นักบุญ ลุดเจอร์
นักบุญลุดเจอร์ จากต้นฉบับเขียนด้วยลายมือประดับประดา
อัครทูตแห่งแซกโซนี
เกิด	ค. 742 Zuilenใกล้Utrecht , ฝรั่งเศส
เสียชีวิต	26 มีนาคม ค.ศ. 809 (อายุ 66-67 ปี) บิลเลอร์เบ็คดัชชีแห่งแซกโซนี
ได้รับการเคารพนับถือใน	โบสถ์ออร์โธดอกซ์ โบสถ์โรมันคาทอลิก
งานเลี้ยง	26 มีนาคม
คุณลักษณะ	บาทหลวงกำลังถือมหาวิหารกำลังท่องบทสวดประจำวันโดยมีหงส์อยู่ข้างละตัว
การอุปถัมภ์	โกรนิงเกน, เนเธอร์แลนด์ , เดเวนเตอร์, เนเธอร์แลนด์ ; ฟรีเซียตะวันออก ; สังฆมณฑลมุนสเตอร์ เยอรมนี ; แวร์เดน, เยอรมนี

ลุดเกอร์ ( ภาษาละติน : Ludgerus ; หรือLüdigerหรือLiudger ) ( ประมาณ ค.ศ. 742 – 26 มีนาคม ค.ศ. 809) เป็นมิชชันนารีในหมู่ชาวฟรีเซียนและแซกซอนผู้ก่อตั้งอารามแวร์เดนและเป็นบิชอปองค์แรกของเมืองมุนสเตอร์ในเวสต์ฟาเลียเขาได้รับการขนานนามว่า "อัครทูตแห่งแซกโซนี" ^{[ 1 ]}

บิดาและมารดาของลุดเกอร์ คือ เธียดกริมและเลียฟบูร์ก เป็นชาวฟรีเซียนผู้มั่งคั่งและนับถือศาสนาคริสต์ สืบเชื้อสายมาจากขุนนาง ในปี 753 ลุดเกอร์ได้เห็นอัครสาวกผู้ยิ่งใหญ่แห่งเยอรมนีโบนิเฟซซึ่งรวมถึงการพลีชีพของนักบุญในเวลาต่อมา ทำให้เขาประทับใจอย่างมาก ตามคำขอของเขาเอง เขาถูกส่งไปเรียนที่โรงเรียนประจำมหาวิหารอูเทรคต์ ( Martinsstift ) ซึ่งก่อตั้งโดยเกรกอรีแห่งอูเทรคต์ในปี 756 หรือ 757 และเขาก็เรียนได้ดี ในปี 767 เกรกอรีซึ่งไม่ประสงค์จะรับการอภิเษกเป็นบิชอปด้วยตนเอง ได้ส่งอลูเบิร์ตซึ่งเดินทางมาจากอังกฤษเพื่อช่วยเหลืองานเผยแผ่ศาสนาของเขา ไปยังยอร์กเพื่อรับการอภิเษกเป็น บิชอป ลุดเกอร์ได้เดินทางไปกับเขาเพื่อรับการบวชเป็น ดีคอน (ซึ่งเขาได้รับการแต่งตั้งอย่าง ถูกต้องโดย เอเธลเบิร์ตแห่งยอร์ก ) และศึกษาภายใต้การสอนของอัลคูอินแต่หลังจากหนึ่งปีเขาก็กลับไปยังอูเทรคต์ ต่อมาไม่นานเขาก็ได้รับโอกาสให้ศึกษาต่อที่ยอร์กซึ่งเขาได้พัฒนามิตรภาพกับอัลคูอินซึ่งคงอยู่ตลอดชีวิต^{[ 2 ]}

ในปี 772 เกิดความขัดแย้งขึ้นระหว่างชาวแองโกล-แซกซอนและชาวฟรีเซียน และลุดเจอร์ – เพื่อความปลอดภัยส่วนตัว – จึงเดินทางกลับบ้าน โดยนำหนังสือล้ำค่าจำนวนหนึ่งติดตัวไปด้วย เขาอยู่ที่มาร์ตินส์สติฟต์จนกระทั่งเกรกอรีเสียชีวิตในปี 775 เพื่อเป็นเกียรติแก่ความทรงจำของเกรกอรี เขาจึงเขียนชีวประวัติVita Gregorii [ ^{1 ] จาก}นั้นเขาถูกส่งไปยังเดเวนเตอร์เพื่อบูรณะโบสถ์ที่ถูกทำลายโดยชาว แซกซอน นอกรีตและเพื่อค้นหาพระธาตุของเลบูอินัสผู้ซึ่งเคยทำงานที่นั่นในฐานะมิชชันนารี สร้างโบสถ์ และเสียชีวิตที่นั่นราวปี 775 ลุดเจอร์ประสบความสำเร็จ และกลับมาสอนที่มาร์ตินส์สติฟต์หลังจากนั้นเขาและคนอื่นๆ ถูกส่งไปทางเหนือเพื่อทำลายสถานที่บูชาของพวกนอกรีตทางตะวันตกของทะเลสาบเลาเวอร์ส^{[ 2 ]}

หลังจากที่ลุดเกอร์ได้รับการบวชที่โคโลญเมื่อวันที่ 7 กรกฎาคม ค.ศ. 777 ภารกิจในออสเทอร์เกา (หรือออสตราชาซึ่งก็คือฟรีเซียตะวันออก ) ได้ถูกมอบหมายให้เขาดูแล โดยมีด็อกคุม สถาน ที่ซึ่งบอนิเฟซถูกสังหารเป็นศูนย์กลาง อย่างไรก็ตาม ทุกฤดูใบไม้ร่วง เขาจะกลับมาที่อูเทรคต์เพื่อสอนที่โรงเรียนประจำมหาวิหาร เขาทำงานในลักษณะนี้ประมาณเจ็ดปี จนกระทั่งวิดูคินด์ในปี ค.ศ. 784 ชักชวนชาวฟรีเซียให้ขับไล่มิชชันนารี เผาโบสถ์ และกลับไปนับถือเทพเจ้าของพวกนอกรีต^{[ ​​2 ]}

ลุดเจอร์หลบหนีไปพร้อมกับศิษย์ของเขา และในปี 785 ได้ไปเยือนกรุงโรมซึ่งเขาได้รับการต้อนรับอย่างดีจากสมเด็จพระสันตะปาปาเอเดรียนที่ 1ผู้ซึ่งให้คำแนะนำและอำนาจพิเศษแก่เขามากมาย จากกรุงโรม เขาได้ไปที่มอนเตคาสิโน ซึ่งเขาใช้ชีวิตตามกฎของนักบุญเบเนดิกต์แต่ไม่ได้ผูกมัดตนเองด้วยคำปฏิญาณ^{[ 3 ]}ข่าวการยอมจำนนของวิดูคินด์ และการมาถึงของชาร์เลมาญที่มอนเตคาสิโนในปี 787 ทำให้การเกษียณอย่างสงบสุขของลุดเจอร์สิ้นสุดลง เขาได้รับการแต่งตั้งให้เป็นมิชชันนารีในห้าเขตทางตะวันออกของแม่น้ำเลาเวอร์สรอบๆ ปากแม่น้ำฮุนเซ แม่น้ำฟิเวลและแม่น้ำเอมส์ซึ่งยังคงมีผู้คนนับถือศาสนาอื่นอาศัยอยู่เกือบทั้งหมด เขาเริ่มงานของเขาด้วยพลังและความศรัทธาในพระเจ้าอย่างเต็มเปี่ยม และมีข้อได้เปรียบที่สำคัญคือเขารู้ภาษาและนิสัยของผู้คน และใช้ความรู้นี้ให้เป็นประโยชน์ในการทำให้พวกเขากลับใจ

เขาทำงานในหลายสถานที่: เกาะบันต์ซึ่งจมอยู่ใต้ทะเลมานานแล้ว ถูกกล่าวถึงว่าเป็นสถานที่ทำงานเผยแพร่ศาสนาของเขา เขาไปเยือนเฮลิโกแลนด์ ( ฟอสซิเตสแลนด์ ) ซึ่งวิลลิบรอร์ดเคยเทศนา ที่นั่นเขาทำลายซากของลัทธิบูชาเทพเจ้าและสร้างโบสถ์คริสเตียน บ่อน้ำซึ่งเดิมศักดิ์สิทธิ์สำหรับเทพเจ้าของลัทธิบูชาเทพเจ้า เขาได้อุทิศใหม่ให้เป็นอ่างล้างบาปของเขา เมื่อเขากลับมา เขาได้พบกับกวีตาบอดเบิร์นเลฟกวีคนสุดท้ายของชาวฟรีเซียนกล่าวกันว่าเขาได้รักษาอาการตาบอดของเขาและทำให้เขากลายเป็นคริสเตียนที่เคร่งครัด^{[ 3 ]}

ในปี ค.ศ. 793 พระเจ้าชาร์เลมาญทรงประสงค์จะแต่งตั้งลุดเกอร์เป็นบิชอปแห่งทรีเออร์แต่เขาปฏิเสธ พร้อมทั้งประกาศว่าตนยินดีที่จะทำการเผยแพร่ศาสนาคริสต์แก่ชาวแซกซอน พระเจ้าชาร์เลมาญทรงยอมรับข้อเสนอ และด้วยเหตุนี้ทางตะวันตกเฉียงเหนือของแซกโซนีจึงถูกผนวกเข้ากับเขตเผยแผ่ศาสนาของลุดเกอร์ อารามเซนต์ลุ ดเกอร์ ที่เฮล์มสเตดท์ก่อตั้งขึ้นเพื่อเป็นส่วนหนึ่งของกิจกรรมเผยแผ่ศาสนาของเขาในส่วนนี้ของเยอรมนี เพื่อเป็นค่าใช้จ่ายที่จำเป็น รายได้จากอารามเลอซ์ ในจังหวัด ไฮโนต์ของเบลเยียมในปัจจุบันได้ถูกมอบให้แก่เขา และเขาได้รับคำสั่งให้เลือกผู้ร่วมงานจากสมาชิกของอารามนั้น

เนื่องจากMimigernaford (หรือMimigardefordหรือMiningarvard ) ได้รับการกำหนดให้เป็นศูนย์กลางของเขตใหม่ Ludger จึงสร้างอารามสำหรับนักบวชประจำที่นั่น ซึ่งต่อมาสถานที่แห่งนี้ได้ชื่อว่าMünster เขาอาศัยอยู่ที่ ^นี่กับนักบวชของเขาตามกฎของนักบุญ Chrodegangแห่งMetz [ ^{3 ]}ซึ่งในปี 789 ได้ถูกบังคับใช้ใน ดินแดน ของชาวแฟรงก์เขายังสร้างโบสถ์น้อยบนฝั่งซ้ายของแม่น้ำAaเพื่อเป็นเกียรติแก่พระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์เช่นเดียวกับโบสถ์ Billerbeck, Coesfeld , Hersfeld , Nottulnและอื่นๆ ใกล้กับโบสถ์ Nottuln เขาสร้างบ้านให้กับน้องสาวของเขา Gerburgis ผู้ซึ่งอุทิศตนแด่พระเจ้า ผู้หญิงคนอื่นๆ อีกหลายคนเข้าร่วมกับเธอในไม่ช้า และด้วยเหตุนี้จึงเกิดอาราม แห่งแรก ในเวสต์ฟาเลีย (ประมาณปี 803) อย่างไรก็ตาม อารามที่แวร์เดน [ ^{4 ] ซึ่ง} เป็นที่รู้จักดีกว่าในบรรดาสถานที่ที่เขา ก่อตั้งขึ้น (หลังจากความพยายามที่ล้มเหลวในการจัดตั้งสำนักสงฆ์ที่วิชมอนด์บนเอิร์ฟต์ ) ก่อตั้งขึ้นราวปี ค.ศ. 800 และได้รับการสถาปนาในปี ค.ศ. 804 บนที่ดินที่ลุดเจอร์เองได้มาตามความปรารถนาของเขา ซึ่งเกิดขึ้นตั้งแต่เขาพำนักอยู่ที่มอนเตคาสซิโน เพื่อก่อตั้งสำนักสงฆ์เบเนดิกติน

อัลคูอินแนะนำเขาให้กับชาร์เลมาญ ซึ่งได้ให้ฮิลเดโบลด์ อาร์คบิชอปแห่งโคโลญแต่งตั้งลุดเจอร์เป็นบิชอปแห่งมุนสเตอร์ในวันที่ 30 มีนาคม ค.ศ. 805 ความกังวลหลักของลุดเจอร์คือการมีคณะสงฆ์ที่ดีและมีประสิทธิภาพ เขาให้การศึกษาแก่นักเรียนของเขาด้วยตนเองเป็นส่วนใหญ่ และโดยทั่วไปจะพานักเรียนบางส่วนไปในการเดินทางเผยแพร่ศาสนาของเขา เขายังได้ก่อตั้งอารามเฮล์มสตัด ซึ่งต่อมาเรียกว่าลุดเจอร์-คลูสเตอร์ หรืออารามของลุดเจอร์ ในดัชชีแห่งบรุนสวิก^{[ 5 ]}

กล่าวกันว่าวิธีการสันติของเขามีประสิทธิภาพในการส่งเสริมศาสนาคริสต์มากกว่ายุทธวิธีที่ก้าวร้าวของชาร์เลมาญ เขาถูกวิพากษ์วิจารณ์ในระหว่างที่ยังมีชีวิตอยู่ว่าใช้เงินบริจาคที่ควรนำไปใช้ในการตกแต่งโบสถ์ของเขา เขาต้องทนทุกข์ทรมานจากเรื่องนี้ แต่ก็สามารถโน้มน้าวชาร์เลมาญได้ว่านี่ไม่ใช่ความผิด^{[ 5 ]}

ในวันอาทิตย์แห่งพระมหาทรมานค.ศ. 809 ลุดเจอร์ได้ฟังมิสซาที่โคสเฟลด์ในช่วงเช้าตรู่และเทศนา จากนั้นจึงไปที่บิลเลอร์เบ็ค ซึ่งเวลา 9:00 น. เขาได้เทศนาอีกครั้งและประกอบพิธีมิสซาครั้งสุดท้าย ในเย็นวันนั้นเขาเสียชีวิตอย่างสงบในหมู่ผู้ติดตามของเขาเมื่ออายุได้ 66 ปี^{[ 1 ]}

เกิดข้อพิพาทระหว่างเมืองมุนสเตอร์และเมืองแวร์เดนเกี่ยวกับการครอบครองซากศพของพระองค์ฮิลเดกริม ผู้เป็นน้องชาย ถูกขอให้ช่วย และหลังจากปรึกษากับจักรพรรดิแล้ว จึงตัดสินให้เมืองแวร์เดนเป็นฝ่ายได้ครอบครองซากศพ ซึ่งปัจจุบันซากศพยังคงอยู่ที่นั่น อย่างไรก็ตาม บางส่วนของซากศพได้ถูกนำไปยังเมืองมุนสเตอร์และเมืองบิลเลอร์เบ็คแล้ว

Vitaeฉบับต่อๆ มาเริ่มต้นด้วยงานชีวประวัติร่วมสมัยที่จริงจังของAltfridและผ่านVita SecundaและVita TertiaไปจนถึงLibellus Monasteriensis de miraculis sancti Liudgeri ( หนังสือเล่มเล็กแห่งเมืองมุนสเตอร์เกี่ยวกับปาฏิหาริย์ของนักบุญลุดเจอร์ ) ประมาณปี ค.ศ. 1170 แสดงให้เห็นถึงการเติบโตของตำนานการปฏิบัติบูชาในเมืองมุนสเตอร์ดูเหมือนจะมุ่งเน้นไปที่ไม้กางเขนขนาดใหญ่และประณีตมากซึ่งบรรจุพระธาตุของนักบุญจำนวนหนึ่ง การบูชาดูเหมือนจะยังคงอยู่ในระดับท้องถิ่นเป็นส่วนใหญ่ และจางหายไปมากในช่วงปลายยุคกลาง ท่านเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของเมืองแวร์เดน อีสต์ฟรีเซีย และเดเวนเตอร์^{[ 6 ]}

ลุดเจอร์มีภาพลักษณ์เป็นบิชอปที่ถือโบสถ์และหนังสือ^{[ 6 ]}หรือยืนอยู่ระหว่างห่านสองตัว (บางครั้งอธิบายว่าเป็นหงส์) วันฉลอง ของเขา ตรงกับวันที่ 26 มีนาคม

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับนักบุญลิวเจอร์

บทความนี้มีข้อมูลบางส่วนจากวิกิพีเดียภาษาเยอรมัน (ส่วนใหญ่เป็นภาษาเยอรมัน):

• บอร์สติง, ไฮน์ริช, บอร์เกอร์, ฮูโก, เอลเบิร์น, วิกเตอร์ เอช.: Sankt Liudger 809-1959. Gedenkschrift zum 1150. Todestage des Heiligen , Essen-Werden 1959
• Börsting, Heinrich และ Schröder, Alois (บรรณาธิการ): Liudger und sein Erbe , 2 เล่ม (= Westfalia Sacra, Bd.1-2), Münster 1948-1950
• โบเซอร์: ฉัน Grabe des hl. ลุดเจอร์ (มุนสเตอร์, 1908)
• Buhlmann, Michael: Liudger an der Ruhr , ใน: Ich verkünde euch Christus. แซงต์ ลิวเจอร์, Zeuge des Glaubens 742-809 [1998], หน้า 22–42
• Buhlmann, Michael: Liudger und Karl der Große , ใน: Ich verkünde euch Christus. แซงต์ ลิวเจอร์, Zeuge des Glaubens 742-809 [2001], หน้า 5–48
• Buhlmann, Michael: Liudger ใน den Münsteraner Chroniken des Mittelalters und der frühen Neuzeit , ใน: Ich verkünde euch Christus. แซงต์ ลิวเจอร์, Zeuge des Glaubens 742-809 [2002], หน้า 76–100
• บูลมันน์, ไมเคิล: Liudger und sein bischöfliches Wirken in der Zeit. Sächsischer Missionsbezirk und Münsteraner Bistum Liudgers ใน der Kirchenorganisation des karolingischen Frankenreichsใน: Seid Zeugen des Glaubens [2005], หน้า 55–89
• Diekamp, ​​Wilhelm (เอ็ด): Die Vitae sancti Liudgeri (= Die Geschichtsquellen des Bistums Münster, Bd.4) , Münster 1881
• ฟิกเกอร์, จูเลียส (เอ็ด): Die Münsterischen Chroniken des Mittelalters (= Die Geschichtsquellen des Bistums Münster, Bd.1) , Münster 1859
• Freise, Eckhard : Vom vorchristlichen Mimigernaford zum "honestum monasterium" Liudgers , ใน: Geschichte der Stadt Münster, ed FJ Jakobi, Bd.1: Von den Anfängen bis zum Ende des Fürstbistums, Münster, 3rd ed, 1994, หน้า 1–51
• Freise, Eckhard (ed): Liudgerใน: Lexikon des Mittelalters, เล่ม 5, Sp.2038
• เกอร์โชว, แจน (เอ็ด): ดาส ยาร์เทาเซนด์ เดอร์ มอนเช่ KlosterWelt - Werden 799-1803 (แคตตาล็อกนิทรรศการ), Essen-Köln 1999
• Kaus, Eberhard: Zu den Liudger-Viten des 9. Jahrhunderts , Westfälische Zeitung, 142 (1992), หน้า 9–55
• เลวิสัน, ดับเบิลยู: อังกฤษและทวีปยุโรปในศตวรรษที่แปด (1946)
• โลเว, ไฮนซ์: Liudger als Zeitkritiker , ใน: HJb 74 (1955), หน้า 79–91
• ปิงส์มันน์: Der hl. ลุดเดอรุส (ไฟร์บวร์ก, 1879)
• เรวู เบเนดิกติน, III, 107; ที่เจ็ด, 412
• Schrade, H: Die vita des hl Liudger และ ihre Bilder (1960)
• Senger, Basilius (เอ็ด): Liudger ใน seiner Zeit อัลท์ฟริด อูเบอร์ ลิดเจอร์ Liudgers Erinnerungen , Münster, ฉบับที่ 4, 1986
• Stadler: Heiligenlexikon
• Stühlmeyer, Barbara : Das Liudgeroffizium des Benediktinerklosters Essen Werden (การถอดเสียงและการวิเคราะห์) . ใน: ดี เกซองเก แดร์ ฮิลเดการ์ด ฟอน บิงเกน เอเนอ มูสิโคโลจิสเช่ เทววิทยา และวัฒนธรรมอุนเทอร์ซูกุง Phil.Diss., ฮิลเดสไฮม์: Olms, 2003, ISBN 3-487-11845-9.
• บาร์บารา สตึห์ลเมเยอร์: Liudger, ein Friese, der die Welt verändert . ใน: คาร์ฟังเกล. Zeitschrift für erlebbare Geschichte , 61, 2005, S. 107-110, ISSN 0944-2677
• Stühlmeyer, Ludger : Handschriften im Vergleich: Das Ludgerusoffizium des 12. Jh. ในแดร์ อับเท เกอร์เลอเว ใน: คูเรีย โซนันส์. ดี มูซิกเกชิชเตอเดอร์ ชตัดท์ โฮฟ ไอเนอ สตูดี ซูร์ คูลตูร์ โอเบอร์ฟรานเกนส์ วอน เดอร์ กรุนดุง เด บิสตุมส์ บัมแบร์ก บิส ซูร์ เกเกนวาร์ต Phil.Diss., Bamberg: Bayerische Verlagsanstalt, Heinrichs-Verlag 2010, ISBN 978-3-89889-155-4.

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับนักบุญลุดเจอร์

• วรรณกรรมโดยและเกี่ยวกับลุดเกอร์ในแคตตาล็อกของหอสมุดแห่งชาติเยอรมัน
• “Liudgerus episcopus Mimigardefordensis” . พิพิธภัณฑ์ "แหล่งที่มาทางประวัติศาสตร์ของยุคกลางเยอรมัน" ( Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters )
• ข้อมูลเกี่ยวกับลุดเกอร์ได้ที่ kirchensite.de
• " ลุดเกอร์แห่งมึนสเตอร์ " ในพจนานุกรมรายชื่อนักบุญสากล
• นอยสตัดท์ อัม ไมน์ – Gestern und Heute: Die fränkische Missionierung ประมาณ 500 ปี