 0-262-20168-2
• หลงรักวิทยาศาสตร์: วัตถุในจิตใจ (บรรณาธิการ), สำนักพิมพ์ MIT (2008). ISBN 978-0-262-20172-8
• ประวัติศาสตร์ภายในของอุปกรณ์ (บรรณาธิการ), สำนักพิมพ์ MIT (2008). ISBN 978-0-262-20176-6
• การจำลองและผลเสียที่เกิดขึ้นจากการจำลอง , สำนักพิมพ์ MIT (2009). ISBN 978-0-262-01270-6
• Alone Together , Basic Books (2011). ISBN 978-0-465-01021-9
• การฟื้นคืนการสนทนา: พลังแห่งการพูดคุยในยุคดิจิทัลสำนักพิมพ์เพนกวิน (2015) ISBN 978-1-594-20555-2
  • คนรุ่นใหม่หมกมุ่นอยู่กับชีวิตดิจิทัลมากเกินไป ส่งผลให้ขาดการสื่อสารกับครอบครัว เพื่อน และครู นอกจากนี้ เทคโนโลยียังส่งผลกระทบต่อชีวิตของเรา ส่งผลให้เกิดผลเสียและผลลัพธ์เชิงลบในความสัมพันธ์ของเรา^{[ 16 ]}
• บันทึกแห่งความเห็นอกเห็นใจ: บันทึกความทรงจำสำนักพิมพ์เพนกวิน (2021) ISBN 978-0-525-56009-8

• Sherry Turkle, Will Taggart, Cory D. Kidd และ Olivia Dasté (ธันวาคม 2006) " สิ่งประดิษฐ์เชิงสัมพันธ์กับเด็กและผู้สูงอายุ: ความซับซ้อนของมิตรภาพในโลกไซเบอร์ " Connection Science , 18 (4):347–361
• เชอร์รี เทอร์เคิล (กรกฎาคม 2549) " วัฒนธรรมหุ่นยนต์ที่เพิ่งเริ่มต้น: ความร่วมมือรูปแบบใหม่เพื่อมิตรภาพ " ชุดรายงานทางเทคนิคของ AAAI
• เชอร์รี เทอร์เคิล (มกราคม 1996) " เราคือใคร?  : เรากำลังก้าวจากการคำนวณแบบสมัยใหม่ไปสู่การจำลองแบบหลังสมัยใหม่ ที่ซึ่งตัวตนเป็นระบบที่มีหลายมิติและกระจายตัว " นิตยสารWiredฉบับที่ 4.01 มกราคม 1996

• ลิซ เอลส์ และ เชอร์รี เทอร์เคิล“การใช้ชีวิตออนไลน์: ฉันคงต้องถามเพื่อนๆ”นิวไซเอน ทิสต์ ฉบับที่ 2569 วันที่ 20 กันยายน 2549 (บทสัมภาษณ์ ต้องสมัครสมาชิกจึงจะอ่านบทความฉบับเต็มได้)
• รายงานของโคลเบิร์ต วันที่ 17 มกราคม 2554
• Fischetti, M. (2014). "The Networked Primate". Scientific American , 311 (3). 82–85. ^{[ 22 ]}
• Roberts, Russ (15 มีนาคม 2021). "Sherry Turkle พูดถึงครอบครัว ปัญญาประดิษฐ์ และ Empathy Diaries" . EconTalk (พอดแคสต์).

Turkle ได้รับทุน Guggenheim Fellowship, ทุน Rockefeller Humanities Fellowship, เหรียญ Harvard Centennial Medal และเป็นสมาชิกของ American Academy of Arts and Sciences

ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2558 Turkle ได้รับปริญญาดุษฎีบัณฑิตกิตติมศักดิ์ สาขาวิทยาศาสตร์ จากวิทยาลัย Franklin & Marshall ^{[ 23 ]}

ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2559 Turkle ได้รับปริญญาดุษฎีบัณฑิตกิตติมศักดิ์จากมหาวิทยาลัย Concordia ^{[ 24 ]}

^{ในปี 2018 เธอได้รับการยกย่องให้เป็นหนึ่งใน "50 สตรี}ชั้นนำด้านเทคโนโลยีของอเมริกา" โดยForbes [ ^{25 ]}

เธอแต่งงานกับSeymour Papert ^{[ 26 ]}ตั้งแต่ปี 1977 ถึง 1985 และ Ralph Willard ตั้งแต่ปี 1987 ถึง 1998 ^{[ 27 ]}

• สื่อต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับSherry Turkle ใน Wikimedia Commons
• เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ
• บทความของ Turkle เรื่อง "ความเป็นเสมือนจริงและความไม่พอใจ: การค้นหาชุมชนในโลกไซเบอร์" (1996 )
• บทสัมภาษณ์นี้ถูกเก็บถาวรไว้เมื่อวันที่ 18 ตุลาคม 2017 ในWayback Machine
• บทสัมภาษณ์ฉบับเต็มสามารถดูได้ที่ priory.com ในWayback Machine (เก็บถาวรเมื่อวันที่ 6 สิงหาคม 2549)
• บทสัมภาษณ์กับเชอร์รี เทอร์เคิลเก็บรักษาไว้เมื่อวันที่ 18 ตุลาคม 2017 ที่Wayback Machineสถานีวิทยุซิลิคอนแวลลีย์
• เพลย์ลิสต์ของ Sherry Turkle ถูกเก็บถาวรเมื่อวันที่ 14 มีนาคม 2019 ในWayback Machine การปรากฏตัวในรายการ Dinnertime Samplerของ WMBR ถูกเก็บถาวร เมื่อวันที่ 4 พฤษภาคม 2011 ใน รายการ วิทยุเมื่อวันที่ 9 กุมภาพันธ์ 2005
• การบรรยายเกี่ยวกับหนังสือ Alone Together (ไฟล์ MP3)โรงเรียนเศรษฐศาสตร์ลอนดอน 2 มิถุนายน 2554
• เชอร์รี เทอร์เคิล กล่าวถึงการอยู่คนเดียวแต่ก็อยู่ด้วยกัน ในบทความของสำนักพิมพ์ Moyers & Company เมื่อวันที่ 18 ตุลาคม 2013
• การให้เหตุผลสนับสนุนการพบปะพูดคุยแบบเห็นหน้ากันในยุคแห่งการสนทนาผ่านสื่อดิจิทัลบทสัมภาษณ์ในรายการ Weekend Edition Saturdayทาง NPR, 27 กันยายน 2015