ฟอร์ตูนาเกิดที่เบรโน ซึ่งเป็นเมืองในจังหวัดเบรสเซียในแคว้นลอมบาร์เดียของ อิตาลี เมื่อวันที่ 22 มกราคม พ.ศ. 2467 เป็นบุตรชายของมาริโอและลุยจินา ดอตติ^{[ 1 ]}ไม่นานหลังจากที่เขาเกิด บิดาของเขาได้เป็นเสมียนใหญ่ที่ศาลอูดิเน และย้ายครอบครัวไปอยู่ที่นั่น^{[ 2 ]}ต่อมาบิดาของฟอร์ตูนาได้เป็นตัวแทนของพรรคคอมมิวนิสต์อิตาลีในคณะกรรมการปลดปล่อยแห่งชาติของอูดิเน^{[ 2 ]}

หลังจากจบการศึกษาจากLiceo Classico Jacopo Stelliniแล้ว Fortuna ได้เข้าร่วมการต่อสู้เพื่อการปลดปล่อยในฐานะพลพรรคในกลุ่มOsoppoและFriuli ^{[ 2 ]}ตามแบบอย่างของบิดาของเขา เขาเป็นส่วนหนึ่งของกองพันนักล่า ซึ่งต่อมาเรียกง่ายๆ ว่ากองพันนักศึกษา เนื่องจากประกอบด้วยนักศึกษาเกือบทั้งหมด เป็นกลุ่มต่อต้านอิสระที่ก่อตั้งขึ้นในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2486 และติดต่อกับ Candido Grassi (ใช้นามแฝงว่า "Verdi") และนักการเมืองคาทอลิก^{[ 3 ]}เป้าหมายของกลุ่มคือ "ต่อสู้ด้วยอาวุธกับผู้รุกรานชาวเยอรมัน" และ "เอาชนะความเฉยเมยของประชาชน โดยเฉพาะนักศึกษา" ^{[ 3 ]}กลุ่มนี้ได้ตีพิมพ์วารสารที่พิมพ์ด้วยเครื่องโรเนียวชื่อLa Libertà ( เสรีภาพ ) ซึ่งแก้ไขโดย Arturo Toso โดยมีการตีพิมพ์ทั้งหมดหกฉบับ^{[ 3 ]}

ประมาณกลางเดือนเมษายน พ.ศ. 2487 กลุ่มดังกล่าวถูกยุบเมื่อสมาชิกหลักถูกจับกุม และฟอร์ทูน่า (ใช้นามแฝงว่า "บอริส") ถูกพบว่าครอบครองกระเป๋าเดินทางที่บรรจุใบปลิวโฆษณาชวนเชื่อและอาวุธ^{[ 3 ]}เขาถูกตำรวจทหารนาซีจับกุมและถูกคุมขังเมื่อวันที่ 20 เมษายนในเรือนจำบนถนนเวีย บาร์เซลลินี ในเมืองโกริเซีย [ ^{3 ] เขา}ถูกดำเนินคดีในข้อหา "เป็นสมาชิกขององค์กรก่อการร้ายลับ" และ "ครอบครองอาวุธและกระสุน" และถูกตัดสินจำคุก 3 ปีในปลายเดือนตุลาคม ซึ่งเขาต้องรับโทษในค่ายกักกันนาซีเบอร์เนา อัม ชีมเซ(หมายเลขนักโทษ 7483) ซึ่งเขาเดินทางมาถึงพร้อมกับขบวนขนส่งหมายเลข 161 ระหว่างวันที่ 17 ถึง 19 ธันวาคม พ.ศ. 2487 ^{[ 1 ]}เขาได้รับการปล่อยตัวหลังจากสงครามสิ้นสุดลง^{[ 1 ]}

ในปี พ.ศ. 2492 ฟอร์ตูนาสำเร็จการศึกษาด้านกฎหมายจากมหาวิทยาลัยโบโลญญาด้วยวิทยานิพนธ์เรื่อง "สิทธิในการประท้วงและการไม่ให้ความร่วมมือ" ( Diritti di sciopero e non collaborazione ) ^{[ 2 ]}อาชีพการงานช่วงแรกของเขาในวิชาชีพกฎหมายมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับการเคลื่อนไหวทางการเมืองของเขา^{[ 2 ]}เป็นเวลาหลายปีที่เขาดำรงตำแหน่งที่ปรึกษาด้านกฎหมายของสหพันธ์แรงงานเกษตรและหอการค้าแรงงานแห่งอูดิเนและปอร์เดโนเน^{[ 2 ]}ในระหว่างอาชีพการงานของเขา เขายังทำงานอย่างกว้างขวางในฐานะทนายความคดีอาญาโดยปรากฏตัวต่อหน้าศาลฎีกา ของ อิตาลี^{[ 2 ]}

ในปี 1946 ฟอร์ตูนาเข้าร่วมพรรคคอมมิวนิสต์อิตาลี (PCI) และมีส่วนร่วมในขบวนการแรงงานเกษตรและผู้รับค่าจ้าง^{[ 2 ]}ตั้งแต่ปี 1946 ถึง 1948 เขาเป็นบรรณาธิการนิตยสารรายสัปดาห์Lotte e lavoro ( การต่อสู้และการทำงาน ) ซึ่งเขาใช้ในการต่อสู้ทางการเมืองและวัฒนธรรม บางครั้งร่วมกับปิแอร์ ปาโอโล ปาโซลินี [ ^{2 ] ฟ}อร์ตูนาเริ่มต้นอาชีพทางการเมืองในฐานะสมาชิกสภาเมืองซึ่งเป็นตำแหน่งที่เขาดำรงอยู่จนกระทั่งลาออกจากพรรค PCI ในปี 1956 หลังเหตุการณ์ในฮังการี^{[ 2 ]}ในปี 1957 เขาเข้าร่วมพรรคคอมมิวนิสต์อิตาลี (PSI) และดำรงตำแหน่งเลขาธิการประจำจังหวัด^{[ 2 ]}ในการเลือกตั้งทั่วไปของอิตาลีปี 1963เขาได้รับเลือกเป็นผู้แทนราษฎรจากเขตเลือกตั้งอูดีเน^{[ 2 ]}ในไม่ช้าเขาก็แสดงให้เห็นถึงสิ่งที่กลายเป็นความมุ่งมั่นอย่างต่อเนื่องในรัฐสภาของเขา โดยสนับสนุนข้อเสนอกฎหมายหลายฉบับเพื่อขยายสิทธิพลเมืองและการนำหลักการตามรัฐธรรมนูญไปใช้อย่างเต็มที่^{[ 2 ]}

ในการเสนอกฎหมายครั้งแรกของเขา ฟอร์ตูนาได้เสนอการแก้ไขประมวลกฎหมายแพ่งของอิตาลีเกี่ยวกับความสัมพันธ์ด้านแรงงานประมวลกฎหมายอาญาของอิตาลีเกี่ยวกับการใช้แรงงานเด็กและสตรีอย่างผิดกฎหมาย ประมวลกฎหมายวิธีพิจารณาความอาญาของอิตาลีเกี่ยวกับขอบเขตของการควบคุมตัวก่อนการพิจารณาคดีและอำนาจและสิทธิของทนายความฝ่ายจำเลยในการช่วยเหลือและแทรกแซงในทุกขั้นตอนและระดับของการพิจารณาคดี^{[ 2 ]}เขายังเสนอการแก้ไขประมวลกฎหมายอาญาทหารของอิตาลีในช่วงเวลาสงบสุขอีกด้วย^{[ 2 ]}ข้อเสนอทั้งหมดเหล่านี้ยังคงค้างอยู่ในคณะกรรมการยุติธรรมของสภาผู้แทนราษฎร และชะตากรรมเดียวกันนี้ก็เกิดขึ้นกับร่างกฎหมาย หย่าร้างฉบับแรก ที่ฟอร์ตูนาเสนอเมื่อวันที่ 1 ตุลาคม 1965 ในหัวข้อ "กรณีการยุติการสมรส" ( Casi di scioglimento del matrimonio ) ^{[ 2 ]}โครงการนี้ซึ่งถูกขนานนามทันทีว่าเป็น "การหย่าร้างเล็กๆ" ^{[ 2 ]}ไม่เป็นไปตามเงื่อนไขทางการเมืองและรัฐสภาที่จะดำเนินการต่อไป แม้ว่าคณะกรรมการยุติธรรมของสภาผู้แทนราษฎรจะเริ่มพิจารณาในฐานะผู้ส่งต่อในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2510 ก็ตาม^{[ 2 ]}

นอกจากการต่อต้านอย่างชัดเจนจากพรรค DC แล้ว ความคิดริเริ่มของฟอร์ทูน่ายังเผชิญกับการต่อต้านจากคนในพรรค PSI เองด้วย ซึ่งเกรงว่าจะกระทบต่อความร่วมมือของรัฐบาลระหว่างสองพรรคดังกล่าว^{[ 2 ]}เหตุผลทางการเมืองเหล่านี้ทำให้ปีเอโตร เนนนิ ผู้นำพรรค PSI ในขณะนั้น เข้ามาแทรกแซงกับฟอร์ทูน่าเพื่อโน้มน้าวให้เขายุติการผลักดันร่างกฎหมาย^{[ 2 ]}จากนั้นฟอร์ทูน่าก็สนับสนุนการเคลื่อนไหวความคิดเห็นสาธารณะที่เรียกร้องให้มีการนำการหย่าร้างมาใช้ในอิตาลี^{[ 2 ]}การเคลื่อนไหวนี้ดึงดูดการสนับสนุนจากพลเมืองที่แยกทางกันตามกฎหมาย ซึ่งถูกกฎหมายห้ามไม่ให้สร้างครอบครัวใหม่^{[ 2 ]}ข้อเรียกร้องของคู่รักที่แยกทางกันได้รับการสนับสนุนจากพรรค PR ซึ่งไม่มีตัวแทนในรัฐสภา และจากหนังสือพิมพ์รายสัปดาห์ยอดนิยมABCซึ่งสนับสนุนให้ผู้อ่านส่งโปสการ์ดเพื่อโน้มน้าวให้สภาผู้แทนราษฎรพิจารณาและอนุมัติร่างกฎหมายของฟอร์ทูน่า^{[ 2 ]}

ฟอร์ทูน่ามีบทบาทสำคัญในการเกิดขึ้นของขบวนการหย่าร้างตามกฎหมาย ซึ่งส่วนใหญ่ประกอบด้วยสมาชิกชนชั้นกลางที่สนใจโดยตรงในการนำการหย่าร้างมาใช้ และส่วนใหญ่ไม่เกี่ยวข้องกับการมีส่วนร่วมทางการเมือง^{[ 2 ]}เพื่อให้การรณรงค์ประชาสัมพันธ์ของฟอร์ทูน่ามีผลกระทบมากขึ้น ผู้เชี่ยวชาญด้านประชาสัมพันธ์อย่างMauro Melliniและ Pannella ได้ประกาศการก่อตั้ง LID ในช่วงต้นปี 1996 ^{[ 2 ]} LID ซึ่งมีสมาชิกที่โดดเด่น นอกเหนือจากฟอร์ทูน่าเองแล้ว ยังมีบุคคลสำคัญทางโลกอีกหลายคน ได้ดำเนินการส่งเสริมการเดินขบวนประท้วงมากมายทั่วประเทศอิตาลี^{[ 2 ]}เมื่อถึงเวลาที่จัดการประชุมใหญ่ครั้งแรกในเดือนธันวาคม 1967 ขบวนการนี้ก็ได้รับอิทธิพลอย่างมากในรัฐสภา^{[ 2 ]}ความนิยมของฟอร์ทูน่าก็เติบโตในอัตราเดียวกัน ดังที่เห็นได้จากการสนับสนุนอย่างกว้างขวางที่เขาได้รับในการเลือกตั้งทั่วไปของอิตาลีในปี 1968แม้ว่ารายชื่อพรรค PSI จะมีผลลบก็ตาม^{[ 2 ]}ลงสมัครรับเลือกตั้งใน เขต มิลาน-ปาเวียและอูดิเน-เบลลูโน-โกริเซีย และได้รับเลือกตั้งในทั้งสองเขต โดยภายหลังเลือกเขตหลัง^{[ 2 ]}

ด้วยแรงสนับสนุนที่เพิ่มขึ้น ฟอร์ตูนาจึงนำร่างกฎหมายของเขากลับมาเสนออีกครั้งในวันที่ 5 มิถุนายน พ.ศ. 2511 โดยครั้งนี้มีผู้แทนจากพรรค PSI, PSIUP, PCI และ PRI อีก 57 คนลงนาม แม้ว่าจะลงนามในฐานะส่วนตัวก็ตาม^{[ 2 ]}ในวันที่ 7 ตุลาคม บาสลินีและคนอื่นๆ ได้นำเสนอร่างกฎหมายที่คล้ายกันเกี่ยวกับ "การควบคุมคดีหย่าร้าง" ( Disciplina dei casi di divorzio ) ^{[ 2 ]}กระบวนการทางรัฐสภาของร่างกฎหมายนี้ยาวนานและมีปัญหา^{[ 2 ]}หลังจากการพิจารณาของคณะกรรมการยุติธรรมของสภาผู้แทนราษฎร มีการนำเสนอรายงานสองฉบับ: ฉบับหนึ่งจากฝ่ายเสียงข้างมาก ซึ่งเห็นด้วยกับร่างกฎหมาย และอีกฉบับจากฝ่ายเสียงข้างน้อย ซึ่งคัดค้านไม่เพียงแต่ในแง่ของเนื้อหาของกฎหมายเท่านั้น แต่ยังเพราะการนำการหย่าร้างมาใช้ถูกกล่าวหาว่าขัดต่อรัฐธรรมนูญโดยอ้างว่าจะละเมิดสนธิสัญญาลาเตรานกับคริสตจักรคาทอลิก^{[ 2 ]}ข้อเสนอของฟอร์ทูน่า รวมกับข้อเสนอของบาสลินี ได้ถูกนำมาอภิปรายในการประชุมหลายครั้งระหว่างวันที่ 29 พฤษภาคม ถึง 28 พฤศจิกายน พ.ศ. 2512 ^{[ 2 ]}ข้อโต้แย้งเบื้องต้นเรื่องความไม่ชอบด้วยรัฐธรรมนูญและการแก้ไขเพิ่มเติมจำนวนมากที่มุ่งจำกัดเหตุผลในการขอยุบสภาถูกปฏิเสธ และในที่สุดข้อความก็ได้รับการอนุมัติพร้อมการแก้ไขเพิ่มเติม^{[ 2 ]}ตั้งแต่วันที่ 18 มิถุนายน ถึง 9 ตุลาคม พ.ศ. 2513 ข้อเสนอดังกล่าวได้ถูกอภิปรายโดยวุฒิสภาแห่งสาธารณรัฐซึ่งได้อนุมัติพร้อมการแก้ไขเพิ่มเติม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการคุ้มครองเด็ก^{[ 2 ]}ตามธรรมเนียม ข้อเสนอดังกล่าวจึงถูกส่งกลับไปยังสภาผู้แทนราษฎร ซึ่งได้อนุมัติอย่างเป็นทางการในวันที่ 1 ธันวาคม พ.ศ. 2513 เป็นกฎหมายฉบับที่ 898 ^{[ 2 ]}

กฎหมายการหย่าร้างได้รับการตั้งชื่อตามฟอร์ตูนาและบาสลินี^{[ 2 ]}การต่อสู้ทางการเมืองและรัฐสภาของฟอร์ตูนาจึงประสบความสำเร็จ และประสบการณ์นี้กระตุ้นให้เขามุ่งมั่นมากขึ้นในการยืนยันสิทธิพลเมืองและลักษณะฆราวาสของรัฐในความร่วมมือที่ใกล้ชิดยิ่งขึ้นกับพรรค PR ^{[ 2 ]}ในช่วงต้นปี 1971 เขาได้ร่วมกับพรรค PR ก่อตั้งสันนิบาตอิตาลีเพื่อการยกเลิกสนธิสัญญา^{[ 2 ]}เขายังโต้แย้งว่า ไม่ควรนำ การลงประชามติมาใช้กับกฎหมายเช่นกฎหมายการหย่าร้าง เนื่องจากกฎหมายนี้คุ้มครองชนกลุ่มน้อย อย่างไรก็ตาม ร่างกฎหมายที่เขานำเสนอเพื่อสนับสนุนการตีความนั้นถูกปฏิเสธ^{[ 2 ]}เมื่อได้รับเลือกตั้งใหม่เป็นผู้แทนราษฎรจากอูดิเนในการเลือกตั้งทั่วไปของอิตาลีปี 1972 เขาได้นำเสนอร่างกฎหมายฉบับแรกสำหรับการลดโทษ การทำแท้งในอิตาลีบางส่วนเมื่อวันที่ 11 กุมภาพันธ์1973 ^{[ 2 ]}หลังจากการลงประชามติเมื่อวันที่ 13 พฤษภาคม 1974 ซึ่งยืนยันกฎหมายการหย่าร้าง การรณรงค์เพื่อลงประชามติเพื่อยกเลิกกฎหมายที่กำหนดให้การทำแท้งเป็นอาชญากรรมก็ได้รับแรงผลักดันมากขึ้น โดยได้รับการสนับสนุนจากนิตยสารรายสัปดาห์L'Espressoและกลุ่ม League of 13 May ^{[ 2 ]}ด้วยเหตุนี้ ฟอร์ตูนาจึงเป็นผู้นำในการรณรงค์นี้อีกครั้ง^{[ 2 ]}เมื่อวันที่ 1 ธันวาคม 1975 เมื่อมีการพยายามขัดขวางการลงประชามติในรัฐสภา เขาได้ลาออกจากตำแหน่งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรเพื่อประท้วง^{[ 2 ]}การลงประชามติถูกเลื่อนออกไปเนื่องจากการยุบสภาก่อนกำหนด ซึ่งทำให้ข้อเสนอของเขาต้องตกไป^{[ 2 ]}

ในการเลือกตั้งทั่วไปของอิตาลีปี 1976พรรค PR ซึ่งฟอร์ตูนาเข้าร่วมด้วย ทำให้เขามี "สมาชิกภาพสองพรรค" ได้นำเสนอรายชื่อผู้สมัครของตนเองในทุกเขตเลือกตั้ง ยกเว้นเขตที่ฟอร์ตูนาลงสมัครในนามพรรค PSI และพรรค PR ได้แสดงเจตจำนงที่จะลงคะแนนให้เขา^{[ 2 ]}เมื่อเผชิญกับผลการเลือกตั้งที่ไม่เป็นไปในทางลบของพรรค PSI ฟอร์ตูนาจึงกล่าวว่าพรรค PSI ควร "อยู่ในฝ่ายค้านต่อไปอีกห้าปีเพื่อสร้างทางเลือกอื่นร่วมกับกองกำลังฝ่ายซ้ายอื่นๆ" ^{[ 2 ]}ฟอร์ตูนาซึ่งมีจุดยืนสนับสนุนการปกครองตนเอง ถูกตัดออกจากคณะผู้นำชุดใหม่ที่ได้รับการเลือกตั้งโดยคณะกรรมการกลางของพรรค PSI ซึ่งนำไปสู่การเลือกตั้งเบ็ตติโน ครักซีเป็นเลขาธิการทั่วไป^{[ 2 ]}ในระหว่างการประชุมสภานิติบัญญัติ เขาได้รับเลือกเป็นประธานคณะกรรมการอุตสาหกรรมและการพาณิชย์ของสภาผู้แทนราษฎร^{[ 2 ]}ได้รับเลือกตั้งใหม่จากเมืองอูดิเนในการเลือกตั้งทั่วไปของอิตาลีในปี 1979โดยดำรงตำแหน่งรองประธานสภาผู้แทนราษฎรก่อน จากนั้นตั้งแต่วันที่ 1 ธันวาคม 1982 ถึง 29 เมษายน 1983 ดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีว่าการกระทรวงป้องกันภัยพลเรือนในรัฐบาลชุดที่ห้าของอามินโตเร ฟานฟานี^{[ 2 ]}

ในการเลือกตั้งทั่วไปของอิตาลีในปี 1983ฟอร์ตูนาได้รับเลือกตั้งอีกครั้งจากเขตเลือกตั้งเดิม^{[ 2 ]}ในปี 1984 เขาได้ร้องขอการแก้ไขและเพิ่มเติมกฎหมายว่าด้วยความร่วมมือของอิตาลีกับประเทศกำลังพัฒนาและการแทรกแซงเพื่อต่อต้านความหิวโหยทั่วโลกและยังสนับสนุนกฎระเบียบที่ปกป้องศักดิ์ศรีของผู้ป่วยและควบคุมการุณยฆาตแบบไม่กระทำการใดๆ^{[ 2 ]}ด้วยเหตุนี้ เขาจึงเสนอร่างกฎหมายเกี่ยวกับ การุณ ยฆาตแบบไม่กระทำการใดๆ^{[ 2 ]}เมื่อวันที่ 9 พฤษภาคม 1985 รัฐบาลคราซีได้แต่งตั้งฟอร์ตูนาเป็นรัฐมนตรีว่าการกระทรวงประสานงานนโยบายชุมชน^{[ 2 ]}ก่อนเสียชีวิต เขาได้ขอให้คราซีจัดตั้งพันธมิตรทางการเลือกตั้งระหว่างพรรค PSI และพรรค PR ^{[ 2 ]}ในการสัมภาษณ์ครั้งสุดท้ายครั้งหนึ่งของเขา เขายังพูดถึงความคิดริเริ่มต่อต้านการเซ็นเซอร์ในอิตาลีซึ่งในช่วงหลายปีที่ผ่านมาส่งผลกระทบต่อภาพยนตร์ หนังสือ และโปสเตอร์ โดยระบุว่า "หนึ่งในสงครามกลางเมืองที่ผมมีส่วนร่วมมาเป็นเวลานาน หากผมต้องตำหนิตัวเอง ก็คือผมไม่ได้มีส่วนร่วมเร็วกว่านี้ และอย่างแข็งขันกว่านี้ ผมต่อต้านการเซ็นเซอร์ทุกรูปแบบ" ^{[ 4 ]}

เส้นทางการเมืองของฟอร์ตูนามีส่วนสำคัญต่อการสร้างประชาธิปไตยและการแยกศาสนาออกจากรัฐของอิตาลีและสถาบันต่างๆ โดยเป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการขยายสิทธิส่วนบุคคลและสิทธิส่วนรวมและการต่อสู้เพื่อความเป็นรัฐฆราวาส^{[ 8 ]}ฟอร์ตูนาเป็นที่จดจำมากที่สุดจากบทบาทของเขาในการจัดตั้งกฎหมายที่ทำให้การทำแท้งถูกกฎหมายและยกเลิกการลงโทษทางอาญาตามลำดับ และมีการรำลึกถึงเขาผ่านวันครบรอบวันเกิด วันตาย และกฎหมายการหย่าร้างและการทำแท้ง^{[ 9 ]}เขาเป็นหนึ่งในผู้ส่งเสริมหลักและสัญลักษณ์ของช่วงเวลาแห่งการระดมพลและการปฏิรูปเพื่อขยายสิ่งที่ในเวลานั้นเริ่มถูกมองว่าเป็นสิทธิพลเมือง^{[ 8 ]}เขายังมีสำนักงานสังคมนิยมที่เปิดขึ้นซึ่งให้ที่พักค้างคืนแก่ผู้เข้าร่วม การเดินขบวน ต่อต้านทหาร ครั้งแรก จากตรีเอสเตไปยังอาเวียโน^{[ 4 ]}

ฟอร์ทูน่าเป็นผู้สนับสนุนทั้งสิทธิพลเมืองและสิทธิทางสังคม^{[ 8 ]}ในระหว่างการอ่านร่างกฎหมายหย่าร้างครั้งแรกในสภาผู้แทนราษฎรในปี 1969 เขาได้กล่าวว่าการต่อสู้เพื่อเสรีภาพส่วนบุคคลนั้นเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับการต่อสู้ทางสังคมเพื่อการปลดปล่อยชนชั้นล่างและกลุ่มต่างๆ และเพื่อความเป็นฆราวาสของรัฐประชาธิปไตย^{[ 8 ]}เขาอ้างถึงประเพณีของสังคมนิยม อิตาลี ซึ่งสืบย้อนไปถึงฟิลิปโป ตูราติและอันนา คูลิสซิโอฟซึ่งได้บูรณาการและก้าวข้ามสิทธิมนุษยชนภายในขบวนการที่กว้างขึ้นซึ่งมุ่งหวังที่จะปลดปล่อยจากปัจจัยทางเศรษฐกิจ สังคม การเมือง และวัฒนธรรมทั้งหมดที่ขัดขวาง "การพัฒนาบุคลิกภาพอย่างอิสระ" ^{[ 8 ]}

ภาพถ่ายของฟอร์ทูน่าและปันเนลลาพร้อมป้ายที่ระบุว่าสมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 6 (ผู้คัดค้านกฎหมาย) พ่ายแพ้ และอาร์เจนตินา มาร์เชอี ("สามัญชน ชาวเมืองทราสเตเวเรโดยแท้ สมาชิกพรรคคอมมิวนิสต์อิตาลีมาตลอดชีวิต สูงวัย มีเส้นเลือดขอดที่น่อง ต้องทนทุกข์ทรมานกับสภาพที่น่าอับอายของ 'การเป็นภรรยาน้อยในที่สาธารณะ' เป็นเวลาหลายปี และไม่สามารถตั้งชื่อลูกตามชื่อพ่อได้") เป็นผู้ชนะ ( Paolo VI ha perso, Argentina Marchei ha vinto ) สะท้อนให้เห็นถึงการผ่านกฎหมายครั้งประวัติศาสตร์^{[ 4 ]}ภาพถ่ายทางประวัติศาสตร์อีกภาพหนึ่งคือหลังจากที่การลงประชามติที่ส่งเสริมโดย DC ขบวนการสังคมอิตาลี นีโอฟาสซิสต์ (MSI) และองค์กรนักบวช-วาติกันล้มเหลวในการยกเลิกกฎหมาย^{[ 4 ]}หลังจากประกาศผล ชาวโรมันหลายพันคนหลั่งไหลเข้าไปในจัตุรัส มุ่งหน้าไปยังปอร์ตา ปิอาซึ่งกรุงโรมกลายเป็นเมืองหลวงของอิตาลี ขณะที่ฟอร์ทูน่า ปันเนลลา และคนอื่นๆ เป็นกลุ่มแรกที่ไปถึงที่นั่น^{[ 4 ]}

ฟอร์ตูนาได้รับการรำลึกถึงส่วนใหญ่ในระดับท้องถิ่น โดยเฉพาะในเมืองอูดิเน^{[ 8 ]}ในเรือนจำของเมืองโกริเซีย มีแผ่นป้ายจารึกเพื่อรำลึกถึงเขา^{[ 4 ]}ที่นั่น ในฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วงปี 1944 เขาถูกคุมขัง ถูกตัดสินประหารชีวิต และต่อมาถูกบังคับใช้แรงงานเป็นเวลาสามปีก่อนที่จะถูกนำตัวไปยังค่ายกักกัน^{[ 4 ]}เมื่อฟอร์ตูนาเสียชีวิต จิเซลลา ปากาโน เพื่อนร่วมทางของเขาพบไดอารี่ของเขา ซึ่งเป็นสมุดบันทึกที่ทำจากกระดาษบางๆ ที่เขาเขียนเหตุการณ์ต่างๆ ในช่วงที่ถูกคุมขังด้วยดินสอ^{[ 4 ]}ในปี 2005 ชื่อของเขาได้รับการยกย่องด้วยการก่อตั้งRose in the Fist (RnP) ซึ่งเป็นพันธมิตรทางการเลือกตั้งที่รวมถึงพรรค PR และพรรคสังคมนิยมประชาธิปไตยอิตาลี (SDI) และตั้งอยู่บนหลักการของนายกรัฐมนตรีสเปนในขณะนั้นโฆเซ หลุยส์ โรดริเกซ ซาปาเตโรนายกรัฐมนตรีอังกฤษโทนี่ แบลร์และตัวฟอร์ตูนาเอง^{[ 10 ]} Pannella เปรียบเทียบ Fortuna กับ Blair และ Zapatero ในฐานะตัวอย่างที่ควรปฏิบัติตามในประเพณีสังคมนิยมฆราวาส^{[ 8 ]}เมื่อมองย้อนกลับไป ความล้มเหลวของ RnP ซึ่งใช้สโลแกน "Blair-Fortuna-Zapatero" อาจถูกมองว่าเป็นความพยายามที่ไม่ประสบความสำเร็จในการฟื้นฟูภาพลักษณ์ของ Fortuna โดยการเน้นย้ำสิทธิพลเมืองมากกว่าสิทธิทางสังคมในวิสัยทัศน์ของสังคมและประเด็นทางการเมืองที่เป็นแบบฉบับของยุโรปก่อนวิกฤตการณ์ทางการเงินปี 2008ซึ่งประเด็นต่างๆ เช่น ความยากจนและรัฐสวัสดิการดูเหมือนจะมีความสำคัญน้อยกว่าที่พิสูจน์ได้ในหลายปีต่อมา^{[ 8 ]}

มุมมองหนึ่งมองว่ามรดกของฟอร์ตูนาถูกลืมเลือนไปในตำราประวัติศาสตร์อิตาลีร่วมสมัย หรือไม่คู่ควรแก่การจดจำ เนื่องจากเมืองใหญ่ๆ ของอิตาลีเช่นโบโลญญามิลานเนเปิลส์โรม และตูรินไม่มีถนนที่ตั้งชื่อตามเขา มีเพียงสวนสาธารณะในอูดิเนเท่านั้นที่ตั้งชื่อตามเขาในปี 2019 ^{[ 4 ]}ตามมุมมองนี้ ฟอร์ตูนาถูกกล่าวว่าต้องชดใช้กรรมจากมุมมอง "สังคมนิยมและหัวรุนแรงที่ไม่เปลี่ยนแปลง ฆราวาส ต่อต้านศาสนจักร และเสรีนิยม" ^{[ 4 ]}

ตัวอย่างเช่นStoria d'Italia 1943-1996และStoria dell'Italia contemporaneaโดยPaul GinsborgและMartin Clarkเพียงอ้างถึงกฎหมายการหย่าร้างในลักษณะคร่าวๆ เท่านั้นStoria dell'Italia repubblicanaโดย Silvio Lanaro กล่าวถึงกฎหมายสองครั้งโดยไม่อธิบายว่า Fortuna และ Baslini คือใคร Aurelio Lepre และDenis Mack Smithไม่ได้กล่าวถึงหรือหารือเกี่ยวกับเขาในStoria degli italiani nel NovecentoและStoria d'Italia dal 1861 al 1997ในขณะที่L'Italia contemporanea 1943-1998โดย Giuseppe Mammarella รวมการอ้างอิงสี่ครั้ง แต่มีเพียงอันสุดท้ายเท่านั้นเกี่ยวกับ Fortuna ^{[ 4 ]}ในทำนองเดียวกัน ในหนังสือของเขาเกี่ยวกับอิตาลีและการแยกศาสนาออกจากรัฐ ( L'Italia dei laici. Lotta politica e cultura dal 1925 al 1980 ) ซึ่งคาดว่าฟอร์ทูน่าจะได้รับการกล่าวถึงและนำเสนออย่างมีนัยสำคัญเซอร์จิโอ โรมาโนไม่ได้อ้างถึงฟอร์ทูน่า^{[ 4 ]}

ในชุดหนังสือที่ประสบความสำเร็จ ( Storia d'Italia ) ที่แก้ไขโดยIndro MontanelliและMario Cerviกฎหมายการหย่าร้างถูกอธิบายว่าเป็น "ประเด็นที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์" ในL'Italia degli anni di piombo [ ^{4 ]}ในขณะที่บทเกี่ยวกับกฎหมายการทำแท้งนั้นรีบร้อน และ ^L' Italia del Novecentoโดย Montanelli และ Cervi อ้างถึง Fortuna ร่วมกับ Baslini ในฐานะผู้ถือครองชื่อของกฎหมาย ซึ่ง "ทำให้ DC ต้องเผชิญกับภาวะกลืนไม่เข้าคายไม่ออกที่ยากลำบาก: จะยอมจำนนหรือจะต่อสู้?" ^{[ 4 ]}

การที่ฟอร์ตูนาขาดความทรงจำ บุคคลที่ถูกลืมเลือนไปจริงหรือที่รับรู้ และความไม่สนใจโดยทั่วไปในวัฒนธรรมทางการเมืองแบบสังคมนิยมและฆราวาสของเขา สามารถอธิบายได้ด้วยบริบททางสังคมและการเมืองของสาธารณรัฐอิตาลีที่สองซึ่งพรรคพันธมิตรฝ่ายขวาโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงทศวรรษ 2020 ได้โอบรับการต่อสู้ในประเด็นที่เกี่ยวข้องกับอัตลักษณ์ ดังที่นายกรัฐมนตรีอิตาลีจอร์เจีย เมโลนีได้กล่าวถึงคำขวัญ "พระเจ้า ปิตุภูมิ ครอบครัว" ( Dio, Patria, Famiglia ) ว่าเป็น "แถลงการณ์แห่งความรักที่สวยงามที่สุดที่คงอยู่มาหลายศตวรรษ" ^{[ 8 ]}พรรคพันธมิตรฝ่ายซ้ายยังหลีกเลี่ยงการสะท้อนถึงมรดกของฟอร์ตูนามากเสียจนในระหว่างการอภิปรายเกี่ยวกับบุคคลสำคัญของพรรคประชาธิปไตยระหว่างปี 2007 และ 2008 ชื่อของฟอร์ตูนาไม่ได้ปรากฏขึ้น และเขาไม่ได้ถูกกล่าวถึงในระหว่างข้อโต้แย้งเกี่ยวกับการรับรองสหภาพเพศเดียวกันในอิตาลีในช่วงทศวรรษ 2010 ^{[ 8 ]}แม้ว่าเขาจะถูกอ้างถึงในช่วง เหตุการณ์ Eluana Englaroในช่วงปลายทศวรรษ 2000 แต่ลัทธิสังคมนิยมที่ยึดหลักสิทธิของ Fortuna ได้รับการฟื้นฟูขึ้นมาอีกครั้ง ส่วนใหญ่เป็นเพราะเครือข่ายข้ามพรรคของอดีตนักกิจกรรมและผู้นำ PSI ที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์นั้น โดยเริ่มจาก Beppino Englaro บิดาของ Englaro ^{[ 8 ]}คำอธิบายที่เป็นไปได้อีกประการหนึ่งคือ การรับรู้ถึงความแตกต่างระหว่างสิทธิพลเมืองและสิทธิทางสังคม ซึ่งในการถกเถียงทางการเมือง ขบวนการก้าวหน้ามักถูกกล่าวหาโดยฝ่ายขวาและฝ่ายซ้ายมากขึ้นเรื่อยๆ ว่าได้ยึดถืออุดมการณ์สิทธิพลเมือง ละทิ้งการปกป้องคนงานและกลุ่มสังคมที่เปราะบางที่สุด ในขณะที่อาจกล่าวได้ว่าไม่มีความแตกต่างกัน และ Fortuna สามารถประนีประนอมทั้งสองอย่างได้^{[ 8 ]}

• เซสคอน, เมาริซิโอ (7 ธันวาคม 2552). "อิลริกอร์โด ดิ ลอริส ฟอร์ตูนา เนล โนเม ดิ ดิริตติ เอ ลิแบร์ตา " เมสซาเกโร เวเนโต (ในภาษาอิตาลี) เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 9 มีนาคม 2016 . สืบค้นเมื่อ25 มกราคม 2569 .
• ฟอร์ตูนา แบลร์ และซาปาเตโร อิสปิราโน ลา โรซา เนล ปุญโญอิล กัซเซตติโน (อิตาลี) 7 ธันวาคม 2548. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 7 มีนาคม 2559 . สืบค้นเมื่อ25 มกราคม 2569 .
• "Laico, Libero และ Radicale, Loris Fortuna una vita per i diritti Civili" . อิล ดุบบิโอ (ในภาษาอิตาลี) 5 ธันวาคม 2019. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 25 มกราคม 2026 . สืบค้นเมื่อ25 มกราคม 2569 .
• มิโอนี, มิเคเล่ (9 พฤษภาคม 2568). "A quarant'anni dalla morte di Loris Fortuna: tre silenzi ed una allowanceazione sui diritti Civili (e su quelli sociali) " อิล ปาสโซ จุสโต (ในภาษาอิตาลี) เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 10 พฤษภาคม 2025 . สืบค้นเมื่อ25 มกราคม 2569 .
• "Omaggio a Loris Fortuna. Un incontro a Udine ne ricorda il percorso intellettuale e politico" . FriuliSera (ในภาษาอิตาลี) 1 ธันวาคม 2025. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 17 ธันวาคม 2025 . สืบค้นเมื่อ25 มกราคม 2569 .
• ร็อคกี้, มาร์โก (ธันวาคม 2020). "ซินควานต์อันนี ดิ ดิวอร์ซิโอ" (PDF ) อาวานติ! (ในภาษาอิตาลี) เก็บถาวร(PDF)จากต้นฉบับเมื่อวันที่ 27 มิถุนายน 2021 . สืบค้นเมื่อ25 มกราคม 2569 .

• สกวาซเซโร, ติเซียโน่ (2019) “ลอริส ฟอร์ทูน่า ” ดิซิโอนาริโอ ชีวประวัติ เด ฟริอูลานี Nuovo Liruti ออนไลน์ (ในภาษาอิตาลี) เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 19 พฤษภาคม 2019
• เซอร์กานา, จูเซปเป้ (1997) “ฟอร์ทูน่า, ลอริส ” ดิซิโอนาริโอ ไบโอกราฟิโก เดกลิ อิตาเลียนี่ (ภาษาอิตาลี) ฉบับที่ 49. โรม: สถาบันสารานุกรมภาษาอิตาลี. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 13 มีนาคม 2019 . สืบค้นเมื่อ25 มกราคม 2569 .

• "Fortuna Loris" (ในภาษาอิตาลี) สมาคมแห่งชาติของผู้ถูก เนรเทศทางการเมืองชาวอิตาลีจากค่ายกักกันนาซี 6 มิถุนายน 2020 เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 1 กรกฎาคม 2024 เรียกดูเมื่อ25 มกราคม 2026