การคว่ำบาตรลิเมอริกหรือที่รู้จักกันในชื่อ^การสังหารหมู่ลิเมอริก [ ^{1 ] [ 2 ]}เป็นการคว่ำบาตร ทางเศรษฐกิจ ที่กระทำต่อ ชุมชน ชาวยิว ขนาดเล็ก ในเมืองลิเมอริกประเทศไอร์แลนด์ ระหว่างปี 1904 ถึง 1906 โดยมีการทำร้ายร่างกาย ขว้างปาหิน และข่มขู่ ซึ่งทำให้ชาวยิวจำนวนมากต้องออกจากเมือง การคว่ำบาตรนี้เริ่มต้นขึ้นในปี 1904 โดยบาทหลวงจอห์น เครก จากคณะ เรเดมป์ ทอริสต์ ตามรายงานของกองตำรวจหลวงแห่งไอร์แลนด์ครอบครัวชาวยิว 5 ครอบครัวออกจากลิเมอริก "เนื่องจากการปลุกปั่นโดยตรง" ในขณะที่อีก 26 ครอบครัวยังคงอยู่^{[ 3 ]}

ในปี 1790 มีชาวยิว 7 คนอาศัยอยู่ในเมืองลิเมอริก^{[ 4 ]}บันทึกสำมะโนประชากรระบุว่ามีชาวยิว 1 คนในลิเมอริกในปี 1861 จำนวนนี้เพิ่มขึ้นเป็นสองเท่าในปี 1871 และเพิ่มขึ้นอีกสองเท่าในปี 1881 มีการเพิ่มขึ้นเป็น 35, 90 และ 130 คนในปี 1888, 1892 และ 1896 ตามลำดับ^{[ 5 ]} พ่อค้า ชาวยิวชาวลิ ทัวเนีย จำนวนเล็กน้อยที่หนีการถูกกดขี่ข่มเหงในบ้านเกิดเริ่มเดินทางมาถึงลิเมอริกในปี 1878 พวกเขากลายเป็นส่วนหนึ่งของการค้าปลีกของเมืองที่ได้รับการยอมรับ โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่ถนนโคโลนีย์ (ปัจจุบันคือถนนวูล์ฟ โทน) ^{[ 6 ]} ชุมชนได้สร้างโบสถ์ยิวและสุสานขึ้นในช่วงทศวรรษ 1880 วันอาทิตย์อีสเตอร์ของปี 1884 เป็นจุดเริ่มต้นของ การโจมตีและการประท้วงต่อต้านชาวยิวอย่างรุนแรงเป็นระยะๆภรรยาของ Lieb Siev และลูกของเขาได้รับบาดเจ็บจากการถูกขว้างปาด้วยหิน และบ้านของเธอก็ได้รับความเสียหายจากฝูงชนที่โกรธแค้น ซึ่งหัวหน้ากลุ่มผู้ก่อเหตุถูกตัดสินจำคุกเป็นเวลาหนึ่งเดือน^{[ 7 ]}ในปี พ.ศ. 2435 มีสองครอบครัวถูกทำร้าย และมีการขว้างปาหินเกิดขึ้นในวันที่ 24 พฤศจิกายน พ.ศ. 2439 ^{[ 7 ]}

ในปี ค.ศ. 1903 มีการจัดงานเลี้ยงรับรองขึ้นที่ลิเมอริกเพื่อเป็นการระลึกถึงการอพยพของเบอร์นาร์ด วีนรอนก์ไปยังแอฟริกาใต้จอห์น เดลี อดีตนายกเทศมนตรีของลิเมอริก ได้รับเชิญให้เป็นประธานในงาน เขาได้กล่าวคำอวยพรในคืนนั้นว่า "อิสราเอลเป็นชาติหนึ่ง" ^{[ 8 ]}รายละเอียดมากมายเกี่ยวกับครอบครัวชาวยิวในลิเมอริกได้รับการบันทึกไว้ในสำมะโนประชากรปี ค.ศ. 1901 ซึ่งแสดงให้เห็นว่าส่วนใหญ่เป็นพ่อค้าเร่ขายของแม้ว่าบางส่วนจะถูกอธิบายว่าเป็นพ่อค้าขายผ้าและร้านขายของชำก็ตาม^{[ 9 ]}

ในปี ค.ศ. 1904 บาทหลวงจอห์น เครกนักบวช คณะ เรเดมป์ทอริสต์และผู้อำนวยการฝ่ายจิตวิญญาณของสมาคมอาร์คคอนฟราเทอร์นิตีแห่งพระหฤทัยศักดิ์สิทธิ์ได้เทศนาในการประชุมประจำสัปดาห์โดยโจมตีชาวยิว^{[ 4 ] [ 10 ]}เขาพูดซ้ำทฤษฎีสมคบคิดต่อต้าน ชาวยิวหลายเรื่อง รวมถึงเรื่องการฆาตกรรมตามพิธีกรรมและกล่าวว่าชาวยิวมาที่ลิเมอริก "เพื่อเกาะติดเราเหมือนปลิงและดูดเลือดของเรา" ^{[ 11 ]}เดอร์มอต คีโอห์อธิบายสิ่งที่เกิดขึ้นหลังจากที่เครกเทศนาเรียกร้องให้คว่ำบาตรในวันที่ 11 มกราคม ค.ศ. 1904

ถนนคอลลูนีย์ (ปัจจุบันชื่อถนนวูล์ฟโทน^{[ 12 ]} ) ซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยของชาวยิวส่วนใหญ่ในลิเมอริก อยู่ห่างจากโบสถ์เรเดมป์ทอริสต์เพียงไม่กี่นาที ชาวยิวหลายร้อยคนที่ออกจากโบสถ์หลังจากการประชุมต้องเดินผ่านส่วนบนของถนนคอลลูนีย์ระหว่างทางกลับบ้าน หลายคนรู้สึกตื่นตระหนกจากคำเทศนาปลุกระดมของเครก ชุมชนชาวยิวรับรู้ถึงบรรยากาศที่คุกคามของฝูงชนที่กลายเป็นกลุ่มอันธพาลในทันที และยังคงปิดบ้านขณะที่กลุ่มติดอาวุธของโบสถ์เดินผ่านไป อย่างไรก็ตาม ร้านค้าของชาวยิวยังคงเปิดทำการ และเจ้าของร้านรู้สึกถูกคุกคามเฟเนียนคน เก่าคนหนึ่ง ซึ่งเป็นสมาชิกของกลุ่ม ได้ปกป้องร้านค้าจากการโจมตีเพียงลำพังจนกระทั่งตำรวจมาถึงเพื่อตั้งยามรักษาการณ์^{[ 13 ]}

จอห์น ราลีห์ วัยรุ่น (อายุ 15 ปี) ถูกจับกุมและคุมขังในเรือนจำเมาท์จอยเป็นเวลาหนึ่งเดือนเนื่องจากขว้างก้อนหินใส่แรบไบ (ซึ่งโดนข้อเท้าของเขา) เมื่อได้รับการปล่อยตัว เขากลับบ้านไปพบกับฝูงชนที่รอต้อนรับและประท้วงว่าวัยรุ่นคนนี้บริสุทธิ์และโทษที่ได้รับนั้นรุนแรงเกินไป ขณะอยู่ในเรือนจำ ราลีห์ถูกผู้คุมคนหนึ่งเรียกว่า "ฆาตกรชาวยิวลิเมอริก" แต่ราลีห์ซึ่งอ้างว่าตนเองบริสุทธิ์ รู้สึกถูกดูหมิ่นและรายงานเหตุการณ์นี้ต่อหัวหน้าผู้คุม^{[ 14 ]}

ต่อมา หลังจากที่ชาวยิว 32 คนออกจากลิเมอริกเนื่องจากการคว่ำบาตร^{[ 15 ]}เครกถูกผู้บังคับบัญชาของเขาตัดขาดความสัมพันธ์ โดยพวกเขากล่าวว่า "การข่มเหงทางศาสนาไม่มีที่อยู่ในไอร์แลนด์" ^{[ 16 ]}มีเสียงคัดค้านในหมู่ประชากรท้องถิ่น ซึ่งแสดงออกในจดหมายนิรนามถึงคณะเรเดมป์ทอริสต์ โดยกล่าวหาว่าเครกเป็น "ความอัปยศต่อศาสนาคาทอลิก" ^{[ 17 ]}

การคว่ำบาตรทางเศรษฐกิจต่อชุมชนชาวยิวกินเวลานานกว่าสองปี บางครั้งเรียกกันว่า " การสังหารหมู่ ที่ลิเมอริก " เดอร์มอต คีโอห์แนะนำว่าสิ่งนี้มาจากประสบการณ์ของชาวยิวลิทัวเนียในบ้านเกิดของพวกเขา และถูกนำมาใช้แม้ว่าจะไม่มีใครถูกฆ่าหรือได้รับบาดเจ็บสาหัสในลิเมอริกก็ตาม^{[ 10 ]} ชุมชน โปรเตสแตนต์ของลิเมอริกซึ่งหลายคนเป็นพ่อค้าเช่นกัน ให้การสนับสนุนชาวยิวในเวลานั้นแต่ถึงกระนั้น ครอบครัวชาวยิวห้าครอบครัว (จำนวน 32 คน) ก็ออกจากเมืองเนื่องจากการคว่ำบาตร^{[ 18 ]}บางคนไปที่คอร์กโดยตั้งใจจะขึ้นเรือจากโคบ์เพื่อเดินทางไปยังอเมริกา

ครอบครัวบางส่วนที่ออกจากลิเมอริกเนื่องจากการคว่ำบาตร ได้แก่ ครอบครัวกินส์เบิร์ก ครอบครัวจาฟเฟ (ไปนิวคาสเซิล) ครอบครัวไวน์รอนก์ (ไปแอฟริกาใต้) และครอบครัวโกลด์เบิร์ก (ไปลีดส์) ^{[ 19 ]}ครอบครัวโกลด์เบิร์กได้ออกจากลีดส์และไปตั้งรกรากในคอร์กเจอรัลด์ โกลด์เบิร์กบุตรชายของการอพยพครั้งนี้ ได้เป็นนายกเทศมนตรีเมืองคอร์กในปี 1977 ^{[ 20 ]}และพี่น้องมาร์คัสเดวิดและหลุยส์ หลาน ชาย ของผู้ที่ได้รับผลกระทบจากการคว่ำบาตร ได้กลายเป็นบุคคลสำคัญในวงการวรรณกรรมและภาพยนตร์ของไอร์แลนด์ตามลำดับ^{[ 21 ] [ 22 ]}ในบรรดาครอบครัวจาฟเฟที่ออกจากลิเมอริกเนื่องจากการคว่ำบาตรนั้น มีเฮนรี จาฟเฟ ปู่ของนักข่าวและนักประวัติศาสตร์ชื่อดังไซมอน เซบาก มอนเตฟิโอเร [ ^{23 ] และ}ของฮิวจ์น้อง ชายของเขา แต่ปู่ทวดของมอนเตฟิโอเร เบนจามินและราเชล ยังคงอยู่ในลิเมอริกและอาศัยอยู่ที่ถนนแคทเธอรีนในปี 1911 ^{[ 24 ]}พร้อมกับปู่ย่าตายายของเขา มาร์คัสและลีอาห์ ซึ่งในเวลานั้นได้จ้างชาวโรมันคาทอลิกในท้องถิ่นสองคนที่อาศัยอยู่ที่อยู่เดียวกัน^{[ 25 ]}มาร์คัส จาฟเฟ ซึ่งเป็นทันตแพทย์ ยังคงประกอบวิชาชีพในลิเมอริกในปี 1925 ^{[ 26 ]}การคว่ำบาตรถูกประณามโดยหลายคนในไอร์แลนด์ รวมถึงสแตนดิช โอ'เกรดี ผู้ทรงอิทธิพล ในหนังสือพิมพ์All Ireland Review ของเขา ซึ่งบรรยายถึงชาวยิวและชาวไอริชว่าเป็น "พี่น้องในการต่อสู้ร่วมกัน" ไมเคิล ดาวิตต์ สมาชิก ของ Land League ผู้เขียนเรื่องThe True Story of Anti-Semitic Persecutions in RussiaในFreeman's Journalได้โจมตีผู้ที่เข้าร่วมในการจลาจลและไปเยี่ยมบ้านของเหยื่อชาวยิวในลิเมอริก^{[ 27 ]}เพื่อนของเขาวิลเลียม โอไบรอัน ส.ส. จากคอร์ก ผู้นำของUnited Irish LeagueและบรรณาธิการของIrish Peopleมีภรรยาเป็นชาวยิวชื่อ โซฟี ราฟฟาโลวิคอาร์เธอร์ กริฟฟิธผู้ก่อตั้ง พรรค ซินน์เฟนในปี 1905 สนับสนุนการคว่ำบาตร โดยสนับสนุนให้หลีกเลี่ยงธุรกิจที่ชาวยิวเป็นเจ้าของในเมือง^{[ 28 ] [ 29 ]}เขายังกล่าวอีกว่า^{[ 30 ]}

หากชาวยิว—ในฐานะที่เป็นชาวยิว—ถูกคว่ำบาตร มันจะเป็นเรื่องไม่ยุติธรรมอย่างร้ายแรง แต่ชาวยิวในเมืองลิเมอริกไม่ได้ถูกคว่ำบาตรเพราะเขาเป็นชาวยิว แต่เพราะเขาเป็นผู้ให้กู้เงินดอกเบี้ยสูงและเราปฏิเสธว่าเราไม่ได้ละเมิดจริยธรรมโดยการสนับสนุนอย่างเต็มที่ให้คว่ำบาตรผู้ให้กู้เงินดอกเบี้ยสูง ไม่ว่าพวกเขาจะเป็นชาวยิวคนนอกศาสนาหรือชาวคริสต์ก็ตาม

บาทหลวงเครกถูกย้ายโดยผู้บังคับบัญชาของเขาไปยังเบลฟาสต์ในตอนแรก แล้วจึงไปยังเกาะแห่งหนึ่งในมหาสมุทรแปซิฟิก ในปี 1914 เขาได้รับการเลื่อนตำแหน่งโดยพระสันตะปาปาให้เป็นผู้แทนพระสันตะปาปาแห่งคิมเบอร์ลีย์ รัฐเวสเทิร์นออสเตรเลีย ซึ่งเป็นตำแหน่งที่เขาดำรงอยู่จนถึงปี 1922 ^{[ 31 ]}เขาเสียชีวิตในเวลลิงตันประเทศนิวซีแลนด์ในปี 1947 ตั้งแต่ปี 1983 นักวิจารณ์หลายคนได้ตั้งคำถามเกี่ยวกับเรื่องราวแบบดั้งเดิมของเหตุการณ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งว่าการบรรยายเหตุการณ์ว่าเป็นการสังหารหมู่เหมาะสม หรือไม่ ^{[ 32 ] [ 33 ]}นักประวัติศาสตร์เดอร์มอต คีโอห์เห็นอกเห็นใจกับการใช้คำนี้โดยชาวยิวที่ประสบกับเหตุการณ์ และเคารพการใช้คำนี้โดยนักเขียนรุ่นหลัง แต่ชอบคำว่า "คว่ำบาตร" มากกว่า^{[ 34 ] [ 35 ]}แม้ว่าการรณรงค์ต่อต้านชาวยิวของเครกจะรุนแรง แต่ก็ไม่ได้ส่งผลให้ชุมชนชาวยิวในลิเมอริกสิ้นสุดลง จากการสำรวจสำมะโนประชากรในปี พ.ศ. 2454 พบว่า ไม่เพียงแต่ 13 ครอบครัวจาก 26 ครอบครัวที่เหลืออยู่ยังคงอาศัยอยู่ในลิเมอริกหลังจากนั้น 6 ปี แต่ยังมีครอบครัวชาวยิวใหม่ 9 ครอบครัวที่ย้ายเข้ามาอยู่ด้วย^{[ 36 ]}ประชากรชาวยิวมีจำนวน 122 คนในปี พ.ศ. 2454 เมื่อเทียบกับ 171 คนในปี พ.ศ. 2444 หลังจากที่รัฐอิสระไอร์แลนด์แยกตัวออกจากสหราชอาณาจักรในปี พ.ศ. 2465 จำนวนนี้ลดลงเหลือเพียง 30 คนในปี พ.ศ. 2469